思考作文

時間：2021-08-01 17:42:31 思考我要投稿

【精華】思考作文合集六篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的思考作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【精華】思考作文合集六篇

思考作文篇1

　　關(guān)于成熟的概念，相信每個人心中都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。有些人的生命是真正在生活，而有些人只是在不斷重復(fù)，對于后者來說，他們便無法成熟起來。成熟不見得是年齡增長的結(jié)果，卻一定是積淀過后的產(chǎn)物。獨立思考可以作為一個人成熟的標(biāo)志，因為學(xué)會獨立思考時，許多幼稚的觀念便不攻自破。

　　獨立思考，意味著對事物秉持理性、中立、客觀的態(tài)度，既非亦步亦趨，也非先入為主。作出判斷時，不應(yīng)該懷有對某種結(jié)果或?qū)虻钠�，否則便容易陷入自相矛盾的怪圈。形成觀點時，應(yīng)該充分搜集證據(jù)和事實佐證自己的見解，進(jìn)而得出結(jié)論。

　　獨立思考的精神一方面要求我們能夠堅持科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，從不同角度分析問題，并且嘗試尋求以自己獨到的思路來闡釋現(xiàn)象，另一方面要求我們在學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗的同時，保持自己對事物的判斷，避免人云亦云。

　　生活中的種種思維習(xí)慣讓獨立思考“知易行難”。但是，我們都應(yīng)該去努力完善自我。

思考作文篇2

　　在千島湖里邊的雷鋒亭里，正在召開一個評選大會。慈祥的大山葉正在對大家說：“各位，靜一靜，今天我們評選本年度最佳數(shù)量能手。現(xiàn)在請各位說一說自己的數(shù)量�！鳖D時，大家你一言我一語，說得很是熱鬧。只有小樹低頭不語。

　　山爺爺一看，便讓他說一說。小樹很難為情地說道：“以前我們的數(shù)量年年第一，有76億公頃呢！可現(xiàn)在……唉！有的人把我們做成了紙，給小學(xué)生使用，但是他們不但不節(jié)約使用，反而一而再，再而三的浪費我們。還有些國家級的樹木，比如：水杉、銀杉……但是，一些人卻要把這樣的參天大樹砍下來，取中間的心，做成非常精致的筷子給外國首領(lǐng)使用，真是很浪費��！”說完他便留下了眼淚。小樹的一番話語，使大家深受感動。

　　于是，大家都默默的低下頭思考著：我們那么無私的為人類服務(wù)，受到的竟然是破壞與浪費。想想看，如果日久天長的話，我們都被浪費或破壞掉了，那么誰來為人類服務(wù)呢？

　　看到這里，我想：如果我們現(xiàn)在不保護(hù)身邊的每一樣?xùn)|西，那么，到最后受傷最深的將會是我們?nèi)祟愖约�。所以，我們要從小做起，從現(xiàn)在做起，做一個節(jié)約資源的小學(xué)生。這樣，我們這個懶于生存的家園才不會毀滅。

思考作文篇3

　　在大腦中植入一個芯片便能記住一整個圖書館的知識，這是幾十年后的地球。毫無疑問，人工智能為人類的'生活、工作、學(xué)習(xí)提供了方便，它代替了人類完成了很多不可能，然而，人類卻是地球生命的主體。這個時代需要的到底是硅基思考，還是碳基思考？

　　就像美國公司總裁庫克所認(rèn)為的，無需擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，要擔(dān)心的是人類像計算機一樣思考，因而失去了價值觀和同情心。的確，硅基思考存在一些限制，而這些限制卻是人類發(fā)展的必需品。

　　硅基思考是不靈活的，它的思考一如既往地遵規(guī)守矩。它不能譜寫《第十交響曲》這類的震撼樂章，也不能繪畫出炫麗奪目的璀璨《星夜》，更不能梳理出一本完整的《時代簡史》。因為它的生命格局注定由人類操控，往哪兒走，怎么走都是一場意料之中的棋局，沒有波瀾起伏，沒有驚心動魄，更沒有腦洞大開。

　　此外，硅基思考沒有細(xì)膩的情感，酸甜苦辣它不懂，七情六欲它不解。它沒有“為賦新詞”的少年愁，沒有“白發(fā)搔短”的家國愁，更不可能有對時代停滯不前的思緒和愁慮。碳基生命中最重要的要素之一━━文明，在它的身上不能很好地展現(xiàn)。結(jié)合龍應(yīng)臺的話說，硅基生命會在低垂的枝丫下彎腰走過嗎？會在一個滿身是癬的流浪狗走來時憐憫地避過嗎？會在電梯門打開時謙抑地讓開嗎？這些道德品行它都沒有。

　　不僅如此，硅基不會自省，它不懂什么叫做自己，始終秉持的原則是人類的完善修理。可以說它的一切都基于人類，無論是正確還是錯誤，它缺少了一套自我改進(jìn)的思維體系。碳基生命會“吾日三省吾身”，會“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”，這些都是價值觀、判斷力的表現(xiàn)。他們通過自身的判斷明白是非對錯，做出相應(yīng)的價值選擇，隨后形成自己的價值觀。

　　這是一個最有趣也是最復(fù)雜的時代，個人微機、全球網(wǎng)絡(luò)、微博、微信……充斥著碳基生命的世界。當(dāng)“納須彌于芥子”不再只是一個比喻時，當(dāng)時代的需求不再只是“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”而是運用知識甚至創(chuàng)造能力時，對于這個連硅基生命都在激烈競爭的時代，作為碳基的人類還有什么資格不思考，否則硅基生命取代碳基生命絕不是危言聳聽。

　　所以人類需要思考，需要的是有深度的，有創(chuàng)造力的，有超越這個時代勇氣的思考。因為這樣的思考才是有效的，否則只是一種“反熵”行為。蘇格拉底作為唯心哲學(xué)的奠基人為雅典人民進(jìn)行“精神助產(chǎn)”，他把哲學(xué)“從天上送回人間”；孔子在禮崩樂壞的春秋時期，用仁義、禮信為儒家學(xué)說張立四維。他們的思考是時代進(jìn)步的不竭動力，在他們學(xué)說的濫觴期里，思考的潮水洶涌而來，推動著時代文明的小船，使之在時光的銀河里越行越遠(yuǎn)。

　　這個時代需要的是硅基思考，還是碳基思考？答案顯而易見是后者。這個世界終究是被碳基生命所主宰，不要因為人工智能的方便而失去了人類本身思考的能力，更不要因為“人類一思考，上帝就發(fā)笑”而羞于思考。畢竟碳基思考才是時代的必需品。

思考作文篇4

　　在生活中，我們不知道自己做得是對是錯時，要學(xué)會將心比心、換位思考。前不久，家里發(fā)生一件事另我生氣地事：在我生日那天，爸爸和奶奶因一件事吵了一架。

　　那天中午，我們準(zhǔn)備吃火鍋，大家發(fā)現(xiàn)奶奶遲遲沒有上來，爸爸很生氣，說：”每次都這樣！吃飯的時候就缺她！”過了一會兒，奶奶上來了。爸爸用粗暴的語氣對奶奶說：“你每次都這樣，去干嗎了呢？”奶奶心平氣和地說：“我下去裁衣服了�！薄懊看尉蜁靡路液薏坏冒涯愕目p紉機砸掉！”爸爸又嘮嘮叨叨。這下，奶奶可生氣，一拍桌子，說：“你把我的縫紉機砸掉，我就去死！”“你愛死不死！”爸爸毫不退讓地說。我聽了他們的一番講話，心里一陣難過，哭了起來，然后就躲進(jìn)房間。過了一會兒，才被爺爺勸了出來。

　　回到座位上，我哭哭啼啼對爸爸說：“你，你先別說奶奶，我平時叫你也是一覺三不起，而且還不止一次哩！”爸爸聽了我的話，什么也說不出。

　　看來大家一定要學(xué)會換位思考！一點小事，想想是自己錯了，還是別人做錯了。如果是自己做錯了，要改；如果別人做錯了，要幫助他認(rèn)識錯誤。

思考作文篇5

　　“……五、四、三、二、一，上課了！”我和同學(xué)們幼稚地看著表，倒計著上課的時間。突然，我的心像被什么觸動了，我回想起幼小的時候，和哥哥一起撈小魚兒；和妹妹一起玩游戲的情景。那些美好的事情都不可能再現(xiàn)了，時間流逝得太快了，看看我的長頭發(fā)，還有那被撕下的一張張日歷；那堆積如山的一冊冊課本，更加勾起了我的惆悵。

　　小學(xué)六年的學(xué)習(xí)生涯，一晃眼就要過去了，即將升入初中。但是，這幾年來，我又取得哪些成績呢？給母校留下哪些深深的回憶呢？

　　記得《匆匆》一課中有這樣一段話“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候…… 我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？”也許你能回答這些問題，可我怎么也回答不了。在四千多日子里，我不知道自己做了些什么。那么多的日子，我都沒有做出多少令人贊嘆的事情，就算是令我自己感到欣慰的一點兒成績也沒有。

　　噢！我恍然大悟。要充實今后的日子，我必須珍惜時間，把握住每一分每一秒，努力學(xué)習(xí)，學(xué)會更多的知識，填充已經(jīng)流逝的四千多日子的空虛。不“拖”掉別人的時間，更不能“拖”掉自己的時間，虛度年華。

　　立刻行動！

思考作文篇6

　　前幾天，我發(fā)現(xiàn)在肯德基門口圍了很多人，我就忍不住往前湊。原來是一位外鄉(xiāng)人在耍猴。

　　只見耍猴人將一頂帽子扔向前方，示意小猴叫它撿回來，小猴卻呆在那里不動，耍猴人趕緊用鞭子抽，當(dāng)然不是真打，小猴見狀，趕緊去撿帽子，逗得大家哈哈大笑。接下來，輪到一只老猴了。老猴對耍猴人不理不睬，耍猴人用鞭子嚇?biāo)�，它不動，后來，耍猴人真抽了，老猴叫了幾聲，還是不動，我仿佛看見了它那憂傷的神情，眼神里是憂傷，是憤恨，是無助，是絕望。

　　我回到家，對今天的觀賞始終不忘，總有一種說不出的感覺，老猴的眼神不斷在我的腦海浮現(xiàn)。它們從小就失去了走向自然的機會，從小就被束縛，除了表演的機會，它們的生活是與籠子為伴。猴子畢竟不屬于人類社會，它們對于自然的追求是先天性的，老猴它渴望自然。然而，它想要回到自己的世界是不可能的。

　　其實，我們總說要與動物和諧相處，但是，有多少人真正領(lǐng)悟到這一點，只因為人類是最具有智慧的就可以剝奪動物的權(quán)利，人類沒有這個資格，我們所能做的，就是把自己和動物看成是平等的，只有這樣，世界才會充滿愛。

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