態(tài)度作文

時間：2021-03-02 11:20:24 態(tài)度我要投稿

態(tài)度作文匯總九篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的態(tài)度作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

態(tài)度作文匯總九篇

態(tài)度作文篇1

　　莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學。著名學者笛卡爾說過：“愈學習，愈發(fā)現自己的不足。”是啊，只有通過學習，不斷擴大知識領域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進取，成功便不招自來。

　　在崇尚個性張揚的今天，“謙虛等于進步”的老話已經被大多數人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在競爭激烈的職場，人們更是極盡張揚之能事，許多人已不知虛心為何物，但我相信驕兵必敗。

　　謙虛是我們的傳統(tǒng)美德，也是引到我們走向成功的大智慧。

　　歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來源于深刻的自信。

　　宋朝的大文學家蘇軾，在他小時候，聰明過人，勤奮好學，七歲知書，十歲能文，但他很自負，為了顯示自己的才華，他曾在家門口貼了一副對聯：識遍天下字，讀盡人間書。

　　對聯貼出去后，大家都來請教他問題，但都沒能難得住他。幾天后，來了一位老人，拿出一本書，請他念念書上的字。蘇軾接過書，一看傻了眼，書上的字他一個也不認識，只得向老人表示歉意。老人走后，蘇軾把那副對聯添了四個字，變成了：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書

　　從此，蘇軾變得虛心好學，更加刻苦專心的讀書，終于了我國歷史上一位著名的文學家。

　　蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學的瑰寶，更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛！

　　從實際上說，虛心是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到虛心也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼?zhèn)洌趾蔚炔惶撔闹斏鳎憩F出比一般人更虛心更成熟。我們要學習周恩來，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學習的方面。成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自虛心。

態(tài)度作文篇2

　　步泄郊外，在沉重的學習中擺脫出來，想在清新的空氣中尋找一份超然的解脫與寧靜，使心靈置于廣大的自然界當中，使情感也得以升華。

　　在這個時候，一個人在這寧靜的藍天白云之下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺得是個自由的人，白天里一定要做的作業(yè)，一定要上的課，現在都可以不理。這是置身于寧靜的環(huán)境中任由思想暢游的好處啊！

　　走在鄉(xiāng)間的小路，花香撲鼻，然而卻有一枝不知名的也不起眼的小花躍進我的眼簾，淡黃色的花瓣中的花蕊卻特別有神，在陽光下躍動著，我蹲下來，不由自主的蹲下來，說不出是什么理由。這是走出一個人，拍拍我的肩膀，奇怪而似乎有點興奮地問：“怎么了？“我沒大反應，只是指了指這枝小花，淡淡地說：“不知這叫什么花呢？“那人看了看，又想了想，然后大笑起來，說：“我也不知道啊，不過我有個朋友是研究生物學的。對于這，我?guī)湍銌枂柊桑r且我和你是同一棟樓的，就住在你的隔壁呢！“然后，隨手快得好比閃電，花的生命就這樣毀在他的大手之下了。

　　兩天后，那人突然闖進我的房來，我正在為那花畫著遺像，剛好完成了一點，還沒有修改。他手里還狠狠的抓住那憔悴的花，憔悴得花里的自由水以盡失。我的畫雖然不是特別的有藝術的那一種，但起碼淡黃的花瓣，躍動的花蕊卻仍然可以呈現在紙上。而那干枯了的就是干枯了，沒有生命，更沒有什么躍動可言。

　　面對一朵花，你沒有感情的深度，你全然是智力的理性的行為，你太想了解它，掌握它，因而你用屠殺與分解的手段去研究它，你把它拔下來，弄清楚了它的名稱，屬性以及與它相關一切知識，但是你卻沒有顧及到它生命的目的――你謀殺了它，從而也失去了它！

態(tài)度作文篇3

　　19歲，他寫了歌詞，譜了曲子，指揮全校師生排練奪得小城的一等獎。他命運坎坷，依然筆耕不綴。一次朋友竊取他的一首歌賣給北京的大學生，在那次春晚聯歡中獲了一等獎。他從電視上看到了，笑笑沒說什么，而朋友只是帶那個大學生來道個歉而已。

　　從此，他的朋友求他幫忙，稿費給你，榮譽歸我，我要評職稱，不然就錯過了機會，朋友如愿以償。而另一個與他有著千絲萬縷關系的人毫不客氣地拿他辛苦寫的東西賺取一次又一次的高升……別人為他不平，而他只是笑笑。

　　他的楷書清秀，草書行云流水，他對別人有求必應，不求回報。這樣的人正值壯年卻悄然離世，離開前夕，他把珍藏的手稿付之一炬，為了朋友，他的心血都灰飛煙滅……

　　可是有人記得嗎？他的舍又得到了什么？

　　也許生活中有千千萬萬個這樣的他，正如埋在沙爍中的珍珠，是燦爛的，是偉大的，是人間最善良的人。

　　是啊，千里馬因為伯樂的推薦功成名就的時候，沒人認得伯樂，而正是伯樂無私推薦成就了無數千里馬的事業(yè)，伯樂是偉大的。

　　曾經我用清脆歡快的聲音說：“我愿意帶著舍得一路前行！”

　　如今再看舍得感到了它的重量，不是說說就可以的。

　　現在我依然愿意帶著舍得一路前行，只是對此刻的舍得有了進一步的理解。

　　舍得——我要用一生來感悟你。

態(tài)度作文篇4

　　好的態(tài)度成就一生，壞的態(tài)度毀你一生。

　　態(tài)度對我們每一個人都非常重要。有人說：“考不好，又怎樣？好與不好不就差那么一個字嗎？有沒有那一個字，對我無所謂。”對！好與不好只差那一個字，我覺得說這樣話的人，不是沒心沒肺，就是精神有問題，或者說他沒有自尊。

　　故人云：“生當作人杰，死亦為鬼雄。”而對說這樣話的人，才算真正的人。他們自尊心強，有遠大的理想，有遠大的報負。我相信，這樣的人，一定會取得成功，會被人們所贊頌。一個有自尊心的人，有自信的人行為舉止與常人有所不同，與常人有所不同的那就是態(tài)度，處理事情的態(tài)度，這樣的人做事，永不放棄，他一定會把它做到最好。

　　態(tài)度，對一個人真的非常重要。如果一個人連最基本的做人處事的態(tài)度都做不到的話，我們就說這個人是無知的，他所體現的社會價值是非常渺小的。

　　態(tài)度，從一點一滴做起，從每一個細節(jié)做起。細節(jié)決定成敗。每個人做事都要有一個好的態(tài)度，一定要把事情做到最好。把事情做到最好的人，是人們所尊重的人，也是會取得成功的人。

　　一個人成功與否，最主要的是這個人做事是不是盡職盡責，把這件事做到最好。把這件事做到最好的人，是一個對工作負責任的人，也是對社會負責任的人，對社會負責任的人才是祖國的棟梁之材，才是真正的人才。

　　一個人想要取得成功，有所成就就必須有良好的態(tài)度。良好的態(tài)度是成功的一半，好態(tài)度成就未來，好未來成就輝煌人生。

　　在我們生活中，每個人就應該把態(tài)度放到第一位，讓態(tài)度來決定我們的未來，讓態(tài)度來引導我們遠航。讓我們一起手牽著手，手牽著手，帶著我們的好態(tài)度來到我們成功的彼岸。

態(tài)度作文篇5

　　近日，廣東連山金子山風景區(qū)為游客開設的“刻字林”引起眾人熱議。在我看來，這種行為是對游客不文明行為的縱容，也是對景區(qū)的極大破壞。

　　不知從何時起，在旅游景區(qū)留下自己的姓名成為了一股“時尚風潮”。作文殊不知，這種“留下痕跡”的行為不僅僅是對景區(qū)建筑的極大破壞，更是對個人修養(yǎng)低下的一種表現。

　　“刻字林”的開設，不僅沒有制止游客的此類行為，還進一步誘導和縱容了游客的不良行為。商家為迎合游客需要開放“刻字林”，卻忽視了“刻字林”對風景區(qū)的破壞。試想，當風景區(qū)的所有毛竹均被刻上游客的“專屬印記”時，那么，竹林的消失也不會太久了。

　　我們外出旅游，欣賞大好山河美景，品味古建筑深厚的文化底蘊。我們不能在景區(qū)給自己留下“專屬印記”，但我們可以在游玩中給自己心靈留下美的印跡，在自己的回憶中留下濃墨重彩的一筆。

　　天空中，一群鴻雁飛過，很美。美在它們整齊的隊伍，更美在它們雁過無痕，不在干凈的天空中留下一絲不和諧的印記。

　　倘若深究游客在景區(qū)亂刻亂畫的行為。不難發(fā)現一種普遍的旅游心理——某某景區(qū)我“去過”。其實，這反映出多數游客的旅游僅僅是走馬觀花的純粹的看風景，而不會用心去感受風景內蘊藏的美麗。

　　古時，古人游玩山水會留下自己的詩篇佳作，但無人指責，流傳到今日的作品很多還成為了眾人傳唱的名篇。原因便在于古人留下的是自己對美麗河山的感慨，其中包含著豐厚的文化價值，其內在意義無限。而我們今日游客所為僅僅是滿足個人樂趣所在，毫無文化價值。

　　對于在景區(qū)亂刻亂畫的行為，我們一定不能縱容，而且是要明文禁止的。這是一種對景區(qū)景物的保護，更是對個人素質與修養(yǎng)的維護。

　　廣東連山金子山風景區(qū)為游客開設的“刻字林”一定程度上是不合理的。商家若想有效疏導游客的不良行為，完全可以換用其他不對景區(qū)造成破壞的方法。

　　看空中，鴻雁飛過，不留痕跡。

態(tài)度作文篇6

　　一個教授通過實驗證明：愛坐在前排的學生中，成功的比例比其他學生高出很多。他對學生們說：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。”教授的話值得我們深思，在我們的身邊，有多少人幻想成功，幻想更美好的人生，卻都無法實現，原因只在于他們缺乏這種心態(tài)。心態(tài)決定成敗，只有懷著這種積極向上的心態(tài)，我們才能擁抱成功。

　　擁有積極向上的心態(tài)，就要從小事做起，一點一滴的積累。齊白石中年學習篆刻，也是從撿石頭，選石頭這等小事做起，努力練習，才練就了爐火純青的篆刻技藝。美國總統(tǒng)林肯出生在鞋匠家庭，但他沒有厭棄之感，不以做鞋，修鞋是小事就棄之不顧。他認為“一屋不掃，何以掃天下？”連這等小事都做不好，還談什么國家大事？正是他這種積極向上的心態(tài)讓他成為了美國歷史上最著名的總統(tǒng)之一。

　　擁有積極向上的心態(tài)，就要不怕艱難困苦，堅持不懈。居里夫人在資金短缺，環(huán)境惡劣的艱苦條件下，持之以恒的實驗，這才有了鐳的發(fā)現。小水滴何其弱小，但面對強大的頑石，它毫不懼怕，不斷地積蓄力量，經過不斷努力，它終將頑石擊穿，這就是“滴水穿石”的來源。事實證明，只要堅持不懈，小水滴也能有大力量。

　　擁有積極向上的心態(tài)，就要學會勝不驕，敗不餒。小說三國中，關羽本來有很強的實力，但卻輕易失了荊州，就是因為他太過傲慢，看不起對手，認為自己天下無敵。最終驕傲將他推下了失敗的深淵。有了一些小成就不能居功自傲，失敗了也不能就此頹廢，一蹶不振，會摔倒是常事，只要爬起來，繼續(xù)戰(zhàn)斗，也沒什么大不了的。驕傲和氣餒就像兩塊絆腳石，我們要想辦法把它們變成墊腳石，才能跑的更快，奔向成功。

　　心態(tài)是成功路上一種很重要的東西，有的人有了積極向上的心態(tài)，就能擁抱成功，讓自己的人生更有價值；而有的人缺乏這種積極向上的心態(tài)，一生都無所作為，庸庸碌碌。心態(tài)決定成敗，讓我們共同努力，懷著積極向上的心態(tài)，去實現我們的理想吧！

態(tài)度作文篇7

　　記得有這樣啟人心智的一句話：你無法左右容貌，但你可以展現笑容，你無法左右天氣，但你可以改變心情；你無法預知生命的長度，但你可以拓展它的寬度……是的，人生有太多的“無法”，但是，朋友，請相信無論何時你都能選擇積極的態(tài)度，而你也會因此選擇了成功！

　　積極的態(tài)度是什么？它是一種凡事向正面向好的方面看的人生觀與價值觀。正如戴爾·卡耐基所言：“左右事情結果的`很大程度上是我們對待它的態(tài)度。”的確，破碎的瓷瓶意味著什么？可能是大部分“現實者”和悲觀者廉價的咒罵和淚水。但破碎的瓷瓶可以彰顯出繼續(xù)前行不回望一眼的智者的灑脫，可以使英國人得出“不必為灑了的牛奶哭泣”的箴言，可以讓科學家發(fā)現為考古做出重大貢獻的“碎花瓶理論”。可見，任何事務都有它積極的一面，我們只要選擇積極的態(tài)度就會眼前為之一亮。不信？朋友，那你可從平時瞧不起的人身上，看見他憨厚真誠的一面？你可從其貌不揚的老師身上，看見他智慧的光芒？你可從一次次失敗中，看見自己成功的種子正在萌發(fā)呢？

　　積極的態(tài)度又是什么？它還是一種竭盡全力的執(zhí)著！正如一篇散文中所講的并非所有的探索都能發(fā)現奧秘；并非所有的耕耘都能迎來收獲，并非所有自信滿滿的航行都能到達成功的彼岸……悲觀的人只會沉陷痛苦的泥潭不能自拔，抑或只能在生命的海邊臨淵羨魚，在命運的森林里守株待兔。相比之下，那些有積極態(tài)度的人，只會用實際行動索取竭盡全力的下一次！縱使再次失敗，也只不過鍛打了一份人性毅力的剛強，而他們將會在生命的年輪里收獲無悔的青春永恒！英國的惠靈頓將軍做到了，它終于歷經一次次失敗后于滑鐵盧重挫不可一世的拿破侖；林肯總統(tǒng)做到了，它終于在人生重大時間的第26次失敗后在美利堅的歷史上寫下了濃墨重彩的一頁；共和國的開國元勛更是做到了，他們在紛飛戰(zhàn)火中開創(chuàng)中華民族的新紀元！他們都是當之無愧的生命的強者！

　　你可以擁有多彩的人生，你可以擁有美好的未來，你更可以成為自己生命的舵手，只要你有一個積極的態(tài)度。朋友請記住：積極的態(tài)度助你成功！

態(tài)度作文篇8

　　一塊普通的布，飄揚在高高的桅桿上便成了風帆；其實本是同一塊布，擺放位置不同，價值為何就不同了呢？

　　如何提高自我價值是大多數人一直困惑的問題，那么，什么是價值？它是與生俱來的嗎？又如何提高自我價值呢？

　　蘇軾曾云：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

　　“超世之材”與“堅韌不拔之志者”都成了“成大事者”。魯迅先生曾說：天才與普通嬰兒的第一聲啼哭并無差異。正是如此，人生來無異，而態(tài)度卻悄悄改變了我們的命運。

　　如此，我們可以來回答第一個問題：兩塊布，一塊決定迎風飄揚，于是它成了帆布；另一塊決定默默無聞，于是它便可能變成了抹布。態(tài)度決定高度，“高度”不正是你的價值嗎？好比說，這塊抹布你可能隨手便扔了，而風帆呢，或是一面鮮艷的紅旗呢，可能很難找到一個把自己的國旗踩在腳下的民族吧！紅旗本也只是一塊布。而人們卻都能重視它，這不正是它的價值嗎！

　　才華是決定你的價值的不二法寶，而有多少人能夠享有這上天的恩賜呢？而這少數天才中，又有多少能夠不步入方仲永的結局！誠然，態(tài)度才是墊高高度的踏腳石。

　　那么，您還認為價值是與生俱來的嗎！“艱難困苦，玉汝于成。”想要成為一塊美玉也是需要細細雕琢的，人生來無異，有的積極學習，有的不學無術，態(tài)度使你們不一樣罷了。

　　“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。”李青蓮如是說。誠如斯言，人生如此短暫，如何在有限生命中創(chuàng)造出無限的價值成了最有爭議性的話題。“多讀書多看報少吃零食多睡覺”，這樣一句詼諧的順口溜倒也總結得挺好，亦如冰心所言，

　　“讀書好、讀好書、好讀書。”不過最重要的，無他，便是你的態(tài)度，不斷豐富自我生命的態(tài)度。

　　大千世界分工明確，態(tài)度使你的價值高于別人，價值高于他人才能選擇比他人高的高度。若不是飄揚在高高的桅桿上，風帆仍不過是一塊普通的布。位置使你的價值不同，態(tài)度決定你的高度不同，

　　位置締造價值，態(tài)度決定高度。