精選態(tài)度作文集錦十篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的態(tài)度作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
態(tài)度作文 篇1
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：態(tài)度是一種力量，態(tài)度決定一切，工作更是一種態(tài)度，在當(dāng)今的世界，不管做哪一行都是競技場，輸贏全在自己是怎樣對待的，不同的態(tài)度導(dǎo)致不同的人生，人生的方向完全受控于個人態(tài)度的牽引，在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無形的力量，我們無法選擇工作，但可以選擇態(tài)度。
二、聯(lián)系實(shí)際的工作做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、組織學(xué)生參加課余活動、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。真是“書到用時(shí)方恨少啊！”原來，這是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾小時(shí)來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
三、重構(gòu)我校的學(xué)生的文化成績不是很好，在初中里是”差生”。對“差生”的教育工作是我們的重點(diǎn)，我要對他們更加關(guān)心，“差生”的接受能力要比正常同齡學(xué)生的接受能力差，難于完成課堂教學(xué)任務(wù)，從而產(chǎn)生自卑心，自暴自棄。針對這樣的情況，我們要有一個全面可行的計(jì)劃，要本著循序漸進(jìn)的原則，不僅要給他們充足的時(shí)間，而且不能說“江山易改，本性難移”或“朽木不可雕也”之類打擊“差生”的積極性，傷害他們自尊心的話，要細(xì)心、耐心、用心的教育。
實(shí)際上，每個差生也和正常同學(xué)一樣，也希望有人關(guān)心他，愛護(hù)他，體貼他，也渴望得到老師的愛護(hù)、幫助和鼓勵。我作為老師，對每個學(xué)生都必須付出真摯的愛心，設(shè)身處地的為差生著想，只有這樣才能為學(xué)校、社會作出我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
態(tài)度作文 篇2
寒假中閱讀了《態(tài)度決定能力》，我們經(jīng)常碰到一些問題，我們就會放棄，堅(jiān)持這個詞匯，他既樸素又簡單，我們常常說：堅(jiān)持到底就是勝利！可是，又有多少人能夠堅(jiān)持到底呢？
當(dāng)遇到困難時(shí)，人們往往想到的是退縮、放棄，而不是堅(jiān)持，即使能夠堅(jiān)持一下也是經(jīng)過內(nèi)心的掙扎，或者周圍人地勸說，最后才勉強(qiáng)堅(jiān)持一下。
其實(shí)，在這個世界上大家的智力水平都差不多，為何人們的結(jié)果差距很大呢？
有的人成功，有的人失敗，有的人平庸，有的人生幾十年起起落落，反復(fù)經(jīng)歷挫折……
仔細(xì)地觀察和梳理一下，我們不難發(fā)現(xiàn)：成功者大凡是堅(jiān)持到底的人！
這些人大都是集中畢生精力和智力，用在一個點(diǎn)上，無論遇到怎樣的挑戰(zhàn)和困難，他們都‘堅(jiān)持到底’！
我們這些普通人也應(yīng)該堅(jiān)持。
態(tài)度作文 篇3
經(jīng)過前兩天的室外調(diào)查，奔波勞碌，發(fā)問卷，采訪林偉主任，我們今天沒有外出，室外資料準(zhǔn)備得差不多，一切就緒，開始最重要的寫論文，寫報(bào)告。
我們將收回來的問卷分類，總結(jié)結(jié)果，發(fā)現(xiàn)三月三的影響力主要集中在中年階層，不知是三月三的節(jié)目青少年不喜歡還是怎樣，居然有一半的青少年認(rèn)為他們和家人是不重視三月三的，這說明了三月三還沒有深入人心，側(cè)面反映了三月三有待加強(qiáng)改變的地方，反映了它的短板，在青少年群體的影響力不夠，它還不是沙瑯的標(biāo)志，如果它能成為沙瑯人（上到老，下到小）掛在嘴邊的自豪，那么，它就成功了。而如今，它離這個目標(biāo)還有一定的距離。
一整天待在辦公室，從各個方面總結(jié)，從各個方面思考，只為寫出全面的論文，絞盡腦汁，不斷收集資料，這個時(shí)候，不夸張地說，真的是認(rèn)真地像街邊貼手機(jī)膜的。
看到辦公室里每個人在認(rèn)真地做自己的工作，而新聞組的一直在忙著發(fā)稿.當(dāng)我想要抱怨辛苦時(shí)，看到他們，我里就會有些許的安慰。每個人都在努力完成自己的工作，你有什么值得去抱怨的呢？融入這個團(tuán)隊(duì)，才是我們最需要做的'。我們總在抱怨著，從沒有用心去感受，用心去體驗(yàn)，我們又怎么能感受到整個三下鄉(xiāng)過程的快樂呢？如果我們把它當(dāng)作一次完成任務(wù)就罷了的，那么，我們是無法體會到其中的快樂的。一直聽到有人在羨慕別人的三下鄉(xiāng)，其實(shí)我們已經(jīng)比那些要撿柴生火做飯，睡覺只能在教室打地鋪，洗澡沒有專門的洗澡房的同學(xué)好得多，只是我們的心境不好，我們總是在羨慕著別人的生活，其實(shí)，我們不知道的是別人此刻也在羨慕著我們的生活。
你的心境的決定著你的態(tài)度，過好自己的生活，才是最重要的，把自己生活過得開心，才是最重要的。
態(tài)度作文 篇4
一、“擼起袖子”是一種態(tài)度。
說的好不如干的好，喊破嗓子不如甩開膀子。擼起袖子是準(zhǔn)備大干一場的態(tài)度，態(tài)度決定了行為。在農(nóng)村待過的人都知道，當(dāng)老百姓準(zhǔn)備下田干活的時(shí)候，都要擼起袖子。擼起袖子是告訴自己要賣力干活，同時(shí)也告訴別人我要開工了！這是一種態(tài)度！種什么瓜得什么果。態(tài)度就像一面鏡子，你以哪一面來面對它，它回報(bào)你的也是那一面。同時(shí)，態(tài)度是行為的先導(dǎo)，有什么樣的態(tài)度就決定了你有什么樣的行為。理想再遠(yuǎn)大，目標(biāo)再具體，沒有一個干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，怎么可能有堅(jiān)持不懈的行動呢？ 沒有堅(jiān)持不懈的行動，又怎么能奢望成功呢？因此，20xx，不凡從樹立“擼起袖子”的態(tài)度開始！
二、“擼起袖子”是一種敬重。
干一行愛一行，干什么像什么。擼起袖子是對工作、對職業(yè)的尊重。人生的價(jià)值就在于敬業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)，唯有如此才談得上歡樂和幸福。這山望著那山高的人只會整日唉聲嘆氣，只會在抱怨中蹉跎度日。敬重自己的事業(yè)，熱愛自己從事的工作，才能不斷開拓前進(jìn)，取得事業(yè)成功。農(nóng)民只有敬重土地，才能獲得豐收笑開顏；軍人只有敬重鋼槍，才能保家衛(wèi)國擔(dān)重任；只有教師敬重講臺，才能桃李天下遍地香；只有醫(yī)生敬重患者，才能妙手回春創(chuàng)奇跡……
三、“擼起袖子”是一種精神。
人無精神不立，國無精神不強(qiáng)，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。擼起袖子是一種實(shí)干精神。中華五千年的文明鑄就了中華民族忍辱負(fù)重和實(shí)干興邦的優(yōu)秀品質(zhì)。在社會價(jià)值多元化的今天，我們很多人都迷失在其中，有人甚至把“走捷徑”、“吃快餐”當(dāng)做人生信條來信奉，這是危險(xiǎn)的，也是行不通的。
世界上的事情都是干出來的，過去我們黨靠一刀一槍的實(shí)干，一步步走向勝利；現(xiàn)在，我們國家靠一點(diǎn)一滴的實(shí)干，一步步走向民族復(fù)興。國家是如此，一個家庭、一個個人也是如此。一個家庭要幸福，一個人要有發(fā)展，沒有一點(diǎn)精神、沒有一點(diǎn)信仰是不行的。
所以，20xx年，不凡從樹立一種實(shí)干精神！
四、“擼起袖子”是一種希望。
因?yàn)橄嘈琶魈鞎茫源蠹疑钣行判模敢饴耦^苦干。擼起袖子是對未來的一種希望。
態(tài)度作文 篇5
中華傳統(tǒng)文化之中，“學(xué)而優(yōu)則仕”是儒家向來的提倡，既是身懷才學(xué)，那么便應(yīng)為天下蒼生的太平和樂貢獻(xiàn)自己的力量；而老莊的“清靜無為”，又倡導(dǎo)著人們順應(yīng)自然，超然世外以達(dá)到人生的逍遙云鏡。而在今天的社會，我們又該如何面對這個“入世”和“隱世”的選擇呢？對此我認(rèn)為：一味地追求“入世”和消極的選擇旁觀都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥當(dāng)。
曾國藩曾講過一個故事，故事中負(fù)重的人兩人各不相讓，正僵持之時(shí)，一名旁觀者介入幫忙，方才破此僵局。這故事也確是告訴了我們天下之事，只選擇“置身事外”的旁觀肯定是不成的，需得有人擔(dān)起這份職責(zé)使命，親身的為事情去謀劃調(diào)停，這才方可解決問題。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。一個優(yōu)秀的人才，必須要有這“躬身入局”的責(zé)任意識，作為新時(shí)代的人們，處于祖國正需要我們的時(shí)候，我們更應(yīng)“任以為己任”，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代建設(shè)的使命。
但“躬身入局”之后，想要不被紛繁復(fù)雜的世事喧囂所迷惑本心，我們就又得拿出“置身事外”的態(tài)度了，這所謂的“置身事外”自然不是讓人“事不關(guān)己，高高掛起”，而是一種超脫世外，清凈無為的心境。如莊周《逍遙游》中所講“安乎內(nèi)外之華，辯乎榮辱之境”“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”。這自然不是什么消極避世的思想，而是一種寵辱不驚的大氣度，想要看清塵世，就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離。只有以置身事外的眼光，才能不被當(dāng)局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利祿所惑失了本心。
觀現(xiàn)實(shí)之中，不少卓有成就之人也正是持此態(tài)度來為人處世，諾貝爾獎獲得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百萬人的生命，正是心懷天下，她才會以這份責(zé)任擔(dān)當(dāng)積極進(jìn)行相關(guān)研究，也正是“置身事外”才讓她避開外界塵囂，以十余年的堅(jiān)守去完成一件事，這同樣也是無數(shù)在默默奉獻(xiàn)的科研工作者的堅(jiān)守，以“出世”的精神于“入世”的事。
觀歷史之中，有“先天下之憂而憂，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，亦有逍遙一生的清凈自在，以“置身事外”的精神來“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我們時(shí)代所需要的擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守。
態(tài)度作文 篇6
為什么在同一學(xué)校、同一個班級、同一位老師的教導(dǎo)下，同學(xué)們的學(xué)習(xí)成績高低不一呢？是有的同學(xué)聰明嗎？不是的！我認(rèn)為所有同學(xué)都一樣聰明！學(xué)習(xí)成績的好壞是由同學(xué)們各自的學(xué)習(xí)態(tài)度決定的！
讀了故事《學(xué)奕》以后，我想你會更加明白這個道理。
奕秋是全國下棋名手。一次，他收了兩個學(xué)生，教他們下棋的技藝。那時(shí)正是秋天，天空不時(shí)有大雁飛過。其中一名學(xué)生專心聽老師講課，而另一名學(xué)生盡管眼睛看著老師，但心里總是想著：怎樣才能把天上的大雁射下來呢？轉(zhuǎn)眼，秋天過去了，專心聽講的學(xué)生很快成為一名下棋名手，而那名想吃大雁的學(xué)生什么也沒學(xué)會。
讀了這個故事，再想一想我們課堂的40分鐘，誰能專心致志聽老師講課，誰就收獲知識。而上課時(shí)三心二意，走神開小差，損失的不僅僅是幾分鐘的時(shí)間，而是與時(shí)間相對應(yīng)的知識！所以要想成績優(yōu)異，專心致志聽課非常重要！
因?yàn)橛辛撕玫膶W(xué)習(xí)態(tài)度，那位同學(xué)不但認(rèn)真聽講，課后還反復(fù)的練習(xí)下棋的技能，最終掌握了老師教給的技巧，成為了一名下棋名手。所以我們不僅要在課堂上專心聽講，還要在課下多練習(xí)，才能取得優(yōu)異的成績！這就是一份付出，一份收獲。
學(xué)習(xí)態(tài)度決定了學(xué)習(xí)成績的好壞，在新的學(xué)期里，愿所有的同學(xué)和朋友都有一個好的學(xué)習(xí)態(tài)度，付出自己的實(shí)際行動，一起努力，取得更加優(yōu)異的成績！
態(tài)度作文 篇7
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：態(tài)度就是你的競爭力，態(tài)度比能力更重要 ——《態(tài)度勝于能力》讀后感二。卓越的工作態(tài)度，就是你迎戰(zhàn)未來的第一競爭力。態(tài)度比能力更重要。一位哲人說：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。”同樣的能力，在不同的態(tài)度下，會導(dǎo)致完全不同的未來。態(tài)度本身就是一種能力。用奮斗的態(tài)度來擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任，自身的能力只有在完美的態(tài)度中才能完全地展現(xiàn)。態(tài)度決定著你的成敗。不同的態(tài)度，成就不同的人生。卓越的態(tài)度讓你脫穎而出。用卓越的態(tài)度對待工作，工作也會給你相應(yīng)的回報(bào)，甚至是加倍的回報(bào)。
二、聯(lián)系實(shí)際：在每一個人的一生中，有很多事情無法選擇也無法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如一位哲人所說的：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度去工作。”對此，我們可以這樣理解：人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因?yàn)樵趹B(tài)度的內(nèi)在力量驅(qū)動下，我們常常會激發(fā)無數(shù)潛能，而這種潛能，如果被正確地運(yùn)用在工作中，結(jié)果會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們當(dāng)初的構(gòu)想。所以說，態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠(yuǎn)是你成功的基礎(chǔ)。作為教師，以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長；以什么樣的態(tài)度對待工作，決定著工作的成敗。我覺得，當(dāng)一個教師，在他對待教育事業(yè)和教學(xué)工作的態(tài)度中，在他對待學(xué)生的態(tài)度中，若能把愛與責(zé)任有機(jī)地結(jié)合在一起，自覺地，積極主動地去完成各項(xiàng)具體任務(wù)，研究解決各種難題，他就正在走向優(yōu)秀教師之列了。
三、今后努力的方向：一路走來，我已從教十余年了。歷經(jīng)春秋冬夏，體味酸甜苦辣，汗水伴著淚水，辛苦攜著快樂。這些年，我作為一名教師，一名班主任，我堅(jiān)守著自己的崗位，一直在盡自己的努力做好自己的工作。走進(jìn)新時(shí)期，都說“沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師”，這就向我們教師提出了更高的要求。新時(shí)期的教師必須要有積極的態(tài)度，抱著高度負(fù)責(zé)的精神，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每位學(xué)生。所以，在今后的工作中，我將努力做到：1、在自身素質(zhì)方面，我一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。2、對待學(xué)生，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生的細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。3、把為學(xué)生服務(wù)、為家長服務(wù)、為社會服務(wù)的態(tài)度貫徹于自己的所有言行中，做到學(xué)校的事就是自己的事，學(xué)生的事就是自己的份內(nèi)事，以積極愉快的心情進(jìn)行教學(xué)管理。總之，在今后的工作中，我要樹立良好的工作態(tài)度，秉持“態(tài)度勝于能力”這一理念，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的方式方法，以“學(xué)校是我家，發(fā)展靠大家”的主人翁態(tài)度，積極投入到教學(xué)一線中去，為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦。
態(tài)度作文 篇8
態(tài)度決定一切
有的人中了百萬大獎，甘愿將其捐獻(xiàn)給福利事業(yè)；有的人考試失利，坦然面對現(xiàn)實(shí)反省自我；有的人被失敗一次次打倒，卻毫不退縮，鼓起勇氣勇往直前。
是的，生活是多樣多彩的，有時(shí)會在我們出乎意料的時(shí)候突然拜訪。然而，生活有時(shí)也是充滿挑戰(zhàn)、殘酷的，也許它就在我們毫無防備的一瞬間降臨。
可我想說的是：心態(tài)決定成敗！
海倫從小雙目失明并伴隨著耳聾，可她卻在令旁人無法相信的重壓之下，憑借著自己頑強(qiáng)將堅(jiān)韌的毅力，成為世界上舉世聞名的女作家、翻譯家。我們都知道，海倫的遭遇的是不幸的，可她卻創(chuàng)造了一個偉大的神話。我相信海倫成功的背后所付出的不僅僅是艱辛的努力，應(yīng)該還有積極向上的心態(tài)。
的確，現(xiàn)實(shí)生活中也許存在著令我們心情沮喪、失意的挑戰(zhàn)。在這時(shí)，我們不妨拿自己的現(xiàn)實(shí)同海倫比較看看，就會發(fā)現(xiàn)這些也不算什么了。
我牢牢的記者海倫這位偉大并創(chuàng)造奇跡的女性。
無論在我的學(xué)習(xí)或生活中，甚至是在面臨沉重的壓力、挫折下，她已成為我努力奮斗頑強(qiáng)拼搏的偶像。或許考試的成績不盡理想，可誰不會經(jīng)歷過這些？或許我不會為這個社會做出什么大貢獻(xiàn)，可我每天都在認(rèn)真的遵紀(jì)守法。或許陌生的環(huán)境令我無所適從，可這是每個人一生中都會經(jīng)歷的考驗(yàn)。心態(tài)真的很重要。當(dāng)我們用平正的眼光來看待事物，發(fā)現(xiàn)事物，對待事物，就會發(fā)現(xiàn)很多問題都會迎難而解，我們眼前的路會不斷的拓展，加寬。
像那些挫折、困難、它們最怕的是我們堅(jiān)定的態(tài)度。缺點(diǎn)并不可怕，只要我們用欣賞、發(fā)展的態(tài)度去看待，漸漸地，就會發(fā)現(xiàn)它正逐步成為我們的優(yōu)點(diǎn)、我們的長處。就好比一個平稱上的左右兩邊的砝碼，左邊是現(xiàn)在的生活，右邊是我們的心態(tài)，想要使天平的左右兩邊平衡，就得不斷地向右邊加平正的心態(tài)，不斷的改變自我。
噢，突然想起了一首歌：“每一次都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)，每一次就算很受傷也不閃淚光……”是啊，用平正的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)世界。因?yàn)椋膽B(tài)決定一切！
態(tài)度作文 篇9
如果我是一棵松樹，我絕不會和花兒比較貴，因?yàn)槲蚁胍亮⑸椒逯畮p，與風(fēng)雨做斗爭，如果我是一塊石頭，我絕不會自甘落人之后而放棄成為一座俯視天下的大山的夢想；如果我是一把刀，我絕不會和劍比鋒利，因?yàn)槲业拇嬖谑巧嵛移湔l的霸道。對于人生而言，態(tài)度決定你的高度。
在生活中，你可以輕視自己，也可以誠實(shí)的對待自己；你可以辦事拖拉，也可以馬上就做；你可以整天自尋煩惱，牢騷滿腹，也可以心平氣和的應(yīng)付一切；你可以照箴言來生活；你可以對生活悲觀失望而逃避，也可以對生活充滿信心投入活動；你可以選擇善良，也可以選擇罪惡；你可以成為你理想中的人，也可以安于現(xiàn)狀止步不前。因?yàn)槟闶悄闵畹闹髟住?/p>
李白小時(shí)候，是一個經(jīng)常逃學(xué)的頑童，有一天，他在外面玩的時(shí)候，看見一位老奶奶在河邊磨鐵杵，感到十分奇怪，就問：“老奶奶，您這是在干什么呀？”老奶奶說：“我這是在磨鐵繡花針啊。”李白更加疑惑了，就問：“這么大一根鐵棒，是怎么磨也磨不成繡花針的吧？”老奶奶說：“只要我么你天磨一點(diǎn)，每天磨一點(diǎn)，總有一天會磨的。”李白聽后，十分自愧。于是，他發(fā)奮學(xué)習(xí)。幾十年后，一位“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的大文豪誕生成了。
蘇子一生多難，曾屢遭奸臣陷害，發(fā)配邊區(qū)。當(dāng)他被貶黃州之時(shí)，他依舊如同往日一般自在悠閑。一次月夜，他夜不能寢，但卻第一時(shí)間去尋懷民，邀之共賞月，望著皎潔的月亮。發(fā)出了“但少閑人如吾兩人者耳”。他在寂寞之時(shí)“舉杯邀明月，對影成三人”，他在孤獨(dú)之時(shí)卻還“但愿人長久，千里共嬋娟”。他用自己的樂觀譜寫了蘇子的神話。
李清照，曾是一個幸福的女詞人，他曾與夫君比詩，友人評說“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”為佳，她的夫君甘拜下風(fēng)。當(dāng)國難丶夫殤來臨之時(shí)，她一個婦道人家，載著十大多箱的古籍去追尋皇帝，面對皇帝的昏庸懦弱，他發(fā)出比男兒還大的憤慨“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”豪氣蓋世。她憂國丶憂民，她詞妙句佳，它是一個多么愛國的女子呀，國戰(zhàn)之時(shí)助威，傷敗之時(shí)勉勵。終成史上第一女詞人。
生活是公平的，一切都在你的態(tài)度中得到了完美的詮釋——你的態(tài)度有多高，成就就有多高。
態(tài)度作文 篇10
記得之前，鄙人曾寫過一篇闡述細(xì)節(jié)決定成敗這一觀點(diǎn)的小文，淺析了細(xì)節(jié)與成敗得失之間的因果關(guān)系及其微妙變化。其實(shí)，成與敗即是一種結(jié)果，是事物發(fā)展的必然趨勢。在很多時(shí)候，決定著事物發(fā)展趨勢的不僅僅是在細(xì)節(jié)方面，更重要的還有人的態(tài)度。
我有位朋友，在服務(wù)行業(yè)從事前臺管理工作，她為人低調(diào)，舉止大方得體，一臉的和善樣子，有一種自然與優(yōu)雅兼?zhèn)涞臍赓|(zhì)，說話也很具親和力。常常是在前臺接待客戶的工作中，有顧客與工作人員之間因某些小事發(fā)生了爭爭吵吵，互不相讓。
鬧得不可開交時(shí)，她的出現(xiàn)，幾句春風(fēng)化雨般的言語，往往瞬即能化干戈為玉帛，把雙方或一方的怒火平熄下來。這實(shí)際上，正是我這位朋友不卑不亢、不溫不火、耐心疏導(dǎo)的勸解與平靜、友善、親和的態(tài)度，將大事化小，小事化了了。
俗話說得好，好言一句三春暖，惡語一出倒春寒。有些時(shí)候，一句言語，一個表情，一種態(tài)度，往往能引導(dǎo)事情向著截然相反的結(jié)果轉(zhuǎn)化。很多場合，由于自身的性格急躁，不能冷靜地思考與處置眼前發(fā)生的事情，或是正確面對即將出現(xiàn)的矛盾糾紛，情緒不穩(wěn)，態(tài)度生硬，語言不恭，就極有可能把小事鬧大、好事變壞、矛盾激化，以致出現(xiàn)原本完全可以消弭或避免的悲劇性結(jié)果。
生活中，我們常說的好心辦成了壞事、操之過急等等，也多是緣于態(tài)度的失當(dāng)而使事情出現(xiàn)了事與愿違的結(jié)果，這方面的例子不勝枚舉。
態(tài)度也是一種心態(tài)。人，通常是在良好的心態(tài)之下才會有良好的處事態(tài)度，心態(tài)平靜則態(tài)度和緩，心態(tài)浮躁則態(tài)度粗糙，心態(tài)怨怒則態(tài)度惡劣。
態(tài)度還是一種修為。一個人，有著良好的教養(yǎng)與修養(yǎng)，知道克制守禮，懂得虛懷謙讓，知曉權(quán)衡輕重，時(shí)時(shí)檢視自己的言行，約束自己的舉止，舒緩自己的表情，那么，這樣的人必然就會讓人感覺到，有謙謙君子之風(fēng)，悠悠淑女之范，行有儒雅之舉，動有紳士之度。這樣的人，在為人處事中，一般情況下也就不會失之于禮讓，毀之于態(tài)度了。
因此，我們要想創(chuàng)造或生活在一種和諧環(huán)境之中，就必須要時(shí)時(shí)注意自己在一事當(dāng)前，對待一切事務(wù)與情況的態(tài)度，千萬別忘了，你的態(tài)度，往往決定著結(jié)果。
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