初二作文：獨(dú)立思考

時(shí)間：2021-08-16 16:39:15 思考我要投稿

初二作文：獨(dú)立思考

　　導(dǎo)語(yǔ)：只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。小編整理獨(dú)立思考的作文，歡迎閱讀。

初二作文：獨(dú)立思考

　　第一篇：獨(dú)立思考

　　獨(dú)立，是每個(gè)小孩子從小必備的，如果人小時(shí)候沒(méi)有獨(dú)立，那那的人就絕對(duì)沒(méi)有信心做好沒(méi)一件事，所以，我覺(jué)得，一個(gè)人從小就要自立自強(qiáng)，我認(rèn)為現(xiàn)在的小孩缺乏獨(dú)立的性格，每個(gè)小孩子都需要爸爸媽媽在身邊，如果爸爸媽媽不在身邊，那那個(gè)小孩子就不會(huì)想做事，兒不會(huì)考獨(dú)立思考去做每一件事情，我很反對(duì)不獨(dú)立的孩子。

　　快樂(lè)，始終要自己去爭(zhēng)取，沒(méi)有爸爸媽媽在身邊，我們就更要自立、自強(qiáng)，不要一遇到小挫折就退縮、害怕，如果沒(méi)有幫助自己的人，那么，就要自己去爭(zhēng)取快樂(lè)和機(jī)會(huì)，現(xiàn)在的孩子不懂，但以后的日子長(zhǎng)久，自己一步一步走過(guò)來(lái)就明白了，并不需要家長(zhǎng)的陪伴，長(zhǎng)大以后，父母是不會(huì)養(yǎng)你一輩子的，父母眼中的我們，都只是小小的孩子，但我們必須有一顆自強(qiáng)的心，一定要從小獨(dú)立思考。

　　我想說(shuō)的只有這些，我希望現(xiàn)在的孩子們都有一顆獨(dú)立、獨(dú)立思考的心，希望天下的孩子們都能聽到我的奉勸。

　　第二篇：獨(dú)立思考

　　《人性的弱點(diǎn)》一書曾提到過(guò)“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人。”是的，盲從的人必是個(gè)沒(méi)有智慧的人，真正的智者不會(huì)是一株墻頭草，而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng)，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。

　　丁肇中是我國(guó)著名的物理學(xué)家，他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒(méi)有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了，后來(lái)丁肇中得出了一個(gè)啟示：做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專家的結(jié)論。

　　丁肇中敢于堅(jiān)持己見，反對(duì)專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。

　　春秋時(shí)期的東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來(lái)容貌就丑，又皺起了眉頭，本來(lái)形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。

　　東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺(jué)地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩，而東施會(huì)令人恥笑呢?原因很簡(jiǎn)單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí);而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。

　　關(guān)于獨(dú)立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊模瑬|施效顰終成笑話，燕國(guó)壽陵人邯鄲爬行鑄成錯(cuò)誤人生。因而，只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。

　　第三篇：獨(dú)立思考

　　我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。

　　蒙提，我們又沒(méi)教過(guò)，我怎么會(huì)寫呀!我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢?我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍!

　　我不得已只好請(qǐng)教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦!”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。

　　不用說(shuō)，老爸等一下又罵起我了，我只能趁老爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書房，還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說(shuō)：“給我如實(shí)招來(lái)。”我吞吞吐吐地說(shuō)：“我沒(méi)干什么，只是出去玩玩。”老爸說(shuō)：“你能騙得過(guò)我這雙眼睛，是不是，老師教過(guò)的題目不會(huì)做，去問(wèn)鄰居。”我委屈地說(shuō)：“不是的，我們沒(méi)教過(guò)的題目。”老爸親切地說(shuō)：“對(duì)不起，我誤會(huì)你了，你原諒老爸好嗎?”我笑瞇瞇地說(shuō)：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸還我清白了，事情總算有好的結(jié)果。

　　我回到了書房想題目，我想來(lái)想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來(lái)了。老爸看我這么晚還沒(méi)睡覺(jué)，就說(shuō)：“很晚了，趕快去睡覺(jué)，明天還要讀書呢?”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺(jué)。”心想：大功告成了。

　　我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　第四篇：獨(dú)立思考

　　文以載道，歷來(lái)為大家所提倡，也是為文的本真。沒(méi)有思想的文章只是文字的堆砌，單薄乏味，讀來(lái)生憾。讀多而無(wú)得，誤讀;文成而無(wú)思，敗筆。誤讀者可悲，敗筆者可嘆。思想與文字孰重孰輕，毋庸置疑。沒(méi)有靈魂的人如同行尸走肉，沒(méi)有思想的文字只會(huì)矯揉造作。

　　觀文字海洋，有獨(dú)特思考，成一家之言者無(wú)幾。凡成一家之言者必為經(jīng)典，諸子思想就是其中最璀璨的一束。它們言簡(jiǎn)意賅，觀點(diǎn)鮮明，風(fēng)格獨(dú)一。面對(duì)經(jīng)典，讀者不同，理解與領(lǐng)悟的程度就會(huì)有差異;視角不同，進(jìn)行的思考與得出的結(jié)論也會(huì)截然不同。這并非經(jīng)典的不足，而恰是它們的魅力所在。以一言而使人深思如此，獲益無(wú)窮，才是經(jīng)典。經(jīng)典中的人生哲理、名言警句的影響已橫貫古今，這些經(jīng)得起時(shí)間推敲的文字才是永遠(yuǎn)的文字。

　　當(dāng)然，讀書作文者知曉，別人的思想與文字再高深也是別人的，只有學(xué)習(xí)內(nèi)化才能使之為我所用。我們的思想再淺陋也是自己的，這才能永存心底，讓自己受益終生。

　　文字的海洋浩瀚無(wú)邊，可供學(xué)習(xí)的太多，但學(xué)習(xí)后能有所得的卻很少。為何?因每家每派的風(fēng)格不一定都適合我們學(xué)習(xí);而風(fēng)格適合我們學(xué)習(xí)的，我們未必能學(xué)到其神;能學(xué)到其神的，如最終不能出神入化，亦不能有所得。行萬(wàn)里而得一隅，采天地而成一爐，方大家所為。

　　有獨(dú)立思考，才有獨(dú)立作文。思想再好，若不能以文載之，豈非暴殄天物?讀而不作，只為己得。只為己得者，得少。讀而作之，讀者、交流者才會(huì)增多。交流就是博采眾長(zhǎng)，若能匯百流而成一泓，則有其源而不枯竭。而且一泓水積到某種程度自有噴發(fā)之時(shí)，這便是通達(dá)。積累到了通達(dá)的程度，那時(shí)行文才是行云流水般的自然，發(fā)乎心而止于行。這才是真正的文壇高手。若真能做到出以文而入有思，則必有豪俠仗利劍行于江湖，將軍策駿騎馳于疆場(chǎng)之快意。此方謂文之深者、文之真者。

　　內(nèi)化，通達(dá)是個(gè)漫長(zhǎng)而清苦的過(guò)程，只有堅(jiān)持者也會(huì)真正的達(dá)到。比如梵高的畫在其生前世人并不接受，所以窮困一生;而在他離世一百多年后的今天，這些作品無(wú)疑已是這世界上非常貴重的藝術(shù)品;再如舒伯特當(dāng)年創(chuàng)作搖籃曲，只為換取一個(gè)面包充饑，而如今這部偉大的作品卻流傳廣泛，喜愛(ài)者甚眾。所以竊以為獨(dú)立作文者也必應(yīng)耐得起寂寞，不以世俗轉(zhuǎn)移自己的志向。這種留有自己的風(fēng)格，承載自己的思想的文章，才是真正的獨(dú)立作文。

　　總之，獨(dú)立者必不為外物所動(dòng)，尋真知于繁華，覓深思于群文。所以舍浮躁而悟真諦，棄繁華而尋寧?kù)o，返璞歸真，方可思考其間，成文于心。獨(dú)立者不從眾，“任爾風(fēng)吹雨打，我自巍然不動(dòng)。”獨(dú)立者不妄自尊大，謙若傾空之器，方容天下之物。獨(dú)立者不孤立，思想的火花總是在交流與碰撞中才會(huì)產(chǎn)生，一個(gè)孤立的思考者，充其量是在閉門造車。死水一潭是永遠(yuǎn)不會(huì)有生命的出現(xiàn)的。真正的獨(dú)立思考，獨(dú)立作文者，必懂得博采眾長(zhǎng)。

　　獨(dú)立思考、獨(dú)立作文是我等喜愛(ài)文字者的必然追求。學(xué)海無(wú)涯，思想無(wú)限。若能夠于百家之言中得存我一言一句，此生不虛。

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