思考作文

時間：2024-10-18 10:21:32 思考我要投稿

【精華】實(shí)用的思考作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的思考作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【精華】實(shí)用的思考作文

思考作文篇1

　　如果說今年有什么熱門的詞匯，那一定少不了“共享”。那時因?yàn)檫@個時代，許多“共享”事物正在融入人們的生活。共享單車、共享充電寶、共享雨傘等等，給人們的生活帶來了便捷。“共享”也成為了人們所談?wù)摰臒衢T話題。但是，“共享”帶來的就一定是正面的影響嗎？

　　“共享”首先是為人們帶來便捷的`，無可置疑。如果你在大街上手機(jī)快沒電了，而你又必須趕去一個較遠(yuǎn)的地方，這時候，你只需拿出手機(jī)掃一掃二維碼，就可以“獲得”一輛自行車和一個充電寶。如此簡單而不易出錯的程序化共享資源，得到了大多數(shù)人們的認(rèn)可和喜愛。今天出門大晴天，不一會兒就下雨了，手機(jī)掃一掃，共享雨傘為你撐起一片晴天。天放晴了，又可以還回去，不必有攜帶沉重的負(fù)擔(dān)。

　　如此看來，再繼續(xù)發(fā)展下去，這個社會的資源可以越來越多地被共享。可是享受便利的同時，又不禁引起我的思考：共享只有優(yōu)點(diǎn)沒有缺點(diǎn)嗎？

　　共享固然好，可我們的生活會不會離不開共享了呢？共享是否會讓我們的生活過于便捷以至于使我們變得懶惰呢？是啊，生活固然需要改變，我們也逐漸適應(yīng)了有著共享資源的生活，但生活太過于簡便，對我們而言是否帶來了好處或弊端呢？比如，共享單車提供了交通的便利，但以后的孩子，他們的里還會有坐在父親自行車上享受父子美好時光的溫馨回憶嗎？比如，共享雨傘，有了共享雨傘，媽媽再也不用擔(dān)心我下雨天被雨淋著了，那么還會有媽媽給孩子送傘，母女漫步雨中的美好畫面嗎？也許我的思考是比較淺薄的，隨著社會的發(fā)展，我們的生活越來越便利，但是便利的同時似乎有些東西也在悄悄地改變……

　　“共享”的發(fā)展會越來越普及，希望我們將來的世界不僅僅共享物質(zhì)，更能“共享”精神上的美好吧！讓我們心懷期待，向著這美好而光明的未來奔去！

思考作文篇2

　　網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，給了人們說話的權(quán)力。可是對于同一件事情的看法，由于網(wǎng)絡(luò)的輿論往往使很多事生相反的逆轉(zhuǎn)。可是事情的真相只有一個，所以在人們對于事情真相沒有完全弄明白之前，隨意的言論就會傷及到其中一方。當(dāng)然對于某一事件，說出自己的觀點(diǎn)看法是可以的，但是一定要經(jīng)過自己的分析，思考。另外一定要避免用一些詆毀，辱罵性的言語，讓網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境潔凈些，這也是作為一個網(wǎng)民應(yīng)有的素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)社會的延伸，既要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，更要教育網(wǎng)民們要多思考，少盲從。

　　“己所不欲，勿施于人”這是先人留下的古訓(xùn)。針對一件事情，我們要用同一竿標(biāo)尺衡量自己和他人，多一份思考，就會少些許盲從，少些許抱怨，盡量避免盲目跟風(fēng)。所以網(wǎng)民們在網(wǎng)絡(luò)自由言論的同時，最好也該多點(diǎn)獨(dú)立思考。

　　人們常說：謠言止于智者，可惜在中國智者總是顯得那么少，要不怎么會出現(xiàn)瘋狂買碘鹽來抗輻射這樣荒唐的'事情發(fā)生呢？一傳十，十傳百，百傳千千萬，很少有人靜下心來思考他的可能性。變故面前，我們要保持理性，多思考下，不要盲目地跟風(fēng)，讓人牽著鼻子走。聽信謠傳，不動腦子的盲從，給市場帶來了異常的波動，給人們帶來了不必要的恐慌。

　　我想一個社會，如果我們能夠多一些理性的分析，少一點(diǎn)過度依賴，多一些獨(dú)立的思考，少一點(diǎn)盲從輕信，多一些小心的求證，少一點(diǎn)大膽的假設(shè)，對于未經(jīng)證實(shí)或者一時難以辨別的信息保持理性的態(tài)度，自然就能提高對謠言的識別力和免疫力。

思考作文篇3

　　世界上有很多種語言，包括我們熟悉的和不熟悉，文字和圖畫結(jié)合的。語言不單單是個表達(dá)意思的工具，它還會反過來影響我們的思維方式。學(xué)一門外語，就等于學(xué)到了另一種思考方式。

　　很多人早就發(fā)現(xiàn)過，說不同的語言的人，有不同的`思想和行為。比如說，說英語的人在提到未來的事情時，會下意識地把身體前傾。而在希伯來語環(huán)境里長大的孩子，比其他人更早出現(xiàn)性別意識。

　　為什么這些思考和行為方式的不同，就是因?yàn)檎Z言呢？

　　首先，因?yàn)檎Z言能干擾思考。科學(xué)家曾做過一個實(shí)驗(yàn)，找來一群人，先給他們看一遍《新聞聯(lián)播》，然后在一塊大屏幕上畫了很多點(diǎn)，再讓大家數(shù)數(shù)有多少個點(diǎn)。但是在他們數(shù)之前，讓他們默默想一遍剛才的新聞聯(lián)播講了什么，然后才開始數(shù)點(diǎn)。神奇的事情發(fā)生了，大家數(shù)數(shù)的速度大大降低了。

　　為什么呢？這是因?yàn)閿?shù)數(shù)也是有一個自然的語言過程，但這個語言過程被《新聞聯(lián)播》那種語言干擾了，占據(jù)了大腦，然后人們的思維就卡住了。

　　科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)他們找來很多可以流利地使用兩種語言的人，實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，人們會根據(jù)自己正在使用的那種語言，轉(zhuǎn)換看待世界的方式。

　　特定語言中存在的詞匯，能參與到語言之外的其他思維活動里。這在區(qū)分顏色的時候也很明顯。比如，如果我們的語言里有“綠”和“藍(lán)”兩個詞語，這種詞匯上的范疇劃分，就能幫你區(qū)分出綠藍(lán)兩個顏色，但是如果我們看到綠藍(lán)兩個顏色的時候，大腦的語言區(qū)被其他語言任務(wù)占用了，那我們就要花更多時間來區(qū)分綠藍(lán)。

　　希伯來語的猶太人，和阿拉伯人是死對頭。科學(xué)家找了一批同時會阿拉伯語和希伯來語的人做實(shí)驗(yàn)，讓他們分別看一些猶太人或者阿拉伯人的名字。科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這個人用阿拉伯語交流的時候，他看到猶太人的名字，就會有偏見，看到阿拉伯名字反應(yīng)就很正面。當(dāng)他改用希伯來語交流，看到猶太人的名字，他就是很正面、很積極的反應(yīng)，看到阿拉伯名字就歧視。而這個實(shí)驗(yàn)，在別的語種上也成立。

思考作文篇4

　　“快看，那邊的一棟樓房著火啦！”“火源是從八樓竄出來的……”“真嚇人啊！”人們議論著。不一會兒，消防車已開到樓房前，消防隊員抓起水管，架好云梯往上爬。不好，一位消防員一腳踩空，差點(diǎn)兒摔了下來。哎呀，太危險了！“要是能有一種爬墻器，既安全又快速到爬上去，那該多好啊！”我在心里這樣想著。

　　太可怕了！我趕忙回到家，仍然思索著這個問題。突然，一只十來厘米長的壁虎順著墻面往上爬著，很穩(wěn)，很穩(wěn)。咦——？小壁虎怎么能夠又快又穩(wěn)又輕松地爬墻呢？它靠的是什么呢？它有神功嗎……一連串的問題引發(fā)了我的好奇心，我決定仔細(xì)研究研究這只小壁虎。

　　哎——！轉(zhuǎn)眼間，小壁虎一下跑遠(yuǎn)了。怎么辦呢？對！查資料！我一定要找到這個奧秘。

　　沒有費(fèi)多大力氣，我讀到這么一段話：“小壁虎是攀爬能手。它的腳趾粗大，皮膚有很多很多橫褶，橫褶的邊緣上長有一道道長短不齊的細(xì)毛，有的毛還分叉。是無數(shù)的長短不齊的細(xì)毛使壁虎能在直立的墻壁上行走自如。不會掉下來！”

　　壁虎的'腳真神奇啊！我一定根據(jù)壁虎腳趾的特點(diǎn)，發(fā)明一種爬墻器。

　　這種爬墻器是由防火布料制成的手套和鞋。在手套和鞋底面上都布滿無數(shù)根用隔熱的金屬做成的柔軟的小細(xì)絲。每根細(xì)絲的頂端有一個小型推進(jìn)器，能自動感應(yīng)。用于消防員疲勞時助一臂之力。這樣消防員就如同壁虎身輕如燕地飛檐走壁，進(jìn)行快速地滅火、救人。

　　也許，這樣還不能真正實(shí)現(xiàn)爬墻吧。這需要用科學(xué)的精神進(jìn)行精心設(shè)計，反復(fù)實(shí)驗(yàn)。我下定決心，努力學(xué)習(xí)！不久的將來，一種新型的爬墻器，就是我研究成功的！

　　呵呵——！那該多好啊…

思考作文篇5

　　成功源于心動，始于行動。只有思想，沒有實(shí)踐，成功就是一座海市蜃樓。失敗并不可怕，只要我們有信心、有行動，失敗便不會永遠(yuǎn)伴隨我們。

　　高三需要失敗，高考需要成功。對于每一個高三的學(xué)子來說，成功的花環(huán)只有在高考之后戴上，其他的時候它應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，擺在我們前進(jìn)的道路上。“金無足赤，人無完人”，不管每次考多少分，我們總會有漏洞，我們應(yīng)該把每一次考試看作一次失敗，讓它成為成功的墊腳石，這樣我們才會不斷去提高，才能促進(jìn)我們的發(fā)展。

　　高三需要信心。人生有三心：信心、決心、耐心。信心最重要，它體現(xiàn)出我們的精神面貌，表現(xiàn)我們的熱情、精神。高考是一只老虎，但有老虎就會有武松。面對這樣一只老虎，我們要么成為它的'一頓美食，要么成為打虎的武松。不想成為老虎食物，這就需要我們有足夠的信心去戰(zhàn)勝它，讓它成為我們的食物，用它的皮來為我們做成華麗的外套。

　　高三需要方法。高三需要把握時間，更需要提高效率，我們應(yīng)該去逐漸領(lǐng)悟出方法。不要相信世上會有無緣無故的奇跡，它需要汗水來創(chuàng)造。沒有科學(xué)的方法，一味死拼時間，只是讀死書，根本不能滿足高考的要求，我們將會在考場上被淘汰。

　　高三需要紀(jì)律。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣是搞好學(xué)習(xí)的保證。“不依規(guī)矩，不成方圓”。沒有紀(jì)律，百萬之師也只是一群烏合之眾。有了紀(jì)律，項(xiàng)羽二十八騎亦可殺出重圍。

　　面對困難、面對坎坷，不要逃避，我們要有狹路相逢勇者勝的勇氣，我們要有不達(dá)目的不罷休的精神，我們要有藐視一切的霸氣，要有生命的豪氣。

思考作文篇6

　　人與其他動物的一個顯著區(qū)別就是有思想，會思考，每一個思考都是人生的一次整理和升華，也是對靈魂的一次洗禮，正是在這個過程中我們漸漸地學(xué)會了用心思考，用心感悟，思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學(xué)的道路上是沒有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”從這個意義上說，思考是我們獲得成功的階梯。不會思考的人，是永遠(yuǎn)感受不到生活的快樂和美好的。

　　科學(xué)真理雖然各不相同，但人們獲取真理的方法卻驚人的相同，那就是勤奮的思考和不懈的實(shí)踐，真理就是由老生常談構(gòu)成的，曾經(jīng)被我們漫不經(jīng)心和輕視的那些道理，那些最樸實(shí)、最古老的規(guī)則，其實(shí)具有最永久的價值。當(dāng)我們通過思考發(fā)現(xiàn)真知灼見的時候，心靈深處的顫動便會牽引出人生的感悟，有時人在瞬間的思想升華便能改變一生的生活態(tài)度和命運(yùn)走向。

　　世界上的任何事并非關(guān)注一下就能做到，隨便說便可成功。學(xué)會思考也是這樣，要在紛亂復(fù)雜的社會里學(xué)會思考，在物欲橫流的世界里懂得冷靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易！但是有益的思考可以讓我們在取舍中采取正確的方式，可以讓我們在茅塞頓開中升華生命的價值和意義，思考教會我們用愛和心去感受這個世界，教會我們用理性去探索人生的遙遠(yuǎn)路途。對于人生價值的深刻理解，對自我的人生目標(biāo)的了解程度，對于人生戰(zhàn)略的總體把握，對內(nèi)心矛盾和沖突的克服技巧，是人與人的真正差別所在。亞里士多德說：“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生價值的差別，就蘊(yùn)藏在點(diǎn)滴思想的`細(xì)微差距中。

　　人能不能成功，關(guān)鍵的一點(diǎn)是能不能透過紛繁復(fù)雜的表象看清事物的本質(zhì)及價值之所在。而成熟的思考正是透過紛繁復(fù)雜的表象看清事物的本質(zhì)及生命價值的基本條件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的燈塔。學(xué)會思考，往往會另辟蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍(lán)的天空。

　　在思考之中，或許我們會漸漸明白屬于自己的歸宿，不會在人生路上漫無目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領(lǐng)會人生最高的智慧。

思考作文篇7

　　藍(lán)天不語，確有蒼鷹搏擊秋日留下的壯美括弧；高山不語，確有蒼松翠柏扎根山崖的傲然挺立。陶醉自然，縱情山水，感悟生命，不妨像山那樣思考。

　　時光如風(fēng)，逐漸那悠然的詩意；腳步匆匆，我們與詩意漸行漸遠(yuǎn)，頓足在城市的最中央，漠然注視著眼前的車水馬龍，燈紅酒綠的世界，空虛迷惘之情漸漸爬上心頭……穿梭在現(xiàn)代鋼筋混凝土鋼架之間，匆匆的步履聲，嘈雜的喧鬧聲在我耳畔幻化成了一股最冷的風(fēng)，孤獨(dú)，無助之情鋪天蓋地而來……

　　此時此刻，行走的人們，不妨像山那樣思考，學(xué)著放下腳步，學(xué)著感知身邊的鳥語花香，鶯啼燕囀，你會發(fā)現(xiàn)，生活似乎回歸到了那種“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的寧靜；生活似乎找回了那種或命井車，或棹孤舟的閑適。像山那樣思考，詩意的棲居重返大地。

　　智者樂水，仁者樂水，徜徉于群山懷抱之間，像山那樣思考，生活就多了一份睿智，多了一份穩(wěn)重。面對街上行色匆匆的人群，不再漠然視之，憑借這一份睿智，我開始愛上這匆匆的行色，街道兩旁刻滿時光痕跡的房子，面對茫茫人生路上漫漫的盡頭，不再迷惘失去方向，憑借這一份穩(wěn)重，我看到灑滿陽光和鮮花微笑的花園正迎面而來，而面對這個眼光繚亂紙醉金迷的世界，不再無助，不再孤獨(dú)，我試著像山那樣思考，去收獲那一份睿智和穩(wěn)重。

　　不由得想起了梭羅和他的瓦爾登湖。靜靜的湖面，蕩著一只小舟，翩然蕩漾于天地萬物之間，如此從容，如此淡定。我想舟中的`梭羅定是在像山那樣思考自然，思考萬物，思考宇宙的吧，塵世喧鬧，梭羅像山那樣思考，認(rèn)定寧靜的自然會是他葉落歸根后的慰藉；生活乏味，梭羅像山那樣思考，重新審視生活，忽然懂得生活的真諦；尋求一份寧靜，尋求一份淡定，生命被梭羅像山那樣思考，思考生命的意義原來是——那一份回歸自然的感悟和哲思。像山那樣思考，生活竟可以變得如此寧靜致遠(yuǎn)，如此悠然閑適。

　　然而我們依然要面對眼前的世界，追名、逐利、失敗、成功依然浮現(xiàn)在我們眼前。

　　當(dāng)你對喧鬧嘈雜的塵世感到厭倦的時候，當(dāng)你對高節(jié)奏的生活感到疲憊的時候，當(dāng)對日復(fù)一日年復(fù)一年簡單重復(fù)感著枯燥乏味的生活的時候，朋友別著急，請像山那樣思考。

思考作文篇8

　　每到夜晚我就要進(jìn)行一番思考，其實(shí)我常常覺地夜晚比半夜更清醒的時候，尤其是半夜，關(guān)上燈，拉開窗簾映著月光，每每我都會有許多思考，我覺得這時的我才是真正的我，我只相信一條：靈感是在勞動時候產(chǎn)生的。……勞動，這是一切靈感的最好的醫(yī)生。這是奧斯特洛夫斯基說的，但對我來說改了一下靈感是在夜晚中產(chǎn)生的。夜晚是一切靈感最好的醫(yī)生。

　　每天我都在思考的著同樣的問題，當(dāng)著月光照耀著我的時候月光如同時間一樣，也許會匆匆流去，是否我能抓住，抓住又能如何，也許我抓住了，我就能擁有一切，其實(shí)從小到大從我小學(xué)一年級開始我每夜就開始了這樣的思考，只是每夜思考的內(nèi)容不同罷了，至于我倒地思考了多少，我也既不清了，至于我思考的事情也已經(jīng)數(shù)不清了，倒是我覺的真是奇怪的很，白天卻沒有都么多的思緒，也許這個是深夜可以讓人靜下來的關(guān)系吧，深夜令我冷靜，這么多年我每夜的深思前我都有一個必須思考的事情，那就是我今天到底哪個地方做的不夠地方，說來也真是慚愧，似乎每天我都許多做的不夠的地方，每次到這這種的時候，我總是對的自己的說明天千萬不要這樣了，看來我的惰性真的很強(qiáng)，總是做不到自己說過的，但是自從我看見了這樣一本書，是美國人寫的當(dāng)時這個作者也只是剛上大學(xué)而已，書中的內(nèi)容讓我明白，一個人想要成功，想要實(shí)現(xiàn)一個目標(biāo)，紙上談兵是不行的，想我這樣每天晚上的`思考幾乎屬于紙上談兵，書上說一個人要實(shí)現(xiàn)一個目標(biāo)或者其他的什么時候要一步一步的做，就像是如果如果你想要做到你是一個優(yōu)秀的學(xué)生，那你就要每天在下課之前提出你不懂的問題就算拖堂幾分鐘，在老師上課之前認(rèn)真擦好黑板讓老師愿意在黑板上寫下更多有用的事，即使這不會被某些同學(xué)認(rèn)同。。。。。等等

　　這本書讓我學(xué)會了每天上的思考只是紙上談兵要真正，實(shí)現(xiàn)自己，完美自己就要靠自己落實(shí)都真正的步驟上，而不是空想，所以這是我今夜最后的一次在夜晚的空思，

　　我將會做到如吉鴻昌說的一樣路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。。我將會書寫屬于我自己最成功，最無悔的歷史。