思考作文

時間：2021-05-25 10:10:50 思考我要投稿

【精華】思考作文匯編九篇

　　在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的思考作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【精華】思考作文匯編九篇

思考作文篇1

　　盼望著，盼望著，終于開學了。告別了小學生活，我邁進了中學的大門。一切都是新的，新的老師，新的同學，新的課程，當然我也有了自己新的認識。

　　開學前的幾天里，平時門可羅雀的文具店里被前來購買文具的學生、家長圍得水泄不通，我也加入了其中。

　　歷史、生物、政治、英語、語文老師都對我們說了上課的要求和要用的東西。歷史要用筆記本，生物也需要，英語不僅需要兩個橫翻英語本，還要有一個文件袋!?文件袋竟然是要裝上課用的書的。語文也需要買一個100頁的整理本，和50頁的隨筆本。這些東西在我看來都不便宜啊!

　　在挨挨擠擠的人群中我發現了小學的5個同學。其中一個滿頭大汗地叫著說："哎呀，史翰錦，別管了，直接往里裝吧，反正3年呢，要用到的本兒多著呢?眼前的場面讓我驚訝，只見他拿著個大籃子，見著好看的本兒就往里塞，都要塞滿了。他買的這些本怎么著也得有個100塊錢吧!我選完東西后趕緊去結賬。發現每個人手里都拿著好多的本，有厚的，有薄的。收銀員都快忙不過來了!裝現金的柜面也亂七八糟，上邊的零錢隨便的擺著，肯定是她來不及收拾。前面幾個人結賬，每個人都不下50元。終于輪到我了，我也花了50多元。

　　后來去小餐桌那家初三的學姐也花費了好多，其中一位拿著100元，最后只剩五毛。

　　唉，上中學真費錢!我不禁想一定要集中到這開學前買嗎?平時做好準備開學前不就從容了嗎?有的東西一定要買新的嗎?如果不買的話，是否有可以替代的方案呢?我經常有本子沒用完，新學期就一定要換新的，看來要好好想想了。

思考作文篇2

　　這段時間，我讀了一本書，名叫“去遠方長大”。它講的是一個9歲的小男孩修修和他的爸爸騎自行車從重慶到西藏，全程2553公里，最高海拔5013米，沿途看到的，遇到的和發生的一些故事。

　　讀了這本書，我的心潮澎湃，久久不能平靜。修修正好和我的年齡差不多，可是他竟然能堅持這么久從重慶騎到拉薩，我們平時遇到一點點困難就退縮，他卻不斷努力最后達到了目標。

　　從那以后，每當我遇到困難想退縮時，就會想起這個故事，于是就會堅持下去。記得有一次運動會，我報了200米跑的名，可是運動會前我的腳不小心扭傷了，走起路來都有點疼，更別提跑了，心里真是不想參加了，但是這時我想起了修修，于是在心里暗暗鼓勵自已，要勇敢，要堅持，要做一個像修修一樣的真正的小男子漢。這樣我終于順利的完成了比賽，還取得了名次呢。

　　這本書真是讓我受益非淺呀！看來我們不管做什么事都需要堅持，只有這樣才能達到目標。

思考作文篇3

　　在生活中，我們或許早已習慣于以“專家”、“大師”、“學術權威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環的籠罩下，少有人有質疑他們意見的勇氣。

　　那么，我們怎么辦？方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂的光環蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從。一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統儒學信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質疑、否定進而創新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進之路。由此可見，獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子，一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液。那么他就會獲得強大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒有盲從權威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀的“水稻謬論”的影響，從而開創出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。

　　獨立思考需要勇氣，一個人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張，這兩類人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權威正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為了時代的進步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

思考作文篇4

　　愛的教育這本書令我思考，在這紛繁的世界，愛究竟是什么？讓我們走進書中，和一個意大利小學生去尋找這個未知的答案。

　　愛像空氣，春天在我們的身邊，因為無影無蹤地被我們忽略。愛是春天的雨，滋潤著破土而出的小草；愛是夏天的雷，迎來了美麗動人的彩虹，在假期里，我捧著亞米契斯的著作。

　　我讀著那看似平凡、實則真實的故事，望著那細微而又善良的詞句。《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡，他聽說的只是一件件驚天動地、處處扣人心弦、感人肺腑的“愛”。這本書把愛寫得淋漓盡致，不管是父母的愛，還是老師同學的愛，都讓我進入了一個愛的世界。

　　在一篇篇真誠的故事中，在每月例話中的少年筆耕這片文章這片文章深深地刻在我的腦海之中。文中的敘利亞是一個小學五年級的學生，他的父親在鐵路上作雇員。敘利亞每天晚上悄悄地幫助父親抄寫，經常很晚睡覺。早上的敘利亞總是睡意朦朧，功課在走下坡路，他的爸爸一而再再而三地誤解并斥罵他。敘利亞聽了心如刀割，但他還是這樣做。有一天，敘利亞在謄寫時不小心碰翻了一本書，此時他的父親已知道了這件事，充滿了懊悔和慈愛。從此，一家人在愛的'懷抱下同甘共苦。

　　讀了這片文章，我不禁熱淚盈眶。想想文中的敘利亞從小就體貼父母，勇于承擔責任。在想想自己，經常衣來伸手飯來張口，我不禁對他肅然起敬。

　　愛是什么？愛是當你漂泊時需要停靠的港灣；愛是什么？愛是你寒冷時需要的懷抱；愛是什么？愛是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星；愛是什么？

思考作文篇5

　　今天下雨了，下午放學時，我們班是第一個出校門的。媽媽要開會，讓我自己一個人回家。所以。我就不需要像平常那樣，一心找媽媽在哪等我，我可以東張張，西看看了。

　　我走在路邊，看看這里，望望那里。突然，一件感人的事情讓我發現了。事情是這樣的：一個老爺爺在路邊等放學的孩子，可能餓了，就買了一根一元錢的火腿腸來吃，吃完了，又后悔地自言自語道：“我應該把錢給我孫子買枝鉛筆的。”

　　這時，一個小男孩走過來。說：“爺爺，我餓死了，快給我錢買東西吃。”說著，就把書包甩給了老爺爺。

　　老爺爺從口袋里掏出一張皺巴巴的五元錢，遞給了孫子去買東西。可那個小男孩一點都不領情，還說：“就這一點啊？不夠，再給我十塊錢！”

　　聽了這話，我已經怒火沖天了，真想去教訓教訓這個不懂事的小子。我正想邁開腳去，可又怕惹是生非，又縮回了腳。

　　雨越來越大，路邊等待的家長越來越多，許多家長連眼睛都不眨的緊盯著校門口，害怕和自己的孩子錯過去。

　　看著在雨中等待的家長們，我明白了一個道理：要尊敬老人，不辜負爸爸媽媽爺爺奶奶對我們的愛!

思考作文篇6

　　今天，我們班發生了一件怪事，后面的垃圾桶發現一個“豆漿杯”。要知道我們是不可以帶吃的去學校的，那這到底是從哪來的呢？是誰帶來的呢？它像一個“炸彈”在小四班炸開了鍋！

　　同學間都問開了，也沒有人承認是自己帶來的。這次徐老師沒有溫聲細語地說了，而是一本正經地質問起來，但最終還是沒有人站起來。這讓徐老師十分氣憤，她說做錯事沒有關系，我們可以認識錯誤及時改正，但是做錯事連承認錯誤的勇氣都沒有，這讓她很傷心。

　　俗話說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟得，能服于人。因為一點點的批評而“丟”了誠信，那是多么因小失大呀！就像列寧，小時侯他去姑姑家作客，一不留神打碎了花瓶，起先他怕責備不敢在大人的詢問下主動承認，可是回家后他的內心深處充滿了羞愧感，似乎是良心在折磨著他。后來他媽媽的開導下，他鼓起勇氣寫信給姑姑承認自己的錯誤，最終得到了姑姑的原諒。列寧媽媽教育他要做一個誠實的孩子，敢作敢當。今后我們在生活中更應該如此。希望這位同學能鼓起勇氣，向徐老師承認錯誤，并且改正錯誤，我相信，即使我們班為此扣了分，同學們還是會原諒他的。

　　人非圣賢，熟能無過；知錯就改，善莫大焉。人不怕犯錯誤，可怕的是一輩子做錯事。相信明天那位同學一定能主動找徐老師去承認錯誤，徐老師也一定會給他一個大大的微笑！

思考作文篇7

　　我并不贊同人類像計算機一樣思考，便會失去價值觀和同情心而罔顧后果。人類適當地像計算機一樣思考，反而于人類社會有益。

　　眾所周知，計算機的思考方式，是根據其被輸入的二進制數碼指令作單調判斷，只有“是”與“否”，絕對理智。縱觀整個人類歷史，都是在走向絕對理智的道路上前進。舉“同態復仇”為例，古巴比倫文明將其鐫入法典明文許可，儒家亦曾高呼“殺父之仇不共戴天”鼓勵手刃仇人，現代文明卻不約而同地逐漸反對這種原始的做法，用司法機關統一的量刑取而代之。這樣的改變從某個角度看來，豈不是變得像計算機一樣，無論加害者先前如何對待受害者，受害者都只能堅決執行“報警處理”，擯棄委屈、憤怒與仇恨？但它實際上增添了對可能只是一時失手犯錯之人的同情與包容，樹立了不以個人一時感受為計較而以公平客觀來評判對錯的更理智的價值觀。

　　除絕對理智外，邏輯周密也是計算機的思考方式所展現出的特點。當我們由“愛之太恩”“憂之太勤”推導出“木之性日以離”時、當我們由“欹其直枝”“刪其繁枝”推導出“梅皆病”時，我們焉能放任自己摧殘樹木梅花？若所有人遇事都先像計算機一樣循著程序執行步驟，將每種輸出結果推導一遍，哪怕許多人因此唯結果、利益驅動，社會便能減少許多沖動、短時帶來的禍患。

　　換句話說，人類像計算機一樣思考，更有助于培養價值觀和同情心，更明確自己每個行為的后果。

　　事實上，讓計算機像人類一樣思考、同時讓人類像計算機一樣思考，正是目前社會主流所推崇的兩個方向。前者自不必贅言；后者，美國一位著名教授更提出了“計算思維”這一概念。我國目前鼓勵中小學生從課內至課外逐步培養應用“計算思維”的意識，既有研究問題時思路清晰、結論完備的意義，更旨在進一步推動人們在生活中像絕對理智與邏輯完備靠近。

　　當然，只有0與1、非是即非的決策可能會讓一部分最終做出好結果的人仍顯得冷血可怕，然而，很顯然，人類永遠無法拋卻與生俱來的情感而成為徹頭徹尾的機器。更何況，完全不具備“計算思維”，偏聽偏信便憑一腔熱血“替天行道”的“江湖任俠”，恐怕更是令人頭痛、害怕的現象吧？

　　總而言之，“人類像計算機一樣思考”并沒有那么可怕，何妨任其自然，又何必擔憂呢？

思考作文篇8

　　今天，作文老師說要和我們做兩個游戲。首先她在黑板上畫了一條豎線，然后問：“誰能讓這條線變短？”小雨搶著說：“把底下擦掉一段。”“誰還有別的方法？”老師接著問。“把上面去掉一點。”小明自言自語道。同學們紛紛舉手，“從中間剪掉一段，可以嗎，老師？”老師肯定的點點頭。這時候大家安靜下來了，老師看同學們想不出來其它答案，就在這條線的旁邊又畫了一條更長的線。“哦！”全體同學恍然大悟。

　　老師若有所思的問：“從這個題目中，大家感受到了什么問題？”曲恪饒第一個回答：“同一個問題，可以有不同的解決方法。”老師像她投去贊許的目光，還給她豎大拇指。

　　接下來老師又在黑板上寫了三道題：3+1= 10+2= 199+166= 這時，同學們都很疑惑，這是作文課，出數學題干嘛？老師請一名同學做了答案。可是老師在后面打了三個叉子。大家更奇怪了，明明做的都對，怎么判錯了？這個作文老師一定不會數學題！

　　老師笑笑給大家說道：“這三道題都得一。三加一，三個季度加一個季度是一年。十加二，十個月加兩個月，也是一年。一百九十九加上一百六十六是三百六十五，還是一年。”

　　“原來，可以換個角度去想啊！”全班同學異口同聲的議論起來。

思考作文篇9

　　每天我們都要去學校上課，一天下來整整八節課，每天在學校的時間甚至比在家的時間還長。與別人一樣起早貪黑的學習，也付出了那么多的時間與精力，誰會甘愿自己不如別人呢？很顯然，根本沒有人愿意自己落后于別人。但是同樣的老師，同樣的學習環境，同樣的時間，為什么會有好壞的差別呢？有些同學是不是十分疑惑呢？成績的好壞差異到底是為什么產生的呢？成績要想提上去，我們必須對每一天都進行合理的時間管理，這樣才能對一天的時間進行充分的利用，絕不浪費一分一秒。

　　媽媽常跟我說：“改錯題有時甚至比寫作業更重要。”題錯了，說明你在這種類型的題上有知識漏洞，能找到錯題是幸運的，改錯題可以幫助我們不斷的提升自己。

　　最重要的是要學會活學活用，同學們都會在課堂上認真聽課，但我們是否能做到積極回答問題呢？積極回答問題可以幫助我們養成勤于思考的好習慣，而且在教室里回答錯了，也不用怕，這是你成長的見證，這樣才能更加有利于我們活學活用，只會做以課本上的方式出現的題，這樣的學習方式是不長遠的，活學活用才是最靠譜的學習方式。

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