實用的思考作文匯總十篇
在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的思考作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
一次偶然的機會，翻開兒子剛上三年級時寫的第一篇作文，題目是：我學會了洗襪子。看了這篇作文的內(nèi)容和老師的評語，我思緒萬千：一是作文錯別字多，未用叉形符號“×”打叉，而用“└”打了錯字，又未要求更正；二是句子語無倫次，沒有標點符號，怎么念也不是句子，但評語是：“應該寫一寫你是怎樣學的！”這樣的批改符號，這樣的批語，能對一個連句子都寫不完整的孩子批寫嗎？下面我把這一篇老師用紅筆改后的作文及批語原版復制來和大家探討：
我學會了洗襪子
我小時候不會洗襪子，大了就會洗襪子，媽媽說還要└方洗衣粉。我就└方了二年級我天天洗襪子，姐姐說我也會我們兩個都會洗襪。
我還洗的非常干凈有一次爸爸讓我洗他的襪子我洗很白我很高興小朋友你洗過襪子嗎？小朋你們要把這一句話要記起來你們洗的時候不能讓爸爸和姐姐和哥哥和媽媽不能洗要自己洗我說的話聽見了嗎？老師給你說過嗎？自己的襪自己洗你干過這樣的事嗎?干過。自己的事自己干。
評語：應該寫一寫你是怎樣學的！
我看后寫了下面的話：句子無標點符號又不成句子，還能談上怎么寫嗎？家長建議：小學低年級學生初學寫作文，首先應把錯別字劃出來要求更正；其次要求把標點符號加上學會一句一句把話說清楚，才能談得上寫好一段話乃至一篇作文。
這篇作文的寫和老師的批改給我們的思考：
一、批語不看對象、對牛彈琴，批改效果為負值
1.批改符號不規(guī)范，孩子看不懂，起不到告知的作用
對小學生特別是低年級學生，錯別字用叉形符號“×”打叉，學生都知道是錯了，就會更正，用“└”打了錯字，又不做解釋，學生根本不知道這是什么，錯字沒有更正。我問孩子：這篇作文有錯字嗎？他回答不知道。我又問孩子：老師在“方”字上打“└”是啥意思？孩子回答不知道。我又問:“×”是啥意思？孩子說是叉形符號，表示字寫錯了。我又問：“老師要求你改正錯字了嗎？”他說沒有。這時我才明白孩子為什么沒有更正錯字：一是孩子不知道錯字，二是老師又沒要求更正。我又問：老師寫的評語你懂嗎？他說不知道啥意思。這個七、八歲年齡的孩子只知道是什么，而不知道為什么或怎么樣，孩子只知道打分是50分。
2.批語不恰當，沒有抓住這篇作文修改的要領(lǐng)，起不到引導的作用
洗襪子很簡單，只要大人洗的時候，孩子看一遍就會洗了。無非是把襪子放到盆子里，倒上水撒上洗衣粉，使勁搓幾下，再用清水淘一下就好了。我認為對剛學寫作文的三年級娃娃來說，重要的不在于怎么寫，而在于教會孩子先把一個一個的句子寫完整，邊寫邊讀，寫通讀順，讀起來不拗口，連成一、二段話就可算作一小篇作文了。只要堅持學會說好每一句話，日積月累，就能首先寫出完整的句子來，只有句子完整了，才是寫好作文的基礎(chǔ)。至于思想內(nèi)容，那是循序漸進的過程，隨著年齡增長，見識多了，思想自然來了，也會構(gòu)思了。為什么現(xiàn)在的中學生寫起作文來句子不通、前言不搭后語？我覺得正是小學基礎(chǔ)沒打好，初中老師也犯了同樣的毛病，導致學生說話語無倫次、思維混亂，還談什么構(gòu)思和思想？更談不上創(chuàng)新。所以，我認為這樣改作文，搞混了學生，自己花費了精力，結(jié)果難道不為負值嗎？不如不改，要改就應確實起到指導的效果。
二、專業(yè)水平和學識修養(yǎng)決定了教學方法和教學效率
1.不能用教育學、心理學指導教學，不能因材施教、對癥下藥
教學要從孩子實際出發(fā)，站在孩子的角度，教法必須符合孩子的年齡特點和理解水平，調(diào)整方法，因材施教。一個教育理論豐富、專業(yè)學識淵博的教師，在課堂上就能游刃有余、舉一反三、融會貫通，既不抱著學生走，也不牽著走，而是引著走，既不走彎路，也不摔跤，而是有技巧地走，走得輕松而快速，當堂任務當堂完成，這樣就可以少留家庭作業(yè)，不留枯燥的重復的練習作業(yè)，減輕學業(yè)負擔。減輕學業(yè)負擔的表率是素質(zhì)教育的領(lǐng)軍人物、北京市特級教師、模范班主任、第九屆全國人大代表孫維剛老師，別人要花一個月，他們僅用三個半天便講完了高中數(shù)學的118個公式；初中三年便提前學完了高中的全部數(shù)學課程，他是高效課堂的典型。如剛起步學寫作文的孩子，首先教會把一句話說清楚，少有錯字，只要把字寫正確、句子寫完整、讀起來清楚就算好作文。這樣訓練一學年后，進入四年級，再教怎么寫能抓住重點，依此類推，高年級學會結(jié)構(gòu)和謀篇，循序漸進教會突出中心、立意創(chuàng)新等。作文學寫是一個漸進過程，不能拔苗助長，低年級學生應該以抓基礎(chǔ)為主，如果基礎(chǔ)抓不上去，素質(zhì)就成為空中樓閣。同樣，低年級語文教學應先教會筆畫順序、拼讀，學會組詞、造句，然后才能談上寫作。目前，小學素質(zhì)教育華而不實，不教基礎(chǔ)，素質(zhì)將是無源之水無本之木。認真寫改一篇作文，改過之后讓學生再按改過的寫一遍，要比另寫一篇的效果好。不教方法，不假思索地寫批語，不針對存在的問題作指導，寫十篇都不會有效果，只能是機械重復，浪費時間，增加學習負擔。刻意追求素質(zhì)而實際遠離素質(zhì)教育，這正所謂是“素質(zhì)教育越喊，學生負擔越重”的緣由吧！
2.專業(yè)素質(zhì)不過關(guān)，符號批語不規(guī)范，會誤導學生
用什么批改符號，用怎樣的批語，用什么教法，這都體現(xiàn)了一個教師的專業(yè)水平和學識修養(yǎng)。對小學生來說，怎樣能表達清楚就好，最好用明白易懂或具體的符號、語言，讓孩子能知道他該干什么。錯字就應該用叉形符號“×”打叉，不應該節(jié)外生枝、抽象化，孩子看了不明白，起不到提醒作用，更沒有指導價值。因為，他的第二篇作文錯字更多，達到十一個，老師照樣用“└”打出了五個；第三篇達到七個，老師用“└”打出四個，孩子也沒更正。從這三篇作文的內(nèi)容及錯字和老師的批改看，錯字越來越多，句子分不開，第三篇和第一篇毛病一樣。所以，我認為，這樣寫十篇還是沒有進步，因為教師沒有起到指導作用。
三、職業(yè)道德修養(yǎng)和人品決定教學態(tài)度
教師要端正態(tài)度，樹立正確的教育觀念，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，鉆研業(yè)務，注重教書的過程更要重視育人，把育人思想貫穿于整個教育過程和教學生涯。
不要只喜歡成績好的、聽話的學生，而應一視同仁，公平對待每一個孩子，要求人人進步，要耐心幫助每個需要幫助的學生。對學習有困難的孩子更應該關(guān)愛，不要像個別班主任，勢利眼看人，對送禮的或家長是某某單位領(lǐng)導，就大加關(guān)愛，對家庭困難特別是農(nóng)家孩子，就冷眼看待、漠不關(guān)心，這是育人的靈魂所不允許的，是素質(zhì)教育堅決反對的。對教學負責任的班主任和教師，即使專業(yè)上薄弱一點，他會為了搞清楚知識的來龍去脈，甚至為了更好的一個教法，鉆研教材和教法，不斷提高自己，提高課堂教學質(zhì)量，為孩子減負著想，從課堂到批改作業(yè)，都是費盡心思，課堂教學始終貫穿著育人思想，關(guān)愛每一個孩子的健康成長。
總之，素質(zhì)教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。要以育人為本，面向全體學生，以德育為核心，克服只重視智育、只重視考分而忽視德育、體育、美育的“應試教育”傾向；以學生為主體，充分發(fā)揮學生的主動性和積極性，重視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。要減輕學生過重的學業(yè)負擔，使學生有時間思考問題、參加社會實踐和從事感興趣的自主學習活動，著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展。一定要切實重視教師隊伍的職業(yè)道德建設(shè)。在這方面，我認為，教師的德性重于知性。也就是說，對教師道德素養(yǎng)的要求要高于、先于專業(yè)素養(yǎng)的要求。周濟部長對教師的職業(yè)道德曾提出了四個字——愛與責任，我對教師職業(yè)道德建設(shè)則悟出了五個基本要求，即熱愛學生、了解學生、幫助學生、不傷害學生、不做負道德榜樣。
思考作文 篇2
在阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔之后，大量媒體與百姓發(fā)出了驚恐的聲音，仿佛人工智能已經(jīng)攻下了人類自尊的最后堡壘。但是蘋果公司的總裁庫克發(fā)出了不同的聲音：“我更擔心人類像計算機一樣思考。”而非擔心計算機成為人類。
這是對于時代問題的清醒認識：機器若為人也無非是人，但人若非人則世上將再無人類。
現(xiàn)在的心靈雞湯里少不了理性，報紙媒體導向少不了理性，理性已然成為當前時代的朝向，不加上一點“理性”似乎就是大逆不道。這是在人類基本擺脫愚昧，初抵文明時是必要的——以防文明倒退。但是太過強調(diào)理性思考的后果是對感性的迷惑乃至喪失感性。而感性才是人類社會的基石，理性只是社會機器的潤滑油。
轉(zhuǎn)回人工智能的話題，為什么我們發(fā)明出了人工智能？恰恰是因為機器可以比人更加理性——該說是百分百的理性思考。當然我們不能將一切都推到機器的任務表里，但這至少肯定了我們沒有必要做到與機器一樣無情的絕對理性，機器已經(jīng)在人類所不能及的理性高度上理性的思考問題了。
那么人類所需的就很簡單明了了：保持人心。孔子曾經(jīng)推崇的君臣階級制度以“禮”相約束，而“禮”的本質(zhì)就是感情與愛。這種制度的不完善也恰恰是因為虛偽的感情與愛使“禮”變成了一紙空談。在當今的現(xiàn)代社會，也是如此，我們推崇古中國的文化，外國的社會學家們也為之吸引的原因就是我們重新定義了“禮”，將其從形式主義的代表變成了人性的外在表現(xiàn)。我們永遠不能也不可以像機器一樣用規(guī)則完全約束自己，能約束我們的只有人心中的準則，人類感性的準則。失去了人性的內(nèi)涵，我們也不過是連機器也不如的行尸走肉罷了。
當然，即使我們應注重維持與完善我們自身的人性，使我們自己的人性達到更高的境界：我們也不可就此完全放棄理性思考的能力。不然無法解決未來所面臨的形形色色機器不能解決的新問題，無法在紛雜的信息中找到人類未來的出路。在人類將走上的路上，我們要用感性團結(jié)社會的力量，用理性面對發(fā)生的問題。這樣下去，人類才能走得更遠。
機器永遠只能是人類的輔助與補充，而人類則必須。永遠都是人類，而不是被機器同化，被所謂“效率”與“理性”所迷惑。人類永遠不能，也不可以，像機器一樣思考。
思考作文 篇3
每個周末，我都會熬到晚上十一、二點才睡。當然，昨天晚上也不例外。
昨天晚上，我和爸爸在床上玩喜羊羊與灰太狼的游戲。我把床蹦得“吱吱”響，樓下的人不耐煩了，拿著一個東西敲了敲暖氣管。我心里想：不就在床上蹦了幾下而已，至于嗎？你不讓我蹦，我偏要蹦。于是，我蹦得更厲害了。估計樓下的人實在是忍無可忍了，猛敲暖氣管。我生氣地想：你住樓下我住樓上，咱們井水不犯河水，我才不理你呢！可是轉(zhuǎn)念又想，是不是我們錯了？我家樓上的人跺一下腳、挪一下椅子的聲音，我們就聽得一清二楚，何況我的動靜那么大呢？我頓時覺得很慚愧，趕緊鉆進被窩兒睡覺了。
通過這件事情，我明白了一個道理：我們凡事要多替別人著想，學會換位思考。只有在不打擾別人的情況下進行娛樂活動，才會玩得愉快。
思考作文 篇4
也許很多時候我們都要看清楚事情的真實面目。這好像在這樣的在那給我整蕩著。以前的時候，我只是一直在感覺不斷的去演講，不斷的去練習，哪怕是背誦稿子都是有一些技巧所在的。
.. 可是也是到后來才發(fā)現(xiàn)哪里有那么多的技巧呢，只不過是因為努力，一遍又一遍的練習而已，如果人生總是想著去走捷徑的話，也許我們根本就到達不了自己想要的終點。
以前我總是想著去很多人的家里去看一看，他們的家里一模一樣，又是如何的生長，如何的裝飾，以至于在那么漫長的時間里，我一直都徘徊在圈子以外。
.. 我甚至很多時候都不知道自己的這種生活現(xiàn)狀又是如何去改變，以至于該如何去面對自己一顆脆弱的心如何去接受那些自己都無法去改變的狀態(tài)。也許只是因為我們一個人宅在家里太久了，所以根本就不知道外面的生活多么精彩，多么不可思議，慢慢的也不愿意出去嘗試。
只是突然有一天才發(fā)現(xiàn)，原來感情的培養(yǎng)，其實都只是在這樣漫長的過程當中不斷地去發(fā)現(xiàn)的。
只是在這樣的心態(tài)之中，所有的結(jié)果都有了一種難以想象的根源。也許所有的問題等你問出來的時候才會感覺從來都不是一個真正可以讓別人去理解的結(jié)果吧。
然而我卻可以一直忽視著他們那樣端正的態(tài)度，哪怕是從一開始，他們就存在于一些不好的地方，存在有一些不好的景象，可是我們能夠靜下心來去思考很多東西，這本身就是一種尊敬吧。
思考作文 篇5
人之所以為人，有別于其它生物和東西，是因為有其獨立的意識形態(tài)，能夠?qū)⒄Z言、文字等抽象信號轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w信號為人腦所識別；能夠產(chǎn)生喜怒哀樂等情緒；能夠辨別是非好壞；能夠去做出凌駕于本能之上的選擇。
在未來，隨著人工智能的高度發(fā)展，計算機的確有可能像人類一樣思考，但正像蘋果公司總裁庫克認為的那樣，這并不值得擔心。人類既然能將其創(chuàng)造出來，就能再將其毀滅，那些“機器人統(tǒng)治全球”的傳言并不可信。
其實，真正可怕的、令人擔心的是人類會像計算機一樣地去思考、去辦事、去生活。
計算機只是一個死物，它不懂什么是對，什么是錯，只要你給它一個程序，它就會一分不差地完成好，固然不會有差錯，但同樣也被框死了，不可能會有創(chuàng)新。可以說計算機是絕對理性的，它不像人類會被自身的主觀情感所干擾，因而它也就沒有了主觀能動性，去改變、去創(chuàng)造、去迸發(fā)自己的靈感。
如果人類真的像計算機一樣思考，那失去了價值觀和同情，失去了禮儀仁的人類還能稱得上是人嗎？整個社會、世界都會陷入一種混亂和冷漠的境地吧！
社會上沒有了見義勇為、平民英雄，當然也就不用去糾結(jié)“老人倒下扶、不扶”的問題了。我們做事不分好壞，也沒有評定是好是壞的標準了。其實我越寫越覺得有點毛骨悚然，難道這樣的情形不眼熟嗎？中國現(xiàn)今的社會越來越與之相近了。
雖然不好說是統(tǒng)治，但電子產(chǎn)品的確占據(jù)了我們大部分的人生，使我們成為了一個個低頭族。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達讓我們擁有了暢所欲言的權(quán)利，于是“黑子”、“噴子”和各路小編就出現(xiàn)了，不辨事情的好壞真假就一通亂說，注意力經(jīng)濟下的標題黨迅速膨脹。類似的“小悅悅”案層出不窮，“扶不扶”問題備受矚目，不正是同情心在漸漸衰退的最好表現(xiàn)嗎？孔老夫子的“勿以善小而不為”早已被忘在腦后。
我們不能再這樣下去了。因為我們的無腦附和、因為我們的猶豫不決才造成了現(xiàn)今這種情況，所以還是醒醒吧，別讓那些花里胡哨的虛假消息再蒙蔽我們的雙眼，真正的擺脫計算機，像個人類一樣地去思考吧！
思考作文 篇6
生活是五彩繽紛的，只要仔細體會，就能發(fā)現(xiàn)許多是----努力后的成功、耕耘后的豐收、拼搏后的興奮……在這“美味大餐”，最值得我品嘗的還是思考后的“勝利”。
新家裝修的時候，身為自己房間的“總監(jiān)工”，除了電腦，一切都安排好了。終于，一天中午，爸爸決定帶我和媽媽去海龍買電腦，我高興得差點把地板跺壞了。
下午三點，我們終于到達了目的地----海龍！我進了商店后直接坐上了電梯，直奔買電腦的地方。可一到那里，我就傻了眼-----電腦太多了，我都不知道哪個好了。但是與我不同，爸爸、媽媽很快就各自看上了一臺，并引發(fā)了因意見不同而出現(xiàn)的一場“戰(zhàn)爭”。爸爸先說：“筠儀，你看這臺惠普的，感覺還不錯吧！”說完，就打算買下來。可媽媽不同意了，拉住了爸爸：“等會兒，這臺有什么好的？這臺特價的不好么？屏幕還大呢！”……我呆呆地站在了一旁，眼看兩人恨不得打起來了。就在我左右為難的時候，他們突然把矛頭指向了我：“筠儀，你選哪個？”“這……”我被他們氣勢洶洶的樣子嚇得半死，連話都不敢說出來。等等！某根神經(jīng)觸動了一下----這個時候最重要的事做出合理的決定，避免這場“惡戰(zhàn)”。于是，快要死機的大腦飛速運轉(zhuǎn)起來。
怎么才能保證最公平呢？看著眼前的兩個顯示器，我不禁在心底問道。價格不一樣，大小不一樣，單價……對呀！單價！我為自己“偉大”的發(fā)現(xiàn)在心中歡喜了一場。“規(guī)格……規(guī)格……”我喃喃自語。找到了！既然這樣，那么需要比較的是每平方單位的價格，而面積都有了，總價都有了。所以，只要用除法就可以了。可三分鐘后，沒筆沒紙的我怎么也算不出來。沒辦法，我只好“請”手機來幫忙。我邊算邊說：“19×19÷2，然后……”經(jīng)過一番“努力”，我終于算出了答案。居然爸爸選的比媽媽選得更便宜！這些商家真狠！不過，我總算松了一口氣，對爸爸、媽媽說：“據(jù)計算，爸爸那臺比較實惠……所以還是選那臺吧。”媽媽見了我的那些數(shù)據(jù)，心服口服地點了點頭，說：“女兒真棒！數(shù)學果然沒白學！”“那是！”我聽了媽媽的稱贊，尾巴都要翹到天上去了。是的，這次我真的贏了！
雖然，在思考的路上可能充滿了艱辛。但是，思考的過程意猶未盡，思考的樂趣無窮無盡。快樂，在我“勝利”的一剎那到來。
思考作文 篇7
“電腦，手機，平板”…。隨著越來越多電子產(chǎn)品的普及化，人工智能這一原本生僻的詞匯也逐漸地走進了大眾的視野。
能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脫穎而出，領(lǐng)導著今天新的潮流與文化，不僅如此，對人工智能探討的話題也層出不窮，像最近流行的賽博朋克，科幻大片，末日廢土等擁有大量人氣的熱門ip話題更是體現(xiàn)了大眾對人工智能“人類化”的憂慮與好奇。
但蘋果公司的總裁庫克卻不那么認為。
在發(fā)布會上，他鏘鏘有力地說“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”
但人工智能化的思考就真的不應該被提倡嗎？在最短的時間里做出最“正確”最“重要”的回答難道不是一件好事嗎？
確實，人工智能的優(yōu)點毋庸置疑。但同時作為一串冷冰冰的編程程序，學習它的思考方式無疑是弊大于利的。那么，究竟怎樣才算是正確的思考呢？對此，我有幾點不成熟卻已足夠的建議。
第一，在思考問題前，我們先要通過各種有益途徑來培養(yǎng)自身相對趨于大眾審美標準的正確價值觀。思考問題具有主觀性和客觀性，因為思考方式和觀念的不同，也會導致不同的回答。但人工智能卻沒有這一概念，它只會結(jié)合關(guān)鍵詞搜索到無數(shù)個大數(shù)據(jù)，卻沒有能力去按自己的價值觀或意愿來結(jié)合實際情況去給出最好即最合乎常理的回答與建議，甚至有的時候，還會助紂為虐。在人際交往中，那些為了阿諛奉承你而說出最和對方心意回答的人帶給別人的價值往往比不那些會因為你觀念不符合社會大眾審美標準而和你一起磨合回答和想法的人對你的價值來得強。
第二，在思考的過程中，我們要常懷一顆同情與理解的心。人與人工智能最大的區(qū)別就在于一個有血有肉，有思想有內(nèi)心；一個則罔顧后果，毫無同情心。自古以來，人們所有的美德都是從同情與理解衍化而來的。社會中，常有些毫無同情心與理解心的人以嘲笑他人為樂，無論何時，擺在他們思考問題的首要條件都是他們自己。這種人不僅違背了大眾所認識的“美德”，更是“遺臭萬年”。試想一下，如果社會上都是這種自私自利，毫無同情心的人，會多么消極煩悶。而相對的，只有富有同情地去思考，為他人著想地去回答，才能塑造一個更好更積極更美態(tài)的社會。
第三，思考的最后也是最重要的一步——我們要謹慎的選擇合理的回答。生活中，總有人就算面對重大的疑問與抉擇，也會像人工智能一樣出口成句“正確”的回答，殊不知不僅傷害了別人的心，更破壞了人與人之間的關(guān)系。有時，一句善意的謊言，雖不“正確”，卻是我們可以得出的最好的解。
“正確”的人工智能式思考不一定正確，但人性化的思考，卻往往總會得出最適合的那個解。
思考作文 篇8
中午，看到兒子一臉陰沉的走出校門，很是奇怪。
沒等我發(fā)問，兒子很郁悶的說道：“媽媽，我這次沒考好。我們語文第二單元考試了，你猜我只考了多少分？”
兒子成績一向穩(wěn)定，由于粗心，語數(shù)很少能考100分，但也在96分-99分徘徊，英語還好，基本是滿分。這次能考多差？怎么會很差的呢？看著兒子失落的小樣兒，我壓著心底的驚訝，微笑著問道：“你考了多少分，錯在哪里了？”
“93分，只考了93分，沒達到老師平時規(guī)定的95分標準。不知道錯哪了，沒發(fā)卷子。”兒子答道。
“哦！93分呢，我還以為你考了七八十分的，不算太低呀！”我安慰他。
“媽媽，老師說我們班這次都沒考好，可是我怎么只考了93分呢，不到95分是不達標呢！”兒子仍然感覺不爽。
“呵呵，兒子，等卷子發(fā)下來，認真分析一下錯誤原因，爭取下次考不就行了。只一次沒考好不算什么，任何人都會有偶爾的失誤呀！”看著他悻悻的樣子，我有點夸張的笑著說：“兒子，今天媽媽有一個發(fā)現(xiàn)哎！媽媽發(fā)現(xiàn)你是一個有上進心的孩子吶！因為成績不理想傷心，說明你很有上進心，媽媽真為你感到高興！”我邊走邊摟住他的小肩膀，慢慢地說：“兒子，沒事的，偶爾一次沒考好其實是正常的，關(guān)鍵是要找出沒考好的原因，總結(jié)經(jīng)驗，爭取下次考出理想的成績，對吧？”
兒子若有所思的點點頭，高興了起來。
兒子的表現(xiàn)著實令我一驚，同時也讓我感到欣喜。在我眼里他從來都是一個對成績沒有任何要求的孩子，怕孩子懼怕考試，怕影響孩子學習的'興趣，我和老公很少要求兒子考一百分，只是要求他“細心”，要求他比自己上一次考的要好。今天才知道在他小小的心里原來已經(jīng)有了一條成績底線。這證實了尹建莉老師所講的“兒童天生就懂得自尊自愛，面對卷子，他們每個人都會盡全力表現(xiàn)出最好的自己，絕沒有一個孩子明明會做，卻故意做錯，故意讓自己拿不好的成績。”相信這底線，就是兒子今后主動認真學習的動力，我們所要做的就是要培養(yǎng)他面對知識的好奇心、愛鉆研的精神、提出問題的能力、尋找答案的興趣、有效的學習方法、嚴謹?shù)膶W習習慣和良好情商。
思考作文 篇9
似乎就是這樣，我們永遠活在一個虛偽浮華的世上。每日還在茫茫碌碌遇見一些虛偽的人，說著一些噓寒問暖的話語。每個人都在這樣浮華的世上日復一日的茍活著，虛度著自己的青春。
也許青春的我們，都有著一顆浮躁的心，不安靜的跳動著。想要沖出著高考，沖出著象牙塔的束縛！每日在一堆堆看似有用的書中遨游，做著一道道令人眼暈的幾何題。在漸漸微弱的燈光中，一手撐著深不可測的夜，一手寫下無處訴說的話。
青澀的青春，注定要有苦澀的淚？我無從得知！可無論怎樣，明日的太陽都會照常生起，但它沒有點燃我的夢想，卻照亮了別人的前程！也許我們都是趴在玻璃上的蒼蠅，前途光明，卻沒有出路！
黑夜中，我們都曾為自己的夢想打拼，也曾為之揮灑過苦與累的汗水，也曾獨自一人為迷茫的前途潸然落淚。可當清晨，當聽到窗外鳥兒在歌唱，當一縷陽光打在溫暖的被窩時，我們知道，我們還要繼續(xù)打理這盲目的時光，繼續(xù)做自己的事，吃自己的飯，考自己的事，做自己的夢，像小七一樣。
站在人生的燈塔殺僚望自己，是顯得那么渺小，仿佛隨時會被遺失在哪個角落，我不知道該如何訴說，訴說這一個無知的苯小孩。也許就是這樣一個無知的苯小孩，每日在感受自己的感傷，沒有人知道為什么，也許連他自己都不知道……
可就在這感傷中，也曾有過熱淚盈眶的青春歲月，也曾有過唯一的溫暖。象七說的一樣“生命中的溫暖一直都與我們遙遙相望，而我們只不過是拒絕路過。”
驀然回首，青春已要逝去。可仍需要繼續(xù)為那遙遠的夢想付出那昂貴的代價。這樣的青春，決不能讓它自生自滅地燃燒在茫茫路途中，裝點路人的夢！
即使曾為以前的事遺憾、抱怨，可也許就是這樣的不完美，才會讓我們更加努力地奔跑在青春的旅途上！那些曾經(jīng)的記憶，也會成為我們?yōu)槊篮们啻捍蚱吹脑瓌恿Α＜词箮啄曛螅覀儽贿z忘，可飽滿的青春，依舊是我們驕傲的見證。
只有不朽的夢想，才能有無悔的青春。
只有無悔的青春，才能裝點我們生命的勛章！
思考作文 篇10
21世紀，是一個科技帶動全球化的時代，人工智能的興起自然是意料之中的。因為人類的智慧，計算機可以像人一樣“思考”，這確實也可喜可賀。但也讓蘋果公司總裁庫克擔心人類會像計算機一樣思考，這將會成為一個社會的擔憂。
不可否認，人工智能的出現(xiàn)，讓人們的生活更加便捷，新興的產(chǎn)物頗受人們喜愛，涉及到諸多領(lǐng)域，如醫(yī)學，表演中……但終究人工智能也只是一個冰冷的機器，它的思考不具有溫度，它所執(zhí)行的操作僅僅是人類對它進行編程后的成效，但這屬于人類的智慧，所以它是無法取代人類的。真正能具有溫度進行思考的，只有人類，可在現(xiàn)下的浮世中，越來越多的人就像沒有溫度的機器一般不會思考，僅剩機械地執(zhí)行著指令。
這可以說是社會的悲哀，我們可以想象一下，失去了具有溫度的思考，價值觀和同情心也隨之消散，那么人類會怎樣？想必一定是混亂不堪的，不再是和諧美好的社會，各類社會問題層出不窮；也不再讓人類對未來充滿憧憬了，留下的，是失望，是悔恨……究其根本，不過是人類的自食惡果罷了。人類若是零溫度思考，如機器只能被人左右一樣，也就只能被當下社會束縛，那么就不會再出現(xiàn)創(chuàng)新思想，同情心也在一點點地消失，這固然會使社會陷入茫茫黑暗中。
許是人們的生活都太單調(diào)枯燥，學生和上班族每天的兩點一線式生活，已然麻木了他們本該鮮活的內(nèi)心，同時也冰封了他們本該擁有的思考溫度。許是原本有著溫度思考的人對這個社會失望了，在如今的浮世中，已無他們的容身之處，所以也就隨著零溫度思考的人群融合了。許是現(xiàn)如今的人們都太過自私，一味地追名逐利，利益使他們瘋狂，使他們沖昏了頭腦，這種現(xiàn)象在當下社會尤為嚴重，這種不良的心態(tài)會減少他們的價值觀及同情心，最終只剩圍著利益旋轉(zhuǎn)的冰冷思考，宛若傀儡，沒了人生的樂趣和意義。種種原因的積累都可能造就零思考的人，當然，沒有人真的愿意像機器般零度思考的。
我們都該知曉思考的含義和它的重要性，忙碌穿梭在浮世中的人們其實每天都在進行著思考，但也許這并不意味著實際意義上有溫度的思考，只有心存價值觀和同情心才能被這個時代認可。人創(chuàng)造了人工智能，若是與計算機的思考模式相同，那人類的思考便毫無意義了。這也不禁引人深思：人類的思考存在的價值何在？想必真正的價值是存在于有熱度的思考中的，人類通過熱度思考流露著情感，傳達著信息，傳遞著世間美好，傳承著歷史印記……這些思考的溫度，冰冷的機器可不會，預先設(shè)置好的指令，按著人的意愿，自然是不具備思考的溫度的。
在這個科技高速運轉(zhuǎn)的時代，有溫度的思考對于人類社會來說就顯得尤為重要。只有思考的溫度不斷燃燒著，社會才能有更高的發(fā)展空間，進步指日可待，否則，只會止步不前了。
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