明清文學常識

明清文學常識

　　中華文化源遠流長博大精深，文學常識是中華文化的重要組成部分。下面是小編分享的明清文學常識，一起來看一下吧。

　　明代

　　1、明初詩文三大家：宋濂、劉基、高啟。

　　2、宋濂，字景濂，明朝“開國文臣之首”，作品有《送東陽馬生序》;劉基字伯溫，謚曰文成，浙江青田人，時稱劉青田。封誠意伯，人們又稱他劉誠意，著有《郁離子》、《誠意伯文集》

　　3、“前七子”、“后七子”是明中葉的文學流派。“前七子”以李夢陽、何景明為代表，“后七子”以李攀龍與王世貞為代表。其文學主張是“文必秦漢，詩必盛唐”。

　　4、唐宋派是明代中葉的散文流派，代表人物有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光。他們反對前后七子的擬古主義，主張“文道合一”。歸有光字熙甫，號震川，所作散文樸素簡潔，善于敘事，有《震川先生集》。代表作有《項脊軒志》。

　　5、“公安三袁”(兄弟三人是湖北公安人)：明代晚期的袁宗道、袁宏道、袁中道。其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。其文學主張是“性靈說”。

　　6、徐宏祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人，明代游記散文作家，著有《徐霞客游記》，是我國第一部日記體游記。作者在書中描繪了祖國山河的壯美，表達了對大自然的熱愛，被稱為“古今紀游第一”。《游黃山記》出自本書。

　　7、張溥，字天如，明末復社領袖。著有《七錄齋集》。

　　8、四大奇書：明朝人稱《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》。

　　9、中國四大古典名著：施耐庵《水游傳》、羅貫中《三國演義》、吳承恩《西游記》》與清代曹雪芹《紅樓夢》。

　　10、施耐庵，元末明初小說家。主要作品為《忠義水滸傳》簡稱《水滸》，是我國第一部反映農(nóng)民起義的長篇章回體小說。

　　11、羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家。代表作《三國演義》即《三國志通俗演義》是我國文學史上第一部章回小說。

　　12、吳承恩，字汝忠，號射陽山人。主要作品《西游記》是著名長篇章回神魔小說，是古典文學中最輝煌的神話作品，標志著浪漫主義文學的新高峰。

　　13、話本產(chǎn)生于南宋，是說話藝人講說故事的底本;擬話本是模擬話本而作的小說，著名作品有“三言”、“二拍”。

　　14、馮夢龍字猶龍，號墨憨齋主人，長州(今江蘇省)人，明代文學家。輯有話本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合稱“三言”。

　　15、凌蒙初，字玄房，號初成。著有“二刻”：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。

　　16、傳奇本是唐宋時代在魏晉筆記小說上發(fā)展起來的一種情節(jié)曲折奇特，結構完整的短篇小說，用文言寫作，到明代，傳奇專指一種特定的戲曲形式。其戲劇結構、篇幅長短不限，視故事情節(jié)而增減，一段戲稱為一出，與宋元南戲一脈相承。明代有兩大流派：以湯顯祖為代表的“臨川派”(重意趣)和以沈璟為代表的“吳江派”(重格律)。

　　17、湯顯祖，字義仍，號海若、清遠道人。江西臨川人。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，因作家是臨川人，且四部作品皆以神靈夢感來啟開情節(jié)，故又名“臨川四夢”。《牡丹亭》是他的代表作。戲曲史上，他和關漢卿、王實甫齊名，被譽為“東方的莎士比亞”。

　　清代

　　1、明末清初文章三大家：黃宗羲、顧炎武、王夫之。

　　2、黃宗羲，字太沖，號梨洲，世稱南雷先生或梨洲先生。撰有《明夷待訪錄》、《明儒學案》等。顧炎武，字寧人，號亭林，著有《日知錄》。王夫之，字而農(nóng)，世稱船山先生，著有《船山遺書》。

　　3、“清初散文三大家”侯方域與魏禧、汪琬。代表作侯方域的《李姬傳》、《馬伶?zhèn)鳌罚�魏禧的《大鐵錘傳》，汪琬的《書沈通明書》《江天一傳》。

　　4、清初“詞家三絕”：指以陳維崧為首的陽羨詞派、朱彝尊為首的浙西詞派和獨樹一幟的滿族詞人納蘭性德。

　　5、王士禎，字子真，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，謚文簡，是清初詩壇論詩上。

　　6、袁枚，字子才，號簡齋，晚號倉山居士、隨園主人、隨園老人，浙江錢塘人。清代詩人，散文家。主張“性靈說”，強調(diào)詩歌創(chuàng)作要直接抒發(fā)詩人的心靈，表現(xiàn)真情實感，是明代以公安派為代表的“獨抒性靈，不拘格套”詩歌理論的繼承和發(fā)展，它與神韻說、格調(diào)說、肌理說并為清代前期四大詩歌理論派別之一。著有《隨園詩話》《小倉山房文集》(《祭妹文》)。袁枚與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。

　　7、“桐城派”，清代文壇最大散文流派。主要代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐，均系清代安徽桐城人。方苞字靈皋，號望溪，是清代桐城派散文的創(chuàng)始人，首創(chuàng)“義法”說。著有《望溪先生文集》。姚鼐字姬傳，安徽桐城人。住室名惜抱軒，人稱惜抱先生，是繼方苞、劉大櫆之后“桐城派”的集大成者，《登泰山記》為其代表作。

　　8、李漁字笠鴻，號笠翁，浙江蘭溪人，清代戲曲理論家、劇作家。其戲曲理論保存在《閑情偶記》中，《芙蕖》節(jié)選自《李笠翁一家言》中的“種植部”。

　　9、洪升，清代戲曲作家、詩人。代表作《長生殿》，寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事。

　　10、孔尚任，字聘之，號東塘，又號云亭山人。主要作品為《桃花扇》，寫南明王朝滅亡的歷史劇。洪升與孔尚任并稱“南洪北孔”。

　　11、蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川(山東)人，清代文學家。主要作品為我國第一部文言短篇小說集《聊齋志異》。

　　12、吳敬梓，字敏軒，晚號文木老人。主要作品為《儒林外史》。

　　13、紀昀(yún)，字曉嵐，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”(嘉慶帝御賜碑文)，故卒后謚號文達，鄉(xiāng)里世稱文達公。有筆記小說《閱微草堂筆記》和《紀文達公遺集》傳世。《閱微草堂筆記》是紀昀晚年的作品，采用六朝志怪的筆法，也是清代文言小說的代表作之一。

　　14、曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。主要作品《紅樓夢》(高鶚續(xù)后40回)為最偉大的現(xiàn)實主義長篇古典小說，是中國古典小說發(fā)展的高峰。

　　15、龔自珍，清代思想家、文學家，己亥年(道光十九年)歸途中寫了315首絕句，總題為《己亥雜詩》，表達對國事的感慨與生平經(jīng)歷的哀樂。

　　16、梁啟超字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人，戊戌維新的領袖，政治家、文學家。《少年中國說》《譚嗣同》出自《飲冰室合集》。

　　17、王國維字靜安，號觀堂。浙江寧海人，近代著名學者和文學批評家。著有《人間詞話》等。

　　18、晚清“四大譴責小說”為：李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、曾樸的《 孽海花》、劉鶚的《老殘游記》，都是長篇白話章回小說。

　　明清散文

　　明朝的散文創(chuàng)作，主要成就有“前后七子” “唐宋派” “公安派” “竟陵派”和“小品文”，清朝的 散文創(chuàng)作，主要成就有“國初三大家” “桐城派”和“新文體”。

　　一、明朝散文

　　前后七子，包括“前七子”與“后七子”兩個團體，存續(xù)于明孝宗至明神宗年間(14871620),提倡“文必秦漢，詩必盛唐”盡掃“臺閣體”的浮艷習氣，但是一味擬古、了無生意。其中，以“后七子” 中的宗臣最為出色。宗臣(15251560)字子相，號“方城山人”明朝興化人，代表作品是《報劉一丈 書》，被譽為“描寫逢迎之狀態(tài)如畫”

　　唐宋派存續(xù)于明神宗年間(15721620),推崇純正的唐宋古文，反對前后七子的泥古不化，主張“文 道合一”提出了 “胸臆說” “心源說”代表人物和集大成者為歸有光。歸有光(15071571)字熙甫， 號“震川” “項脊生”明朝昆山人，世稱“震川先生” “歸太仆”因文風樸實，感情真摯，被譽為“今 之歐陽修” “明文第一”代表作品有《項脊軒志》、《先妣事略》。

　　公安派存續(xù)于明神宗年間(15721620)，在李贄“童心說”的基礎上提出了 “性靈說”反對前后七子的泥古不化，主張文章要“獨抒性靈，不拘格套”代表人物為“公安三袁”(袁宗道、袁宏道、袁中道)。 其中，以袁宏道的成就最高。袁宏道(15681610)字中郎，號“石公” “六休”明朝公安人，開創(chuàng)了 號稱“公安體”的文學風格，代表作品是《徐文長傳》、《滿井游記》。

　　竟陵派存續(xù)于明朝滅亡前夕，贊同公安派的“性靈說”又提出“幽深孤峭”理念，代表人物為鐘惺、 譚元春。鐘惺(15741642)字伯敬，號“退谷”世稱“詩妖”；譚元春(15861637)字友夏，號“鵠 灣”他們都是明朝竟陵人，文學主張相同，組成了 “竟陵派”，作品風格也很相似，號稱“鐘譚體”。

　　小品文是一種短篇散文，用于抒情或諷刺。明朝小品文作家中的代表人物和集大成者是張岱。張岱 (15971680)字維城、天孫，號“陶庵”明朝山陰人。他的散文清新活潑，形象生動，廣覽簡取，豐 神綽約，富有詩意，被譽為“小品圣手”代表作品是《西湖七月半》。

　　二、清朝散文

　　清朝初期，散文創(chuàng)作的代表人物是魏禧、侯方域、汪琬等“國初三大家”其中，以侯方域的成就為最高。侯方域(16181655)字朝宗，明朝歸德人，出身世家，“復社”領袖。他的散文被譽為“奮迅馳 驟，如雷電雨雹之至，颯然交下，可怖可愕，戛然而止，千里空碧”代表作品是《馬伶?zhèn)鳌贰?/p>

　　清朝中期，散文創(chuàng)作的代表人物是方苞、劉大櫆、姚鼐等“桐城派”作家群。其中，以方苞的成就為 最高。方苞(16681749)字靈皋，號“望溪”清朝桐城人，與劉大櫆、姚鼐合稱“桐城三祖”提出了 “義理說”的文學主張，代表作品有《左忠毅公逸事》、《獄中雜記》等。劉大櫆(16981779)字才甫， 號“海峰”清朝桐城人，一生耕讀不仕，師從方苞，文風“日麗春敷，風云變態(tài)”代表作品是《游三洞 記》。姚鼐(17311815)字姬傳，號“惜抱”清朝桐城人，師從劉大櫆。后辭官歸隱，講學江南，為桐 城派搖旗吶喊四十余年，代表作品是《登泰山記》。桐城派散文是唐宋古文運動的繼續(xù)、發(fā)展和終結。

　　清朝后期，散文創(chuàng)作的代表人物是梁啟超。梁啟超(18731929)字卓如、任甫，號“任公” “飲冰 室主人” “自由齋主人”，清朝新會人，倡導“三界革命”(文界革命、詩界革命、小說界革命)，形成了 具有策士之風的“新文體”被譽為“驚心動魄，一字千金”代表作品有《論毅力》、《少年中國說》。

　　明清小說

　　明朝和清朝是中國古典小說的繁榮時期，長篇、短篇小說大量涌現(xiàn)出來，社會作用和文學價值充分顯 示出來，并與唐詩、宋詞、元曲并列，代表著當時的最高文學成就。

　　一、明朝小說

　　明朝時期，長篇小說主要是“章回體”小說，短篇小說主要是“擬話本”小說。章回體小說從宋元時 期的“話本小說”發(fā)展而來，包括講史小說、神魔小說、世情小說等；擬話本小說是模仿宋元時期的“話 本小說”進行創(chuàng)作，代表作品是“三言二拍”。

　　（一）長篇：章回體小說

　　1、講史小說

　　施耐庵（12961370）名彥端，字肇瑞，號“耐庵”，元朝興化，代表作品是《水滸傳》，位列“四大 名著”之一，被清代學者金圣嘆譽為“一百零八個人性格，真是一百零八個樣”

　　羅貫中（約1330約1400）名本，號“湖海散人”，元朝太原人，代表作品是《三國演義》，全名《三 國志通俗演義》，位列“四大名著”之一，是中國第一部長篇章回體小說和歷史演義小說，被譽為“中國 章回體小說的鼻祖”全書的人物描寫具有“臉譜化”傾向，被魯迅批評為“欲顯劉備之長厚而似偽，狀 諸葛之多智而近妖”。

　　馮夢龍（15741646）字猶龍、子猶，號“龍子猶”、“姑蘇詞奴”，明朝長洲人，代表作品有長篇章 回體小說《東周列國志》，短篇擬話本小說集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（合稱“三言”）。

　　2、神魔小說

　　吳承恩（約1500約1582）字汝忠，號“射陽山人”，明朝山陽人，代表作品是《西游記》，位列“四 大名著”之一，被譽為中國的“第一部浪漫主義長篇神魔小說”和“最杰出的神魔小說”。

　　許仲琳（約1560約1630）號“鐘山逸叟"，明朝應天人，代表作品是《封神演義》。

　　3、世情小說

　　蘭陵笑笑生，真實姓名已無從考證，大約生活于明神宗年間（15721620）,歷來被懷疑是其人者有 60多位，以“王世貞說”最為流行，但是也有很多漏洞，代表作品是《金瓶梅》，位列“四大奇書”之首, 號稱“第一奇書”，是我國第一部現(xiàn)實主義長篇世情小說。

　　（二）短篇：擬話本小說

　　擬話本小說是模仿宋元話本小說創(chuàng)作的短篇小說，代表作家作品是馮夢龍的“三言”與凌濛初的“二 拍”，標志著我國古代短篇白話小說創(chuàng)作和整理時代的到來。

　　1、“三言”：《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》

　　馮夢龍的“三言”是我國第一部規(guī)模宏大的白話短篇小說總集，是明朝末年市民階層出現(xiàn)、人性大解 放、通俗文學盛行的產(chǎn)物，多描寫商人、手工業(yè)者、妓女等市民階層的悲歡離合，從各角度反映了市民階 層的生活面貌和思想感情。其中，《喻世明言》中的代表作品有《蔣興哥重會珍珠衫》、《沈小霞相會出師 表》，《醒世恒言》中的代表作品有《賣油郎獨占花魁》（秦重+莘瑤琴）、《十五貫戲言成巧禍》（即宋元話 本小說《錯斬崔寧》），《警世通言》中的代表作品有《杜十娘怒沉百寶箱》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》等。

　　2、“二拍”：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》

　　凌濛初（15801644）字玄房，號“初成”，別號“空觀主人”，明朝烏程人，代表作品是《初刻拍案 驚奇》、《二刻拍案驚奇》（合稱“二拍”）。“二拍”是我國第一部由文人獨立完成的短篇白話小說集。

　　二、清朝小說

　　清朝時期，長篇小說依然是“章回體”小說，短篇小說主要是“文言筆記”小說。章回體小說包括世 情小說、諷刺小說、譴責小說等；文言筆記小說是六朝志怪小說、志人小說的延續(xù)、發(fā)展與終結。二者分 別將白話小說和文言小說的創(chuàng)作推向了巔峰。

　　(一) 長篇：章回體小說

　　1、世情小說

　　曹雪芹(約1715約1763)名霑，字夢阮，號“雪芹”、“芹溪”等，清朝遼陽人，創(chuàng)作出了被譽為 “古今第一小說”的《紅樓夢》，是中國古典小說與世情小說史上的巔峰之作，是中國封建社會的大百科 全書。被譽為我國古典小說的藝術高峰。

　　2、諷刺小說

　　吳敬梓(17011754)字敏軒，號“粒民”、“文木老人”，清朝全椒人，代表作品是《儒林外史》，被 譽為我國古典諷刺小說的藝術高峰。

　　3、譴責小說

　　李寶嘉(18671906)名伯元，號“南亭”，清朝武進人，代表作品是《官場現(xiàn)形記》，位列“晚清四大譴責小說”之一。

　　吳趼人(18661910)名寶震，清朝南海人，代表作品是《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，位列“晚清四大譴責小說”之一。

　　劉鶚(18571909)字鐵云，號“老殘”，署名“鴻都百煉生”，清朝丹徒人，代表作品是《老殘游記》， 位列“晚清四大譴責小說”之一。

　　曾樸(18721935)字太樸、孟樸，號“銘珊”，筆名“東亞病夫”，清朝常熟人，代表作品是《孽海 花》，位列“晚清四大譴責小說”之一。

　　(二) 短篇：文言筆記小說

　　蒲松齡(16401715)字留仙、劍臣，號“柳泉居士”，清朝淄川人，世稱“聊齋先生”，自稱“異史 氏”，一生懷才不遇，遂以描寫“鬼狐花妖”抒發(fā)憤懣、寄托理想，代表作品是《聊齋志異》，代表著我國 文言短篇小說的最高成就，被魯迅譽為“花妖狐媚，多具人情”，被郭沫若譽為“寫鬼寫妖高人一等，刺 貪刺虐入骨三分”，被老舍譽為“鬼狐有性格，笑罵成文章，全書的名篇有《蓮香》、《小謝》、《鴉頭》、《細侯》、《連城》、《石清虛》、《席方平》、《素秋》、《阿寶》、《于去惡》、《王子安》、《賈奉雉》等。

　　紀的(17241805)字曉嵐，號“春帆”、“觀弈道人”，清朝河間人，曾經(jīng)擔任《四庫全書》總裁， 學宗漢儒，博覽群書，才華橫溢，代表作品是《閱微草堂筆記》，主要內(nèi)容是以描寫“鬼狐花妖”論道說 理，與《聊齋志異》并稱清代筆記小說中的“雙璧”。就文學成就而言，《聊齋志異》要高于《閱微草堂筆 記》；就思想成就而言，《閱微草堂筆記》要高于《聊齋志異》。

　　明清戲劇

　　明朝和清朝是中國古典戲曲創(chuàng)作與演出的高峰時期。明朝時期，雜劇逐步走向衰落，傳奇戲曲逐漸發(fā) 展起來；清朝時期，傳奇戲曲又衍生出了 “雅部”和“花部”戲曲。

　　一、明朝戲劇

　　明朝時期，戲曲創(chuàng)作分為傳奇戲曲與雜劇兩類。其中，傳奇戲曲由“南曲戲文”發(fā)展而來，文學成就 較大；雜劇繼承了元代“北曲雜劇”的衣缽，但是逐漸走向沒落。明朝前期，高明的《琵琶記》、無名氏 的《荊釵記》、無名氏的《白兔記》、施君美的《幽閨記》、徐仲由的《殺狗記》，號稱“五大傳奇”，標志 著戲曲由南戲向傳奇轉變；明朝中期，李開先的《寶劍記》、王世貞的《鳴鳳記》、梁辰魚的《浣紗記》， 成就相對較高；明朝后期，以湯顯祖為首的“臨川派”扛起了戲曲創(chuàng)作的旗幟。湯顯祖的《牡丹亭》代表 著明朝傳奇戲曲的最高成就。雜劇方面，康海的《中山狼》、徐渭的《四聲猿》影響最大。

　　湯顯祖（15501616）字義仍，號“海若”、“若士”、“清遠道人”，明朝臨川人，被譽為“東方的莎 士比亞”。他的代表作品有《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》、《紫釵記》，合稱“臨川四夢”，又稱“玉茗 堂四夢”，多取材于唐朝的傳奇小說。如：《南柯記》取材于李公佐的《南柯太守傳》，《邯鄲記》取材于沈 既濟的《枕中記》，《紫釵記》取材于蔣防的《霍小玉傳》。其中，《牡丹亭》又名《還魂記》、《牡丹亭夢》 等。全劇釆用浪漫主義手法，表達了作者對封建禮教的批判、對美好愛情的贊頌、對人性自由的呼喚，成 功塑造了杜麗娘千古獨步的光輝形象，誠如湯顯祖在《題詞》中說：“如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。

　　情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。”明 朝學者沈德符說：“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。”經(jīng)典唱詞：原來姹紫嫣紅開遍， 似這般都付與斷井頹垣；良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院；三分春色描來易，一段傷心畫出難；不提防 沈魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。

　　徐渭（15211593）字文長，號“青藤”、“天池生”、“水田月”、“南腔北調(diào)人”等，明朝山陰人，一生屢試不第，多災多難，憤世嫉俗，貧病交加而死。他的雜劇代表作品是《四聲猿》，得名于三峽民歌：“巴 東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”包括四個短劇：《狂鼓史漁陽三弄》（禰衡）、《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢》（玉通 和尚）、《雌木蘭替父從軍》（木蘭）、《女狀元辭凰得鳳》。

　　二、清朝戲劇

　　清朝時期，戲曲以洪升與孔尚任的“愛情劇”最有價值。洪升《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》代表 著清朝戲曲創(chuàng)作的最高成就，并稱“南洪北孔”。

　　洪升（16451704）字昉思，號“稗畦”、“南屏樵者”，清朝錢塘人，著名戲曲作家，代表作品是《長 生殿》，得名于白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。”

　　孔尚任（16481718）字聘之、季重，號“東塘”、“云亭山人”，清朝曲阜，著名戲曲作家，代表作 品是《桃花扇》。全劇“借離合之情，寫興亡之感，實事實人，有憑有據(jù)”，分為“色部”、“氣部”、“總部”。 其中，色部主要表現(xiàn)“離合之情”，又分為以侯方域為首的“左部”和以李香君為首的“右部”；氣部主要 表現(xiàn)“興亡之感”，又分為以忠臣史可法為首的“奇部”和以奸臣馬士英為首的“偶部”；總部只有二人， 一個是“經(jīng)星”張瑤星道士，一個是“緯星”太常寺老贊禮，用于穿插情節(jié)、介紹背景、補充敘事。經(jīng)典 唱詞（《哀江南》、：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”

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