與人相處的態(tài)度作文

時(shí)間：2021-07-13 16:49:25 態(tài)度我要投稿

與人相處的態(tài)度作文2篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的與人相處的態(tài)度作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

與人相處的態(tài)度作文2篇

與人相處的態(tài)度作文1

　　一代文豪沈從文在寫(xiě)完《邊城》后，說(shuō)道：“人與人之間在根本上是無(wú)法溝通的。”此語(yǔ)道盡了人與人和諧相處之難。怎樣與人相處才能使自己愉快，他人亦愉快呢？

　　首先把自己當(dāng)做自己。這是立本之基。我們既不能委曲求，全奴顏婢膝，也不能妄自菲薄，自甘弱者。面對(duì)位高權(quán)傾之人，就只知笑臉相迎，隨聲附和，完全喪失尊嚴(yán)者，小人也。面對(duì)財(cái)大氣盛之人，就只知忍耐委屈，屏聲吞氣地接受蔑視嘲諷者，庸怯之夫也。我們要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，敢于說(shuō)不，始終以強(qiáng)烈的平等意識(shí)去對(duì)待那些養(yǎng)尊處優(yōu)之人。試想一個(gè)連自己都不尊重。總是自賤的人還能期待別人什么呢？還有什么資本去談?wù)摯酥滥兀?/p>

　　其次，要把自己當(dāng)做別人。這就需要從別人的角度看問(wèn)題。想他人之所想，是與人溝通的橋梁。管仲成就大業(yè)一直得益于鮑叔牙的幫助。作為朋友，鮑叔牙總是從管仲的角度替他想問(wèn)題。做生意時(shí)，管仲貪小便宜，鮑叔牙不認(rèn)為管仲貪得無(wú)厭，認(rèn)為是他貧困；戰(zhàn)場(chǎng)上，管仲三戰(zhàn)三逃，鮑叔牙不認(rèn)為他膽怯，是因?yàn)橛欣夏干行栀狆B(yǎng)。公子糾遭受挫敗，召忽從容赴死，而管仲甘愿被困，鮑叔牙不認(rèn)為他是貪生怕死，而是為了日后一展宏圖……管仲感慨：生我者父母也，知我者鮑叔牙。鮑叔牙待人懂得換位思考，成就了歷來(lái)為人稱(chēng)頌的佳話(huà)。可見(jiàn)，換位思考是與人友好相處的一種方式。

　　再次，把別人當(dāng)做自己。就是要對(duì)待他人如對(duì)待自己。真誠(chéng)而又信任。劉邦打天下時(shí)，為了拉攏人民，是多么的友善待人，這個(gè)立王那個(gè)封將，將士們感動(dòng)于他的友善，幫他奪回了天下。結(jié)果鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹，他開(kāi)始猜忌他的良將忠臣，殺了彭越，又?jǐn)仨n信。讓人們看到了他的友善是對(duì)么的不真誠(chéng)呀。虛偽有愛(ài)懷疑的待人之道招致手下布英造反也是理固宜然。我想劉邦的待人之道應(yīng)該是不被看好的吧。只源于他的不真誠(chéng)，不友善，不信任于人。

　　最后，把別人當(dāng)做別人。我們要尊重他人。在討論會(huì)上，認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不要隨意否決；在思想交流會(huì)上，學(xué)會(huì)欣賞他人的可取之處，不強(qiáng)加自己的觀點(diǎn)于別人。在生活中，不睥睨他人，不頤指氣使，一平等謙和的態(tài)度與人交往。周總理從不以自己是總理的身份而不尊重他人，他會(huì)自覺(jué)排隊(duì)，按時(shí)歸還圖書(shū)，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)，這一切無(wú)不給人以溫暖，我們從中看到了一個(gè)人格的平臺(tái)。

　　總之，與人相處不是件容易的事，如沈先生所言。但只要做到上述四點(diǎn)，我們雖不一定能擁有“門(mén)庭若市”的令人羨慕的人際關(guān)系，但也不會(huì)淪落到“門(mén)前冷落鞍馬稀”的冷清場(chǎng)面吧。

與人相處的態(tài)度作文2

　　人與人交往，的不是改變對(duì)方，而是接受對(duì)方，如果光想著改變對(duì)方，那不是生活，那是戰(zhàn)爭(zhēng)。命運(yùn)不是一個(gè)機(jī)遇問(wèn)題，而是一個(gè)選擇問(wèn)題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實(shí)現(xiàn)的東西。把彎路走直的人是聰明的，因?yàn)檎业搅私輳剑话阎甭纷邚澋娜耸腔磉_(dá)的，因?yàn)榭梢远嗫磶椎里L(fēng)景。路不在腳下，路在心里。

　　與人交往是一門(mén)藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個(gè)失敗的人。

　　與人交往要學(xué)會(huì)低調(diào)。

　　低調(diào)做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無(wú)上的境界，寵辱不驚的情懷，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿(mǎn)腹才華，能力過(guò)人，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。《三國(guó)演義》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。

　　與人交往還要學(xué)會(huì)尊重。

　　禮貌是一個(gè)人的.根本，倘若無(wú)禮的話(huà)又怎么能得到別人的好感呢？我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩(shī)書(shū)教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛?lè)畛姓`認(rèn)為溫和識(shí)禮，更多的人把粗魯無(wú)禮錯(cuò)認(rèn)作坦率真誠(chéng)，可我認(rèn)為禮貌跟知識(shí)、生命是同等并重的。先賢早就告誡過(guò)我們：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。一個(gè)不尊重他人的人，也絕不會(huì)得到別人的尊重。就如一個(gè)人對(duì)著空曠的大山大聲呼喊，你對(duì)它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對(duì)你的態(tài)度。只有學(xué)會(huì)尊重別人，才能贏得別人的尊重。

　　讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報(bào)是多么的令人欣慰!

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