思考作文

思考作文匯編【7篇】

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的思考作文7篇，歡迎大家分享。

思考作文 篇1

　　當(dāng)今社會，要說人類最離不開什么，那便是計算機了，有了計算機，生活變得更加方便，更加具有趣味性，而且隨著人工智能越來越發(fā)達(dá)，人類的工作甚至生活，都變成了一連串輸入計算機的文字，符號，指令。不可否認(rèn)，計算機為人類社會作出了許多偉大的貢獻(xiàn)，但也正因為如此，人類開始愈加依賴于計算機，這就不由地讓我們想發(fā)問：人類離開了計算機還會思考嗎？

　　前些日子，我在新聞上看到這樣一則報道：一位七十多歲的老漢摔倒于馬路中間，過路行人無一上前攙扶，老人最終昏迷被交警送往醫(yī)院。一位記者采訪了當(dāng)時正在過馬路碰到此事的年輕男子，該男子說：“現(xiàn)在老人摔倒訛錢的那么多，哪里敢扶？”其實這便是他的計算機式思考了。網(wǎng)上有關(guān)老人假摔訛人的新聞層出不窮，遇到老人摔倒，第一反應(yīng)便是網(wǎng)上的各種訛人新聞，不去攙扶。計算機上成文的字眼太過“深入人心”，仿佛成了鐵定的事實，以致于人們都忘了自己去思考一下事情的真?zhèn)危�而保持計算機式的思考，變得麻木，冷漠。

　　現(xiàn)如今，買東西買什么牌子用哪種產(chǎn)品更好？不用多說，計算機上一搜便是一大片，各類品牌各色產(chǎn)品，五花八門，全都一一為你羅列出來，可你有過自己獨立思考這些嗎？恐怕大多數(shù)人都習(xí)慣性地借助于計算機來挑選了吧，計算機中說哪個好，便好；說哪個差，便是差，人類已習(xí)慣于用“看”來分辨好壞，卻忘了用行動和實踐去辨別，這類的計算機式思考數(shù)不勝數(shù)。

　　當(dāng)網(wǎng)上評論一個人長得美時，下面往往跟著一大片贊嘆聲，可這些美是由計算機來定義的啊！美丑難道不應(yīng)該是人類自己感官的思考嗎？千篇一律的.美，豈不過于大眾化嗎？由此可見人類的計算機式思考已是根深蒂固，盲目跟風(fēng)，單調(diào)大眾化。計算機中定義的東西實在太多，以致于人類忘了獨立思考分辨美丑，善惡，好壞，用一條條數(shù)據(jù)輸入自己的大腦，統(tǒng)一的價值觀，失去了自身的特點。

　　蘋果公司的總裁庫克說：“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”話說的真的沒錯，畢竟人工智能型計算機也是由人類發(fā)明的，可人類的計算機式思考卻是由人類自己養(yǎng)成的，人類應(yīng)該早早就重視這個問題，而不是聽之仍之，且不顧之啊！要說人類離開了計算機究竟還會不會思考，恐怕沒有一個人可以給出一個確切的答案吧！

思考作文 篇2

　　做事，成大事，重在于思考。思考，是出于一個有目的性和價值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。現(xiàn)如今，智能化改變了生活。人們開始缺乏思考或是無目的性的思考。因此，在我看來，我們應(yīng)該重新認(rèn)識思考，學(xué)會思考。

　　在古時，孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，而不是單取其一。也有“三思而后行”，在作出行動之前，進(jìn)行多次的思考，從而不盲目地行事，犯下錯誤。如今，人工智能改變了人的思考，有的人只顧學(xué)而不思，有的則思而不學(xué)，缺乏價值觀念。

　　現(xiàn)在處在多媒體時代中，人們對于信息篩選的思考開始減少。從網(wǎng)絡(luò)新聞可以看出，多種各式各樣的新聞標(biāo)題吸引著人們的眼球。而一些標(biāo)題黨的'設(shè)計可謂是無中生有、虛張聲勢。只有一個目標(biāo)，“吸引眼球”的設(shè)計，讓思考缺乏了一些過程和價值。從讀者看來，判斷一個標(biāo)題屬真屬假也需要多重思考，然而讀者對于信息的篩選并不能做到嚴(yán)密的思考。一些人甚至在未經(jīng)思考后就對一些虛假信息作出個人評價與批評。例如在之前的報道上寫出，上海的一位老太太被外國人騎著助動車撞倒后站起。在未經(jīng)過實證后，網(wǎng)上便瘋傳出“老太太碰瓷外國人”的消息。這些網(wǎng)友可曾有人想過未經(jīng)思考帶來的后果?在這些網(wǎng)友無同情心的思考或是無思考后所作出的輿論背后，對于這些被指責(zé)的人，留下的陰影是巨大的。而只有當(dāng)網(wǎng)上傳出事實說老太太是被撞到后，才有人恍然大悟。人不作思考的主人，卻被一心的浮躁而操控，那么這也正印證了蘋果公司總裁庫克所認(rèn)為的“人類像計算機一樣思考”。

　　人對思考應(yīng)重新認(rèn)識。在過去的幾年里，新媒體迅速發(fā)展，快節(jié)奏讓思考變了味，改變了人的思考觀，越來越多的人在不經(jīng)意間，改變了思考的方式方法。在學(xué)校里，不難發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的思考是盲目跟風(fēng)的，有人給了一個答案，就只會復(fù)制，抄寫，缺乏對于題目的用心體會與思考。社會上也同樣如此。一味地追求快速、時間，從而闖下一個又一個的紅燈的司機同樣缺乏一種價值觀的思考。

　　因此我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識思考。作思考的主人，學(xué)會正確的、有價值觀和目標(biāo)的、同情心的思考是十分必要的，而不要去被思考所“操控”。

思考作文 篇3

　　辦公室里，沒事，閑聊，我問：“什么是成功的教育？”

　　同事說我問的太大了，不好回答。

　　動腦筋想想，又不是去做，還怕問題有多大嗎？對于思想觀念的東西我們是需要從大處著手的。

　　“我覺得現(xiàn)在學(xué)生把20以內(nèi)的加減掌握了，我就是成功的。”年輕的張老師立足自己的教學(xué)實際拋磚引玉開了個頭。

　　于是我們討論引到了學(xué)生的學(xué)習(xí)和知識的掌握上，大家覺得學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步才是我們教育的成功，似乎無可厚非，學(xué)生來到學(xué)校就是學(xué)習(xí)知識，我們就教給他們知識。

　　“你認(rèn)為呢？”同事把球拋給了提出問題一直聽大家說的我。

　　不是我要一語驚人，不是我非要與眾不同，因為這幾天正想這個問題，所以我說我的'想法與大家的不太一樣。

　　教育的結(jié)果總是心靈的，教育是對生命的喚醒，所以最成功的教育應(yīng)該是對心靈的教育。

　　教育教育，應(yīng)該是重在“育”上。

　　同事反駁我，“知識不重要嗎？對老師的考核看的就是學(xué)生的成績，現(xiàn)在體制就是這樣。”

　　知識固然很重要，可以開啟心智，但是教育不僅僅是在于傳遞知識，更在于心靈的塑造。我們不可能讓每個學(xué)生都籠罩在什么什么家的光環(huán)下，但我們一定要讓每個學(xué)生的的生命發(fā)出耀眼的人性光亮。

　　我們不可以改變體制，但是，我們可以改變教育。

　　我們重“教”，更要重“育”。教的知識只是學(xué)生成長成才的階石，而心靈的培育才是他們立足社會的根本。

　　知識能開啟心智，但知識不一定能播撒愛心和善良。這些人性的東西需要心靈的感應(yīng)，需要愛的滋養(yǎng)，它的萌發(fā)是需要陽光的。

　　如果我們用教育去塑造美好的心靈，那么這個世界就成了愛和善良的溫床，這才是理想的教育，這才是成功的教育。

　　你想：

　　如果我們給心靈一份善良，這世界就會多出一份溫暖的種子；

　　如果我們給心靈一份正義，這世界就會少一些的冷漠與荒唐；

　　如果我們給心靈一份責(zé)任，這世界就會多出很多的擔(dān)當(dāng)；

　　如果我們給心靈一份愛意，這世界就會多一縷陽光…….

　　這些難道不是最重要的嗎？

　　其實教育就是一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂的過程。

思考作文 篇4

　　最近我看了一則故事讓我感受深刻，故事是這樣的：有一對戀人乘坐一輛巴士進(jìn)山區(qū)。他們打算在某一處下車。他們下車后巴士繼續(xù)前進(jìn)。巴士行駛的途中一快大石頭從高處墜下并將巴士壓的粉碎，所以乘客沒有一人是活的。那對戀人看到著件事情后說：“如果我們都在那輛巴士上就好了！”

　　可是一般人都會說：“還好我們剛下車了！”但是他們?yōu)槭裁催@樣說？我想了很久都不明白他們著樣說。原來他們?nèi)绻�都留在那輛巴士上面，而那輛巴士將會因為他們沒有下車而趕在大石頭墜落之前開過出事地點。

　　而在我們生活中總是有太多的'人用一個角度來想，卻沒有用多嘗試以不同的角度來思考，來多找機會來幫助其他人，而不是一味自私的為自己活著了。

　　在平常的時候我也遇到過這樣的事情，就像家里多了一個妹妹，事情也多了很多，而妹妹不太懂事總是不諒解父母，總是怪他們，這又讓我想起了自己的小時候，媽媽哄我上床睡覺時我總是不肯，因為妹妹不給我講故事而媽媽會講的故事我都已經(jīng)聽過了，于是自己不睡還讓爸爸媽媽也沒有睡好，要是那個時后我會自己會反省一下，從另一個角度來想想，爸爸媽媽也就不會這，所以在你在做事時，先從另一個角度想想。

　　其實生活中的很多事情你不要專門以一個角度來思考，可以換一個角度想想，也許事情會變的更加美好！

思考作文 篇5

　　《去遠(yuǎn)方長大》是我非常喜歡的一本書，里面講了一位父親為了讓體弱多病做事拖沓的兒子，真正體會到困難和壓力的滋味，去除身體和性格弱點，20xx年的暑假，身為騎行愛好者的爸爸帶著9歲的兒子，沿著川藏線從重慶到拉薩，開始了一場不同尋常的天路騎行。

　　父子倆騎行2553公里，風(fēng)餐露宿，從重慶抵達(dá)海拔落差三千多米，最高海拔五千多米的拉薩，在騎行中，孩子每天都在成長、蛻變，不斷給爸爸帶來驚喜。歷經(jīng)四十七天后，父子倆終于站在了布達(dá)拉宮的腳下。

　　書中的兒子叫修修，父親彭凌云，這不是小說，而是已經(jīng)發(fā)生的事實。

　　我覺得這是一個好父親，因為他為了兒子的成長，身體力行，親自帶兒子騎行去拉薩。這位父親的做法令我很感動，真希望我的爸爸也能夠這樣帶我去騎行。

　　修修這個比我大不了幾天的'小哥哥，讓我很佩服，他非常勇敢的面對一路上遇到的挫折和困難，并戰(zhàn)勝它們，這非常值得我學(xué)習(xí)！

　　我和爸爸初步打算：今年暑假騎自行車去棲霞姥姥家，我會勇敢面對這次挑戰(zhàn)，希望回來后的我會成長。

思考作文 篇6

　　“倫敦奧運會開幕式上憨豆的表演萌呆了！”

　　“英國人是成心的吧？這明明是合理利用規(guī)則，怎么叫消極比賽？居然還取消了參賽資格！”“孫楊威武！葉詩文，你就嫁了他吧！”“李曉霞，你欠丁寧一個擁抱！”“竟然把朝鮮國旗弄成韓國國旗，奧組委是覺得這兩個國家關(guān)系很友好么？”“劉跑跑，裝得挺像！不愧為影帝！”“誰都沒資格罵劉翔。他在身體和心理上都承受著非常人能承受的壓力，他已經(jīng)創(chuàng)造了許多輝煌。現(xiàn)在，他最需要的不是金牌，而是大家的理解和一個普通小伙子應(yīng)該擁有的生活。”看著這些微博上的嬉笑怒罵，我的心情也隨之波瀾起伏，面部五官亦隨之翩翩起舞。時而咧嘴，時而皺眉，時而咬牙，時而瞪眼。

　　直到放下手機，才想起自己剛才那一番丑態(tài)不免被旁人笑話，卻不料旁人之于我則更是有過之而無不及：方才破涕為笑，嘴角還未完全舒展開，臉上又立刻陰云密布。這變臉絕活，只怕是連川劇大師也要羨慕三分吧。微博就這樣闖入了我每天的生活，我也逐漸對其產(chǎn)生依賴。又恰逢奧運時節(jié)，各種消息、評論撲面而至，操縱著我的心靈和思想。至于放下手機，離開微博后，心中竟然分外疲憊。有專家說，微博作為一種互動平臺，與中國古代的“題詩”“題詞”十分相似。最經(jīng)典的一例便是黃鶴樓上，崔顥倚樓吟出千古名篇，而后詩仙李白登樓，見之亦留言道“————”依這些專家之言，這只怕是最原始的微博了。然而我不以為然。我只是設(shè)身處地想了想詩仙當(dāng)時的心情：不辭遠(yuǎn)路來到黃鶴樓，即將看到天下名樓的欣喜遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了旅途的煩悶與艱辛。這份欣喜已在心中醞釀已久，而今即將達(dá)到最高點。登樓之后，著實折服，心中自是感慨萬千，免不了詩興大發(fā)。

　　恰在下筆之際，卻又見崔顥的題詩，其精妙絕倫，再次打動了李白。李白的所謂“留言”，不是在微博中短短幾分鐘之內(nèi)給出的速評，而是在經(jīng)歷了千萬種情緒之后的淡然，自嘲，更是一種英雄相惜，詩人相惜。“回復(fù)”崔詩的李白尚且如此，那么作為作者的崔顥的.內(nèi)心情感更是不必詳說了。作為微博的使用者，面對李白，面對崔顥，我只能自慚形穢。

　　微博太快。因為太快，我們再也體驗不到“烽火連三月，家書抵萬金”的焦急，在交流時自然也少了那一份感懷，那一份珍惜。因為太快，我們在短時間內(nèi)便可接收到不同人的不同信息，其中喜怒哀樂數(shù)不勝數(shù)，而事實上，我們匆匆瀏覽那些微博，又怎可能真正領(lǐng)悟那些情感？怎可能真正與對方達(dá)到心靈的共鳴？于是，我們的情感被快速地操縱，像木偶一樣，突然被拉起，又突然被扔下；又像蜻蜓點水，看似那么巨大的漣漪，實則只是掠入水面，淺淺一厘。而到最終，水面一如既往的平靜，剩下的只有被侵?jǐn)_的心靈和難以言表的疲憊與空虛。微博太虛。在微博上，我們喜人之所喜，悲人之所悲，看似感情豐富，其實缺少親身的體驗。李白體驗過“蜀道之難”，才發(fā)出了“難于上青天”的浩嘆；李煜體驗過“故國不堪回首明月中”，才發(fā)出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲吟。唯有體驗，我們才能逐漸切身感受到事物的全貌；唯有體驗，我們才能豐富自己的經(jīng)歷，充實自己的心靈。如今有說法要求官員“下基層”，也是同樣的道理。

　　人要獲得真正刻骨銘心的情感，無不需要較長時間的體驗。然而，微博的方便快捷免去了我們的體驗過程，運用海量的信息直接將各種情感灌入我們原本就受到許多壓力的心靈。實際上，它讓我們成為了名副其實的宅男宅女，失去了“仗劍走天涯”的志向。這好比于向一片漸漸沙化的土地灑水，水入沙土后頃刻間即無影無蹤，留下的只有日益嚴(yán)重的干旱。我們要謹(jǐn)防自己成為“微博人”。當(dāng)我們習(xí)慣了越來越快的信息更迭，當(dāng)我們習(xí)慣了空虛而膚淺的情感體驗，我們所擁有的一切都已經(jīng)快餐化，我們的生活被化為無數(shù)塊碎片，碎片上最醒目的是微博發(fā)布和回復(fù)的時間，這時，我們就是徹頭徹尾的“微博人”，淪為了微博的奴隸。人擁有了印刷術(shù)，失去了揮情紙上的意氣；人擁有了汽車，失去了竹杖芒鞋、徐徐步行的樂趣。有得必有失，這是最令人為難而又亙古不變的真理。

　　如今人擁有了微博，又將失去什么呢？我不愿繼續(xù)思考下去。

思考作文 篇7

　　藍(lán)天不語，確有蒼鷹搏擊秋日留下的壯美括弧；高山不語，確有蒼松翠柏扎根山崖的傲然挺立。陶醉自然，縱情山水，感悟生命，不妨像山那樣思考。

　　時光如風(fēng)，逐漸那悠然的詩意；腳步匆匆，我們與詩意漸行漸遠(yuǎn)。頓足在城市的最中央，漠然注視著眼前的車水馬龍，燈紅酒綠的世界，空虛迷惘之情漸漸爬上心頭......穿梭在現(xiàn)代鋼筋混凝土鋼架之間，匆匆的步履聲，嘈雜的喧鬧聲在我耳畔幻化成了一股最冷的風(fēng)，孤獨，無助之情鋪天蓋地而來......

　　此時此刻，行走的人們，不妨像山那樣思考，學(xué)著放下腳步，學(xué)著感知身邊的鳥語花香，鶯啼燕囀，你會發(fā)現(xiàn)，生活似乎回歸到了那種“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的寧靜；生活似乎找回了那種或命井車，或棹孤舟的閑適。像山那樣思考，詩意的棲居重返大地。

　　智者樂水，仁者樂水，徜徉于群山懷抱之間，像山那樣思考，生活就多了一份睿智，多了一份穩(wěn)重。面對街上行色匆匆的人群，不再漠然視之，憑借這一份睿智，我開始愛上這匆匆的行色，街道兩旁刻滿時光痕跡的房子，面對茫茫人生路上漫漫的盡頭，不再迷惘失去方向，憑借這一份穩(wěn)重，我看到灑滿陽光和鮮花微笑的花園正迎面而來，而面對這個眼光繚亂紙醉金迷的世界，不再無助，不再孤獨，我試著像山那樣思考，去收獲那一份睿智和穩(wěn)重。

　　不由得想起了梭羅和他的'瓦爾登湖。靜靜的湖面，蕩著一只小舟，翩然蕩漾于天地萬物之間，如此從容，如此淡定。我想舟中的梭羅定是在像山那樣思考自然，思考萬物，思考宇宙的吧。塵世喧鬧，梭羅像山那樣思考，認(rèn)定寧靜的自然會是他葉落歸根后的慰藉；生活乏味，梭羅像山那樣思考，重新審視生活，忽然懂得生活的真諦；尋求一份寧靜，尋求一份淡定，生命被梭羅像山那樣思考，思考生命的意義原來是——那一份回歸自然的感悟和哲思。像山那樣思考，生活竟可以變得如此寧靜致遠(yuǎn)，如此悠然閑適。

　　然而我們依然要面對眼前的世界，追名、逐利、失敗、成功依然浮現(xiàn)在我們眼前。

　　當(dāng)你對喧鬧嘈雜的塵世感到厭倦的時候，當(dāng)你對高節(jié)奏的生活感到疲憊的時候，當(dāng)對日復(fù)一日年復(fù)一年簡單重復(fù)感著枯燥乏味的生活的時候，朋友別著急，請像山那樣思考。

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