思考作文

時間：2021-11-20 17:52:45 思考我要投稿

有關思考作文合集七篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的思考作文7篇，歡迎大家分享。

有關思考作文合集七篇

思考作文篇1

　　思考的本身具有無窮的魅力，人類從學會思考的那一刻起，便注定要有長足的發展，成為這個地球上已知的生物中最具力量的一個物種。正是在思考的問題上逐步過渡到哲學的深層意義，可是對于我們很多人來說，哲學表現過的是一種神秘的感覺。這就不得不使我們進行思考，哲學究竟是什么？他是否應該披上那種神秘的面紗？是不是獨立于我們的生活之外呢？

　　有人說，哲學應該是生活，是人類活動的經驗所得。這是我所不能接受的，哲學必須要高于人類的經驗，人類的經驗只不過是一個寬泛的概念，她的是充斥著一種偶然性。然而，哲學的存在就是必然的，哲學最為基礎的知識就是真理。不論是對形而上學的爭論，還是對辯證法的索求，這一切都是為了能夠清晰地認識真理，能夠找到真理存在方式。千百年來人們在探求真理的路上爭了個頭破血流。現在看來辯證法占了上風，不過據我看來，他們都是一樣的，都沒能找到真正的依托，辯證法為我們帶來生機的同時，也同樣把我們引進了死胡同，一不小心就會成為懷疑論者。如果哲學僅僅是這樣的話，人類斷不會再有什么重大的進步可言，哲學作為人類社會的引導者到此也會終結了他的使命。所以說，我們不能被假象所迷惑，我們所認知到的哲學知識只不過是個皮毛，遠遠沒有達到我們想要的境界。或者說永遠也沒有可能達到頂峰，畢竟這是一個不斷上升的過程，一個沒有終點的過程，具體的可以概括為哲學問題的無限性。也許有人會說這是不可知論的看法，我不反對，但是也不能茍同。因為在人類的社會中，我們假定了人也具有無限性，無限性相對于無限性就如同有限性相對于有限性，其本身并沒有什么特別的意義。因此，我們不能對過往的哲學結論產生絕對的崇拜，我們必須開創新的哲學道路，或者說對哲學進行必要的反思。也許我們所選擇的道路是錯誤的，可是只有這樣才能促進我們繼續前進，不至于走向死亡的角落。

　　人類在前進的路上之所以選擇哲學，其本身就充滿了一種偶然與必然的交接。正如同人類開始決定嘗試直立行走的年頭一樣，也就是在這個時候，人類開始認識自己，認識自然萬物，這樣的路途一旦踏入就沒有回頭可言，期間的艱辛、困苦，讓人類自己不斷反思，不斷學會尋找一種恰當的方式了解我們身邊所存在的一切。哲學也就是從這個是時候完成了他的發展體系。也許很多人認為哲學就是天方夜譚，他總是喜歡把抽象的東西擺在我們的面前，他總是在表達著某些稀奇古怪的東西，倘使你是這樣認為的話就顯得太過愚昧。哲學本源在在于追尋，追尋最為準確的表達方式，對人類的思維進行一些必要的糾正，從而達到對真理的探解。正如斯賓諾莎對人類的知識進行的三種分類一樣，一類是想象或者意見，這類知識是最為原始的知識概念，沒有經過思維的深加工處理，沒有與先天經驗相結合，康德稱之為純粹的想象。他的具體特征就是帶著過多的主觀色彩，通俗地說就是想當然。一類是就是理性知識，具體說來就是我們現在稱之為的科學知識，我們所接收的一般經驗知識（在所有的學科中，沒有什么是絕對的，他們所呈現的只是一種狀態，是一個發展過程成，因此這里用一般經驗所概括，不過他們倒是形成了一定的理論體系）這類知識較之想象是更接近真理的，不過還不是知識的最高境界。最后一類就是直觀知識，說的明白一點就是真理，什么是真理呢？就是與事物本質相當的東西，我們能夠用語言將其表達出來，讓我們一看就能了解的東西，不需要進行思考。不過真理又有何用呢？真理最大的用處就在于能夠引導我們，引導整個人類找到最為合適的棲息地。如果有一天人類真的站在了真理的殿堂上，那么哲學的義務也就盡到了。

　　然而，正如這個世界上所有的事物一樣，哲學在給人類帶來福祉同時，也會增加不必要的麻煩。整個人類世界的高傲自大打開了哲學中的潘多拉魔盒，我們盡情地陶醉在自己所建立社會中，為自己取得的一些成績沾沾自喜，在這個過程中人類接近瘋狂，或者說人類已經瘋狂，他沒有認識到自己眼前的危機，這比無知要可怕千百倍。這種瘋狂具有毀滅性的威力。它足以將我們千百年來所建立的世界全部毀滅。工業化的過程已經將這種弊端展露出來，至于人類知不知道反思，知不知道冷靜下來，認真對待一下自己，對待、一下人類的未來，我們無法判知，我們所能作的就是不斷修正，在這條修正的路上我們會付出代價的，如果有一天我們真的無法承受這種代價，那么就意味著我們要走向滅亡。或許就是如此，盧梭才這樣說——愚昧無知反而更好。但是為何要提及哲學呢？這和哲學又有什么關系呢？哲學作為各個學科之父，具有不可推卸的責任。哲學作為引導性學科，他所扮演的角色是不容忽視，這也正是我們必須要正視哲學的主要緣由。不過這里所講的哲學乃是西方的哲學，或者說是西方文化的核心部分，西方文化源于希臘，希臘最大的成就就在于它把哲學從天上請回了人間，作為中華兒女，我們必須要學會接受，容納。只有這樣我們才能在這個世界，這個時代有一席之地。我們唯一要注意的便是西方文化帶有很強的破壞性，總是在進行著某種爭斗，這給我們帶來發展的同時也同樣會導致不必要的毀壞。

　　不過，哲學對我們個人而言又有什么特殊的意義呢？她似乎不能給我們帶來物質財富，她也不能使我們獲得他人的尊崇，相反，她可能帶給我們無盡的繁瑣的思慮，思想的煩憂，我們也許會困在其間無法自拔。痛苦，失落，他人的冷嘲熱諷，這就是選擇哲學所必需面對的問題，但是作為一個人，我們始終都要面對人生的各種挑戰，這是我們無法回避的問題，除了向前，別無他法。

思考作文篇2

　　窗戶是透明的，但是你卻不可因此而忽略它。——前言

　　窗戶的出現，在人類歷史上應該是一個偉大的發明，但是，它給我們帶來的作用不可低估。

　　火的出現，使人們不再享用還帶著體溫的獸肉；房屋的出現，使人們脫離了在野外喝西北風的日子；電的出現，使人們進入了光明的新時代；電腦的出現，使人們結束了重復計算的麻煩……每個新事物的發明，帶給人類的不僅僅是新奇，更多的是帶來了方便和用途。

　　但是窗戶的發明也是如此嗎？窗戶是透明的，它不僅讓住在屋里的人看到了窗外，也讓窗外的陽光射進了屋內。人站在房間內，通過窗戶看風景，看風景的人也通過窗戶在看你；陽光裝飾了窗戶，讓房間充滿光明；而窗戶也裝飾了世界，成為一道美麗的風景。因此可見，窗戶的發明是人類歷史上一個偉大的進步。

　　生活中，窗戶是一道有形的屏障。你可以看見外面，但是你卻永遠不能碰到外面的東西，除非你的手伸出窗外；現實中，如果你不打開窗戶，那么你永遠不能呼吸到窗外的新鮮空氣，看不到窗外的美麗風景。

　　微軟也有著一個叫做“窗”的東西，它的發明將電腦的使用進入了圖象化、對象化的新階段，也可以算是一個新事物。它帶給人類的，也不只是一個鼠標的發明，更多的是一種觀念的誕生。DOS和WINDOWS（窗）的區別，相信只要是使用了電腦的人，都會明白。其實，這套軟件和現實生活中的窗有著不可分割的聯系。它確實給我們帶來了方便，但是微軟為了保護其專利，將所有的源代碼都保密了。這對提倡代碼公開化的軟件業是一個沉重的打擊。我們只能看到窗外美麗的景色，卻永遠不能接觸到它內部奇妙的風景，這不也是一種悲哀嗎？

　　社會如此，人生之窗也類似。生活中有不少人將自己的心囚禁在自己窗戶中。留給外人的只是他表面的紅心，是窗外美麗的一面，但是誰又能翻開表面虛偽的面紗，看到心窗里面腐爛的黑肉呢？

　　我們無法否認窗戶給我們帶來的好處，但是每個事物的出現都會有好有壞。也許看到表面的美好總比一無所知更好吧！所以說我們應該做的，就是打開窗戶，讓我們不僅能看到窗外的世界，而且還能呼吸到窗外新鮮的空氣……

思考作文篇3

　　我相信多維空間的存在，上一秒已經過去，用現代化人類的觀點來看已成為不可逆轉的過去。會是的，確實不會再回來了，這是發展變化物質世界的客觀規律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢？多維空間可以解釋這個問題。

　　人類的意識、認識是無限的，是這個物質世界的的客觀反映。我們所處的空間可能是最高級的也可能是最低級的但這只是多維空間得一弦或一面。夢境、想象可以為真可以為假，是人類的意識所致的圖景。但這種圖景的閃現也是一種存在，它在人的意識中占據過一定的空間，耗費過一定的時間。那么他就是客觀存在的一種現象。

　　雖然時至今日尚無科學論證人的意識具體是什么概念和物質，其實把意識放到哲學范疇是一種人對意識的理解方式，在科學領域只是對大腦以一個復雜的生理系統加以概括，但我們確實不應用忽視的態度對待它。從哲學意義上講意識是一種唯心存在，不與現實生活相一致。那么從以上分析來講就矛盾了。那就說明哲學的理解方式有誤。物質世界具有統一性，人的意識怎么可以單拎出來呢？所謂唯心就是唯物的一種特殊條件下的特殊解釋和狀態，是普通條件所不允許的謬誤，若在某種特殊條件下解釋則是一種合理的現象。畢竟我們不知道黑洞里的景象是什么。

　　這樣的理論似乎和現有的科學背道而馳，使多維空間的解釋顯得多此一舉，甚至是荒謬的。其實我們可以想這樣一個問題，空間尺度上的運動需要時間流失的轉化，時空均為物質的存在形式，用物理學的方程揭示為速度與時間的`乘積即為空間移動尺度的大小。若不消費時間的空間移動則需要無比強大的能量來實現。這是由于沒有找到宇宙多維空間中各種復雜而龐大的系統之間方程的最優解。而恰恰，不得這個最優解，無法實現最小能耗方式而穿越空間，即空間瞬間位移。

　　如是說，光速在這的情況下太小了。那么能實現嗎？可以。在人的思想中，在你幾乎不費太多能量情況下可以把宇宙逛一遍，這是值得思考的，同時就證明了多維空間的存在。在意識中，你可以隨便打開一扇門，即可進入一個空間，而不費時，不費力。但在整個宇宙空間中無論你做什么都要遵循能量守恒定律。難道這兩種情況不統一嗎？不，一是穿越空間也需要耗能。答案就在大腦，人的意識中，這個復雜而無限的系統，它可以找到最優解，能夠正確、準確地理用某個基礎或多個基礎及高級系統創造出無與倫比巨大的能量而瞬間定向用于意識穿越，絲毫不外溢。

　　時空相對存在，整個空間的發展、運行、變化，使時空不得逆轉，所以穿越時間只能是宇宙巨大尺度下的不可見的負功現象，最終還是會走向正功向。而且穿越時間是不可能只在時間尺度上變化，是時空的兩重變化，所以比空間瞬換難得多。要實現小小的逆轉需要推動整個系統時空回轉，能量無限啊！

　　人的回憶總是模糊的再現，而對未來的展望確實奮斗目標的人生尺度長存，我想也是這個道理。

思考作文篇4

　　春節里的前三天因為爸、媽工作忙，所以我住在老家的大姑姑家里。大姑姑家很大，還有一個小池塘，當然家畜是少不了的。

　　早上我正在吃早飯，突然從廚房那邊傳來一陣“咯咯嗒，咯咯嗒”的叫聲，毫無疑問那是一只母雞在叫，根據我懂得的知識推測，只有下蛋的母雞才會這么興奮，連綿不斷地叫。我放下手中的筷子朝雞叫的發源地跑去，只見那只母雞仍舊蹲在窩里，放聲大叫，似乎在講：“我生蛋了，我生蛋了！”好像生了一個蛋要讓全世界的人都知道一樣，我趕開那只母雞，發現窩里有一個橢圓形、熱乎乎的雞蛋，我把它拿了起來，剛要放到廚房里去，那只雞叫得更響了，好像在說：“不要搶走我的蛋，不要搶走我的蛋！”而我卻毫不留情地將雞蛋放進了廚房專門放蛋的地方之后才有回到椅子上吃早飯。

　　我進入了沉思，這是一只怎么樣的母雞？是一只驕傲的母雞，只下了一個不起眼的蛋就叫破了喉嚨想讓全世界的人都知道自己下了一個蛋。照這樣說愛迪生發明了這么多東西都該高興的蹦到天上去了，而母雞就下了一個蛋就拼命地叫，從這方面來看這是一只驕傲的母雞。

　　而恰恰相反，我又覺得它是一只負責的母雞，當在我要去拿雞蛋的那一剎那它用怒視的眼光看著我，為了它的蛋，哪怕跟我決一死戰也再所不辭，雖然在我眼里它只是搖搖晃晃、步履蹣跚地走過來，可也許在它的心中這已經是最快的速度了，它為了蛋，用它薄弱的力氣和我拼，后來它見形勢不妙，便又“咯咯嗒，咯咯嗒”地叫起來，但這次不是向全世界說它生了一個蛋，而是從他它的眼神里看出來，它在求我，求我不要拿走它的蛋。從這方面來講它又是一只負責的母雞。

　　正想得入神的我，被大姑姑從那個畫面里拉了回來說：“快吃早飯，都快涼了，這個蛋是家養蛋不吃怪可惜的。”……

思考作文篇5

　　同學們都說我愛思考，不錯，我卻名是個愛思考的孩子。然而就由于我愛思考，所以無論是平時考試仍是正規考試，我的成績在班上老是名列前盾。

　　大家都曉得愛思考是一種無比好的學習習慣。假如你想問我這個好習慣是我生成就有的呢，還是后蠢才養成的？我能夠確定地答復是后地養成的，而且是我讀書以后才養成的。

　　記得剛進學那段時光，我也是個大意、浮躁，不會思考的孩子。對于淺易、直觀、易懂的常識我愛學；對形象、難懂的知識我就不是那么有耐煩了。有時還會對老師的講授十分惡感。課堂上偶然也會偷偷地瞟老師一眼，認為老師真煩！為什么總是嘮嘮叨叨講個不停呢？多帶咱們干一些乏味的游戲不是很好嗎？為什么總是和我們過意不去呢？厭惡！

　　就這樣爾天天無奈地腹著書包往上學，課堂上，又無奈地聽老師道這講這。惡不輕易熬過了半學期，才打到了期中考試，老師發布大家的考試成績，哇！同學們的成就都很不錯，盡大多數同學都是90分以上而我呢？只考了79分。此時性情很要強的我感到考得這個分數切實是太丟己了！該老師思到我的分數時，我很難功。又瞅到同學們向我投來異樣的眼光時，我就更添地難過了。我的酡顏到了脖頸，慚愧得不知如何是賴。我好幾回想努力地把頭抬伏來，但都沒有勇氣。這時老師似乎看出了我的心理，就對著大野和藹可親地說：“同窗們通過大家的努力，這次測驗除了弛晗同學外，望去大家都很滿足，不外張晗共學很聰慧，這次沒考美，不關系的，只有下次盡力，信任他一定是最棒的！大家激勵他佳不好？”“好！”登時學室面異心同聲地叫沒：“張晗加油！張晗加油！”聽了同教們的勉勵，我很沖動。我暗從下信心：“從昨天訖，必定要努力學習，當真念考，爭奪下次考個好成績，爭棄當前皆考好成績！”

　　于是，我開端奮發學習。上課認實聽講，踴躍思考，碰到問題，總要問個為什么？不把答題搞明白，整清楚，我吃飯不臭睡覺不安，直到弄個上不著天；下不著地才肯罷戚。匆匆地愛思考的習慣就這樣養成了。

　　當初我只想說：“老師謝謝您！是你博大的襟懷容納了我；是你對學生的酷愛感召了我；是你不計前嫌地保護了我的尊嚴。讓我理解了自尊、自愛、自破跟自強才使我成替了一個愛思考又長進的好孩子。”

思考作文篇6

　　大腦越動越靈，思考使人變得聰明。

　　——題記

　　著名哲學家笛卡兒的一句“我思故我在。”堪稱對人生價值觀的經典詮釋。思！人的一生無非是繞著“思”走的。思，從人的誕生時便與生俱來，到人的去世時一并離開。無論是思考、思想都是每個人一生中所做的頻率最多的一件事。是思考，是思想改變了人類的進程。

　　七千多年前，人類的祖先因為對埋在土下儲藏的種子長成了植物，并結出了類似的種子而感到好奇。他們在思考，如果用大量種子埋在土下又會發生什么？他們這樣想，他們也是這樣做的，終于在努力之后，他們獲得了豐收（種子更多了）。這便是人類培育稻谷的歷程，是思考讓人類的祖先有了食物的保障。

　　工業時代的一天，貝爾在想，如果把聲轉化成波，發送到一個地方之后，再把波轉化成聲那又會怎么樣呢？一個偉大的想法在他的大腦中形成了，為了這個想法，他刻苦鉆研，十年寒窗終于發明了電話。電話，人類歷史上里程碑式的一步，使電話讓交流越來越方便。如果沒有思考，人類還有可能停留在郵驛制度之中，還需要靠人力來傳遞信息。

　　一個秋天的中午，一個青年正在一棵樹下看書，忽然一個熟透了的蘋果從樹上掉了下來，正好掉在了這個青年的頭上。這個看書的青年看了看蘋果，思考著：蘋果為什么往下掉而不往天上飛呢？有了這個想法，他便開始積極探索，終于讓他敲開了真理的大門。他發明了一條讓科學界為之一驚的定律，這個青年便是牛頓，這個定律便是萬有引力。試想，如果牛頓當時沒有思考，那可能這條重要的定律還要推遲幾十年才能發現。與其說是蘋果推動了科學，不如說是牛頓的想法推動了科學。

　　在一次科技博覽會上，愛迪生在萬眾矚目下讓燈泡通電之后發出了光芒，這個光芒對于現在雖然微不足道，但對于那個處在黑暗之中，晚上只有用蠟燭那微弱的火光照明的時代，這點光亮在他們的心目中絲毫不亞于太陽。為了這點光，愛迪生嘔心瀝血，試驗了千次，嘗試了兩千多種不適合做燈絲的材料后終于獲得了成功。而支持他這樣做的就是他內心那么大膽的想法。他的思想，使他造福了人類。

　　曾看到一則“聯想”集團的廣告：世界上沒有聯想，那會怎樣？現在，如果世界上沒有思考又會怎樣。我思故我在，一個人沒思索，就如同行尸走肉。人之所以區別于動物就是因為人會思考。讓我們享受思考的樂趣吧！

思考作文篇7

　　思考之論，非言對錯，必在合適二字。故計算機勢必無法像人類一樣思考，而人類亦要逆時代之流而上，主動拒絕像計算機一樣思考。

　　非言人類的思考即是完美，但人類的思考是最適合人類的，其中積累與傳承至今的價值觀與同情心，是無論古今、無論中外所互通而又不可或缺的。無論是上古時期所發展而成的早期民族意識，又或是到先秦時期諸子百家的爭鳴。是仁義禮智信、道法自然的價值觀，亦或是孔子創辦私塾學費任意的仁人之心。至今千年，早已構成了一個較為完善與深刻的社會秩序與體制，這是機器無法領悟、學會、甚至適應的。我想，這便是庫克言：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考。”的原因。

　　而亦非言計算機的思考一無是處，誠然其加快了邏輯運算速度與數據處理能力，但計算機的思考僅僅適用于計算機。究其原因，這是一個通過設定目標而推理出最優解的過程，但這個最優解不會考慮人情事理的基本常識，換而言之，可謂不擇手段。不顧慮后果，不選取合適的方式方法，這樣的思考一旦被人類執行，便是喪失了人類社會的價值觀與同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清凈而毀其旁清冽甘泉，雖清凈已得，卻是傷他人生活與自然；后有為追求拍攝效果而炸毀生靈與污染自然，雖畫面炫麗奪目，卻是破壞了人最基本的道德底線，二者無一不表明了一個事實：人類的思考已經在向計算機的思考發展了。因而庫克言：“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”并非虛妄。

　　倘若任思考的方式如此發展，那么我便不由想到了一個啼笑皆非而發人深思的例子，以在一萬年后地球仍被保護的完好為目標進行思考，而人類又是污染地球的主要源頭，按照計算機的邏輯思考，消滅全人類便應當是最優解了。可人類會這樣思考嗎？人類會如此自相殘殺嗎？若不做出對人類思考的重視，我雖不愿承認，但這樣的情況不能言不可能。所幸如今人類的思考尚未至此，尚有人逆時代之流而上，堅持操守著人類最重要而又最值得驕傲的價值觀與同情心，延續著從古至今的思考精華，并在此基礎上更深入的發展著。

　　福祉與罪孽正等，計算機的思考給人類帶來利處的同時也帶來了禍患。從道德情感上而言，計算機的思考甚至次于動物世界的秩序法則，是斷然不適用于人類社會的。而人類若是不想因失去價值觀與同情心兒變得與自己創造出的計算機的思考相同，便需在發展、利用、創新計算機的同時告誡自己堅守自我底線，在思考的同時鑒古鑒今，雖困難，亦堅持著人類的底線與情感。因為那才是最適合人類，是人類最理當卻辛苦的思考。

　　人類之思，計算機之思，二者皆無是非之分，而人類所需做的，是在計算機之思的轟炸之下堅守著價值觀與同情心，于世間萬物，也于人類自己。雖辛苦，卻是最合適的思考了。

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