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高三作文：正確的態(tài)度
正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。小編收集了正確的態(tài)度作文，歡迎閱讀。
第一篇：正確的態(tài)度
“為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度。態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學里的一堂數(shù)學課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學生，做不出就不要勉強。恰巧有一個學生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學生第二天竟是全班唯一做出這道題的學生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學生和其他同學的差異，這件事值得我們每個人深思。正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)。“為長者折枝”時，“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應滲透在我們生活的每一點一滴當中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠�。正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為，實際上卻是準備就緒，等待時機的非常關鍵的過程。“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習慣了安逸的生活，追求與進取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。
-一件事情的結(jié)果取決你的對它的態(tài)度，也就是說要看你如何看待它，若你悲觀，那么事態(tài)的發(fā)展也是不好的，但是你高興積極，那么事態(tài)的發(fā)展肯定是好的。
積極的對待也對這個事件有著積極的作用，若報著悲觀沮喪的心態(tài)的話，則反之。有的人不一失敗為恥，因為他們所對失敗的看法不同，所以才會有像“失敗乃成功之母”“雖敗猶榮” “大難不死，必有后福”之類的詞，正是因為他們明白事情的成敗只在與你的看法。
我在書上看到一個故事，它說明了這個道理。十年前，有三個工人正在給一座建筑物砌墻，有人過來問：“你們在干什么?”第一個人沒好氣的說：“你沒看見啊!砌墻呢!”第二個人抬起頭笑了笑，說：“我們啊正在建設一座高樓大廈。”第三個人哼著小曲，滿臉笑容，說：“我們正在建設一座美麗的城市。”時間匆匆，如今，第一個人仍然在砌墻，第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成為了一個工程師，第三個人呢?是前兩個人的老板。
這個故事說明了這個道理，有一句話說的好“態(tài)度決定一切”，沒有什么事情完成不了，其核心在于態(tài)度，事情在還未開始做的時候，你就已經(jīng)開始打退堂鼓了，已經(jīng)認輸了，即使勉強你去做，那也只能是達到事半功倍的效果。
一件事放在兩個對待事情態(tài)度截然不同的人身上，結(jié)果也是完全不同的。一個人什么都可以沒有沒有，但萬萬缺不了積極樂觀的心態(tài)，即使你是一個乞丐，但你有一個積極樂觀的心態(tài)，每天都能快樂的生活。這才是最重要的。
一旦有了積極樂觀的心態(tài)，再加上一定的條件，相信你就一定能夠沖破阻礙，披荊斬棘。馳騁在成功的世界也并非難事。因此我得出一個結(jié)論：正確的態(tài)度是成功的序幕。
第二篇：正確的態(tài)度
“我不能，是不為也，非不能也。"孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真"不能"與假"不能"全決定于一個人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學里的一堂數(shù)學課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學生，做不出就不要勉強。恰巧有一個學生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學生第二天竟是全班唯一做出這道題的學生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學生和其他同學的差異，這件事值得我們每個人深思。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)。"為長者折枝"時，"不為"與"不能"之間看出一個人敬老的態(tài)度，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應滲透在我們生活的每一點一滴當中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段"瓶頸期",所謂"瓶頸期"就是一段看似無所作為，實際上卻是準備就緒，等待時機的非常關鍵的過程。"瓶頸期"最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習慣了安逸的生活，追求與進取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地建造自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境時，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你自己當成那個木匠吧。想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧建造吧!你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴、墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的。”