同情心作文

同情心作文[實(shí)用]

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的同情心作文，歡迎閱讀與收藏。

同情心作文1

　　有一位長期參加極地探險(xiǎn)的科考隊(duì)員講述一次畢生難忘的經(jīng)歷。一次極地科考中，一只企鵝被海豹捉住了，企鵝發(fā)出凄慘的嚎叫，聽者無不動容。這位科考隊(duì)員就在不遠(yuǎn)處，只要威嚇一下便可使海豹受驚而逃。可是他只能忍住淚水與憤懣，眼睜睜地看著海豹把企鵝拖入海里。

　　聽起來的確十分殘忍，但那位科考隊(duì)員明白極地的生存法則。他出手可以救下企鵝的命，但也就此破壞了極地的不可侵犯的優(yōu)勝劣汰法則。

　　從這個故事中，我們能感悟到什么？

　　企鵝并非生下來就注定成為海豹的獵物，就像蚊蟲并非被創(chuàng)造出來用來吸食人血。可是如果那位科考隊(duì)員救下企鵝，究竟是正確的義舉，還是殘忍的同情？

　　大自然看似是個不公正的天平，讓獅子雄踞草原，讓鯊魚稱霸海洋，讓雄鷹統(tǒng)領(lǐng)天空。可是大自然也有它的金字塔法則，越是金字塔頂端的獵手，數(shù)量越是稀少。當(dāng)災(zāi)難降臨時，它們也更難逃滅頂之災(zāi)。這是大自然所建立的至高無上、天衣無縫的法則，屢屢以同情的理由破壞法則，則會毀掉我們想要保護(hù)的生物。

　　由此再拓展到社會當(dāng)中，我們又可以感悟到更多超越同情的`舉措，看到更多將私情埋藏在心里的偉人。

　　呂蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。一位呂蒙同鄉(xiāng)士兵取斗笠遮蔽鎧甲防止被雨打濕，呂蒙不顧其哀求將他斬首，之后又流淚埋葬了他的尸體。論情論理，這名士兵不是為自己需求索取民物，又未造成重大損失，完全可以通融過去。可是還有比同情更重要的東西，那就是法則。通過嚴(yán)格執(zhí)法，呂蒙樹立了威信，這是他成功必不可少的支柱。

　　傳說中的正義女神是一位蒙眼，一手拿天平，一手拿寶劍的女神。天平表現(xiàn)著公正無私，寶劍象征著嚴(yán)格執(zhí)法，而蒙眼則是要去除一切蒙蔽正義情感，包括可能導(dǎo)致法令偏離正確軌道的同情。這就是為什么有時法官的判決看起來是那樣不合常情。

　　從自然中的競爭法則，從社會中的法令秩序，我感悟到了許多。

　　同情，常常是必要的。但是倘若它與更重要的東西——法令相碰撞，就應(yīng)毫不猶豫地舍棄同情，讓法令完成正義。

同情心作文2

　　有一天突發(fā)奇想問朋友：“同情心是好是壞？”

　　朋友說：“有人不忍蠶受破繭之痛，用剪刀幫助它們，但蠶卻死于人的同情心。農(nóng)夫溫暖了凍僵的蛇，卻被蛇恩將仇報(bào)，至死都悔恨自己的同情心。”

　　我說：“看來同情心害人匪淺啊。”

　　或許，因?yàn)橥�情心有害，人們都不愿意容納它，更不愿意展示它。所以日本9級大地震發(fā)生后，不少國民冷眼旁觀。更有甚者借日本近代侵華史大呼痛快，冷冷地說：“日本干了如此多傷天害理的事終遭天譴，是罪有應(yīng)得。”我看到這些驚悚的語句大驚。日本與中國是一衣鄰邦，他們遭遇災(zāi)難，我們不應(yīng)該同情地伸出援助之手嗎？為什么在此冷嘲熱諷？歷史只是上輩子的恩怨情仇，為什么非得把仇恨延續(xù)到毫不相關(guān)的新一代呢？有人大笑。同情？此刻的同情換來的只是日本鬼子的忘恩負(fù)義。同情是不想回報(bào)的。看來這些人已經(jīng)沒有同情心了，他們只是在用仇恨掩飾罷了。

　　同情心就真的一無是處，遭人唾棄嗎？

　　慈善首富陳光標(biāo)一生最大的事就是幫助別人。他覺得在幫助那些貧窮、不幸的人時，自己能感受到他們的辛酸，能理解弱小的他們面對殘酷現(xiàn)實(shí)時的無助，更能體會到他們在不幸面前永不放棄的精神。這一切他可能不會經(jīng)歷，但他以他人的經(jīng)歷充實(shí)了自己的人生閱歷，從而使他的思想更成熟，精神更高尚。正是同情心給他帶來人們的敬佩，給他帶來自我價值實(shí)現(xiàn)的快樂，帶給他精彩的`人生。

　　從這個角度講，開展希望工程活動還有一個重要意義：生活相對優(yōu)越的孩子通過向山區(qū)孩子捐書捐物，感受到他們對知識的渴望和求學(xué)的艱難。讓孩子知道此刻幸福來之不易，要努力學(xué)習(xí)。這份優(yōu)越對貧困的同情心給孩子上了很好的一課，這一課比所有的苦口婆心更具有說服力。

　　我問朋友：“你還要不要同情心？”

　　朋友笑笑說：“豈能害怕被其黑暗一面所害而舍棄它呢？”

　　在不對的時候出現(xiàn)的同情心的確會害人，但更多時候它傷害的只是我們的時間和金錢。讓同情駐扎心中，勿做無情人。

同情心作文3

　　以前，每當(dāng)我在街上遇到那些行乞的老人時，我會不由的產(chǎn)生一種同情心，看著他們窮困潦倒的模樣和那破爛不堪的衣服，我都會拿出我的零花錢給他們，希望能給他們帶去一點(diǎn)幫助。尤其是見到那些和我年齡差不多的小孩子時，我會豪不猶豫的給他一點(diǎn)援助。可那一次，那一幕，讓我振憾的同時也深深地感到心痛，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了我的同情心與施舍，競這些被騙了…… 那次爸爸開車帶我去吃飯，當(dāng)車剛停下時，一位衣著破舊的中年婦女迎面走到我所坐的`車窗前，用一雙渾濁而渴求的眼睛望著我皺著眉頭說：“小姑娘，行行好吧！

　　我沒有了回家的錢了，孩子也病了”。我望著她那干枯的雙手里少的可憐的一兩張一角兩角的零錢。我感動了立即往回袋里找錢，可不巧今天沒帶錢。那婦女仍站在車窗外，注視著我用乞求的口氣說：“小姑娘給點(diǎn)吧我已整天都沒吃飯了”。說著又用手揉揉眼睛，像是哭了。她的話很讓我同情，在這種同情的驅(qū)使下我又努力地搜搜口袋，還是沒有。我向她擺了手，示意我沒有零錢，那婦女見我沒有反應(yīng)，轉(zhuǎn)到車后去了，這時又走上來一個六七歲的小男孩，臟兮兮的小手，瘦瘦的身體，很讓人可憐，伸出一只手，小聲地說：“大姐姐，救救我吧！

　　”好像很膽怯還不時地往一邊看。今天真是做不了好事了，就在我側(cè)目的那一瞬間，我發(fā)現(xiàn)了剛才的那位婦女正在用手勢比劃著，讓小男孩伸出雙手，嘴里還小聲地說“叫姐姐叫姐姐”，小男孩聽從那婦女的指揮，伸出了雙手。不停地喊著“姐姐，姐姐”這時，我又聽見那婦女說：“今天要是要不到錢，不允你吃飯”。天呀！

　　竟有這樣要錢的人，我也無能為力幫那個小男孩，隨著爸爸下了車。就在回頭看時，我更吃驚地發(fā)現(xiàn)，那婦女正在指點(diǎn)小男孩的頭，小男孩低頭不敢說話，可能那位婦女正在吵小男孩笨。 這時，我感覺到渾身很冷，原來他們的可憐相是裝出來的。怎么有這樣的人，幸虧我沒有給他們錢。后來我聽爸爸說：有些人就是靠這種方式掙錢的。真不可思議，那我以前給那些人的施舍，都被騙去了我的同情竟成了一場騙局，連貧困也有假的，我真誠地希望生活中能多點(diǎn)真誠，讓關(guān)愛的心構(gòu)起的長城不再受到威脅，只要我們一起努力，所有困難與貧困都可以解決的。

同情心作文4

　　冰心曾經(jīng)說過：”愛在左，同情在右。走在生命的兩旁，隨撒種，隨時收獲，將這一徑長途，點(diǎn)綴的香花彌漫。是穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。冰心將愛與同情并稱為人最重要的兩種情感，足見得同情于人之可貴。交之于愛，同情在生活中顯得更偉大。因?yàn)閻凼怯袟l件的，人只有對自己熟識的人或者事物才會有愛，而同情是無條件的，并無親疏遠(yuǎn)近之別，世界因同情而更美好。

　　因?yàn)樾膽淹�情，徐本禹放棄了東部優(yōu)越的條件，毅然前往西部支教。一顆同情的心讓他在西部的艱苦條件下堅(jiān)守自己的信念。他收獲了無數(shù)感恩的心，成為最富有的人。

　　因?yàn)樾膽淹�情，魏青剛面臨滔天巨浪，毫不猶豫地越入大海救人。一顆同情的心讓他無懼死神，出沒于驚濤駭浪之中，他成了真正的`勇士，真正的俠者。

　　因?yàn)樾膽淹�情，印尼大海嘯后，無數(shù)人出錢出力，幫助災(zāi)民重建家園，無數(shù)顆同情的心驅(qū)散了災(zāi)區(qū)的陰影，帶來了真情的陽光。

　　因?yàn)橛辛送�情，極地的寒冷無法凍結(jié)人們的腳步，撒哈拉的干旱無法干枯人們的思想。世界，因同情而更精彩。

　　有人將同情定義為憐憫。強(qiáng)者對弱者所特有的憐憫，但我要說：“同情不是憐憫。”法國思想家伏爾泰同情下層人民，常常為他們奔走呼告，被人們喻為“人民的喉舌”“窮人的靠山”，但他所做的這一切都是處于自己的良心，由此可見，同情是最基本的道德。

　　有人將同情視為“低視”，但我要說：“同情是平等的。”不平等的“同情”必然是虛偽的。白居易潯陽江頭夜聽琵琶曲，聽琵琶女自述悲慘身世，他悠然而生同情之感，揮筆寫下《琵琶行》流傳千古，字字真情流露，但毫無對歌女身世的輕視。

　　有人將同情理解為無件的施舍，但我要說：“單純的施舍并非同情。”有位作家在街上遇到一個乞丐，出于同情，他想施舍給乞丐些東西，但是他并為直接施舍，而是先想乞丐問路，作為報(bào)償，給了乞丐酬勞。乞丐由此改變了人生態(tài)度，成了一個可以施與他人的人。真正的同情不應(yīng)該停留于物質(zhì)，更要去關(guān)注人們的精神。

　　惡人心懷同情，放下屠刀，立地成佛；庸人心懷同情，救人于危難，他不再平凡。善人心懷同情，將更加善良，也更加偉大。人人都有一顆同情的心，世界將會更美好。

同情心作文5

　　同情心，是善良與愛的完美體現(xiàn)，是人性中最柔弱的情感之一，能夠溫暖人心的感情。然面，在這科技高速發(fā)展的時代，我們卻把人與人之間的情感丟失了，僅僅是我們的疑心。

　　就在不久前，我一個人去家門前的一條街上吃中餐，正在吃著，突然看見對面走來了一個頭發(fā)花白的老人，一手拄著一根彎彎的木棍，另一手顫微微地端著一個小塑料碗。很顯然，這個老奶奶是來乞討的。不知道為什么，我一看到這個老奶奶，我就有一種討厭的感覺。我不是還算很善良的嗎？怎么也會有這種感覺？正想著，那位老人已經(jīng)走到了我旁邊那一桌的桌邊，那桌上正坐著一對青年男女，老人站在桌邊，嘴里還好像念念有詞，那個男青年好像一臉的.不耐煩，假裝沒看見、沒聽見，埋頭大吃。漸漸地，男青年的耐心已經(jīng)被老人的堅(jiān)持消磨殆盡了，他像一頭發(fā)瘋的獅子，不顧形象地朝老人大吼：“你到底有完沒完啊！我上次看著你不是給了你錢嗎？”老人默默承受著青年的憤怒，一臉的茫然。到這里，坐在旁邊的女青年好像有點(diǎn)看不下去了，她把手伸進(jìn)口袋，正在摸索，一邊的男青年那炸雷般的聲音又響了起來：“別管她，她就是那種乞丐騙子，怎么也討不完的。”男青年刺耳的叫聲像鋼針般扎進(jìn)老人的心里，寫作女青年無奈，只好把伸進(jìn)去的手又縮了回來，老人也無奈，她知道，再這樣下去也沒有結(jié)果的。

　　為什么，我們都沒有同情老人，科技日漸發(fā)達(dá)，生活節(jié)奏日漸加快，我們的同情心也日漸泯滅了嗎？這一點(diǎn)錢對于我們微不足道，僅能買一份早餐，或者什么也做不了，面對于乞討者們來說，又何嘗不是一點(diǎn)微薄的幫助呢？我們又為什么不能放下戒心，向他們伸出援手呢？

　　這時，老人的聲音打斷了我的思緒，她肯定是把希望又寄托在我的身上了，我沒有再多想，把口袋里剩下的零錢都小心翼翼的放進(jìn)了老人的塑料碗里。老人一愣，笑容又在突然間綻放在了她的臉上，接著，老人用我聽不懂的口音輕輕地說了一句什么，緩緩的離開了。

　　人們啊，請你們放下自己的猜疑，為弱勢群體出一份力。并且，找回自己丟失的同情心。

同情心作文6

　　有人告誡我，別隨意傾注和播撒你的同情心。這世界上沒有誰活得真比誰幸福，沒有誰活得真比誰悲哀。

　　我同意，我也一直這么做的，我懼怕被同情，所以我想做強(qiáng)者，我深知在被同情者看來同情者除了仁慈，也會有傲慢，所以我不輕易同情別人，當(dāng)我心理有了關(guān)與同情的欲望和念頭時，我會自責(zé)，當(dāng)我眼里溢滿了由于同情而翻滾和流淚的淚水時，我不會讓它留下，即使眼淚已無可阻擋無可否認(rèn)，我也會說我為自己流淚。

　　最近，我看到有人在憂郁，我知道她憂郁的事情，誰都知道，我不知道使她憂郁的真正原因，誰都不知道，我們知道一個原點(diǎn)，一個終點(diǎn)。可我們不知道將其連接的復(fù)雜軌跡，人心的軌跡，隨血液被沖刷，更難捉摸。

　　不是所有哭過的人全部痛苦，不是所有痛苦的.人全部選擇哭泣，我不說同情。

　　我不說同情，因?yàn)橥�情是我虛偽中最虛偽的一個，我不說同情，因?yàn)橥�情是對別人所有的輕蔑中最輕蔑的一個。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的平靜由虛偽的幸福更美麗的幸福，所以，何以見得她在痛苦著她的痛苦？同情踐踏你的尊嚴(yán)，同情斜靠在你顫抖的不幸上，雙手抱在胸前，深奧又冷酷的對你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。

　　最近，我們經(jīng)常能在校門外看到那些自強(qiáng)的殘疾人，我們都看到了，英語課的老師讓我們講述感受，這讓我難受和遲疑，嘴唇輕碰，禁不住要吐出同情的話語；思緒輕浮，止不住開始同情的念頭，我說“敬佩”？難道“敬佩”沒有可憐他們的成分嗎？我說“感動”就沒有慶幸自己的成分嗎？我說“震撼”？難道“震撼”就沒有聲討命運(yùn)的成分嗎？

　　我不做聲了，我不敢做聲，我驚異每條路的末端都一樣，我驚異每條感情的末端都系著自己。原來我是覺得自己活得不錯了，才去關(guān)注別人，以至于同情別人的，原來以為最無私的同情，正是最自私的只愛自己。

同情心作文7

　　你眼神里，心靈的太陽光輝燦爛。

　　——菲立普·錫德尼

　　很多年以前的了個寒夜，在弗吉尼亞州北部，一個老人等在渡口準(zhǔn)備乘船過河，寒冷的冬季的霜雪已使他的胡子像上了一層釉。看來他的等待似乎是徒勞的。寒冷的北風(fēng)把他的身體凍得麻木和僵硬了。

　　突然，沿著冰凍的羊腸小道上由遠(yuǎn)而近傳來了有節(jié)奏的`馬蹄聲，他懷著焦急的心情，打量著幾個騎馬的人依次從他身邊過去。待最后一個騎手經(jīng)過他時，老人站在雪中僵直的像一尊雕像，就在將要擦身而過的一瞬間，老人突然看著那人的眼睛說：“先生，您能否讓一個老人和您乘一匹馬共行？你知道，單憑用腳走，人是很難通過這一段路的。”

　　騎者勒住了自己的馬，回答：“確實(shí)是這樣，上來吧！”看見老人根本無法移動他那凍得半僵的身體，騎手跳下馬來幫助老人上了馬，騎手不僅把老人馱過河，而且送他到他要去的地方，那里有數(shù)英里遠(yuǎn)。

　　當(dāng)他們走近一座小而舒適的村舍時，騎手的好奇心促使他問道：“先生，我注意到你讓其他幾個人過去而沒有請求幫助，而當(dāng)我經(jīng)過時你卻留住我借用我的馬，我很奇怪這是為什么，在如此一個寒冷的冬夜，您卻等待在這里并截住最后一個騎手，如果我拒絕您的要求并把您留在那里，結(jié)果會是什么？”

　　老人慢慢下了馬，以一種驚奇的目光看著騎手，回答說：“我已經(jīng)在這里等了一些時間，但我以為我知道誰更有美好的品德，”老人繼續(xù)道，“我仔細(xì)觀察了那幾位騎手，立即便看出他們沒有關(guān)心我的處境，這時候就是我求他們幫忙也無濟(jì)于事。但是當(dāng)我仔細(xì)一看您的眼睛，仁慈和同情之狀是相當(dāng)明顯的。我知道，當(dāng)時當(dāng)?shù)兀�您的友好態(tài)度使我得到了這樣一個機(jī)會，使我在最需要的時候能夠得到幫助。”

　　那些暖人肺腑的評價深深地觸動了騎手，“您的評價把我形容得太偉大了，”他告訴老人，“可能我以前在從事自己的事情上過于忙碌，所以我對別人需要安慰和伶憫的幫助太少了。”

　　說完這些，那名騎手——托馬斯·杰斐遜總統(tǒng)調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，踏上了通往白宮的路。

同情心作文8

　　現(xiàn)今時代，對于人類和人工智能的未來發(fā)展孰強(qiáng)孰弱的爭議話題已是屢見不鮮。人們在樂此不疲享受新興工人只能卓越進(jìn)步的同時，又擔(dān)心它們的出現(xiàn)會給人類帶來危機(jī)。而我認(rèn)為，只要人類不失去價值觀和同情心，就永遠(yuǎn)會勝過罔顧后果的計(jì)算機(jī)。

　　先不提從前遙遠(yuǎn)國家的工業(yè)革命，也先不提人類新航路開辟等卓越的歷史性重大事件。我們先說說我們每分每秒所踏著的土地，上下五千年的泱泱中華。在沒有計(jì)算機(jī)之前，中國諸子百家爭鳴，文化洶涌而起，儒家，法家，道家……無論你居于哪一家，這都是價值觀的體現(xiàn)。而那時候的各國們也依照自己所信當(dāng)然價值觀而治理。同時又體現(xiàn)了不同社會風(fēng)象。而那時的天朝大國，更不缺所謂同情心，如今也是。名流們在偏遠(yuǎn)地區(qū)資助貧困家庭或是先天性疾病的治療，這樣的報(bào)道我們也不少見。從當(dāng)年當(dāng)列強(qiáng)打開中國國門，再到抗日戰(zhàn)爭，再到如今飛速發(fā)展的國家。在科技進(jìn)步的'基礎(chǔ)上，我想一定少不了價值觀與同情心。而歷史的傳承，更沒有磨滅價值觀和同情心。

　　而計(jì)算機(jī)呢？從當(dāng)年第一部如此龐大的機(jī)體，再到如今不拘泥于形態(tài)的各式人工智能，甚至類似于人的形態(tài)。相比于人類，他們更加罔顧后果，而同時缺少對突發(fā)事件的應(yīng)對能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰(zhàn)勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振，它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出，再來自己大數(shù)據(jù)的分析，而不是主動的去思考。《澳門風(fēng)云》中的人工智能的那個寶強(qiáng)，更是以四川口音在電影中對主人的指令判斷錯誤而令人開懷大笑，但也因?yàn)樗�是人工智能，矯健的身手與強(qiáng)大的功能也完成了劇情的推進(jìn)。

　　我想它們對于可知性的知識的判斷和儲存能力，以及計(jì)算的能力，可能強(qiáng)于我們千倍百倍。而我們所擁有的意識所擁有的價值觀和同情心，具有更深層次的認(rèn)識世界與改造世界的能力。所以，價值觀和同情心是令我們?nèi)祟愐�以為傲的。而接下來，我們所要思考的，就是要讓價值觀和同情心保留住罷了。

　　因?yàn)槲覀兪怯袃r值觀和同情心的人類，而不是罔顧后果的計(jì)算機(jī)。所以，千萬請不要失去價值觀和同情心。

同情心作文9

　　思想形成人的偉大。——摘自《人是能思想的葦草》

　　法國思想家帕卡斯說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西。”人是多么的渺小，只是滄海一栗，所以人與人之間是需要扶持、鼓勵、同情的。中國偉大的思想家說：“惻隱之心仁之端也。”是的，人并非天使，亦不是禽獸，人是有血肉之軀，有思想，有感情的，有著內(nèi)在高尚靈魂的生靈，在內(nèi)心的最深處必然有一團(tuán)“熊熊燃燒的烈火”，這“烈火“是用來為同胞兄弟姐妹驅(qū)寒的，讓那些受苦受難的人感受到”家”的溫暖。同情可以融化心間的寒冰，可以使迷茫的人找回方向，亦可以挽救一條生命！

　　沿記憶逆流而上，中華民族經(jīng)歷過多少次災(zāi)難的洗禮，想想災(zāi)難中那一雙雙渴望幫助的.眼睛，惻隱之心便油然而生……

　　也許你的腦海中永遠(yuǎn)也不會忘記2008年5月12日的汶川大地震，房屋倒塌了，山川不動了，災(zāi)難中的人都在與死神作斗爭，一瞬之間，世界仿佛不動了似的，幾千萬人的心連在了一起，幾千萬的心都沉默了，空氣中仿佛能夠聽到幾千萬人“砰砰”的心跳聲，人們的心中都涌動著對受災(zāi)姐妹同胞的同情，這一切仿佛有人在指揮似的，都演奏著那份本能的民族自尊心、那份對民族的熱愛、對廣大同胞的同情的交響曲，幾千萬人的心久久不能平靜下來……災(zāi)難后的幾日，消息一傳開，幾千萬同胞無償?shù)木璜I(xiàn)了棉被、衣服、書籍、現(xiàn)金等。聽！一個小男孩走過來了，，向募捐箱逼近了，踮著腳把手中的存錢罐中的錢都倒進(jìn)了募捐箱內(nèi)，還從兜里翻出20元的零錢現(xiàn)金，一并投進(jìn)了募捐箱內(nèi)，然后向箱前導(dǎo)師敬了個禮，后面的同學(xué)陸續(xù)捐出了自己的零用錢，在早晨陽光的折射下，這些小朋友也成了天使，成了最美麗的孩子……

　　世界太大，我們太小，我們的世界并不和平，想想非洲那些孩子，想想他們那雙渴望得到食物、會說話的眼睛，他們正向你傾述他們的不幸，他們的無辜。

　　“求求你給我點(diǎn)水喝吧！”

　　那種痛苦的呻吟始終在腦海徘徊，你在浪費(fèi)水食物的時候是否愧對這些孩子呢？當(dāng)你在浪費(fèi)水、食物時你想想那些受苦受難、吃不飽穿不暖的同胞，想想那雙大眼睛……

　　人是有思想的，思想形成人的偉大，決定人的高度，惻隱之心，仁之端也，同情他人，溫暖自己，這世界將會燦爛美好！

同情心作文10

　　以前，每當(dāng)我在街上遇到那些行乞的老人時，我會不由的產(chǎn)生一種同情心，看著他們窮困潦倒的模樣和那破爛不堪的衣服，我都會拿出我的零花錢給他們，希望能給他們帶去一點(diǎn)幫助。尤其是見到那些和我年齡差不多的小孩子時，我會豪不猶豫的給他一點(diǎn)援助。可那一次，那一幕，讓我振憾的同時也深深地感到心痛，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了我的同情心與施舍，競這些被騙了……

　　那次爸爸開車帶我去吃飯，當(dāng)車剛停下時，（。）一位衣著破舊的中年婦女迎面走到我所坐的車窗前，用一雙渾濁而渴求的眼睛望著我皺著眉頭說：“小姑娘，行行好吧！我沒有了回家的錢了，孩子也病了”。我望著她那干枯的雙手里少的可憐的一兩張一角兩角的零錢。我感動了立即往回袋里找錢，可不巧今天沒帶錢。那婦女仍站在車窗外，注視著我用乞求的口氣說：“小姑娘給點(diǎn)吧我已整天都沒吃飯了”。說著又用手揉揉眼睛，像是哭了。她的話很讓我同情，在這種同情的驅(qū)使下我又努力地搜搜口袋，還是沒有。我向她擺了手，示意我沒有零錢，那婦女見我沒有反應(yīng)，轉(zhuǎn)到車后去了，這時又走上來一個六七歲的小男孩，臟兮兮的小手，瘦瘦的`身體，很讓人可憐，伸出一只手，小聲地說：“大姐姐，救救我吧！”好像很膽怯還不時地往一邊看。今天真是做不了好事了，就在我側(cè)目的那一瞬間，我發(fā)現(xiàn)了剛才的那位婦女正在用手勢比劃著，讓小男孩伸出雙手，嘴里還小聲地說“叫姐姐叫姐姐”，小男孩聽從那婦女的指揮，伸出了雙手。不停地喊著“姐姐，姐姐”這時，我又聽見那婦女說：“今天要是要不到錢，不允你吃飯”。天呀！竟有這樣要錢的人，我也無能為力幫那個小男孩，隨著爸爸下了車。就在回頭看時，我更吃驚地發(fā)現(xiàn)，那婦女正在指點(diǎn)小男孩的頭，小男孩低頭不敢說話，可能那位婦女正在吵小男孩笨。

　　這時，我感覺到渾身很冷，原來他們的可憐相是裝出來的。怎么有這樣的人，幸虧我沒有給他們錢。后來我聽爸爸說：有些人就是靠這種方式掙錢的。真不可思議，那我以前給那些人的施舍，都被騙去了我的同情竟成了一場騙局，連貧困也有假的，我真誠地希望生活中能多點(diǎn)真誠，讓關(guān)愛的心構(gòu)起的長城不再受到威

　　脅，只要我們一起努力，所有困難與貧困都可以解決的。

同情心作文11

　　就是三小時前，媽媽陪我在車?yán)镄№�。我蓋上車?yán)锏男”蛔樱�塞上耳塞，放松的在后座上睡下了。周日是我的苦命日，忙碌了一整天�?我晚上還要再上一節(jié)作文課，別提多累了。于是4點(diǎn)到5點(diǎn)半我便可以在車?yán)锍粤送盹埶瘯�兒�?點(diǎn)要上課，媽媽也沒在車?yán)镩e著，去附近逛逛，找到家美容店，試了試，效果不錯，就交費(fèi)了。 媽媽的手機(jī)響時才4點(diǎn)40幾，我迷迷糊糊的，可還是聽清了對話。 “姐姐，上次您做的按摩要續(xù)費(fèi)嗎？”是美容院打來的。

　　“還續(xù)費(fèi)呢，我要求退費(fèi)，什么按摩呀，全是騙人的！”媽媽很堅(jiān)決。 “可是我們這是很好的，你不續(xù)費(fèi)，我們十幾個人的獎金就沒了……”對方柔柔弱弱地說。 “是的，我知道你們工作壓力大，可是你們也不能把壓力推到消費(fèi)者頭上呀！你們壓力大，我們就不大嗎？別來這一套來自圓其說騙我，上次搞的我疼死了，你們這叫專業(yè)嗎？哼！” 天哪，第一次聽到媽媽這么堅(jiān)決地否定一個人，這么連貫地說出了這么“絕情”的話！那人是我，我估計(jì)早就委屈地成個淚人兒了…… 可偏偏，那人心理素質(zhì)就是高，不僅不生氣，還是那種語調(diào)，說：“姐姐，那你今天來不來？” “來，我還要看看你們的營業(yè)執(zhí)照包不包括這個范圍呢！”媽媽說著掛了電話。

　　我問她是什么情況，她說上次那個人跟她說真幸運(yùn)，來了個上海的專家，按摩一流。看了看她的手心就知道她是什么問題，身體哪兒不好了。媽媽說她記得她以前跟那個人聊天時說過自己身體不好，沒想到那人用來騙她，說能打通身體脈絡(luò)。她當(dāng)時確實(shí)覺得身體太差了，況且也同情那個人生活不容易，就信了，試了一次卻疼得動也不能動了。用這個來騙她同情心了，真是太惡心了。

　　我說她們也挺不容易的，被生活逼迫才會成這樣。她說是的，可是對于這些人可真是一點(diǎn)同情心都不能有，不但不值得，還會被利用。哎，我心想連人類與生俱來的同情心也能被一些人利用，真是亂了。那在生活中，我到底該不該去同情別人呢？還是防著吧……

同情心作文12

　　生活中，不難發(fā)現(xiàn)許多科幻電影中都以計(jì)算機(jī)像人類一樣思考為主題，來表達(dá)對此的擔(dān)憂，但更恐怖的并不是此事，而是像庫克所說的：我們?nèi)祟愊裼?jì)算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。對此，我認(rèn)為：作為一名人類，我們要保持擁有自己的價值觀和同情心，切不可將其失去。

　　價值觀，顧名思義，是一個人對所做的事、看到的事物的價值的評估。而同情心，則是人類與生俱來的一種情感。這二者相結(jié)合，便形成了最基本的人格。

　　失去了價值觀和同情心的后果是很嚴(yán)重的。失去了價值觀，會讓我們變得功利和目中無人，只去做自己認(rèn)為有價值的東西，而不顧后果。二戰(zhàn)時中途島戰(zhàn)役中的日軍指揮官就是一個很好的例子，只為了眼前的一點(diǎn)小利：一艘美軍航母，而失去了全局的勝利，轉(zhuǎn)勝為敗。

　　失去了同情心則會讓我們變得冷漠。在現(xiàn)代城市中，行人們都是一副冷漠的表情，當(dāng)有人遇到麻煩時，也幾乎沒有人是毫不猶豫地去幫忙的。這樣的生活會麻木我們的內(nèi)心，漸漸地將我們的同情心消耗殆盡。連同情心都沒有了，那還算人類嗎？我不知道。

　　因此，保持我們的價值觀和同情心的重要性不言而喻。

　　然而，又該如何保持呢？

　　端正自己的.心態(tài)，將目光望向長遠(yuǎn)。作為一名學(xué)生，我經(jīng)常聽到這樣的話：“畫畫有什么用，又不能加分。”這說明了什么？這說明了說這句話的人的目光短淺。難道琴棋書畫沒有一點(diǎn)價值嗎？眾所周知，這是錯誤的。在長久的時間里，我們因琴棋書畫而陶冶的情操就是價值。雖然短時間內(nèi)不一定看得出，但它們的價值不容否定。

　　認(rèn)清是非。有些看起來很有價值的事情卻是法律所不允許的，切不可因一時沖動失去了價值觀而造成了無可挽回的后果。那些犯各種罪的人不也都只是一時沖動嗎？

　　同情心的保持要去理解他人的內(nèi)心，然后再換位思考。柳宗元曾說過：“休符不于祥，于其仁。”我們在同情他人的同時，也會因分享感情而理解互相的內(nèi)心思想，從而增強(qiáng)自己的同情心。

　　同情心應(yīng)該是我們內(nèi)心的自然反應(yīng)，而不應(yīng)該是刻意形成的。同情心不可消失。

　　價值觀和同情心是作為一個正常人必須擁有的兩種事物，這二者很重要，不可失去。

同情心作文13

　　一個星期前，我們班發(fā)生了一件令人震驚的“偷車事件”。

　　事情是這樣的，我們班的張世啟是一位樂于幫助他人的同學(xué)。前幾天，他遇到了一個叔叔請他幫忙，他把自行車停在路邊，結(jié)果幫助完之后，卻發(fā)現(xiàn)自己的車不見了!!原來，他們是團(tuán)伙，這一個“請求幫助事件”竟然是一個騙局!

　　幫助了他人，得到的`卻是什么回報(bào)!!

　　現(xiàn)在，世界上有很多人都喪失了同情心，見到路上有一個人摔倒了，可以肯定地說，有大部分的人都是視而不見，看一眼就離開。很多人都在指責(zé)現(xiàn)在太多的人都在喪失良心，但是，可以想，一個十一歲的小朋友都會遭到騙局，同情心從小時候開始就已經(jīng)被扼殺了許多!!!想一想，如果以后張世啟在遇到一個向他請求幫助的人，第一個想的還是現(xiàn)在那樣只想著快速幫助他人嗎?他會怎么想?即使那個人不是惡意。

　　想一想，莫非我們將來會像這樣嗎?：

　　看到街上有一個人摔倒，經(jīng)過了無數(shù)個視而不見的人，總算有一個人好心一點(diǎn)，決定幫助他。但是，他是這樣做的：

　　馬上拿出攝像機(jī)，對那個摔倒的人說：“看好了啊!不是我把你撞摔倒的啊!你證明啊，證明，不是我撞你的啊!你不證明我不讓你去醫(yī)院了啊!!啊!!好，OK，行，起來吧!”然后關(guān)閉攝影機(jī)。去醫(yī)院。

　　…………

　　沒錯，這確實(shí)是一個笑話，但也許，這也是我們的未來。

　　或者說，只要我們繼續(xù)這樣，這就是我們的未來。

　　前幾天發(fā)生了一件事，我至今還在腦海里想著這個事。

　　一個小女孩，經(jīng)過了兩個無情的汽車碾過，經(jīng)過了十八個人卻只是藐了一眼，甚至幾個人連看都沒看，若無其事地走開，可以想象，如果你是那個人的話，你會怎么辦??同情心，真的滅絕了嗎?

　　拯救我們的同情心吧!

　　莫非，真的會變得人人互相猜疑，人人心靈都麻木的世界嗎??

　　不!!絕對不!!!我們要拯救同情心!

　　人人在一生中都需要別人的幫助，但如果人人都不幫助他人的話，那么，人類終將滅絕!!!!!至少，是善良心靈的滅絕!!!!!!!!

　　救救，同情心!

同情心作文14

　　“計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”已因科學(xué)的實(shí)驗(yàn)與預(yù)測不那么令人擔(dān)心，但“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考呢？“庫克說，這會使人類失去同情心和價值觀，罔顧后果，這無疑會是場災(zāi)難。

　　人類區(qū)別于機(jī)器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價值觀。在科學(xué)家的預(yù)測中，哪怕最完善的機(jī)器人，其思維也是單向的、功利的，所以會“為了買一杯咖啡的.指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無疑是荒謬的。

　　而人類不僅對于“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比于“反熵”，是謹(jǐn)遵科學(xué)原理的機(jī)器人注定無法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價值觀的推動下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也。”司馬遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報(bào)任安書》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩道“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價值觀推動著人類社會思想、文化的發(fā)展和繁榮。

　　反觀為金錢是圖的葛朗臺，唯權(quán)力是圖的希特勒又與機(jī)器人有何異呢？

　　而同情心作為每個人類與生俱來的本領(lǐng)，也是機(jī)器人無法企及的高貴品質(zhì)。人類為何進(jìn)化、存在、發(fā)展都可以追溯到同情心。遠(yuǎn)古時期，母猿由于直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產(chǎn)，這使得小猿無法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨(dú)立生存，于是大猿幫助它們覓食，由此產(chǎn)生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖并繼續(xù)進(jìn)化成人。后來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開化、發(fā)展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時便擁有的印記。

　　所以古今人讀《陳情表》往往無不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類就是在這種同情心中的推動下對于遭受厄運(yùn)的同類施與援手，合作以促成更大的發(fā)展。這是人之所以經(jīng)歷艱難進(jìn)化的原因的來歷。若沒有同情心，人人都將成為冰冷的機(jī)器，人間又與地獄有何異？

　　我們在這蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來，向追求真理價值觀而去。

同情心作文15

　　媒體曾報(bào)道過一件獨(dú)生子女缺少同情心的事例：一些幼教專家對北京一家幼兒園進(jìn)行心理測試，有這樣一個題目：一個小妹妹發(fā)燒，冷得直哆嗦，你會借她外套嗎？結(jié)果孩子們半天不回答。當(dāng)老師點(diǎn)名時，第一個孩子回答道：“病了是會傳染的，她穿了我的衣服，那我也該生病了。”第二個孩子則說：“我媽媽不讓，我媽媽會打我的。”第三個孩子說：“給我弄臟了怎么辦？弄丟了怎么辦？”……結(jié)果半數(shù)以上的孩子都找出種種理由，表示不愿意借衣服給生病的小妹妹。

　　這無疑十分讓人心寒。以前，英勇的戰(zhàn)士們?yōu)榱藝�家的利益，將生命置之度外；現(xiàn)如今，也有越來越多的人為了自己的利益將生命置之度外。同情是人心最圣潔的感情，也是最重要，最不可丟失的感情，可怎么將本末倒置的人卻越來越多呢？在這個社會，幾乎所有人都在被物質(zhì)支配著，因利益而生的人也是數(shù)不勝數(shù)，因?yàn)檫@個社會教給我們更多的是：為生存而競爭。物質(zhì)，能造就一個人，同時也能毀了一個人。現(xiàn)在的大多數(shù)人正向后者慢慢靠近著，一步一步地走向無底的深淵。

　　初二:張琬瑩

　　當(dāng)你看到路邊落魄的乞丐，當(dāng)你看到只能吃野菜的山里孩子，當(dāng)你看到因戰(zhàn)亂而無家可歸的難民時，你會不會心里難受到想伸手去幫助他們？如果會，那么你就是一個人擁有同情心，精神健全的'人。英國的一個偉人曾經(jīng)這樣解釋過同情：“同情僅次于愛，是人心最圣潔的感情。”可當(dāng)今社會，人們的同情心正在逐漸減弱。

　　有一些志愿者被要求在街頭演拐賣小孩的人（被拐的小孩也是志愿者）。有些路人視而不見，有的躲在遠(yuǎn)處看“好戲”，有的想去救孩子卻因志愿者的幾句恐嚇而停止了。任憑孩子大哭大鬧，也再沒有人去管他。

　　世態(tài)炎涼，唯有圣潔的感情是透過黑暗陰冷的一抹陽光。在所有圣潔的感情里，最不該丟失的，就是同情。

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