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高中關(guān)于“文明在我心中”的作文精選
作文一：文明在我心中
文明是一個人的靈魂，你的一舉一動都會因這個靈魂的輾轉(zhuǎn)而改變，文明也是一個民族的根，民族的興衰在這個根的牽引下逐漸發(fā)展。
我們的祖先是充滿智慧的，也許他們并不真正了解文明的意義，可是，他們一定知道文明的價值，因而倡導(dǎo)了文明，發(fā)展了文明。時光飛逝，斗轉(zhuǎn)星移，滄海轉(zhuǎn)眼即是桑田，又有什么能夠亙古傳承，永恒不變呢?時光的年輪不停輪轉(zhuǎn)，唯一不變的是不滅的靈魂，是永不消失的文明。是文明讓我們從野蠻走向理智，從稚嫩走向成熟。
文明的花在歷史的長河中永開不敗，嬌艷的花兒因?yàn)橛辛烁淖甜B(yǎng)才能耀眼奪目，那文明的根在哪兒呢?
文明在我們心中。因?yàn)橛辛宋拿鳎员阌辛说赖?因?yàn)橛辛宋拿鳎员阌辛烁呱?因?yàn)橛辛宋拿鳎员阌辛朔瞰I(xiàn)。有了文明道德的傳承，于是我們知道在侵略者的堅(jiān)船利炮前，除了俯首稱臣還有一種選擇，叫做“茍利國家生死以，豈因福禍辟趨之。”有了高尚的傳承，于是我們知道，面對傷心絕望，除了一死了之，還可以有一種選擇，叫做“看成敗，人生豪邁，只不過從頭再來。”有了奉獻(xiàn)的傳遞，于是我們知道，在集體的建設(shè)發(fā)展中，除了個人利益，還可以有一種選擇，叫做“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去!”
文明不僅是高尚的道德，無私的奉獻(xiàn)，而是禮貌的詮釋，是個人素養(yǎng)的體現(xiàn)。因?yàn)槲拿鞯膫鞑ィ贻p的我們意氣風(fēng)發(fā)，雖然穿著樸素，卻有一股青春年紀(jì)無法阻擋的活力。雖然沒有古怪手飾的襯托，此時的我們卻是最具魅力。“嚴(yán)”的紀(jì)律，“勤”的雙手 ，“活”的思維，“實(shí)”的品格，這“四字學(xué)風(fēng)”是怎樣激勵一代又一代人不畏艱難，乘風(fēng)破浪將文明的接力棒世代傳承，今時今日，當(dāng)我們手握這接力棒，感受文明帶給我們的力量，我們更應(yīng)該衣著大方得體，不吐臟字，不說臟話，不罵人，不打架，用團(tuán)結(jié)的真情，守紀(jì)的態(tài)度，務(wù)實(shí)的德行，創(chuàng)新的個性，用火一樣的熱情，去實(shí)現(xiàn)我們金色的理想!
文明在我們心中：它使愚人變得睿智，教弱者變得勇敢，讓惡者學(xué)會向善!
文明在我心中，它讓人懂得真情，明白事理，渴望知識，笑對挫折。
讓我們舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠信，舍棄小我而完成大我，讓我們眾志成城，去創(chuàng)造新的光榮!讓陽光傳遞每一個人的名字!讓我們做文明的實(shí)踐者和傳播者!讓文明之花盛開在我們身邊!
作文二：文明在我心中
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
創(chuàng)建一個文明社會是我們每一個人的責(zé)任，文明要從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我們社會的文明禮儀之花綻放每一個角落。
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