【精選】思考作文匯總8篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的思考作文8篇，歡迎大家分享。
思考作文 篇1
小貓長(zhǎng)大了，貓媽媽覺得應(yīng)該教小貓學(xué)習(xí)捕捉老鼠的本領(lǐng)。
貓媽媽先讓小貓自己嘗試，可無論小貓多么地努力追趕老鼠，老鼠都會(huì)很快地逃進(jìn)洞里。小貓忙活了半天，還是一只也沒有捉到。小貓很難過，含著眼淚問：為什么我抓不到一只老鼠?媽媽，我是不是很無能呀?孩子，抓老鼠是講究方法的，不能盲目去干，要?jiǎng)幽X子想辦法呢!貓媽媽輕輕地摸了摸小貓的頭。
貓媽媽給小貓做了一個(gè)示范：她先是用胡須觸了觸自己的身體，然后再用胡須碰了碰老鼠洞的洞口，最后才鉆進(jìn)去，片刻，貓媽媽就成功地抓到一只很大的老鼠了。
小貓十分好奇：媽媽怎么還能抓到躲在洞里的老鼠呢?那個(gè)洞看著有點(diǎn)兒小呢!
你也試試吧!貓媽媽鼓勵(lì)小貓?jiān)囈辉嚒?/p>
小貓學(xué)著貓媽媽用胡須碰了碰洞口，又用胡須碰了碰自己，它雖然猶豫了一下，但還是鉆了進(jìn)去，不一會(huì)兒，小貓果真也抓到了老鼠。
小貓問貓媽媽胡須碰觸洞口的秘密。貓媽媽摸了摸小貓的胡須，說道：孩子，你看我們的胡須像不像一把‘尺子’呀?小貓歪著腦袋想了想，恍然大悟：媽媽，我知道啦，我們剛才是用尺子量一量洞口的大小，才能判斷我們的身體可不可以進(jìn)得去，對(duì)不對(duì)?是的，孩子，你學(xué)會(huì)了開動(dòng)腦筋啦!貓媽媽贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭。
從今以后，小貓遇到各種復(fù)雜的情況，都會(huì)先仔細(xì)觀察，動(dòng)腦筋想到辦法再去做。于是，大家都叫它愛思考的小貓。
思考作文 篇2
每天放學(xué)，學(xué)校門口都異常的熱鬧，像一個(gè)集貿(mào)市場(chǎng)，買什么的都有，一陣大風(fēng)吹過，帶來的不僅有沙塵，還有一股撲鼻而來的香氣，讓人忍不住想去買，去吃。
原來是辣條的味道，學(xué)校門口的辣條種類繁多，數(shù)都數(shù)不過來，兩大箱一排排的擺在你的面前，讓你隨意挑選，同學(xué)們放學(xué)后，三五成群的擠在那兩箱面前，挑來挑去，你買一大袋子我買一大袋子，有滋有味的吃著。
不僅有賣辣條的還有賣冰激淋的，這些冰激淋非常便宜，5角錢一大杯冰激淋，還送小勺，一個(gè)泡沫箱中各種顏色及口味的隨意挑選，同樣如果在正規(guī)冰激淋店購(gòu)買的話，最少需要6元錢才能買到。
當(dāng)然還有大家都比較喜歡的關(guān)東煮，所謂的關(guān)東煮就是一個(gè)沒有蓋子的鍋，放些水，再弄一袋調(diào)味料，然后放進(jìn)去面筋、香腸呀，一直煮呀煮，沒味了放鹽再煮，那里的同學(xué)最多，同學(xué)們一賣最少2串，多的買了10幾串，生意特別紅火。
學(xué)校門口賣的還有關(guān)東煮、泡泡糖、小玩具等等比較廉價(jià)的食品和玩具。我建議大家不要買這些東西，因?yàn)檫@些東西的衛(wèi)生條件實(shí)在是太差了，就說冰激淋吧，黑黑的泡沫箱子，還沒有蓋子，一陣大風(fēng)過來，灰塵全部落在冰激淋上，我在想5角錢的價(jià)格成本會(huì)有多少？商家還要賺錢，他的原材料能好嗎？質(zhì)量能過關(guān)嗎？可能用自來水和顏色直接冷凍的吧！
我提倡大家不要購(gòu)買這些東西，因?yàn)橐坏┻@些東西吃壞了肚子，你想再找商家，他們是不會(huì)負(fù)責(zé)的，最大的'問題是這些東西不僅對(duì)我們的身體造成傷害，還會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)。希望大家不要購(gòu)買這些會(huì)傷害我的食品，同樣也告誡商家，請(qǐng)你們把買的東西做的更衛(wèi)生一些，我們需要的營(yíng)養(yǎng)和健康，不是垃圾，請(qǐng)不要讓危險(xiǎn)的食品傷害到我們小學(xué)生，因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的明天。
思考作文 篇3
在我們的日常生活當(dāng)中，有許多事需要我們處理。即使具備處理的能力，如果不經(jīng)過思考，一頭莽撞也是不能處理妥當(dāng)。就好比我玩吹乒乓球這游戲，雖然對(duì)手是一個(gè)弱不禁風(fēng)的女孩，但是我們也只是1比1打平手。到底為什么我一個(gè)壯丁竟然打不過一個(gè)風(fēng)一吹就倒的弱女子呢?事情是這樣……
今天的第二節(jié)課，老師給我補(bǔ)了一節(jié)游戲課，這個(gè)游戲的名字叫《吹乒乓球》。規(guī)則是：將乒乓球從第一個(gè)杯吹到另一個(gè)杯，再吹到下一個(gè)杯，一直吹到最后一個(gè)杯子，如果一次吹過了兩個(gè)以上的杯或直接吹到終點(diǎn)這都不算，得重來。
游戲開始了，我一吹球就到下一個(gè)杯子里，高興之余，回頭看看那位小女子，她還在目不轉(zhuǎn)睛地頂著那乒乓球轉(zhuǎn)，好在等待都會(huì)機(jī)會(huì)吹。我看她的樣子，我覺得十分好笑，就繼續(xù)往前吹，當(dāng)我吹到第三個(gè)杯子，終點(diǎn)就在眼前了，我使勁一吹，啊!球飛出杯子了，但是沒到達(dá)終點(diǎn)。失落的我回頭看那女孩，依舊是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卮担詈笏A了第一局。
緊接著第二局，我吸取教訓(xùn)：不要太過于著急。有了這個(gè)教訓(xùn)，我就耐心地吹了。首先我目不轉(zhuǎn)睛地盯著球，當(dāng)它轉(zhuǎn)到了中間時(shí)，我一吹，“噔”一聲它穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)芈湓谖仪懊娴谋由希又凑者@種吹法，我過關(guān)斬將，無可披靡，所項(xiàng)無敵。吹球的速度，快得像脫了羈的野馬，似離弦的弓箭，僅僅用了五秒鐘的時(shí)間，比起原來的方法，還要快還要準(zhǔn)。
比賽結(jié)束了，雖然我與小姑娘打成平手，但是我其實(shí)是輸了，我輸就輸在我不能像小姑娘一樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)吹，輸就輸在我沒有一顆冷靜的心，輸就輸在我沒有經(jīng)過思考就擅自行動(dòng)。對(duì)于這件事，我有了很深的體會(huì)：“無論今后遇到什么事，都要經(jīng)過思考，做出最好的處理方法，做到省時(shí)，省力。這樣才能達(dá)到高效益啊!
思考作文 篇4
路乞是長(zhǎng)駐武漢的美籍老外 —— 1位學(xué)成業(yè)就的法學(xué)博士。他深深摯愛著美麗而又古老的文明華夏，還娶了武漢市建設(shè)局工作的順波女士為妻。然而路乞就因?yàn)樽园l(fā)地?fù)炱鸾置嫔?片片垃圾的行為，引發(fā)了武漢大學(xué)1千多名學(xué)生上街撿垃圾，改變了成千上萬的市民隨地扔廢物的不良習(xí)慣，以致凈化了整座城市。
1顆美麗純潔的心靈，感化了無數(shù)民眾，頓時(shí)傳為美談。他折射出的心靈之花，開滿了武漢市大街小巷。于是，中央電視臺(tái)第1頻道專題報(bào)道了路乞的感人故事。
當(dāng)我從熒屏里了解到他的故事后，心兒為之震撼了，深受激勵(lì)的感情波瀾久久不能平靜------
“我愛中國(guó)，她太美了。當(dāng)我漫步街頭時(shí)，偶爾看到那星星點(diǎn)點(diǎn)的不和諧的垃圾時(shí)，我總會(huì)不由自主地?fù)炱饋恚诺綉?yīng)該擱置的垃圾筒里，不讓它污染這片美麗的土地……”路乞以平和的語氣如是說。是的，路乞撿垃圾從不為名利，也不是故弄玄虛、矯揉造作創(chuàng)造典型，只因?yàn)樗炎约阂暈槠胀ㄊ忻瘢x不容辭地做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事。當(dāng)別人發(fā)現(xiàn)這位外國(guó)人如此舉動(dòng)，而投以詫異目光，甚至流露不屑的評(píng)談時(shí)，他仍是1如既往、旁若無人地做著自己的事。正如他妻子的同事非議這種撿垃圾是不臉面的行為時(shí)，路乞坦然地告慰愛人冒號(hào)“親愛的，你喜歡我嗎？1個(gè)真正愛丈夫的妻子，是會(huì)支持丈夫做快樂的事，因?yàn)榘牙鴵斓簦尛h(huán)境更美、更潔凈，是我心中最快樂的事情呀！”由此，妻子順波深受他的影響，也跟他1起彎下腰撿垃圾了。
有人說，世界上最偉大的力量是感動(dòng)。路乞撿垃圾的善舉，不但悄悄地感動(dòng)了妻子，還深深感動(dòng)了1位大學(xué)女教師。她在授課前，把自己的所見所聞講述給學(xué)生聽。人的良知總是相通的，整所大學(xué)的學(xué)生感動(dòng)了冒號(hào)1位來自外國(guó)的客人都能為保護(hù)環(huán)境自覺撿垃圾，身為國(guó)家的熱血青年，難道就不應(yīng)該行動(dòng)起來，做1些愛護(hù)自己家園的力所能及的事嗎？
于是，1千多位大學(xué)生舉起“路乞在行動(dòng)”、“我愛家園”、“讓地球更美麗”的旗幟，走上街頭撿垃圾了。
春風(fēng)，吹拂了武漢市，無數(shù)路乞的身影在每個(gè)角落穿行。如今，武漢越來越潔凈，猶如1朵鮮花，是那么姣美、迷人。
看完電視新聞報(bào)道，我該做些什么呢？朋友，也許你沒看過這則新聞，借此，我把新聞報(bào)道結(jié)束時(shí)，主持人說的幾句話轉(zhuǎn)述給大家，讓我們?cè)趭W運(yùn)圣火的光環(huán)下共享這道圣潔的心靈美餐。
“1個(gè)蘋果，不知道有幾顆種子，然而1顆種子，傳播的果樹，又有誰能數(shù)得清呢？”
我們相信，每1個(gè)人都有能力，做1顆平凡的種子！
思考作文 篇5
一個(gè)陽光明媚的早晨，我和往常一樣來學(xué)校上小記者。“刷刷刷”恬薇在黑板上了幾個(gè)大字：今天，教師讓同學(xué)們玩一個(gè)游戲。先讓同學(xué)們排好隊(duì)，要求排頭的同學(xué)撿起地上的鑰匙，從隊(duì)首傳到隊(duì)尾，規(guī)則是要按順序傳，且每個(gè)人都要碰到鑰匙……最后只用0．5秒。吳教師審視了一下黑板，覺得0．5秒太不可思議了，所以把0．5秒該成了1秒。我心里想：1秒，還是太快了，可能嗎？大家也議論紛紛，都覺得不可能。在我們的議論聲中，教師用響亮的聲音說：“我們分為兩隊(duì)，一個(gè)紅隊(duì)，一個(gè)藍(lán)隊(duì)，四五組藍(lán)隊(duì)，一二三組紅隊(duì)。”
剛開始，我們都在思考怎樣才能辦到0．5秒之內(nèi)讓每個(gè)人都能碰到鑰匙。起初，我們每個(gè)人都在冥思苦想，腦海里只有一個(gè)辦法就是一個(gè)人手拿鑰匙，其他人伸出手，那個(gè)手拿鑰匙的同學(xué)，飛快地從同學(xué)身邊跑過，并讓鑰匙碰到每一個(gè)同學(xué)的手。這個(gè)方法受到大家的一致認(rèn)同后實(shí)施。我們排成一縱隊(duì)，伸出左手，掌心向上，慧聰拿著鑰匙，以風(fēng)一般的速度從我們身邊跑過。鑰匙輕輕掠過我們的掌心發(fā)出清脆的聲音。計(jì)劃實(shí)施得很成功，可也用了2．03秒，這個(gè)成績(jī)已經(jīng)很不錯(cuò)了，但距離0．5秒還很遠(yuǎn)。所以我們又陷入了沉思……
我們又?jǐn)D成了一團(tuán)，開始討論。張翊彬手舞足蹈，講述著他的方案，他隨手出一串鑰匙，，又伸出一只手指頭，說：“我們可以把鑰匙放在中間，教師一喊開始，我們就碰一下鑰匙，不用1秒就好了。”
思考作文 篇6
孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)殆。
曾看到過這樣一個(gè)故事：一位游泳教練為訓(xùn)練十幾名學(xué)員，但這十幾名學(xué)員都因害怕遲遲不敢下水實(shí)踐。于是教練靈機(jī)一動(dòng)說：“今天我不教你們游泳，改教你們救人。”聽到這話，學(xué)員們紛紛下水。兩天過去了，就連原本不會(huì)游泳的人都會(huì)在水底擺動(dòng)一下雙腿以致不會(huì)被水嗆到。但是有一位研究生小伙子卻只站在池邊，用手支著腦袋，看著教練的一舉一動(dòng)，一臉沉思。教練很迷惑，問道：“你為什么只在上邊看卻不下水游泳呢?”這位研究生小伙子卻很輕蔑的說：“我觀察你兩天了，從頭到尾你都只是在教他們游泳，救人只是借口!”看到這里，我們不僅要想：究竟是游泳教練耍“花招”被“聰明”的研究生看破?還是這位中國(guó)研究生小伙“研究”過頭呢?在現(xiàn)實(shí)生活中我們是否也像這位研究生小伙子一樣遇事只研究而不動(dòng)手呢?
或許有人會(huì)說這位研究生聰明的看破了教練的小花招，也或許會(huì)有人說是這位研究生太過死板，不懂變通。而我認(rèn)為這與中國(guó)的教育方式有很大的關(guān)聯(lián)。
一位中國(guó)研究生只研究不動(dòng)手，這不禁讓人聯(lián)想到中國(guó)的教育模式。中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，提倡以人為本，科教興國(guó)，遵循孔子“知之為知之，不知為不知”的教導(dǎo)，但其弊端也日益凸顯出來。
例如：老師給出同一道題目：“現(xiàn)在是12點(diǎn)整，時(shí)針與分針正好重合。請(qǐng)問要經(jīng)過多長(zhǎng)時(shí)間時(shí)針與分針才能再次重合?”老師話音剛落，美國(guó)學(xué)生的反應(yīng)是不約而同的撥動(dòng)手腕上的表，用這種其實(shí)很聰明的“笨方法”，看時(shí)針和分針什么時(shí)候才能再次重合;而中國(guó)學(xué)生則會(huì)立即拿出紙和筆，埋頭列出一大堆公式開始計(jì)算。這就是中國(guó)的教育模式正在潛移默化的扼殺中國(guó)學(xué)生的實(shí)踐能力的表現(xiàn)。
孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。同樣的道理：只思考不實(shí)踐是隔岸觀火，只實(shí)踐不思考是有勇無謀，只有思考著去實(shí)踐，實(shí)踐中再思考才是真諦。
思考與實(shí)踐，就是這么簡(jiǎn)單。但也是現(xiàn)在的中國(guó)及中國(guó)學(xué)生所缺乏的、仍需去努力的地方。
思考作文 篇7
今天在做媽媽布置的數(shù)學(xué)題時(shí)，我認(rèn)為其他的題都還不難，可是到了最后一道思考題，我犯了難。我絞盡腦汁也沒有想出來，腦子都要爆炸了，真的想去問問媽媽。可是我腦子里又開始了兩個(gè)小精靈的對(duì)話：好精靈：別去問了，自己想想嘛。壞精靈：去問去問，自己想多無聊。好精靈：自己思考思考，實(shí)在不會(huì)就去問。壞精靈：切，直接問問答案然后寫上就行了，省事。好精靈：爸媽給你講題對(duì)你有好處。壞精靈：有什么好處？嘮叨死了。直接問答案唄。不管方法。
最后，我選擇聽好精靈的。我把復(fù)雜得能寫三四行的方程解了又解，用了好多演草紙，但是我決心做出來。后來，我終于得到了一個(gè)看起來差不多的結(jié)果，去給媽媽交答卷。這時(shí)，兩個(gè)小精靈又吵架了：好精靈：這就對(duì)了，做錯(cuò)了還能聽媽媽的教導(dǎo)呢。壞精靈：哼，早問問家長(zhǎng)答案，就不會(huì)做錯(cuò)了。好精靈：?jiǎn)柤议L(zhǎng)方法可以，但是問家長(zhǎng)答案不好。要自己做答案。相信自己，把作業(yè)交了！壞精靈：偷偷看看答案吧？這樣更好。好精靈：作業(yè)是為了練習(xí)，是為了檢測(cè)，而不是為了做對(duì)。做對(duì)說明你會(huì)，做錯(cuò)正好查漏補(bǔ)缺。這時(shí)，我想到：對(duì)了，數(shù)學(xué)老師說的“查漏補(bǔ)缺”不就是這個(gè)意思嗎？于是我又聽了好精靈的話，把作業(yè)交給媽媽。
太好了，我終于做對(duì)了。媽媽用懷疑的眼光看著我，問：“你沒抄答案吧？”這時(shí)兩個(gè)小精靈對(duì)我說：壞精靈：叫你不聽我的，看，被誤解了吧！好精靈：人家做對(duì)了，理直氣壯。你給你媽媽重新講一遍，讓她知道你沒抄答案。我聽了好精靈的，對(duì)媽媽說：“這樣吧，我從頭到尾重新做一遍，再講一講，這樣就可以相信我了吧？”媽媽搖搖頭：“你肯定講不出來。”我重新講了一遍之后，媽媽高興地說：“太好了，你學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了！”
我心里也喜滋滋的。這時(shí)好精靈跑來向我祝賀，壞精靈則鉆到我腦子深處了。
好精靈說得對(duì)，做作業(yè)與遇到其他難題，都不能永遠(yuǎn)靠著家長(zhǎng)，抄答案也只會(huì)讓你下次考試時(shí)記不住方法從而做錯(cuò)。朋友，如果你非常少體驗(yàn)這種感覺，那就試試吧，感覺真的非常好非常甜。
思考作文 篇8
科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當(dāng)人類學(xué)會(huì)同計(jì)算機(jī)一般思考，以“精確無誤”來標(biāo)榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價(jià)值與同情心。
體察這世界。正如英國(guó)詩人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見出更大的格局。相同的意象，機(jī)器與人類卻能得出不同的結(jié)果。而這，僅因?yàn)闄C(jī)器通過預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考，而人類卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內(nèi)心。
正如一位太太對(duì)于她的鄰居評(píng)價(jià)道：“當(dāng)我看見你繞過這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現(xiàn)得是人類普世價(jià)值。季羨林先生認(rèn)為自己注定無法成為偉人，因?yàn)椤疤嗲椋瑹o法對(duì)花花草草與小狗小貓放下心來”。人類對(duì)于生活中細(xì)小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀是機(jī)器遠(yuǎn)無法企及的，而當(dāng)機(jī)器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。
然而，以一種重于“效率”的模式，機(jī)械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗(yàn)，逐漸成為了現(xiàn)代科技社會(huì)的趨勢(shì)。誠(chéng)然，“理性”與“效率”被標(biāo)榜無可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當(dāng)社會(huì)統(tǒng)一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的。“一味追求效率是非理性的”。機(jī)器，作為“理性、準(zhǔn)確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對(duì)象。
“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應(yīng)是出于靈魂，出于內(nèi)心超驗(yàn)而非對(duì)事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對(duì)于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對(duì)于這世界的閱讀。對(duì)世界的體察，應(yīng)該出于對(duì)于世界的真實(shí)的體驗(yàn)，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀與人類本性的同情心。
“思考”人生的價(jià)值，更是機(jī)器無法企及的，出于靈魂體驗(yàn)的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì)不同的層次，這樣一份“思考”，甚至?xí)⻊?chuàng)造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗(yàn)，以及最純粹的靈魂體味。
人生而體驗(yàn)，從而賦予了價(jià)值觀與同情心意義，這份體驗(yàn)與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機(jī)器生而解決，被創(chuàng)造為人類的模仿者僅為便利而己。科技發(fā)展的今天，人類與機(jī)器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機(jī)器”效仿為“媚俗”的對(duì)象，久而久之，只能會(huì)消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。
科技的進(jìn)步是否成為人類的退步？全在于人類自己。
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