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時(shí)間思考作文5篇[優(yōu)]
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的時(shí)間思考作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
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時(shí)間思考作文 篇1
人們總是會(huì)說，時(shí)光似水流年，一去便是不復(fù)返。時(shí)間過的得飛快，在人們沒有察覺的時(shí)候便會(huì)悄悄地溜走。但時(shí)光老人是公平的，他給了每個(gè)人同樣的時(shí)間，同樣的起點(diǎn)。有的人揮霍時(shí)間，最終一事無成。有的人珍惜時(shí)間，最終獲得成功……
漫步在街上，人頭攢動(dòng)，人們在緊張繁忙的生活中度過。而在現(xiàn)代社會(huì)日益緊張生活中，我們更應(yīng)該留一份時(shí)間給自己思考。孔子曾經(jīng)說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”，因此思考對(duì)于人類來說是十分重要的，我們更應(yīng)該給自己思考的時(shí)間，而不是整日在埋頭工作或?qū)W習(xí)。
現(xiàn)代，就有一位對(duì)思考極為推崇的人，他就是原子物理學(xué)的奠基者盧瑟福。
一天深夜，他突然發(fā)現(xiàn)他的一位學(xué)生還在埋頭實(shí)驗(yàn)，他便十分好奇的問這位學(xué)生：“上午你在干什么呢？”
學(xué)生回答說：“在做實(shí)驗(yàn)。”
盧瑟福不禁很奇怪，他皺起了眉頭，繼續(xù)問著：“那你晚上呢？”
“也在做實(shí)驗(yàn)。”學(xué)生老老實(shí)實(shí)地回答著。
勤奮的學(xué)生本以為它可以得到導(dǎo)師的一番夸獎(jiǎng)，畢竟他從早到晚都在做實(shí)驗(yàn)，但令人意想不到的是，盧瑟福教授居然十分惱火，隨即厲聲斥責(zé)：“你一天到晚都在做實(shí)驗(yàn)什么時(shí)間用于思考啊？”
這位學(xué)生遭受到教授的'斥責(zé)，看起來似乎很委屈，但實(shí)際上大師是在傳遍授真經(jīng)啊。
“思考”這兩個(gè)字對(duì)我們來說并不陌生，做任何事情的都要思考：學(xué)習(xí)需要思考，看報(bào)需要思考，玩樂也需要思考。如果說把思考這兩個(gè)字拆開來的話，“思”是思想，“考”是考慮，兩個(gè)字合起來的意思就是好的思想就要多加考慮，如果只學(xué)習(xí)不思考的話，就會(huì)迷茫而無所適從。
靜下心來，留下一份時(shí)間給自己去思考，突然間，會(huì)感覺到豁然開朗。
讓我們在自己繁忙時(shí)間中，告訴自己，留出時(shí)間去思考吧……
時(shí)間思考作文 篇2
尼采曾說過：“不會(huì)思想的人是白癡，不肯思想的人是懶漢，不敢思想的人是奴才。”在忙碌的生活中，不要被世俗侵占了思考的空間，思考需要靜下來，終日忙碌而不思考，你的忙碌也是盲目地。
很多時(shí)候因?yàn)樯畹拿つ浚覀兺浟巳ニ伎迹鋵?shí)并不是因?yàn)闆]有思考的時(shí)間，而是因?yàn)闆]有思考的習(xí)慣，每天都留給自己一定的時(shí)間去思考你的工作和生活，學(xué)習(xí)都會(huì)變得目的明確而又有條不紊。未經(jīng)思考的盲目的行動(dòng)往往不會(huì)有好結(jié)果，正如沒有目標(biāo)的人生是沒有意義的人生一樣，你再怎么努力也終將一事無成。
阻礙你思考的還有另一個(gè)因素，那就是你所熟悉的事物。阻礙我們成功的，不是我們未知的東西，而是我們已知的東西。在生活中杰出人士總是站在于常人的角度，或者超出常人的角度去思考，因此他們會(huì)更了解這個(gè)世界。
要從自囚的`柵欄走出來，還創(chuàng)造力以自有首先就要思維狀態(tài)，以自由，突破常規(guī)思維，在此基礎(chǔ)上對(duì)日常生活保持開放的積極的態(tài)度，對(duì)創(chuàng)新世界的人與事持平是的平等的姿態(tài)，對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)成敗皆為收獲過程，才為最重要的精神狀態(tài)。這樣你將有望形成十分有利的創(chuàng)新生涯的心理品質(zhì)，并使得有可能產(chǎn)生形形色色的內(nèi)在消極情緒得以克服。傳統(tǒng)的想法只會(huì)凍結(jié)你的心靈，阻礙你的進(jìn)步，因此我們不能墨守成規(guī)。
時(shí)間思考作文 篇3
我們?nèi)粢睿驮摓樽约航ㄔ煲环N充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間 ——題記
時(shí)間，是什么？是額頭前懸掛著的鐘么？是課桌前擺放著的日歷么？是廣場上廣告牌的倒計(jì)時(shí)么？時(shí)間，究竟，是什么呢？
黑夜的空洞中，滲透著一絲微涼。時(shí)間，在我的指尖悄悄地流過，似有似無的，穿越指縫，流入那遙遠(yuǎn)的空洞里。秒針的聲音滴滴答答地在我耳邊響著，一切，都顯得那么平靜，那么平常，但是，你可曾想過，時(shí)間，就在此間緩緩地流過呢？ 我覺得每一件事都有它的奧秘。時(shí)間是個(gè)虛幻的、空洞的名詞，它無色無形無味，讓人摸不著，思不透。怎樣的人生才是光明，才是不虛度呢？
時(shí)間，是否與光速的流逝一樣快呢？今天過去，明天又是否會(huì)怎樣？黑夜過去，光明是否還會(huì)持續(xù)？冬天過去，春天是否來臨？人生，真的就是時(shí)間的化身么，又將何去？何從？
人的1生就像1場夢，1場游戲，人在這1生中最公平的游戲是什么呢？是時(shí)間。上帝給我們每1個(gè)人都擁有同樣的每1天。可是你在這同樣的時(shí)間里收獲了多少知識(shí)？為什么在同樣的時(shí)間內(nèi)我比別的同學(xué)少學(xué)了1些東西呢？當(dāng)你拋棄了時(shí)間時(shí)間也會(huì)同樣的拋棄你。
就是這樣。時(shí)間，在人的一生中緩緩地流淌著，不經(jīng)意間，你一回頭，已經(jīng)走過了半個(gè)人生。“天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。”大海的寬廣，天空的遼闊，星空的閃爍無垠，月亮的陰晴圓缺，就好似時(shí)間，遼闊不可計(jì)量，眾多而不可數(shù)清，時(shí)而清晰，時(shí)而模糊，時(shí)而緊張，時(shí)而寬松。
望著月光我想到了那些遇難中的人們，對(duì)于他們而言，時(shí)間，就是生命，時(shí)間，就是希望。對(duì)于我們而言，時(shí)間，就是我們一個(gè)同胞的逝去或者獲救，是13億中的悲傷。對(duì)于武警消防官兵來說，時(shí)間，是他們的敵人，時(shí)間過去一秒，就意味著生命的延續(xù)過去一秒，這是個(gè)爭分奪秒的關(guān)鍵時(shí)刻，這時(shí)，就體現(xiàn)出了時(shí)間的關(guān)鍵性和緊要性，這，也看出了一個(gè)民族從衰弱走向富強(qiáng)的道路，這一切的.一切，時(shí)間都經(jīng)歷了。
20xx年8月8日，一個(gè)令全中國人乃至全世界都沸騰的日子，圣火點(diǎn)亮的那一瞬間，我們看到了中國歲月的滄桑，多少風(fēng)雨輪回，多少硝煙戰(zhàn)火，59年的力量，在那一刻爆發(fā)了，噴涌了，時(shí)間的歲月，也在那一刻，傾吐出來。昨日的感動(dòng)，今日的回憶，時(shí)間，帶給我們的，不僅僅是逝去的東西，還有，無窮無盡的思考……
時(shí)間，在這個(gè)時(shí)候，還在流淌著……
時(shí)間思考作文 篇4
有人說，時(shí)間過得太快，讓人難以把握，可我想說，時(shí)間就在那兒，不增不減，我要乘著風(fēng)的翅膀，合上它的節(jié)拍。
人的一生有多長？不長，一年365天，100年就是36500天，一生也就876000小時(shí)。看到這數(shù)據(jù)，你還覺得一生很漫長嗎？歲月如梭，看來是對(duì)它最好的詮釋，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間匆匆，比我們想象的要短。
不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，我已失去了太多的時(shí)間，這醒悟好像有些晚了，可我卻無法讓時(shí)間為我駐足，不禁有些茫然，未來，會(huì)給我怎樣的答卷呢？
可能，文人更懂得時(shí)間的流逝：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”“少壯不努力，老大徒傷悲。”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”“志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。”……這些，你可曾真的記過呢？無從得知，也許不想知道。
或許有時(shí)，你不以為然，依舊沉浸在屬于你的世界里，冥冥中命運(yùn)已與你簽了一個(gè)不平等條約，到時(shí)候你也只能“白發(fā)方悔讀書遲”了。現(xiàn)在，趁著還有時(shí)間，快拿起你的'書，再去體會(huì)它的“甘甜”吧。
著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說過“時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更好的成績來”。他的大名人人皆知，你可知在他成功的背后又意味著什么？是天資？是努力，或是堅(jiān)持？還是他走在了時(shí)間的前沿？世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師馬克思，臨死前還爭分奪秒地寫《資本論》。這些事例都生動(dòng)的說明了：一個(gè)人要想在有生之年作點(diǎn)貢獻(xiàn)，就必須愛惜時(shí)間。
寫到這里，我，陷入沉思：我有多珍惜時(shí)間？可曾追逐過？奔跑過？還是像夸父那樣，只知追趕，但茫然，不知方向？不，我哪個(gè)也不是。我想要的是什么，我得去追尋！
是時(shí)候了，用好你的每一個(gè)零星時(shí)間，充實(shí)自己，而不再虛度光陰。
時(shí)間思考作文 篇5
古人有言：時(shí)光似箭日月如梭，確實(shí)是這樣，感覺時(shí)間都是在不知不覺中逝去的。回首往事，人們總會(huì)錯(cuò)愕，追悔也好，感慨也罷，留的還是留，去的終究去，作為當(dāng)事者的自己也必然是時(shí)間的一枚棋子，隨著時(shí)間的洪流而動(dòng)，直到若干年后抵達(dá)終點(diǎn)方休。相信不少人，喜歡用暮然回首四字，有恍悟之隱意，多少有些做作，呈現(xiàn)給別人的暮然回首是如出一轍的，人們只會(huì)去聽，去結(jié)合著傾訴者的話想象自己。
與人交心，心自然是釋放開的，其實(shí)交心交的也是片面的，很少有人會(huì)將自己全盤托出。再深入些，我發(fā)現(xiàn)這種交心也并非可以釋放自己的不安和壓抑。換句話說，它甚至?xí)觿〔涣记榫w的蔓延和擴(kuò)散。
心理是難琢磨的，因?yàn)樗歉行缘模美硇匀ピ忈尭行允菢O其幼稚的舉措。因?yàn)楦行园ɡ硇栽趦?nèi)。即使再權(quán)威的心理學(xué)書籍也是由人來創(chuàng)作的`，人即是感性動(dòng)物，既然是感性動(dòng)物，去用一套邏輯理論研究心理還是未免有些牽強(qiáng)的。
再把話題轉(zhuǎn)回來，接著來談時(shí)間。我相信，不少朋友都會(huì)有這樣的感覺，時(shí)間過得很慢，那我就敢斷定，你生出那感覺時(shí)的處境是枯燥的，無趣可言。繼而，又生“磨”時(shí)間的念頭，找些安慰自己的話，比如狀態(tài)不佳，被煩心的事所困擾，諸如此類。自己給自己找理由是最堂而皇之的，那是因?yàn)闆Q策者和接受者均為自己。時(shí)間就這樣被磨耗去了，回憶越來越豐滿，現(xiàn)實(shí)越來越骨感。這是一個(gè)兩級(jí)效應(yīng)，咿呀學(xué)語時(shí)基本沒什么回憶可言，耄耋之年時(shí)就可以把回憶當(dāng)做一部書來翻。我們處在中間偏上或偏下的幸運(yùn)位置，有回憶可品味，亦有現(xiàn)實(shí)可探索。這種幸運(yùn)我們可以這樣理解：舉個(gè)例子，我兒時(shí)在家種過一棵核桃樹，種的時(shí)候如拇指粗細(xì)，現(xiàn)在聽說已經(jīng)長到碗口粗細(xì)了，我又聽說，那棵柿子樹近幾年結(jié)了不少柿子，味道甜的膩人……我就萌生了想回家看看那棵柿子樹的沖動(dòng)，嘗嘗我親手種的柿子樹結(jié)的果實(shí)到底是什么味道。以上所提的便是回憶與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，不知大家理解這其中的關(guān)聯(lián)否。能回憶那棵柿子樹，亦能在現(xiàn)實(shí)中感受那棵柿子樹，甚至還可為那棵柿子樹做以后的規(guī)劃，不正是我們處的這個(gè)幸運(yùn)位置所能辦到的嗎？
言下之意，時(shí)間不會(huì)停駐，我們要跟著時(shí)間的步伐走，用自己的感覺與時(shí)間保持同步；言外之意，狹義的時(shí)間會(huì)停駐，那代表消亡，代表結(jié)束。身處中間的我們就要去呵護(hù)接近兩個(gè)極端的人們——老人和孩子，也讓他們更多的感受回憶和現(xiàn)實(shí)。于此，悲觀所帶給自己的陣痛也就該褪去了……
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