【推薦】態度作文匯編5篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家收集的態度作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
態度作文 篇1
馬年央視春晚結束了，與籌備春晚劇組時的大張旗鼓形成鮮明反差的是馮小剛的態度。那天的發布會筆者至今記憶猶新，馮小剛當天不改其“小鋼炮”本色，許多金句現在回想起來都讓人聽著心里“咯噔”一下。但讓人想不到的是，春晚結束了，馮小剛卻一聲不響地回家了。
其實從上任之初馮小剛就曾多次表達“再也不會執導春晚”的想法。也許是被寄予太多期望而“壓力山大”，到最后離春晚播出十多天的時間里馮小剛還說著“我對春晚的改變不及春晚對我的改變”。盡管對春晚馮小剛一直低調保密，但他在不知不覺間給我們傳達了很多他的想法，甚至整臺春晚都能看出馮小剛的影子。開篇短片《春晚是什么》的臺詞有很多出自馮小剛之筆，很多節目也都是馮小剛的“私人定制”，其中《英雄組歌》深深包含了馮小剛的某種情結。此外，整臺晚會哪怕細枝末節都是他都親自上陣。他曾說過，“宏觀調控是領導干的事，我干的就是最具體的事。”他也吐槽過，“不當春晚導演不知道。接了這個活兒之后，迫切地想要找到好節目。”“春晚遠不是一個春晚導演的能力決定的……”仔細對比這些話，再看看他接手春晚后的一舉一動，可以說，他把想說的話全都融入了這臺晚會中。
在電影領域干得風生水起的馮小剛接這個活兒時就明確說：“一不為名，二不為利。花力氣干這個事是為了回饋觀眾，相當于做義工。”如今“春晚導演”的帽子終于可以摘掉。既然是義工，他已盡力做好該做的事兒，是好是壞，就任由他人評說吧！
態度作文 篇2
小時候放假，我和妹妹很喜歡去外婆家做客。節日，去的人就更多。那時的晚上很熱鬧的，里里外外的親戚一大堆，坐滿兩個大方桌，然后一盤盤地上菜，閩南話叫吃桌，俗語叫吃大餐。
暴飲暴食之后，對第二天的早餐也就沒什么奢望了。
可能是因為這樣，外婆的早餐經常是變化的。如果昨夜吃桌，那么早上會再回鍋混炒下，咸飯、米粉、魷魚絲、菜花等，然后用潤餅包著，放在手里，香香的，暖暖的，含著各種驚喜。不過，這樣的潤餅菜還是比較適合中午或晚飯吃。早上大多換個口味，很平常，卻很入口，那便是稀飯配蘿卜頭。溫溫的稀飯，咸咸脆脆又甜甜的蘿卜頭，可是油膩大餐后的絕配。
早餐里，最有特色的還數地瓜粉團，地瓜粉裹著花生、菜花、偶爾夾著塊小肉末。等開水煮沸，地瓜粉團放下去，沒幾分鐘，那粉團便從鍋底浮上來，一粒一粒，上上下下蕩著，點上麻油、鹽巴、味精，便可快速入碗。白瓷的碗底，晶瑩剔透的地瓜粉，泛著油光，裹狹著顆菜花，鑲嵌著粒花生，入口爽滑，花生香脆，菜花軟綿，一道在嘴里爆發，滿滿地要溢出來。而對于孩童，最好玩的莫過是地瓜粉團如溜溜球般地四下逃竄，筷子抓不住，湯匙乘不下的囧樣。
外婆家的早餐特別好吃的一點是吃的人特多，一過節，熊孩子們就會出現，，熱熱鬧鬧地。早餐后，便可以放肆地捕知了，抓魚、游泳，那樣的早餐似乎成了一個歡樂世界開啟的標志。
母親繼承了外婆的手藝，簡簡單單的早餐也是變著花樣做。小時候的早餐，會喚醒睡懶覺的小孩，香香的，混著松木噼啪的聲音。在閩南灶頭紅磚的映襯下，色澤艷麗，口感美味。記憶中的稀飯，總是飄著一層奶白的如云朵狀的泡沫，帶著奶的香味和草木的清香。
隨著閩南灶頭的被更新，早餐的美味似乎也在流逝。有時候我跟母親抱怨：“怎么早餐不如以前的好吃？”
母親總說“小時候窮，當然覺得什么東西都好吃，現在東西多了，你就不稀罕”
其實還是稀罕的，對于住宿的我而言，母親的早餐是很難得的。每周一的一大早要趕車，母親就先把我一人的早餐煮好。一大碗，通常是面食，泡面或鹵面打底，配上魚丸、蝦米、青菜，重點是肉粉團，似曾相似的地瓜粉加小三層肉，入口爽滑即化加上三層肉不同層次的口感，每每吃起來，我的心就不由得滿滿的，要是能在多點時間品嘗多好啊。
其實我也算是起得比較早的人。對于我而言，起早的那段時間，是一天中最奢侈的時間。陽光透過門縫灑進來，音樂中，舒展身姿、洗漱、疊被，然后汲拉著拖鞋下樓買菜，回來時候，就著陽光清風炒個西紅柿炒蛋，苦瓜炒蛋，然后悠悠地盛上稀飯，在陽光清風里就餐，自得其樂。
說實話，我的廚藝真心只能應付自己，但也已足夠。在陽光灑向廚房的那片天地里，任何動作似乎充滿愛的光輝和自我美的體驗。給自己一份美美的早餐，身體和心都得到充實和撫慰。在陽光中就餐，在清風里喝湯，用時間光陰善待自己，應是最奢侈。
母親有句口頭禪以前常常用來寬慰我。那就是“吃好、睡好，一切都會好”。一度我以為那是母親對兒女最低的要求，只要你好好的，就可以了。
后來，漸漸地，我開始體會這句話。它不僅僅是寬慰，更像是生活的態度。如同外婆一樣，母親對于早餐也有很慎重的一面。他們的地瓜粉團喜歡把簡陋往豐富里變化，他們的潤餅菜習慣把復雜往簡單里處理，他們的稀飯粥喜歡香到極致，讓生活的水歡快地流動著，讓生命的各種可能性延展著，用生活的智慧和熱情，讓生活更加美好，用時間用愛善待自己，善待家人。
母親說吃好了，身體就好，睡好了，精神就好，人好了，一切才會好。而要吃好，那就得花時間好好愛自己，慢下來、停下來感受生活。要睡好，那就得做到心無掛礙，心無虧欠。而這一些就是生活好的態度。
愿你我，吃好了，睡好了， 一切都好。
態度作文 篇3
中華傳統文化之中，“學而優則仕”是儒家向來的提倡，既是身懷才學，那么便應為天下蒼生的太平和樂貢獻自己的力量；而老莊的“清靜無為”，又倡導著人們順應自然，超然世外以達到人生的逍遙云鏡。而在今天的社會，我們又該如何面對這個“入世”和“隱世”的選擇呢？對此我認為：一味地追求“入世”和消極的選擇旁觀都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥當。
曾國藩曾講過一個故事，故事中負重的人兩人各不相讓，正僵持之時，一名旁觀者介入幫忙，方才破此僵局。這故事也確是告訴了我們天下之事，只選擇“置身事外”的旁觀肯定是不成的，需得有人擔起這份職責使命，親身的為事情去謀劃調停，這才方可解決問題。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠”。一個優秀的人才，必須要有這“躬身入局”的責任意識，作為新時代的人們，處于祖國正需要我們的時候，我們更應“任以為己任”，擔當起時代建設的使命。
但“躬身入局”之后，想要不被紛繁復雜的世事喧囂所迷惑本心，我們就又得拿出“置身事外”的態度了，這所謂的“置身事外”自然不是讓人“事不關己，高高掛起”，而是一種超脫世外，清凈無為的心境。如莊周《逍遙游》中所講“安乎內外之華，辯乎榮辱之境”“且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”。這自然不是什么消極避世的思想，而是一種寵辱不驚的大氣度，想要看清塵世，就應當同它保持必要的`距離。只有以置身事外的眼光，才能不被當局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利祿所惑失了本心。
觀現實之中，不少卓有成就之人也正是持此態度來為人處世，諾貝爾獎獲得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百萬人的生命，正是心懷天下，她才會以這份責任擔當積極進行相關研究，也正是“置身事外”才讓她避開外界塵囂，以十余年的堅守去完成一件事，這同樣也是無數在默默奉獻的科研工作者的堅守，以“出世”的精神于“入世”的事。
觀歷史之中，有“先天下之憂而憂，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，亦有逍遙一生的清凈自在，以“置身事外”的精神來“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我們時代所需要的擔當與堅守。
態度作文 篇4
一個人的知識永遠都是有限的，所以，一生都要“不恥下問”，虛心地學習。我想，倡導學習，推動學習，形成學習的風氣，這應該是校信通網站的宗旨吧。
“不恥下問”這個成語出自孔子的話：“敏而好學，不恥下問”。
當時，衛國有個大夫叫孔圉，一生虛心好學。他死后，衛國國君賜給他一個“文”的稱號，就是為了讓后代人學習和發揚他的好學精神。可是，孔子的學生子貢很不理解，就問孔子原因。孔子微笑著說：“孔圉勤奮好學，腦瓜聰明靈活，有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛地請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方。”孔圉的“不恥下問”的品質是值得我們學習并發揚的。
我平時就能做到不恥下問，遇到問題，就問老師，問同學，問父母，問身邊的人。一次，我在書中看到一個成語“吹毛求疵”，不認識那個“疵”字。就問身邊的同學，那個同學說：“念吹毛求屁。”我感到不大對勁，就去問老師。這才知道它的正確讀音念cí。不只是字詞，學習和生活中的許多問題，遇到不懂的就應該問。我想起了人們常說的“*屁不通”，這里面就有問題，你想，*屁怎能不通呢？我去問爺爺，爺爺告訴我：“不是‘*屁不通’，應該是‘狗皮不通’，狗的汗腺在舌頭上，它的皮是不通氣的，說‘*屁不通’是一種誤傳。”你看，要是不問，到現在我也不知道呀。
無論什么人，都不是天生就有學問的，因此，應該做到“不恥下問”，不斷學習，這才是求知的正確態度。
態度作文 篇5
張無忌與周芷若都曾有機會修煉上層武功，張無忌修煉的是九陽神功，周芷若修煉的是九陰真經。他們兩個人有兩種不同的修煉態度，一個是為了治病，一個是迫于壓力，結果也眾所周知，張無忌獲得成功，而周芷若卻修煉失敗。
我很欣賞金庸先生的這種處理方式。金庸先生描寫的是兩人修煉武功的態度以及成果情況。我曾經對學術產生過興趣。在我看來，這兩人修煉武功的前后情形其實也是兩種治學態度以及能否獲得成果的形象寫照。
張無忌從小不幸中了玄冥神掌，患有重病，且病情不斷加重，隨時可能有生命危險。所以，他一直希望能夠找到治病的辦法。而九陽神功能夠是他治病的良藥。也就是說，他煉九陽神功是為了治病，他煉九陽神功是出于內心的需要，而不是為了獲得天下第一，稱霸武林之類的。因此，他修煉的時候，便沒有雜念，一心鉆研該武學，就能更好的理解武功的精髓所在，從而獲得成功。
做學問也是同一個道理，一個人必須是出于內心的需要而做學問，出于真正喜歡而做學問，才可能有所成就。
周芷若卻一直沒有修煉九陰真經的愿望。她這樣做，是因為受到了她師父滅絕師太的逼迫。滅絕師太逼她修煉九陰真經，并要求她光大峨嵋派，還要求她爭奪天下第一的名號。周芷若是在這樣的前提下修煉九陰真經的。
她對這門武功并無興趣，之所以修煉，完全是因為被人逼迫和追求名利。因此，她急于求成，硬逼著自己煉會，囫圇吞棗，不求甚解，并未理解九陰真經武功的精髓所在，只是學到了外形而已。做學問也是一個道理。如果一個人做學問，不是因為真正喜歡這門學問，而是被逼迫，或者是為了名和利，那他將難以成功，只能學到皮毛而已。
相信大家有過這樣的聽歌經歷。有某種經歷的人會被某個歌曲所感動，它是為你療傷的良藥，你會把它視作知心朋友，甚至為它癡迷，你能真正的理解這首歌所表達的意思。相反，如果你沒有這種經歷，就可能會它無動于衷，或者只是一知半解。
也就是說，一個人只有出于內心的需要而去做學問，才可能有所成就。反之，如果是迫于別人的壓力，或者是為了名和利而做學問，那將很難得到學問的真諦，學到的也只能是皮毛而已。
其實又何止是張無忌覺得幸運，當九陽神功遇到張無忌的時候，它不也得覺得遇到了自己真正的主人嗎？
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