生命的思考作文

時間：2022-09-08 12:06:01 思考我要投稿

有關生命的思考作文匯編8篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編幫大家整理的生命的思考作文8篇，希望對大家有所幫助。

有關生命的思考作文匯編8篇

生命的思考作文篇1

　　人活著總是有趣的，即使是煩惱也是有趣的！

　　——題記

　　人，從自己的哭聲開始，在別人的淚水里結束，我悄悄的來，正如我悄悄的走！在世界的每一個角落里，都充滿生命。那你告訴我，生命是什么？

　　張海迪說：生命是火。“每天我都想放棄生命，但我又小心翼翼地把它拾起來，精心的，像看護一小簇火焰一樣，讓它燃燒，生怕它熄滅。”無獨有偶，遭受厄運的杏林子告訴我們：生命需要奮斗，生命需要珍惜，生命需要責任感！

　　是啊！她們讓我感覺到：生命好脆弱，一不小心，就會讓它的激情熄滅；生命又讓人覺得是那么頑強，即使遭受打擊，它也能使堅強的挺過來。生命是懦弱的，它在強遭命運的考驗時，因為懦弱和膽怯，使之導致人們放棄生命。據說，一個聰明的人自殺是有道理的，但是，任何人都沒有剝奪自己生命的權利。

　　在我看來：生命是高尚純潔的百合花。它不論遇晴遇陰，遇雨遇陽，都能微笑著挺過來。雖然有一天它會凋落，但從含苞待放的那一刻起，就已經開始面臨死亡的枯敗。人，不管他遇福遇禍，風吹雨打，生命的頑強使他乘風破浪，繼續迎接人生的新挑戰。

　　曾經有些人士認為，死亡是結束人世間痛苦的良藥。不，死亡往往是痛苦的開端，而不是痛苦的終結。當你踏上天國的旅程，除了那一具空虛沒有意義的軀殼以外，你留下了什么？留下了，留下了一本萬人難以忘懷的警示錄。它為世間的人，一次次敲響了鳴鐘。

　　人活著，就要以樂觀精神來面對人生。生活中的風風雨雨，絲絲毫毫，都是在為我們筑著生命的長城。不要為了一點一滴的煩惱讓我們的人生始終充滿淚水，讓我們的生命長堤中充滿樂趣。

　　人活著總是有趣，即使是煩惱也是有趣的。人生若缺乏苦難，將剝落全部光彩，幸福更無從談起。這漫長的旅程中，我將化苦澀為甜蜜，走向新的成功。邁向下一步人生的新臺階。

生命的思考作文篇2

　　閱過高考作文卷的老師都會有這樣的感受：考試作文沒有生活氣息，沒有自我，沒有個性，缺少個體生活體驗以及生命感悟的個性魅力。我們在平時的作文批閱中，也會看到學生寫議論文時用商鞅、屈原、司馬遷等人的故事作為論據論證生命與生存等觀點，無我之境，多就陳詞濫調，乏善可陳，沒有新意。

　　一、解讀高考作文題，寫生命體驗亦可行

　　隨著時代的發展，我們江蘇省高考作文越來越關注社會、關注人生以及個體生命的價值。就近年來的命題作文和材料作文而言，有針對性地寫生命體驗與思考也可以視為一個比較可行的寫作角度。如20xx高考作文題《綠色生活》所給的導引語就有“綠色，與生命、生態緊密相連”，寫綠色植物的生命自然是可以的，借鑒雷抒雁經典散文《生活如薊》寫“薊”草的寫作方法，借生命頑強自然生活來凸顯人類生命的頑強和樂觀也是別致的。20xx高考題《拒絕平庸》可以視為拒絕生活俗氣與生命平凡者的“內心深處的生命宣言、靈魂吶喊”。正如特級教師喻旭初所分析的“平庸就是毫無精神操守，沒有一點精神生活，一味追求物質享受……”這深層意味就是生命價值的“平庸”，拒絕平庸完全別出心裁的寫拒絕生命的平庸，何況積極努力追求本質上就是讓生命不“平庸”。20xx年的“憂與愛”中的引導語的第三則“在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強烈的愛……他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼·羅蘭）”那么寫生命的憂患與體驗是可以的。近兩年的新材料作文，“蝴蝶與探險者”可以從自然環境的破壞對自然生物與人類的生命生存影響角度寫，而“青春的不朽”就是讓生命的價值和意義凸顯，從讓生命如何閃光的角度寫完全切合主題。

　　我們研究歷年的高考作文，發現寫生命的體驗與思考的高分作文寥寥無幾。但肯定是有學生寫的，如20xx年高考甚至20xx年高考必然有學生用“最美教師張麗莉事跡”作為作文素材。為什么沒有得到較理想的評判呢，其中原因之一就是考生寫作沒有自己的體驗，使得作文空洞，沒有個性魅力的展示。

　　二、感受體悟與思考，生命意識自然綻放

　　江蘇高考沿用新材料作文似無懸念，20xx年高考作文批閱傳遞的信息是議論文受打壓。這里有學生議論文模式化、語言粗糙、論點不準、論據無力等多方面的原因，但是格調不高，空話連篇，缺少自我的生活、生存、生命體驗的獨特個性體驗與思考、內容不深刻是必然的；也就是作文無一處不平庸，如何讓閱卷老師手下留情呢？因此，寫洋溢生活氣息、生命意識與體驗的作文可以讓作文至少有一處亮點，一絲新意，一點創新。

　　1.融入個人生命體驗的生命閱讀

　　生活是寫作的源泉，而閱讀學習是生活延展、生命有張力的有效途徑。蘇教版高中語文教材很多篇章都與生命意義和價值有關的。我們在學習中，可以引導學生關注自己，激起對生命價值的探索，為寫作積累體驗與素材。如《我與地壇》學習中，我們懂得“地壇”與“母親”是年少輕狂又無路可走的史鐵生的精神支柱，可以讓學生談談自己的生活的支柱、生命的支柱，從史鐵生對“生與死”的思考中獲得的啟迪中感悟自己的生命的意義與價值。在蘇教必修五《直面人生》專題學習中，我們可以讓學生對“司馬遷的擇生與屈原的擇死”進行探究，讓每一學生寫探究學習的報告。這樣，學生就會對自己的生命有思考，從而關注自己，關注他人，能夠有接地氣的生命體驗與思考。

　　如果他們對此有刻骨銘心的烙印，那么，針對近幾年的高考作文寫作，可能就寫的有新意、有深度、有思想，不落窠臼，出類拔萃。

　　2.以他人生命價值為己寫作所用

　　一花一世界，要讓作文有生命，就要融入自己的生命體驗，引入接地氣的生命的體驗、思考與感悟，展現個人的生命價值與理念。最近我讓學生寫一篇題為“改變”的作文，有些學生寫生活中一些事情讓自己改變，如一名學生寫一次參加別人的婚宴的所見，寫自己對“幸福”的反思，對比的寫曾經辦工廠因經營不善而罷手的大伯席間淡然自若；而做生意的母親堂弟席間電話不斷，一會兒嚴厲指揮安排員工事務，一會兒低聲下氣地讓追款的人寬限時日，一會兒又歡聲笑語地與客戶溝通。然后聯系著以往自己認為只要認真學習，考取好大學，有好工作，好收入就會獲得“幸福人生”的偏狹，再重新思考自己人生與生命價值中。而幾個平時作文就不好的學生多是從科技的革新、歷史上的改革去寫。諸如“商鞅變法的改變”、“王安石變法失敗”都來了，這些眾所周知，甚至很多人比寫的學生知道的更多、理解的更深，他們一眼就看出寫作的膚淺，況且這樣的“改變”不大容易讓自己“出場”，沒有生活氣息，也就很難有個性的色彩，這樣的文章自然難以獲得好評。

　　如此，學生借助別人的生活與生命價值來展示自己的生活與成長的體驗、困惑、思考直至重新定位，能讓自己的作文別具特色，不流于眾。

　　總之，寫出接地氣的生活、寫出有生命體驗與思考的作文，需要我們在閱讀教學中引導學生去體驗與思考——“狼嗥”有生態與生命的體驗，“老王”們底層人性光輝讓我們有生命價值的思考；更需要學生學習展示個性鮮明、真實可感的生命經歷與體驗。如此，我們學生的作文“有靈魂”，如果再有美麗的“外表”與“線條”，那么，這樣的作文就可以有魅力又有內涵了。

生命的思考作文篇3

　　我一次次的追尋生命的腳步

　　它太快，又太慢

　　它太美好，又太脆弱

　　它經過的地方夏花乍開

　　它離開的時候萬花凋謝

　　我只好更快

　　用比生命更快的腳步

　　去留住它

　　留住那一抹溫暖

　　留住那一絲生命

生命的思考作文篇4

　　有時，我遙望著窗外，思考著生命的價值是什么。每當想起這個問題時，我都會不由自主地回憶起4月25日發生的一場悲劇。

　　那天清晨，我還在夢鄉中流連，一陣急促的電話鈴闖進了我的夢鄉，把我驚醒了，是媽媽接的電話。從媽媽與對方沉痛的交談中了解到：一位叔叔在工廠干活時發生了意外，造成下半身盆腔粉碎性骨折，被送往醫院搶救了近20個小時，因為失血過多，最終搶救無效而去世了。

　　聽爸爸講，這位叔叔和他小時候是一對無話不談的好朋友，他們經常在一起玩耍，非常親近。長大后，他們又一起到順德工作，因為學歷不同，那位叔叔在一家金屬制品廠做技工，工作明顯比爸爸的工作要辛苦些，但這位叔叔干得很認真，也很出色，從不馬虎、偷懶，一干就是十幾年。為家庭、為社會默默地做著力所能及的貢獻。他非常熱愛自己的生命、珍惜自己的生命，他利用生命中的每一分、每一秒，做著對社會有益的工作。

　　這位叔叔剛過四十，正值壯年，上有年邁的老父母，下有未成年的孩子，就這么輕易過世了，工廠里的所有領導、同事以及他的房東無不為此深感遺憾、惋惜！

　　“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。”這是裴多菲的一句名言。

　　我想我現在已經明白了生命的價值是什么了，那就是貢獻！

生命的思考作文篇5

　　我常想，生命是什么？

　　上午，我正在做作業，一只蒼蠅在我頭頂上飛來飛去，弄得我心煩意亂，所有思路都被它打斷了。趁它停在桌子的邊緣時，我一把將它捉住，只要我的手指稍一捏緊，它便會死去。但它掙扎著，想逃出我的“魔掌”，我感覺到一股強烈的生命力在我手中躍動，忍不住就把它放走了。

　　夜晚，我正打算休息，但一只飛蛾從窗口飛進我的房間。它繞著我的頭轉，翅膀發出的嗡嗡聲打擾著我。我一揮手，它就被我拍到了墻角。可過了一會兒，它又飛了起來，但又跌下去，飛上來，跌下去，飛上來，跌下去……

　　就這樣重復了十幾次。我正拿書本想打死它的時候，它有極力鼓動雙翅，我隱約看見它的身體滴下了水。我想，這難道是它流下的汗嗎？它終于飛了起來。這，就是生命的頑強。

　　雖然生命短暫，但雷鋒叔叔說過“生命有限，服務無限”。巴金說過“生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受”。所以我們要珍惜生命，讓有限的生命，展現出無限的價值！

生命的思考作文篇6

　　花開花謝，潮漲潮落，世人的眼光隨花飄飛，隨波飛揚，生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。

　　人初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩重，老年的憤世嫉俗都表現在生命的過程中。生命是母親的慈愛，父親的嚴厲，愛人的柔情，朋友的關切，是一切感情的集合體。長河襯落日，青松立峭壁，萬里平沙落秋雁，三月陽春和白雪，寶刀快馬，金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過，有些人的生命畫是素描，有些人的是水墨畫，有些人的則是水粉畫，還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。

　　走在生命的長廊上，有的人把自己當作游客，四處觀光;有的人把自己當作路人，埋頭前進;有的人把自己當作上賓，只是欣賞一側的景致，假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當作主人，精心設計人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，對于生命的理解自然就有所差異。

　　開花容易，結果難，同樣，我們獲得生命輕松，并不代表生命過程也熠熠閃光。冬去春至，樹上開滿了艷麗的花朵，放眼望去姹紫嫣紅，令人心曠神怡;但在萬花競相開放的背后卻隱藏著凋零，送夏迎秋，一棵樹上只掛了不多的果實。靜心思索，優勝劣汰讓人心驚。開花的不一定都結果，結的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有價值的。開花、結果是自然規律，但如果沒有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活著的人如果得不到社會的認可，生命的價值也不能得以實現。

　　然而，一切的結果都源于生命自身的成長。石縫中可以創造生命，小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡，青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實，生命就像是岸邊的巖石，原本有棱有角的它們在經歷了海浪無數次的拍打侵蝕之后變得平滑，光亮。當我們驚嘆海之壯闊、天之高遠、路之漫長時，我們便能洞察一切了。

　　有時我們需要把自己當成自己去激發生命的火花，有時我們則要把自己當作別人從另一個角度去思考生命。但不論從哪個角度思考，我們都會面向遙遠的地平線測度生命的行程。

　　海子說：“遠方除了遙遠一無所有。”那我要說：“生命除了奮斗別無所求!”

生命的思考作文篇7

　　孔子曾說：“學而不思則罔”。是啊，思考是取得成功的要害，是點燃發明火炬的火種，是翻開桎梏的鑰匙，實正有成績的人，一定是一個善于思考的智者，是一個懶于思考的能者。

　　擅長念考是摸索答題的捷徑。

　　英邦物理學野盧瑟福曾看到一個學生始終在做真驗，即問講：“你在干什么？”“我在做名驗呀，我這一終日皆在做試驗。”學生標認為他的答復會讓老師滿足，不料，盧瑟福卻說：“這樣，你用什么時光來思考呢？”一言驚醒夢中我，是的，只做不思的研討，將永遙不會獲得成功。只有善于思考，作生涯的有口己，才是探索問題的捷徑。

　　擅于思考是超出從爾的快活。

　　還記得《福爾摩斯探案選》中，福爾摩斯第一次取華生的會晤就立即分辨沒華生是一名往過阿富汗的醫生。而后又具體了向華生息懂得釋，并沉醉于其中的樂趣之中。思考是一種居心行動，善于思考，將會得到一種前所未有的鈍樂，綻開生命的顏色。

　　善于思考是走向成過的階梯。

　　在牛頓的成年時期，未經構成了思考的習慣，而且專一于透功事物的名義瞅實質。該他在花園面漫步的時候，忽然被樹上掉下去的蘋果呼引，并從這件望似一般的事件中，發明了萬有引力從而走向了勝利。

　　善于思考，還讓我的生活充斥了活力與樂趣。

　　還記得有一次，在始夏的一地，我追隨父疏去田里啟拖拉機時我發現有很多蜻蜓在飄動：拖拉機開去北邊，蜻蜓就飛到北邊；拖拉機開返南邊，婉如拖拉機的尾巴，窮追不舍，我問叔叔是何本果，叔叔表現也不曉得。我想，豈非是拖拉機的聲音吸引著蜻蜓，或是什么其它的'起因，于是我開端了我的偵察農作。首先，我又歸到了私路上，察看這些拖沓機，發現有的拖拉機后點并不蜻蜓，這讓我十分的惡奇，一個個問題像是一個個受著面紗的奼女，讓人騎虎難下，卻又不得其法。合法我甜思不得其結，突然我領現，在田間有一些小飛蟲牢牢地繚繞著田草旋轉，而后隨著開動的拖拉機，像是一個瀆職的警察，對著罪犯貧追不舍。面對這個發現，我猶如是在荒涼中突然發現了一片綠洲，沖動地立刻跑從前，看著那些小飛蟲不停地旋轉，我不禁要思考，究竟是什么讓小飛蟲飛訖來，又畢竟是什么引起了蜻蜓的追逐呢？我看著那著開動的拖拉機，突然意識到那拖拉機在開動的時候會發出聲音，從而會轟動那些小飛蟲，迫使那些躲在草叢里的小飛蟲飛向天空，有的小飛蟲沒來得及飛伏來又被濺起來的水花擊翻在田間，有的飛起來但飛的不高，最后又掉以水里了，而那些蜻蜓就是替了追趕那些小飛蟲，由于蜻蜓最愛好的就是吃小昆蟲了。這樣的發樣，讓我悲痛欲絕，我覺得一種前所未有的速樂。

　　讓思考點焚性命的火花！

生命的思考作文篇8

　　弗洛伊德曾說，現代科技的進步，讓做人的感覺越來越像上帝，但上帝承諾給我們的關于幸福的感覺，卻離我們越來越遠。依然是那個物質／精神、肉體／靈魂的古老話題，說了幾千年了并沒有過時。它就潛伏在個體存在的生命裂縫中，去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌，去尋找那根可以縫補生命裂縫的針線。

　　其實，只要活著，我們就不可能回避思考。哲學家用概念、邏輯去思考，藝術家用藝術手法去思考，普通人用自己的經歷和生命感覺去思考。我們關心的就是具體的人具體的思考，一種從現實處境出發，來自紛亂而細密的生命感覺的思考。它講述了一些人的一些故事，發生在不同倫理層面，當然最多的還是在兩性之間，一個有肉體和靈魂交織其中的，越現代越復雜的故事。過去曾被神權、君權及各種道德教義所碾壓的個人生命，在現代性的自由倫理中，才有了真誠表達的機會。緊張快速的生活節奏，時常變更的生活空間，偶然突發的生活際遇，使我們關于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝，太多的緣起緣滅，逼迫我們屈服和投降。

　　自傲自負的現代人，最在乎的就是自我存在的獨特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大，我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質的，不斷重復的，隨意輕率的肉yu狂歡中，人的身體感覺只會越來越遲鈍和麻木，會喪失辨別差異的能力。，必須依賴靈魂的視覺，去發現、理解、傾慕個體存在的獨特性，重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷，依然是身心俱碎，我們還會期待，期待靈魂和肉體的相遇。有期待，就證明我們還能夠去愛。

　　心中一直沁潤著一種純凈的宗教氛圍，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時的安慰，是你喃喃自語中的傾聽。它相信，同時也想讓你相信這樣的一個原則：“不僅有美好的感情，而且這感情不可輕褻。”

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