思考作文

時(shí)間：2024-12-15 08:14:07 思考我要投稿

思考作文（大全6篇）

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的思考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文（大全6篇）

思考作文篇1

　　命題是作文教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，占有非常重要的作用，命好題是有效訓(xùn)練學(xué)生寫作、提高寫作水平的前提和保證。鄭板橋曾經(jīng)說過：“作詩(shī)非難，題為難�！币馑际钦f，好的題目是非常關(guān)鍵的，它常常給人以未飲先醉的感覺。學(xué)生的習(xí)作命題也是這樣�！兑患∈隆�、《難忘的一件》、《春游》……這些作文題目都是老掉牙的，學(xué)生自然沒有興趣，哪能寫出新意？如何命題一直是諸多教師思考的重要問題，一般來說，命題的“五忌”已經(jīng)得到共識(shí)，即“忌舊”、“忌大”、“忌空”、“忌深”、“忌疏”。我在多年的作文教學(xué)中認(rèn)為命題時(shí)除了“五忌”之外，還要考慮如下四點(diǎn)：

　　一. 命題要能循序漸進(jìn)地?cái)U(kuò)大學(xué)生的視野。

　　作文教學(xué)不僅教學(xué)生“怎么寫”，更是讓學(xué)生知道“寫什么”，“寫什么”是前提�？梢哉f命題猶如習(xí)作之門，入高山大川之門可感其秀麗，入寺嶼宗廟之門可感其雄渾，入庭院花巷之門而感其閑趣也。所以說一個(gè)好的命題體系要能循序漸進(jìn)地?cái)U(kuò)大學(xué)生的視野。

　　在多年的作文教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫作視野是比較狹窄的，作為中學(xué)生，他們通常比較喜歡寫抒發(fā)個(gè)人情感的東西，似乎心中有著無限的感慨與愁思。當(dāng)然，學(xué)生寫作此類作文確實(shí)能提高自己的寫作水平，我為此還特地讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)“憂憤宣泄本”，并給這樣的作文訓(xùn)練取名為“宣泄作文法”。但是學(xué)生自我宣泄的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)的世界，如果一味的宣泄下去，他們往往被困于個(gè)人的小情調(diào)、情感的小圈子中，難以跳出去認(rèn)識(shí)更廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。尤其是中學(xué)階段，這是學(xué)生人生觀、世界觀、道德觀、價(jià)值觀形成的重要階段。而人生觀、世界觀、道德觀、價(jià)值觀的形成是需要對(duì)人生、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、自然現(xiàn)象、人文歷史等多側(cè)面作出思考的，可是學(xué)生無論在日常生活還是在寫作訓(xùn)練中對(duì)這些問題有意識(shí)的關(guān)注都不是太多，或者說有些同學(xué)在短暫的特定的時(shí)間內(nèi)也作了些許的思考，但很少有人把它訴諸文字，使之深刻化，盡管在教學(xué)中各科教師從不同的角度對(duì)學(xué)生灌輸了這方面的認(rèn)識(shí)。

　　由于命題作文題目是命題者出的，學(xué)生必將順著命題者圈定的范圍去思考問題，命題能指引學(xué)生寫什么。而好的命題就可以幫助學(xué)生拓寬認(rèn)知面、并加深認(rèn)知深度。作為命題者來說，必須有目的、有選擇、有計(jì)劃、循序漸進(jìn)地對(duì)不同年級(jí)不同層次的學(xué)生加以合理的命題，通過命題使學(xué)生的思考范圍更寬泛、更深入，或者說使他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無意識(shí)的思考轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)的思考。如果老師總是重復(fù)《一件有意義的事》、《我的老師》、《學(xué)習(xí)貴在勤奮》之類的命題，內(nèi)容上無新意啟發(fā)，學(xué)生的視野得不到拓寬，不僅收效甚微，而且會(huì)變作文為學(xué)生之負(fù)擔(dān)。

　　二.命題要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

　　在作文教學(xué)中，始終貫穿著對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，尤其要重視思維的靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性的培養(yǎng)。在劉勰的《神思》篇里，他把作文過程中的思想感情與客觀現(xiàn)實(shí)的辨證關(guān)系概括為“思想為妙，神與物游”，同時(shí)對(duì)作文過程中思想感情的微妙形態(tài)更作了精確的狀�。骸肮湃嗽疲骸卧诮Ｖ希拇嫖宏I之下’，神思之謂也。文之思也，其神遠(yuǎn)矣！故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！”在《熔裁》篇里，劉勰進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“立體有本，意或偏長(zhǎng)；趨時(shí)無方，辭或繁雜，蹊要所司，職在熔裁，隱括情理，矯揉文才也。規(guī)范本體謂之熔，剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領(lǐng)昭暢�！眲③闹裕酥赋鰹槲馁F在思想之提煉（即“熔”）。而命題者所命之題必將為文之靈活、深刻、獨(dú)創(chuàng)之先驅(qū)，方可稱之為妙！如《近墨者黑》、《近墨者未必黑》，這兩個(gè)題目就別開生面顯得深邃而富有啟發(fā)。比如學(xué)生可以通過內(nèi)外因的關(guān)系來構(gòu)思：外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內(nèi)因。用這個(gè)論據(jù)思路，就可以有力的證明“近墨者未必黑”的論點(diǎn)。而從量變到質(zhì)變的觀點(diǎn)來分析：一定的量變可能引起質(zhì)變，“近墨者黑”的可能性較大，以此思路可以證明“近墨者黑”的觀點(diǎn)。還比如從矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)分析：“近墨者”原來并不黑，但可以隨著矛盾的轉(zhuǎn)化，有可能變成黑色，反之亦然。學(xué)生順著命題者的思路自然思之非淺，思維之靈活、深刻、獨(dú)創(chuàng)也就得到很好的培養(yǎng)了。

　　三. 命題仍須加強(qiáng)常用文體的訓(xùn)練。

　　在今天的中考和高考的作文命題中，已經(jīng)淡化了文體要求，這從學(xué)生寫作的積極性、可寫性以及情感抒發(fā)的真摯感人上來說是很有必要的。但是考試作文中的文體淡化往往讓學(xué)生抱有只要會(huì)寫一種文體就萬事大吉的僥幸心理，甚至說教師也認(rèn)為只訓(xùn)練一種文體就能完成了教學(xué)目標(biāo)——學(xué)生可以順利通過考試。

　　在中學(xué)階段，雖然要求學(xué)生嘗試訓(xùn)練的文體有記敘文、說明文、議論文及常用的應(yīng)用文，但這些文體中學(xué)生大多數(shù)顯然偏愛記敘文寫作，后面的三種文體往往不被重視，尤其是初中生。這樣的結(jié)果雖說可以順利通過升學(xué)考試，但對(duì)這些學(xué)生將來走上社會(huì)是非常不利的。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，一種產(chǎn)品、一種流程、一種科技是要加以說明才能讓人了解它、認(rèn)識(shí)它、掌握它、運(yùn)用它，這需要會(huì)寫說明文；有了觀點(diǎn)要通過議論的方式加以闡述，這又要掌握議論文；出個(gè)通知寫個(gè)報(bào)告，應(yīng)用文寫作又是必不可少的.。這些現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用的語言表達(dá)能力在學(xué)校的作文教學(xué)里得到培養(yǎng)顯然是毫無疑問的。在我的一些同事中，多年來不曾寫過一篇屬于自己的教學(xué)論文的大有人在，這是不是說他們就沒有心得體會(huì)呢？顯然不是。在和他們的交談中你不難發(fā)現(xiàn)他們有許多零星的、新穎的、閃光的教學(xué)感想。為什么不把這些東西寫成文字，使其系統(tǒng)化理論化，以便得到廣泛的交流呢？我認(rèn)為除了每個(gè)人所共有的惰性之外，更主要的大概是他們不知道該怎樣闡述吧！這樣的教師，很難想象他們作為學(xué)生時(shí)議論文寫作的基礎(chǔ)打得很扎實(shí)。事實(shí)上作文教學(xué)的目標(biāo)，也就是讓更多的學(xué)生具備表情達(dá)意和應(yīng)用文寫作的一般能力，而不是培養(yǎng)更多的文學(xué)創(chuàng)作者，現(xiàn)實(shí)中我們的學(xué)生成為作家的也實(shí)在是鳳毛麟角！從這個(gè)意義上來看，學(xué)生除了知道寫什么、善于運(yùn)用較為優(yōu)美的文字之外，仍要掌握不同文體的寫作方法，以便使自己步入社會(huì)后在需要用文字表達(dá)時(shí)更加得心應(yīng)手。

　　這樣看來，在命題時(shí)根據(jù)不同階段不同層次的學(xué)生有意識(shí)地加強(qiáng)文體訓(xùn)練還是有現(xiàn)實(shí)意義的。正如美國(guó)心理學(xué)家、教育家布魯納所說：“必須學(xué)習(xí)一種模式，這個(gè)模式有助于理解可能遇見的其他類似的事物。”因此可以說，加強(qiáng)文體訓(xùn)練是提高寫作綜合能力的有效方法。

　　四. 要切實(shí)體現(xiàn)命題的可寫性。

　　命題作文的可寫性是至關(guān)重要的，它要求教師在命題時(shí)必須考慮到學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平和認(rèn)知的區(qū)域差異，命題要從學(xué)生的心底里流露出來（葉圣陶語）。比如說《我與游戲室說再見》就很狹窄，因?yàn)橹挥腥ミ^游戲室而且深受其害的人才有真情實(shí)感，更何況有些孩子甚至不知游戲室是干什么的。再如長(zhǎng)豐縣有一年面向全縣展開的小學(xué)作文競(jìng)賽，題目是《我愛家鄉(xiāng)的草莓》，要求學(xué)生仿寫《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，這題目看似合理可寫，可細(xì)細(xì)琢磨不是這么回事，因?yàn)槿h不是到處都栽種草莓，甚而有些學(xué)生不知草莓是在樹上結(jié)的還是田里長(zhǎng)的，硬要寫只能胡編亂造。還有些命題拔高了寫作的要求，學(xué)生也就自然難以寫作了。但象合肥市某年的中考題《中學(xué)生的苦與樂》命得就很好，只要是中學(xué)生誰沒有過苦與樂呢？

　　要做到命題的可寫，我以為充分利用半命題作文是大有益處的，比如可以出《我與……說再見》（省略處填上一種不好的習(xí)慣或一處讓你變壞的地方）；可以把《我愛家鄉(xiāng)的草莓》改為《我愛家鄉(xiāng)的……》（省略處填上家鄉(xiāng)的一種植物，仿照《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》來寫）。這樣稍作變更不僅能最大限度地讓學(xué)生找到可寫的材料，而且學(xué)生寫出的五彩繽紛的文章可讀性也更強(qiáng)！學(xué)生也只有知道寫什么，才能把自己如何表達(dá)的才能盡情地展露出來。再如學(xué)了《“旁觀者”未必清》這課以后，一位教師出了《從××（成語）的另一面說開去》的作文題，并作了三點(diǎn)提示：A.運(yùn)用范文提供的逆向思維的例子，寫出見解新穎獨(dú)特的反意文章。B.可結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象提出言之有理的觀點(diǎn)，擺出有說服力的論據(jù)，寫出一篇觀點(diǎn)正確、層次清楚、語句通順的議論文。C.可以借鑒范文的某種寫作技巧，但須靈活運(yùn)用。這是第一步。第二步，要求學(xué)生再次閱讀范文。第三步，讓學(xué)生獨(dú)立構(gòu)思，把命題補(bǔ)充完整，并編成作文提綱，互相傳閱后各自修改提綱。第四步，動(dòng)筆作文。面對(duì)這樣的命題，學(xué)生紛紛反映：這樣的命題，能夠看得見、想得到，思路拓寬了，再不愁無話可說！不少學(xué)生的作文質(zhì)量較高，光題目就有三十多個(gè)，諸如《從“知足常樂”的另一面說開去》、《從“對(duì)牛彈琴”的另一面說開去》、《從“作繭自縛”的另一面說開去》等，多數(shù)文章的內(nèi)容和語言也較有新意。

　　綜上所述，命題者在命題時(shí)既要考慮到開拓學(xué)生的視野，也要考慮到學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，還要考慮到寫作訓(xùn)練的實(shí)用目標(biāo)，更要考慮到命題的可寫性。所出的命題要閃爍著智慧的火花。只有這樣的命題才能全面而有效地提高學(xué)生的寫作水平，才能真正的做到學(xué)而有用！

思考作文篇2

　　不論人類如何的發(fā)達(dá)，人工智能永遠(yuǎn)“高攀”不上人類智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺(tái)清明的睿智；更要有價(jià)值觀和同情心的潤(rùn)色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機(jī)械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡(jiǎn)單。

　　思考，是人類高于宇宙間萬物最艷明的特點(diǎn)。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”，在一個(gè)接著一個(gè)腳印的同時(shí)，他一直攜帶的.是對(duì)奎尼的慰藉與思念。對(duì)以往與莫琳生活時(shí)沒有悔恨、沒有自責(zé)的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對(duì)生活充滿熱愛、希望的自己。若沒有這些情感、同情心、價(jià)值觀的升華，那它就只是走路，而不會(huì)受到沿途人的尊敬。

　　反觀歷史洪流，像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國(guó)而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個(gè)亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個(gè)人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會(huì)下中國(guó)人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的起義同時(shí)也踐踏著無數(shù)更低一層老百姓的希望；再看古時(shí)犬儒，模仿圣人的衣著，裝模作樣地大談詩(shī)詞玄學(xué)，以為靠著如此模式便可習(xí)得浩然清風(fēng)？真正的魏晉風(fēng)度，君子之儀注重的是對(duì)人性價(jià)值觀的升華，開拓內(nèi)心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類，讓我不禁概嘆想要像計(jì)算機(jī)一樣思考太簡(jiǎn)單后果也太危險(xiǎn)。什么造成了人們的機(jī)械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看來，浮沉于世間的雜念欲望太多以及對(duì)個(gè)性人生的反觀太少便是兩大罪魁禍?zhǔn)住Ｈ藭?huì)迷路亦會(huì)迷心，當(dāng)繁雜世事統(tǒng)統(tǒng)隱去了我們眼前的路，我們就開始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長(zhǎng)恨歌》中的王琦瑤，從一開始清純可愛，重視情誼的女學(xué)生，后來經(jīng)歷過十里洋場(chǎng)燈紅酒綠的靡醉生活后，她開始追求名利金錢，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價(jià)值觀的蛻變實(shí)在讓人心寒。而對(duì)真正生活的過少觸碰與個(gè)人思想的無知造成其麻木不仁。中國(guó)古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國(guó)學(xué)者斷送了個(gè)人的思維，而沉浸在千篇一律的說文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于國(guó)家更長(zhǎng)遠(yuǎn)的立國(guó)之策中？

　　因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時(shí)代被個(gè)人框定的思維模式。首先，我們要獨(dú)善其身，擎一只獨(dú)立雨蓋對(duì)抗外界的狂風(fēng)暴雨，達(dá)到方守彝“八面風(fēng)來山鎮(zhèn)定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的眼光要包羅萬象，不可狹隘�？v觀歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個(gè)不是飽讀叢書開闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質(zhì)量才會(huì)提升，我們的價(jià)值觀才逐步體現(xiàn)；最后但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗(yàn)生活，從生活中擷取所需充實(shí)人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。

　　馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會(huì)了孤獨(dú)、寂寞，他讓這些變?yōu)樗季S的養(yǎng)料，化作了《百年孤獨(dú)》中經(jīng)歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發(fā)，又像是蕭紅經(jīng)歷困頓后在《生死場(chǎng)》發(fā)出的一聲聲吶喊的悲鳴……

　　我們不可單單將思維模式化，不然不是人類創(chuàng)造了人工智能，而是人類自己成為人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可讓生活充滿美好與希望！

思考作文篇3

　　我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。

　　蒙提，我們又沒教過，我怎么會(huì)寫呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了。我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍！

　　我不得已只好請(qǐng)教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。

　　不用說，老爸等一下又罵起我了。我只能趁老爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書房，還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說：“給我如實(shí)招來�！蔽彝掏掏峦碌卣f：“我沒干什么，只是出去玩玩。”老爸說：“你能騙得過我這雙眼睛，是不是，老師教過的題目不會(huì)做，去問鄰居�！蔽椅卣f：“不是的，我們沒教過的題目�！崩习钟H切地說：“對(duì)不起，我誤會(huì)你了，你原諒老爸好嗎？”我笑瞇瞇地說：“老爸你只是不知道事情的`原因，我不怪您�！蔽倚睦锩雷套痰叵耄豪习诌€我清白了，事情總算有好的結(jié)果。

　　我回到了書房想題目，我想來想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來了。老爸看我這么晚還沒睡覺，就說：“很晚了，趕快去睡覺，明天還要讀書呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺。”心想：大功告成了。

　　我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

思考作文篇4

　　《去遠(yuǎn)方長(zhǎng)大》是我非常喜歡的一本書，里面講了一位父親為了讓體弱多病做事拖沓的兒子，真正體會(huì)到困難和壓力的滋味，去除身體和性格弱點(diǎn)，20xx年的暑假，身為騎行愛好者的爸爸帶著9歲的'兒子，沿著川藏線從重慶到拉薩，開始了一場(chǎng)不同尋常的天路騎行。

　　父子倆騎行2553公里，風(fēng)餐露宿，從重慶抵達(dá)海拔落差三千多米，最高海拔五千多米的拉薩，在騎行中，孩子每天都在成長(zhǎng)、蛻變，不斷給爸爸帶來驚喜。歷經(jīng)四十七天后，父子倆終于站在了布達(dá)拉宮的腳下。

　　書中的兒子叫修修，父親彭凌云，這不是小說，而是已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。

　　我覺得這是一個(gè)好父親，因?yàn)樗麨榱藘鹤拥某砷L(zhǎng)，身體力行，親自帶兒子騎行去拉薩。這位父親的做法令我很感動(dòng)，真希望我的爸爸也能夠這樣帶我去騎行。

　　修修這個(gè)比我大不了幾天的小哥哥，讓我很佩服，他非常勇敢的面對(duì)一路上遇到的挫折和困難，并戰(zhàn)勝它們，這非常值得我學(xué)習(xí)！

　　我和爸爸初步打算：今年暑假騎自行車去棲霞姥姥家，我會(huì)勇敢面對(duì)這次挑戰(zhàn)，希望回來后的我會(huì)成長(zhǎng)。

思考作文篇5

　　看過《孝莊秘史》，我無不被大玉兒那精明的頭腦，大度的胸懷所敬佩，她完美地展現(xiàn)出了作為在古代，深宮的`女人所應(yīng)該有的一切。大婚之初，她忍痛放棄了心中的最愛，為的是讓科爾沁依然充滿著族人的歡聲笑語，生下福臨后，她主動(dòng)為那個(gè)一心想要害她的宮女說情，好不容易熬到了頭，她硬是不與多爾袞重溫舊夢(mèng)，為的是不讓兒子遭天下人恥笑，斯試問，有哪個(gè)女人能一路經(jīng)過那么多的風(fēng)風(fēng)雨雨？回首時(shí)，一笑泯然而過。

　　端莊，識(shí)大體，那是大玉兒向世人立的在招牌，它，將永垂不朽，影響著我。

思考作文篇6

　　思考不可少，但是，有時(shí)候當(dāng)達(dá)到思考的飽和點(diǎn)，再多想一些，就會(huì)變成胡思亂想。這一點(diǎn)我覺得非常可怕，胡思亂想無異于是自我消耗，你總是消耗著能量，卻忖度著根本不存在的東西�；蛟S，這就是自己為難自己，也是不愛自己的一種表現(xiàn)吧！

　　我覺得自己便是這樣喜歡內(nèi)耗的'人。有時(shí)會(huì)糾結(jié)一句已經(jīng)說出去的話，希望自己不要犯任何一點(diǎn)點(diǎn)的錯(cuò)。其實(shí)一些很小的東西，就變得傷春悲秋，還表現(xiàn)的一點(diǎn)兒事情都沒有。那么這樣算一種不愿意面對(duì)真實(shí)的自我呢！有時(shí)我不喜歡這樣的自己，甚至很討厭。但是，老師跟我說：作為一個(gè)人首先要愛自己，接納自己，認(rèn)可自己，不要害怕犯錯(cuò)誤。對(duì)于思考也是要適可而止，不可以胡思亂想。

　　這里說的愛自己，并不是吃很多好東西，用很多好東西，而是從精神上去關(guān)照自己，可以接納心里每一個(gè)小變化，對(duì)于某些陰暗的想法也不去譴責(zé)，用心去愛護(hù)自己。

　　思之過多，便會(huì)有可能傷害自己。有時(shí)會(huì)變得惴惴不安，不能安心的做事情。很多美好的東西都會(huì)變成一種壓力，無形之中會(huì)變得很累，這并不是最終的目的啊！

　　我覺得就輕輕松松的活，不要胡思亂想。可能生活會(huì)變得更加自在。

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