【推薦】同情的作文
在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的同情的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
同情的作文1
對一個衣衫襤褸的老者給與幫助，即使最終發現他是個騙子，也絕不后悔，絕不詛咒;對那些身殘志不殘的個體，報以常人的目光對待，而絕不特別對待。。。。。。是的，這就是真正的同情心。
真正的同情心，絕不是那用可憐心態布施的1元錢，絕不是那將身殘人士當特別的幫助。。。。。。一次真正的同情，也許能讓一個騙子從此誠信起來，也許能讓一個身殘志不殘的青年重創奇跡，又也許讓一個頹廢的身殘者獲得重生的希望。。。。。。
相信吧，一次真正的同情一定比一次帶著異樣目光或者載滿悲痛情愫的同情更讓人欣然接受，也只有真正的同情才能從心靈深處幫助一個受難的人。
真正的同情，才能幫助一個人。
哪怕是送一碗熱騰騰的飯，哪怕是遞一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上僅有的1元錢，只要你用真心，用充滿善意的同情，這都是真正的同情。千萬別把熱騰騰的飯倒在受難者的身旁，更別大張旗鼓地圍著受難者布施你那可惡的十元錢，這絕不是同情，這是一種對弱者生命的侮辱和不尊重，這更是一個人品質低下的可笑的舉動。
也許因為你的嘲諷，你的大張旗鼓，讓一個剛剛燃起的火焰再此熄滅，讓一個受盡肉體上折磨的人再受精神的恥辱。。。。。。別忘了，一個厭惡的眼神可以殺人，一句無意的話可以刺痛人，又何況一次充滿異樣目光的同情呢！
真正的同情，是幫助人走向光明的火把。
有些人，我們不能同情，我們更沒資格同情。因為，當他們身殘時，他們的靈魂卻比我們任何一個都要堅強、高貴。貝多芬雙耳失聰，我們卻同情不起，因為他那"扼住命運的咽喉"的靈魂創作出了多少雋永的樂章;史鐵生半身癱瘓，我們也同情不起，因為他那"頑強不屈"的靈魂創作出了多少精美的篇章;居里夫人身患血癌，我們依然同情不起，因為她那"成功路是由血汗鋪成的而并非汗水"的堅韌創造了多少化學上的奇跡。。。。。。而我們唯一能做的只有用正常的目光看待這些與我們所不同的人物，我們沒資格同情一個高尚的靈魂。。。。。。
西方有句名言：我們每個人都是上帝咬了一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因為上帝更喜歡他的芬芳。
既然如此，我們能做的是，該同情時，用真正的同情心;不該同情，沒資格同情時，我們則應用一顆平常心對待那些缺陷更大的人，甚至更多的是敬佩。
同情的作文2
一天正鉆研課題時，客廳里突然傳來“砰砰”的撞擊聲。思緒被打亂，就起身去查看，不出所料的又是我家那“人工智障”掃地機器人在不遺余力地撞著桌角，一下一下，大有撞了南墻也不回頭的意志，要是母親在場一定會樂不可支地笑了起來，她把它當成我們家的一員了。但我知道這不過是程序設計上的不足，它僅遵著程序行事罷了。
我堅信機器人不會像人類一樣思考，因為意識只會在人腦中產生，但我著實沒有想到，機器人會同化人的思考方式。
人工智能的運作方式要由專業人士來解答的話，其復雜常人并不怎么能聽懂，但最簡單的解釋就是：程序。人類為它設計程序，程序上寫的做，沒寫的不做。而人類的思考與行為則應該要復雜的多，除了先天的“程序”，也就是吃飯睡覺的本能，還有后天培養的思想道德價值觀。說的高深點，就是心理學上說的，“本我”、“自我”和“超我”。若這世上有多半人做到了“超我”，那么世界就會變得無比美好，可惜現在多數人都以本我行事，甚至理直氣壯，沾沾自喜。
人類的本能程序，說到底一個利字，凡事先考慮個人利益雖然不太好，但也無可厚非，但若只考慮個人利益，就有些可怕了，因為他們的思想已然成為一種被利益操縱的程序了，只做能為自己帶來利益的事情，甚至是那些只能為自己來帶來利益的事。這樣的人說的好聽些是精致的利己主義者，說的難聽一些，就是無良商販，冷漠路人，笑天災人禍者的總稱了，于是有了“小月月事件”，“慰安婦表情包”這種驚怒世人，寒徹肌骨的事情，這些人便不再是人，不配為人，只是一群機器了。做人的基本道德底線價值觀與同情心已從程序中刪除，留下的只有血淋淋的利。
但這并不是最可怕的，畢竟這樣的人還只是少數，最可怕的是整個社會的價值觀都在發生著偏移，同情心正在逐漸消失，去年十一的逃票入虎山，結果被老虎咬死的事件在網上是一邊倒的“咬死活該”，甚至以惡毒的語言咒罵那個已經受到死亡代價的人，想到不知道有多少人看著那血肉模糊的視頻照片拍手叫好，突然遍體生寒。這已不是規則意識的重要性的問題，而變成了社會同情心淡薄的一次全民展示，當規則和法律成為程序，這也許是好的，但不應該以價值觀與同情心的泯滅為代價，這是比那些利己主義者所造成的影響更可怕的，整個世界成為一個機器。
人工智能從不需要擔心，需要擔心的是使用人工智能的人。
思緒突然回攏，我定了定神，把那個聒噪的機器關了，鎖進柜子里。自己拿著掃帚，把桌角的那堆燒灰掃了。
同情的作文3
20xx年11月20日，彭宇案的發生時間。接著，是一連串的連鎖反應，老人對扶起自己的恩人不但不感恩言謝，還反口咬一口所求賠償；小悅悅事件中冷眼旁觀的十八個路人……于是，有人說中國人失掉同情心了。
單憑這一點，同情心是早就失掉了的，不僅是中國人，就連美國人也是失掉了的。20xx年3月13日夜3時20分，在美國紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在結束酒巴間工作回家的路上遇刺。在這個過程中，盡管她三次呼救，她的鄰居中至少有38位到窗前觀看，但無一人來救她，甚至無一人打電話報警。這件事引起紐約社會的轟動，也引起了社會心理學工作者的重視和思考。人們把這種眾多的旁觀者見死不救的現象稱為責任分散效應。
如此說明，這種怪現象是早就已經存在的，而且并無國度之分，叫囂著“國民冷漠癥”“與其說是抹黑不如說是中國人的縮影，事實上中國是最不團結的民族，自古以來就勾心斗角，自己過好了就不管別人，即便有時候團結，也只是團結給外國人看，作秀罷了，等做完秀繼續窩里反”的人也不過是在以偏概全。
雖然說中國的這些現狀是冷漠無情的，但是前文也說了，這種現象是在社會發展中不可避免的，在許多國家都有過。可是“社會越發展，人心越冷漠”這種說法明顯就是錯誤的。“人之初，性本善”才是真理。難道看到的就只有被無限放大的18個冷眼旁觀的路人嗎？難道看到的就只有被無限放大的是扶起小悅悅的老人家拾破爛的身份嗎？中國發展迅速，貧富差距也越來越明顯，中國人越來越冷漠了？真的是這樣嗎？
如果真是這樣的話，中國怎么可能經得起汶川的一震？中國怎么經得起舟曲的一塌？中國怎么經得起長久的干旱？如果真是這樣，今日存于世上的怎么不是其它古文明？怎么只有中國在歷史的洪濤駭浪中仍舊挺直著脊梁屹立不倒？
愛因斯坦曾經說過，“雖然外界的強迫在一定程度上能夠影響一個人的責任感，但絕不可能完全摧毀它。”如果你向善，怎能會被這小小的事情給嚇到，而不繼續向善？中國人不是越來越冷漠了，中國人也不是失掉同情心了。中國人缺掉的是在多重壓力下繼續向善的信仰。可是對于這個社會，每個人都是不可忽略的存在，即使微小，可是凝成了一股繩，韌性也是會有的。“眾人拾柴火焰高”。當每個人堅守良知，竭盡責任，對周圍的人伸出援手，中國何嘗不能復興呢？何嘗會有“中國人失掉同情心了”的謬論呢？
由此可說明，中國人失掉的不是同情心。要論中國人，必須不被搽在表面的胭脂水粉所誆騙，則要去看看大難臨頭時中國人是否各自飛。同情心的有無，網民的哀聲怨道是不足為據的，要自己去看看是否你的身邊有沒有人做著微不足道卻又偉大的救援。
同情的作文4
20xx年11月20日，維密秀首次在中國登臺演出。然而身為中國超模的奚夢瑤卻在T臺上摔倒了，足足十幾秒。當晚10點，奚夢瑤的微博瞬間被刷屏，那些她所謂的明星朋友們紛紛發言表示安慰，許多網友也表示讓她再接再厲·。但，這真的值得同情嗎？
在眾多安慰奚夢瑤的網友中，也不乏異類的網友。有一位網友犀利的`發表自己的見解：“奚夢瑤，她猶如一袋濕水泥一般跌倒，還偷走了舞臺的聚光燈。”，要我說，這句話說得十分中肯。
要知道，維秘秀場的時間都是嚴格規定好的，包括燈光、音樂、舞美等，只有每位模特都按著規定的時間完成任務，才能保證整場秀的順利進行，可謂一環扣一環。維密秀上失誤，在奚夢瑤之前也并非沒有先例，但她摔倒后卻犯了一個致命的錯誤，就是跪在原地，長時間不起來。維秘的舞臺對每位模特來說都是十分珍貴的，露臉的時間一共就十秒左右。奚夢瑤這一摔，耽誤的不僅是她自己的時間，還有后面等待的模特們。在工作人員的怒吼下，其他模特的攙扶下，她才懵懵的站起來。被扶起來之后，她就完全亂了陣腳，開始不走臺步，變成胡亂走了，弓著腰一臉夸張尬笑前仰后合，頗有欲蓋彌彰的嫌疑。
人有失足，馬有失蹄，誰敢說自己沒有犯過錯誤呢?但作為一名合格的超模，不僅要做到大方美麗的走完秀，還要具備正確處理失誤的能力。
20xx年，超模費爾南達在走秀的過程中，被衣服上的流蘇纏住了腳，險些摔倒，但她迅速調整狀態，機智的化解尷尬,轉身時美麗自信卻掛著淚痕的笑臉驚艷了全場，她不曾拖沓半秒。20xx年，泡泡莉走的時候鞋跟卡進了一個小洞里面，險被絆倒，但她馬上反應過來，棄了鞋子繼續走。20xx年的維秘舞臺上，超模KK走秀時鞋掉了，但她根本沒有多余的停留，舞臺上銳利的閃鉆扎著她細嫩的腳底，她仿若未聞。
摔倒了不可怕，你若勇敢果斷的站起來，像只驕傲的孔雀般，我們都為你加油喝彩：但你若像個可笑的小丑般逃離還拖人后腿，抱歉，我們嗤之以鼻。
奚夢瑤摔這一跤，絕對不是什么“雖敗猶榮”，“勵志楷模”，她是一個因為自己能力有短板而導致工作嚴重失誤的模特。不論是什么T臺，需要的，從來就不是像奚夢瑤這種松懈可笑的模特，而是一個足夠優秀美麗，永遠昂首挺胸的模特來做它的繆斯。而我們的同情，也不是廉價的給不該給的人的。
同情的作文5
一枚小小的硬幣，落進了乞討者的鐵罐子——叮當!聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行為多么高尚!
一顆金燦燦的種子潛入了本是荒蕪的土壤，它是那樣的悄然無聲，既使當它帶著喜悅鉆出地面，欣賞著已經成為土地一部分的自己，也仍然顯得如此安詳。
如果在命名同情的圣典上，當之無愧的應該是后者——悄然無聲的種子，而不是叮當作響的硬幣。
同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。沒錯，肯定沒錯，請原諒我的自信。難道你沒看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。
同情，是一種美。它不是居高臨下的恩賜，不是裝模作樣的慈悲，而是人與人之間一種和諧的連結，同情者與被同情者之間同等的情感流動。請設想一下，如果一個同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里擱淺，而無法反饋。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩賜于凡民，卻永遠不能獲得交流。有的孩子說：“我也想同情和幫助別人，可是，他只朝我看了一眼，一扭頭就走了。”我真想告訴那孩子：去對著鏡子照照自己的臉吧，那臉上的表情一定象個驕傲的王子。
親愛的朋友，請記住我的話：同情的美是流動的美。平等是她的前奏曲。
有人為求名而施予，那潛藏的欲念，使他的禮物不完美。同情不是一種炫耀、一種交換，而是一種與功利全然無關的情感享受。只有達到主客相投，物我兩忘，天地間只有一個實際的行動，才能達到善行的頂峰。由此，不禁使我想到那個扔給乞討者的硬幣。在一群圍觀者中間，施予者叮當得越多越可謂善者，旁人的贊嘆聲也越頻繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧場，那他只是一個傻瓜，他只是用幾個硬幣租了一個瞬息即逝的桂冠。他一旦離開這個空間，誰都把他忘得一干二凈，在他未到家之前，也許連他自己也忘了曾經戴過這樣一頂桂冠。
同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。人們常說，人應該有同情心。不能想象，一個品德高尚的人會沒有同情心。因此，把同情心作為人的基本素質去張揚，看來是極其必要的，在與被同情者的關系中，了解自己，發現自己，完善自己，這便是鏡子的功能。
同情的作文6
公元20xx年，這是人類在計算機統治下茍延殘喘的第十個年頭。
烏漆的石油河面映出了岸上之人的佝僂身影。大半個世紀，足以滄海桑田，老人如是想。他小心翼翼地抬起了頭，看向遠方混沌的穹窿，若是此時此刻有鳥兒飛過，定會驚異于老人的臉而忘記撲打翅膀。這張在塵世中浮沉了近一個世紀的臉完全可用溝壑密布來形容，那些毫無章法的褶皺中竟滿是陰險和算計，老人抬起自己干枯的手仔細勾勒著面上的紋路，這曾受利益侵蝕的臉連他自己都憎惡，更何況是善良的鳥兒？然而，他清楚明白，這個世界早已沒有了鳥類。老人笑了，是自嘲，也是無盡懊悔。
猶記得，大半個世紀以前，蘋果公司總裁庫克說過：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心。不曾想，一語成讖。在那個忙碌的時代，人們為利而來，為利而往，他們為了利益強行給自己戴上一面虛偽精明的笑臉，如此一來，他們在利益傾軋中漸漸失去了自己的價值觀和同情心。那些人理性得過分，情感生活逐漸褪色，他們只記得利益至上這一人生格言，完全罔顧了從前那平淡卻又溫馨的一檐一瓦，一蔬一湯。時間確實會改變一個人，尤其是在如此只為利益、罔顧后果的不健康環境中，他們終于變得如計算機一般理性、麻木、冷血。
老人也曾是他們中的一員。當世界被人類所創造出的計算機統治后，幸存的老人也曾憤怒，而后又百思不得其解：為什么擁有至強武器的人類會敗給計算機？回首過去，老人這才驚覺，從前，他為了利益所付出的一切竟然是如此不值！如今的他一無所有，卻在頓悟之后努力將自己從前所丟棄的價值觀與同情心一點點撿拾回來。當人類被計算機統治后，當所有物質武器已不再占優勢，他們才猛然驚覺，價值觀與同情心成為了人類僅存的武器。
這是冷冰冰的機器所無法擁有的，也是曾經人類為了虛無的利益狠心拋棄的，但好在，人類僅存的良知將混沌中未來渺茫的男女喚醒以拯救這個毫無人氣的世界。
此時的人類，只有價值觀和同情心，在強大的計算機面前，他們微如螻蟻。然而，人類看似柔弱不堪，可恰恰是這僅存的武器，使他們的力量如星火燎原一般迅速滋長，成就了極其驚人的社會凝聚力，并使之化作一把可割開昏暗，穿透敵人咽喉的利刃，無堅不摧，勢如破竹。人類實則剛強。
陽光即將穿透密布的烏云，滲入蔥郁的新葉灑滿斑駁于大地。老人走出了暗不見天日的地下藏匿點，他看到同伴們褪去虛偽與浮華，感受到了人類應有的價值觀與同情心人類獲得了新生，世界回到了正常秩序。
劫后余生的老人是幸運的，看著這美好的世界卻后怕起來：若是沒有及時的醒悟，人類將何去何從？
未來不可知，但我們掌握著此時此刻。
同情的作文7
中國人天生有一顆悲憫之心。早在佛、儒、道三家融合時，就提出了“悲憫”的概念，這固然不失為給本學派招徠追隨者的一種手段，但更是源于對生命之脆弱無助的洞察。在文明早期，醫療技術不甚發達，又加上天災人禍的頻繁發生，使得人隨時有可能經歷著身心上的苦楚，如草芥一般被拋棄在世間。其中，平民百姓已是凄慘，老弱婦孺殘窮更為不幸：老人為過于持久的生命、日益衰頹的身軀所壓追；婦孺為封建禮教、三綱五常所束縛；殘疾人為無用的肢體所奴役；窮人凍餒交加，朝不保夕。世間似乎沒有苦痛能更甚于這幾類了，因此，這些人被打上了“弱勢群體”的烙印，“享受”著人們的同情和憐憫。
追根溯源可以發現，我們如今所說的“同情”是變味的。同情，原指在感情上對別人的遭遇產生的共鳴。對此，叔本華曾有過十分貼切的注解，他認為“同情心的本質是對他人的痛苦的感同身受”，也就是認為人、我其實本無差異，這是一種建立在人格平等上的人道關懷，可以說是“對事不對人”的。然而，隨著思維的固化和對文化的無暇反思，我們的同情心變得狹隘了，且在其間泛濫了，由此生出一種“悲天憫人”的假象。我們“對人不對事”，認為只要是老弱婦孺殘貧，都是值得同情的，無論他們做什么事，都是帶著悲劇色彩的。而這種扭曲的“同情”，恰是對“人生而平等”的否定，是對平等人格的蔑視，是有悖于歷史發展潮流的。
我們沒有資格將內心泛濫的同情加諸被強行框定的“弱勢人群”身上，也許我們只是在某一方面勝于他們。每個人作為獨特的個體，各有各的幸運，也各有各的不幸。生命快走到盡頭，但卻可以用這有限的時間回味一生的老人和雖有大把光陰生活卻只會忙碌、沒有方向的年輕人，誰更值得同情？生活優越，但靈魂已被打磨得麻木不仁的城里人和經歷風霜但依舊用最樸實的心靈去感知收獲喜悅的鄉下人，誰又更值得憐憫？須知，世間得失互替，當我們強加“同情”，自私地向所謂的“弱勢群體”炫耀自己的幸福時，也正在喪失造物主賦予我們的“人生而平等”的本心。
隨著科技的發展、時代的進步，人的生命早已不似先前那般脆弱。所以，我們更要呼喚對生命平等的尊重，我們更需要源自本心的同情。道德的起源是看透人、我之間的無差異性，只有這種廣義的同情，才能成為公正、仁愛思想的建立基石。而當今，我們思想中根植的卻是狹隘的同情心，這種同情，無異于是隱形的社會等級，生生扼殺了人之為人的生命內核。因此，讓我們像富蘭克林那樣，用同情生命的方式去對待那位跌倒的女士，而不要將她視為一個天生的弱者吧。
同情的作文8
一枚小小的硬幣，落進了乞討者的鐵罐子——叮當！聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行為多么高尚！同情是高尚的，因為它不僅是人類愛的具體表現，也是互助原則的具體行為。現實生活中總會有許多意想不到的災難降臨，人在遭受災難的時候往往顯得格外的孤立無援，這時候接受親朋好友的同情是絕對需要的。同情正是在幫助別人渡過難關的過程中逐漸成為人類的一種美德。
同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。人們常說，人應該有同情心。不能想象，一個品德高尚的人會沒有同情心。因此，把同情心作為人的基本素質去張揚，看來是極其必要的，在與被同情者的關系中，了解自己，發現自己，完善自己，這便是鏡子的功能。
中國古代的思想家早就關注了“同情”的心理表現，并且對它作了比較充分的解釋。孟子說過：“惻隱之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定會有人去救他，因為同情心是一種普遍的人性特征。到了近代的西方，隨著人道主義觀念的逐漸普及，關于同情的解釋就了。美國教育家威廉·貝內特在他編寫的著名兒童讀物《美德書》里，第一單元就講同情，他關于同情的解釋是：“如果說，勇氣是當別人面對困難時與他站在一起，那么，同情就是當別人感到悲痛時與他站在一起，同情是一種認真對待別人的現實——不僅是他的生活境況，還有他的內心世界、他的感情和美德。它是一種與處于困境或不幸中的人結成伙伴，支持他，為他分憂的積極態度。”
親愛的朋友，請記住我的話：同情的美是流動的美。平等是她的前奏曲。
人為求名而施予，那潛藏的欲念，使他的禮物不完美。同情不是一種炫耀、一種交換，而是一種與功利全然無關的情感享受。只有達到主客相投，物我兩忘，天地間只有一個實際的行動，才能達到善行的頂峰。由此，不禁使我想到那個扔給乞討者的硬幣。在一群圍觀者中間，施予者叮當得越多越可謂善者，旁人的贊嘆聲也越頻繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧場，那他只是一個傻瓜，他只是用幾個硬幣租了一個瞬息即逝的桂冠。他一旦離開這個空間，誰都把他忘得一干二凈，在他未到家之前，也許連他自己也忘了曾經戴過這樣一頂桂冠。
同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。愿每一個人都有真正的同情之愛，也愿這種同情之愛有理性的光輝照耀，富有真正的人間情味。
同情的作文9
看到乞丐渴望的眼神而心生不忍，是同情;看到殘疾人艱難的行走而心生憐憫，是同情;看到人傷心痛哭而心酸，是同情;我們的同情心經常受到可憐事物的作用，而跑出來憐憫他人，但同情心并不是經常用對地方的，來看看現在同情心怎么了?
同情心被欺騙，如何是好?
街邊常有一些"文章乞丐"，他們用粉筆寫下乞討原因，然后跪在街邊等待別人援助。"文章乞丐"年齡范圍廣泛，上到老人，下至3歲幼童，他們衣衫破爛，目光呆滯，引得行人紛紛注目，同情不已。但很多這樣的乞丐都是騙子!那是一個個詐騙集團賺錢的工具!被騙的人，痛心不已，痛心自己被欺騙，痛心扔下的錢，也痛心人性的丑惡。那被欺騙的同情心也偷偷落淚......
難道同情心被騙了，我們就不再同情乞丐了嗎?當然不是，被欺騙又如何，幫了人，心也舒坦，何況并非每個乞丐都有詐騙集團控制的。再者，即使你施舍的乞丐真的是被控制了，你拋下的錢可以使那乞丐少餓一頓飯，少挨一頓毒打，又何樂而不為?同情心被欺騙，我們無暇理會，我們忙著將善良的同情溫暖更多的人。
同情心被厭惡了，如何是好?
并不是每個人都需要別人同情，別人受苦受難了，要自己站起來，你那泛濫的同情心只會招來白眼，招來厭惡。你也莫名其妙："我只是覺得你可憐而已，想幫幫你而已，有什么不對呢?"
泛濫的同情心讓人受不了，自己被厭惡了也覺得難受，那我們為什么不把同情心管好呢?別人可憐，是值得同情，但別人沒開口請求幫助，就別自作多情。桑蘭半身癱瘓夠可憐了吧?可她不需要我們同情，因為她有足夠的力量掙脫命運的擺布，我們的同情只需化作鼓勵，為對方加油打氣。
同情心被誤會，該如何是好?
試過可憐別人丟了錢包，請對方吃飯，反被懷疑偷錢包的是自己嗎?我試過。結果哭笑不得，也罵自己為何多事，那被誤會的同情心委屈得想哭。
被誤會了，就不再幫助別人了嗎?當然不是的。那就真誠地幫助別人吧，即使被誤會，真誠地解釋一番，別人會明白理解的!真誠的同情心一定會被接受的。
現代社會，同情別人也要受罪，但那又如何，我們的同情心無罪!將我們的同情給與真正需要的人，我們就能收獲一份滿足，別人也收獲一份快樂，何樂而不為?
同情的作文10
偶然想到了小學的生活，竟然首先想到了冰糖葫蘆。
冰糖葫蘆是一個女生的綽號，她是我小學的朋友，她小小的個子，有一口幼稚的娃娃音，憑著兩個明顯特征，我就能從一堆人之中立即認出她，可惜她的成績很差，幾乎班級墊底，所以自從她來到我們小組，就備受嘲笑和嫌棄，只有我一個人與他是朋友。
在一個平常的下午，我在默默寫作業，她在看課外書，看到好笑處，還笑出了聲，她這個樣子被前桌幾個男生看見了，不知是無意還是因討厭她而存心找麻煩，一個男生一把搶走了她的書，另一個男生大聲叫囂：這是我的書，你偷的！小偷！冰糖葫蘆的臉瞬間漲紅了，她氣憤的辯解：我沒有！可她聲音小，終歸被那幾個男生的聲音給蓋過去了，那幾個男生聲音越來越大，引來了一群圍觀的人，大家都在那嘀嘀咕咕一定是她偷的，就是這個學渣天天生事，冰糖葫蘆不知道向誰解釋，她已經不知所措了，大顆的眼淚順著臉頰流下來，后來班主任來了，我也證明書是她自己的，那幾個男生潦草地把書往她桌上一扔，大搖大擺的走了，冰糖葫蘆垂著頭，一臉的無助和落寞。
這只是其中一件事，她被小組長、外組的人甚至我的好朋友欺負過好多次，有時候她哭了，給她在外地工作的爸爸打電話，她爸爸好像很忙的樣子，胡亂搪塞幾句就掛了。更多的時候，班主任不信任她，父母不管她，同學瞧不起她，她成為了一個別人想欺負就欺負的對象。
我每天關注她，很是同情，但自從那件事發生后，我對她就不只是同情了。
那次放學我和她結伴回家，發現旁邊有一個女孩子對著她奶奶大呼小叫，無論奶奶做出什么讓步她都不聽，一個勁的吵她奶奶。冰糖葫蘆看見了嘆了口氣說：唉，我之前也這樣吵我奶，真不應該，我對不起我奶呀！這樣短短一句話震撼了我的心靈，她是在真誠地反思，可見她心靈的純潔。我也惹過我媽生氣，但我卻沒有真誠的向老媽道歉。我夸她糖葫蘆你可真是好姑娘呀，她笑了，眼睛亮晶晶的，神色是多么甜蜜。
我常常想：像糖葫蘆這樣的同學，只是因為父母的不負責任，成績不理想，人們就疏遠了她，其實她的心靈很美，她何嘗不想上進和優秀呢？難道世界不是人人平等嗎？難道他們不應該被看見被幫助嗎？
想到這兒我不禁嘆了口氣為何而嘆？起碼不是因為她的成績而嘆息。
同情的作文11
作家是人類偉大的心靈工程師。這些工程師，會替人們修補人類心靈的破洞;會筑起一座座美麗的的堡壘，供人們休息;會為人們掘井挖泉，神奇的泉水使人得到一股說不出的力量。因為有了這些作家，人們的生活在不斷的改善;因為有了這些作家，人們擁有了一顆純潔的同情心!
在英國就有這么一位特別的作家——狄更斯。他十歲的時候，因家里還不起債，父親被關進了監獄里。小小年紀的狄更斯面對著這個負了債，又沒了收入的家庭只好到一家鞋油廠去做童工。他每天把油紙包在鞋油瓶上，再貼上標簽。由于當時沒有完整的法律去保護工人，小狄更斯每天竟得工作整整十二個鐘頭，一周的薪水少的卻只夠買幾個干面包和一點牛奶。沒過多久，老板見他動作嫻熟，經把他放在玻璃櫥窗中，表演給路人看，成了活廣告。從小，那種不被當人看，像被猴子一樣耍的感受，在小狄更斯的心理里，留下了一道深深的傷痕。后來，他成了有名的大作家，悲慘的童年反而是他懷有一顆特別的同情心——當別的作家忙著編造稀奇古怪的傳奇故事時，他把社會中很少有人關心的陰暗角落，一一描繪出來;把他曾碰到過的壞人與好人，一個個寫進他的小說。于是，對待孤兒的制度改善了，不人道的“債務人監獄”最后也廢除了......
我國唐朝的大詩人——白居易，也有一副菩薩的心腸。他和很多人一樣，白居易也希望自己在官場上飛黃騰達。可是當他了解到百姓的窮困窘迫時，同情之心便油然而生。“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”這句絕世佳句出自于白居易的代表作《賣炭翁》。讓人讀了這首詩后，不僅對賣炭的老人生起一份憐憫之心，對當時的宦官強取豪奪的行為產生痛恨之情!
其實，在我們當今社會就有許多慈善機構和愛心人士在默默幫助那些有經濟有困難的家庭，他們慷慨解囊，無私奉獻，圓了一個個貧困學子的大學夢。還有那些無數的留守兒童，他們常年得不到父母的照顧和關愛，是那些同情他們的人，是那些關愛留守兒的機構提供他們學習用品，給予他們學習和生活上關愛，讓他們感受到家的溫暖!
如果，你也是個有同情心的人，你會如何去“表現”呢?去敬老院看望孤寡老人;去捐獻愛心捐款;還是去幫助班上家庭經濟有困難的人呢......總而言之，收起對那類人的嘲笑，給予對那類人的關愛。讓這個社會，讓我們的生活中多一些同情，多一些關愛吧!
同情的作文12
現在人們都喜歡把自己的生活暴露給世人，做直播，發朋友圈。我沒有覺得這樣有多么不好，但就是懶得去做。
前些天孩子在朋友面前和我嚷著要吃蝦，我說周末再去吃。
朋友說我：“從不帶孩子出去吃飯，你這媽做的太不合格了。”我笑了笑沒有回應。朋友的一日三餐都會出現在朋友圈，或者發到聊天群里。剛開始大家還會點贊留言。其實我每周都會帶孩子出去吃飯，到游樂場游玩。或者一家人出門旅游。只是沒有發朋友圈，那么我吃過的飯，看過的景就等于零了。還讓朋友同情我，更同情被我養育的孩子。
這樣的同情讓我有幾分厭惡。朋友的美食并不曾與人分享，美景也沒有約我共享，卻來同情我沒有嘗過美食，沒有欣賞過美景。
很多時候，我們分享的成功并不被大家看好，只是嘴上一些寒暄的語句。但是遇到的禍事卻倍受關注。
前幾天出門辦事，由于走的急，沒有帶駕駛證。開車時又被人追尾。我的車只是蹭掉了漆，對方車輛卻很嚴重。對方車上是幾個身材魁梧的本地人，有些仗勢欺人的架勢。而我又是無證駕駛，本就心虛，只能照價賠償。等我回到單位，這件事已經是世人皆知了。同事們一一來詢問事情的經過，并表示了對我的同情。讓我的難過又增加了幾分。我需要幫助的時候沒有人愿意被麻煩，我難過的時候卻跑來可憐我。這哪里是同情，就是看到別人比自己過的慘，終于在內心找到了平衡。
姐姐畢業于名牌大學，又找到了順心如意的工作。在老家的父母感到特別欣慰。可是到了談婚論嫁的年齡，卻遲遲沒有遇到對的人。四鄰右舍見到我的爸媽就會問：“閨女還沒婆家么?女人工作太好就不好嫁了，真不該讓閨女家上大學。”說是同情，卻又表露著對姐姐工作的不滿，我把它理解為嫉妒。這時的爸媽總會問一句：“有沒有合適的人給介紹一個唄。”“條件這么好，誰會要啊?”
條件好的女子就不能嫁出去嗎?那是因為沒有優秀的男子。一個人失意時，最大的鼓勵是，相信你能遇到更好的。真正的同情不是用居高臨下的態度去可憐他人。這樣的同情并不能幫助別人，更不會讓人感到溫暖。而是對人更大的傷害。
同情是最不值錢的，我們不需要。我們要的是伸出援手的幫助，也可以是語言的鼓勵以及陪伴。很多同情更像是在傷口上撒鹽，無法使它愈合，卻給傷者增加了痛苦。
同情的作文13
在這個世界上，有一個人在無休無歇的尋找、尋找。他什么地方都找遍了：沙灘上、草根下、排水溝里、風中。常常有人問：“你在沙灘上找黃金嗎？”“你在草根下找人參嗎？”“你去了異國香粉嗎？”他聽了都搖搖頭。
一天，他遇到了一個快活人，快活的人也問了同樣的問題：“你在找什么？黃金？人參？異國香粉？”“不，”那人說：“我要找的東西是淚水。”
“淚水？！哈哈哈！哈哈哈！”快活人笑得喘不過來氣：“就眼淚也能讓你如此愁眉苦臉？真可笑！”“是啊，我真的不知道它在哪兒。”那人說。“我告訴你吧，你到碼頭上去，那的人都怪怪的，只要船一鳴笛，那些人就放聲大哭，那兒的眼淚多的是。”快活人說。那人聽了搖搖頭：“那是愛戀的眼淚，那種淚太多了，不是我要的。”“那你就去找拍戲的演員，”快活人繼續說：“他們演戲時，只要劇情悲傷就會哭，你去那兒找找吧！”“不，”那人說：“那種眼淚是虛假的，我要的眼淚非常真誠，沒有一點虛假。”“那你要找的是什么眼淚呀？”快活人大惑不解。“是同情的眼淚。”“同情的眼淚？哼！我根本就沒聽說過，我才不陪你這種人浪費生命！”快活人走了，留下諷刺、嘲笑。“唉！……”那人又繼續尋找、尋找。
他在城市的街道上看見了一些要飯的窮人，他們個個面黃肌瘦，一幅可憐的樣子。他想，這里應該有同情的眼淚吧。可看看街上的人，大家各做各的，誰也沒有理睬這些窮人。他搖搖頭走了。
他走啊走，看見了一個工廠，里面的人拼命的干活，若不干就要遭到工頭的打罵。他覺得這里應該有同情眼淚吧。可看看廠里，人們的眼睛似一口干枯的井，不曾有一滴淚。唉！看來城里是不會有這種眼淚了，還是到鄉間看看吧。
他來到了鄉間，只見遠處有一座小木屋，屋外站著一位婦女，正要殺一只雞，雞可憐的掙扎著，就在這時，一個七八歲的小孩從屋里跑出來，眼看著雞就要被女人殺死了，那孩子再也忍不住了，他一面抓住女人手中的刀，一面放聲大哭，一顆顆晶瑩的淚花似水晶。那個尋找眼淚的人不禁大叫：“我找到了！我找到了！我找到同情的眼淚了！”他急忙上前把手湊到那孩子的眼下，不一會兒，他就捧了一滿手淚花。
他明白了，世界上的人就丟了這同情的眼淚，把它送到每一個人手上是自己的責任。于是他起程了，他第一個要找的就是快活人。
親愛的讀者，你是否也應該接受他這份禮物呢？
同情的作文14
“一位婦女教育一個小朋友不要隨地丟垃圾;一位婦女關心智障兒童，一位青年扶殘疾人上公交車……”以前，每當我看到這則公益廣告，在我的腦海中都會“冒”出兩個字—“虛偽”。這則廣告也太“老掉牙”了吧，現在怎么會有“如此”好人?廣告畢竟是廣告，真人真事倒是沒什么。呵，現在想起當初的想法，只怪我自己過分聰明!
記得有一次自己一個人在街上閑逛，經過市中心某處，見到許多人在圍觀著什么且喋喋不休地議論著。我心想，是不是在做秀啊?在好奇心的驅使下，我的腳不由自主地移向人群。哇，想不到這干實事的人不多，管閑事的人倒不少!這人群可真是“里三層，外三層”，怎么擠也擠不進去。唉，只怪我當初沒買“**高，助長源動力”了!不過，我“偷聽”有一手。“喲，真可憐啊!”旁邊一位大媽感嘆道，“可憐”是怎么一回事啊?盡管我長得矮小，但我現在可謂是“丈二和尚—摸不著頭腦”了，這使我越發好奇了。于是，我只好學那些粵語長片的“必殺計”—“開水啊，開水呀……”嘻嘻，果真靈，終于擠進去了!喲，這可是“不看不知道，一看嚇一跳”呀—原來是個可憐巴巴的弱智兒!你瞧：他一頭蓬松松、亂糟糟的頭發，臟兮兮的臉蛋上掛著傻乎乎的笑，還流著口水，發育不良的小手正在玩著地上的泥巴……此時，旁邊有位哥哥笑得大聲，他打了一下響指，弱智兒望著他笑，他笑得更開心了。后來，那個哥哥過分起來，揀起身邊的小石頭扔向弱智兒，圍觀的群眾用鄙視的眼光望著他，但始終沒人哼一聲。他視而不見，繼續用石頭扔弱智兒，而弱智兒還依然天真地笑著……“請不要太過分!你沒有權利這樣侮辱他的人格!”一位大叔挺身而出，而哪個哥哥則操著北方音說：“你嚷嚷啥?這娃一生出來就是供俺娛樂的，哈哈……”哥哥笑得更開心啦。“這天理何在啊?你根本沒權利這樣做!”“你這是干啥，這事與你有關嗎?搞宣傳是嗎?拍廣告嗎?別假惺惺!”……在一片吵鬧過后，警察來維持秩序，帶走了弱智兒。在警察抱弱智兒上警車的過程中，弱智兒不時回頭望著那位叔叔，臉上還是掛著傻傻的笑。不過，在這笑中仿佛多加了寫其他東西……
從前的我真過分聰明。呵，如今我該是知道什么叫“聰明反被聰明誤”了。而且，我從那位叔叔身上學到了什么叫“同情”。那則公益廣告到如今還不停地在我腦海播放著，但我再也不會覺得這則廣告“老掉牙”了……
同情的作文15
以前，在我原來的中學學校門口有個老人，終日衣衫襤褸，目光呆滯地坐在那里，只有當面前的搪瓷杯里有硬幣的聲響時，他才緩慢地移動一下身體，鞠一個躬。
他是個乞丐，靠學生們零星的施舍度日。
由于耳聞太多太多負面新聞，我不敢輕易相信乞討者，也不會因為同情他們而慷慨解囊。在現實面前，我的心變得越來越堅硬。但每次經過那個老人，我都會刻意地把頭轉向一邊，因為在這個不知是真還是假的乞討者面前我有點不知所措。
終有一日，我內心深處那柔弱的琴弦被撥動了。
那是一個中午，一群調皮的初一新生在老人鞠躬的時候，突然從他的搪瓷杯里拿走了一些硬幣。由于行動不便，老人只有默默地看著這一切，干得脫皮的嘴唇顫抖著，枯瘦的手也顫抖著，他卻無力與這些活力四射的初一新生對抗。
初一新生拿硬幣時，杯子被碰倒了，和硬幣一起與地面碰撞出清脆的聲響，正午的陽光照在硬幣上，反射出耀眼的光芒，我的眼睛被刺痛了。不知老人是被新生的舉動嚇壞了，還是對世態炎涼倍感失望，他一直僵坐在那里。良久，他才緩過神來，緩慢的地伸出手臂，撿拾散落的硬幣，由于年紀大了，手指不靈活，撿幾枚小小的硬幣也讓他費了不少功夫。
看到這些，我心里格外地，突然很想幫助這位老人。但令我倍感沮喪的是，我翻遍身上大大小小的口袋，卻沒找到一分錢，正當我放棄的時候，一個嶄新的一元錢掉了出來。我撿了起來猶豫再三，還是決定把它送給老人。
我將一元錢放在老人的手心，他像往常一樣，緩慢地移動身體，向我鞠躬。當他抬頭的一瞬間，我從他的眼睛里讀出一些感激，還有一些感動。此時此刻，我不再懷疑他的身份，感覺自己做對了一件小事，內心涌起一股暖流。
又過了幾日，我發現老人從校門口消失了，我提起此事，同學都搖搖頭。生活還是一如既往，沒有因為老人的存在或消失而改變，而我心中卻始終晃動著老人的身影：每當午后灼熱的陽光把學校大門上的燙金字照耀得更加炫目時，恍惚中總好像看見了那個老人，看見了他那佝僂的軀體、蒼老的容顏，還有那緩緩的鞠躬，眼神中流露出的溫情。
這個世界上的真真假假我們也許不能完全看透，但面對弱勢群體，只要你喚醒自己的同情心，你會發現自己應該做的事，在幫助他人的同時，也在改變自己。
同情心，不可或缺!
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