思考現(xiàn)在與未來(lái)作文
思考源于主體對(duì)意向信息加工。人之思考是自己心智對(duì)意向——信息內(nèi)容加工過(guò)程。任何思考進(jìn)行都是在聯(lián)想——連鎖反映中進(jìn)行推理與演算——信息內(nèi)容加工。如：相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想等等。理解來(lái)進(jìn)行思考是必然。下面是關(guān)于思考現(xiàn)在與未來(lái)作文，請(qǐng)參考！
思考現(xiàn)在與未來(lái)作文1
《成功人都善于思考》愚蠢人天天都感到無(wú)聊，聰明人時(shí)時(shí)在思考——題記沉思者有識(shí)，自大著無(wú)知 那是一個(gè)親身體會(huì)例子：記得去年暑假盛夏，我在電腦旁聽(tīng)著輕歌曲，爸爸地幾句話，打亂了我閑事心情。 “你作業(yè)什么樣了？” “做完了！” “都知道了么？”由于有些是爸爸親手教，爸爸還是怕我會(huì)不懂。 “知道了，知道了。”我驕傲地回答著。 而爸爸卻只說(shuō)了一句話便走了——“越是有知識(shí)人，不懂得東西就越多。”起初，我還以為是爸爸隨便說(shuō)呢。結(jié)果，過(guò)了幾個(gè)禮拜時(shí)間。我偶然在自己家一本書(shū)上看見(jiàn)了一句貌似熟悉話——“越是有知識(shí)人，不懂得東西就越多；越是無(wú)知人，偏偏認(rèn)為啥都知道。”我愣了愣，細(xì)讀了幾遍，記起：這不是爸爸說(shuō)話嗎？天啊，我開(kāi)始思考著……知識(shí)本是無(wú)止境，有知道就應(yīng)該有問(wèn)題，問(wèn)題答案才叫作——知識(shí)，然—— 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 我認(rèn)為一切一切，在不知道前都是一個(gè)大問(wèn)號(hào)，而在知道后呢，則是一個(gè)逗號(hào)，要想完結(jié)這個(gè)句子打上句號(hào)，就一定要學(xué)會(huì)它。然而，在不知道與知道中前，先存在不應(yīng)該是提問(wèn)，而是自己思考，一昧地在不經(jīng)自己思考前向別人發(fā)問(wèn)求助人，是一個(gè)愚昧不堪人，只會(huì)依賴于別人。所以我也悟出：“勤學(xué)應(yīng)好問(wèn)，好問(wèn)應(yīng)先思。” 我——向那些思考型人們，致敬。 我敬你們深思亦敬你們冷靜與沉著。 我羨慕，不會(huì)是嫉妒。 我理想，不會(huì)是幻想。 我亦堅(jiān)信，我將踩著驕傲與浮躁，攜著問(wèn)題與思考，跳起——成功之舞。
思考現(xiàn)在與未來(lái)作文2
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。可以說(shuō)，寫(xiě)作水平高低，直接決定了語(yǔ)文綜合素質(zhì)高低。目前，有關(guān)作文指導(dǎo)文章連篇累牘，家長(zhǎng)老師也不遺余力，但總來(lái)看，效果仍不明顯。究其原因，主要在于學(xué)生本人對(duì)所讀文章和所觀察體驗(yàn)生活思考不夠，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和能力。
那么，什么是作文創(chuàng)新呢？所謂作文創(chuàng)新，就是有別人之所未感，即獨(dú)到見(jiàn)解，再用別人之所未言，即富于個(gè)性化語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，寫(xiě)出富有新意作文。它包括構(gòu)思創(chuàng)新、立意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新和表達(dá)創(chuàng)新、選材創(chuàng)新等等。而學(xué)生要實(shí)現(xiàn)這些創(chuàng)新，最為關(guān)鍵就是善于思考。
孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔”。這句充滿哲理光輝名言，很好地闡明了思與學(xué)關(guān)系。寫(xiě)作也是這樣，盡管學(xué)生都明白“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“背過(guò)唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)溜”道理，但是不能忽略一個(gè)條件，這就是“讀”“背”都必須通過(guò)思考才起作用，不然，讀得再多背得再多也全是人家東西。
正確做法應(yīng)該是這樣：
一、養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣
巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣話：打開(kāi)一切科學(xué)鑰匙都毫無(wú)異議是問(wèn)號(hào)，而生活智慧大概就在于逢事問(wèn)個(gè)為什么。很顯然，這“問(wèn)”即疑問(wèn)。鄭板橋筆下瘦竹，可謂別具風(fēng)骨，那是他不斷揣摩、醞釀、凝練、生化、典型化結(jié)果。當(dāng)然，學(xué)生生活閱歷有限，大
多經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于書(shū)本，這就更應(yīng)該質(zhì)疑、思考。我在教學(xué)中常常這樣訓(xùn)練學(xué)生：拿到一篇文章，不要急于去看正文，而是根據(jù)題目去猜，猜文體、猜線索、猜內(nèi)容、猜寫(xiě)法、猜結(jié)構(gòu)??帶著諸多猜想去讀，一一對(duì)號(hào)，一個(gè)個(gè)問(wèn)題就出來(lái)了，也很容易把握作者思路。作文也是，拿到一個(gè)題目，學(xué)生要反復(fù)揣摩：為什么出這樣題目？出題人想讓我寫(xiě)什么？可以寫(xiě)什么？哪個(gè)角度最好？比如
以親情為話題，如果不加思考，學(xué)生很容易寫(xiě)出下雨天父母送傘、生病送醫(yī)院等情節(jié)，作文一下子就落了俗套。再如，讀“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”詩(shī)句，學(xué)生就要仔細(xì)揣摩一下：“孤煙”為什么是直？“落日”為何非用一個(gè)“圓”字，換成別不行嗎？學(xué)生看到某一副對(duì)聯(lián)上聯(lián)，最好不要去看下聯(lián)，而是自己試著去對(duì)；聽(tīng)歌曲不僅欣賞旋律，還要賞析歌詞。如《常回家看看》中，上段是“幫媽媽刷刷筷子洗洗碗”下段中對(duì)哪句才更好？這里既要考慮到生活瑣事，又要考慮到主題、句式押韻等問(wèn)題，因此，作者“幫爸爸捶錘后背揉揉肩”就再恰當(dāng)不過(guò)了。
人身在他鄉(xiāng)或獨(dú)居一室，常會(huì)有一種孤獨(dú)感，其實(shí)這時(shí)候思維最活躍。看都市里人流如潮或鄉(xiāng)下里如水月光，人們都會(huì)產(chǎn)生許多聯(lián)想。例如，張伯玉游蓬萊，看到裊裊香火，海面平闊如鏡，就想，人們都想什么呢？用香火祭拜八仙還是戚繼光？抑或?yàn)樽约浩砀＃坑谑牵蛯?xiě)了《蓬萊閣》一詩(shī)。
由此可見(jiàn)，作文要出新，質(zhì)疑是必備條件。
二、善思，捕捉瞬間靈感
陸游有句話：“文章本天成，妙手偶得之。”許多作家都有這方面經(jīng)驗(yàn)。而這種經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生，是由于作家在生活中積累了豐富素材，對(duì)生活有所認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，而這些素材、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，往往反復(fù)冥想?yún)s未形成思路，當(dāng)受到某種偶然事物或現(xiàn)象觸發(fā)，那些潛在于心東西便會(huì)驟然間聯(lián)系起來(lái)，發(fā)生質(zhì)飛躍，升華為全新文學(xué)或藝術(shù)構(gòu)思。這就是通常所說(shuō)靈感。鄧拓在他《燕山夜話》中有這樣描述：“很顯然，創(chuàng)作靈感無(wú)非是一切作者思維活動(dòng)高潮產(chǎn)物，它是人體這個(gè)物質(zhì)結(jié)構(gòu)中最高級(jí)最精密物質(zhì)構(gòu)造——大腦注意力最集中時(shí)候所產(chǎn)生??”許多人將此看得十分神秘，其實(shí)大可不必。靈感不是詩(shī)人作家專利。任何人都會(huì)有一定生活文化積累，只要留心，善于思考，就有可能產(chǎn)生靈感火花。
本人畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)曾遇到過(guò)一個(gè)很有才氣學(xué)生，讀初一時(shí)候，就有好多詩(shī)作見(jiàn)諸報(bào)刊雜志。她善于動(dòng)腦思考，善于想象和聯(lián)想，所以常有靈感光顧。早晨，她同父親一起在水庫(kù)邊散步，就想到大海以及大海邊深深淺淺腳印，又聯(lián)想到人生匆匆腳步??一首富有哲理詩(shī)就誕生了。再如上地理課，她看到那個(gè)圓圓地球儀，就聯(lián)想到環(huán)保，就把地球想成了一粒放大了米，那么多貪婪嘴巴粘在上面，它會(huì)很快被吞掉??靈感，恰似黎明曙光，照亮你整個(gè)思維通道，它用閃光手，揭開(kāi)你冥思苦想夜幕，照亮你頭腦中形象山、感情水；它用奇妙手，打開(kāi)你知識(shí)積累閘門(mén)，那些看似并無(wú)關(guān)聯(lián)材料，被激情喚醒，涌向你創(chuàng)作思路。
三、多思，培養(yǎng)自己多向運(yùn)思能力
寫(xiě)作文既可以正向運(yùn)思，也可以逆向運(yùn)思，還可以側(cè)向運(yùn)思。這就像足球運(yùn)運(yùn)動(dòng)員射門(mén)一樣，你可以正面突破，來(lái)一個(gè)勢(shì)大力沉凌空抽射，也可以背對(duì)球門(mén)，來(lái)一個(gè)倒掛金鉤；還可以“曲線救國(guó)”，來(lái)一個(gè)“香蕉球”。這樣，從不同角度射門(mén)，破門(mén)機(jī)會(huì)就增多了。寫(xiě)作文，如能多向運(yùn)思，作文立意會(huì)更新穎、深刻，寫(xiě)出來(lái)文章便會(huì)更精彩、生動(dòng)、感人。蘇軾《題西林壁》說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”這是講不同角度看景物有不同形態(tài)，同一事物從不同角度觀察就有不同結(jié)果，同一題材或題目從不同角度去構(gòu)思立意，就會(huì)翻出新意來(lái)。如學(xué)了《工之僑獻(xiàn)琴》后教師讓寫(xiě)一篇讀后感，大部分同學(xué)提出了“反對(duì)弄虛作假，提高鑒別能力”觀點(diǎn)，而我引導(dǎo)學(xué)生換個(gè)角度，從工之僑角度，可以得出“造假也能成功”結(jié)論，以此來(lái)諷刺社會(huì)弊端；從朝廷角度，可得出“愛(ài)假者可悲”觀點(diǎn)，讓社會(huì)重視真才實(shí)學(xué)。學(xué)《出師表》和《隆中對(duì)》，讓學(xué)生評(píng)價(jià)諸葛亮，大部分同學(xué)只看到了他足智多謀，卻沒(méi)看到他用人不當(dāng)、盲目忠君等問(wèn)題，這就是運(yùn)思單一、頭腦簡(jiǎn)單結(jié)果。
那么，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生多向運(yùn)思能力呢？除了老師，學(xué)生必須時(shí)刻提醒自己，多角度觀察、對(duì)比聯(lián)想，不滿足一種答案。如以“窗”為話題寫(xiě)作文，學(xué)生既可以想象窗里故事，也可以賦予它比喻義——“心靈之窗”，還可以由窗子打開(kāi)，想到國(guó)門(mén)打開(kāi)等等，總之，多方面大膽思考，才會(huì)有創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個(gè)民族靈魂，愿每一位中學(xué)生都能擁有創(chuàng)新能力，寫(xiě)出好文章來(lái)。
思考現(xiàn)在與未來(lái)作文3
人生如流水，在這腳步匆忙、燈火輝煌世界里，轉(zhuǎn)眼間我們已到了花樣年紀(jì)，可在這些年里，除了匆匆，我們又做了些什么呢？但是讓有限生命發(fā)揮出無(wú)限價(jià)值，這才是我們最終想要達(dá)到目標(biāo)，可在這之前，首先我們必需要學(xué)會(huì)思考生活。
學(xué)習(xí)是學(xué)生天職，但在學(xué)習(xí)之余，或許只因他不是你患難兄弟，或許只因她不是你親朋摯友，難免會(huì)發(fā)生摩擦，她罵他一句，他打她一拳，這更是家常便飯，可冤冤相報(bào)，何時(shí)了？試著思考生活，成天吵來(lái)罵去又有些什么意義呢？退一步海闊天空，讓一步心平氣和，為什么我們就是不能互相謙讓一下，送別人一份笑容，添自己一份快樂(lè)呢？其實(shí)快樂(lè)一路與我們相隨，只是我們不懂得去發(fā)掘它罷了。
試卷一發(fā)下來(lái)，一看，考砸了，不要?dú)怵H，也不要灰心，努力了就好，請(qǐng)學(xué)著思考生活，人生路漫漫，后面還有很多考驗(yàn)等著我們，在這坎坷人生道路上，學(xué)會(huì)在困境中看到希望，在黑暗中看到光明，是我們?nèi)松斜匦拚n，瞧那些令人們不得不驚嘆它艷麗花朵，當(dāng)人們?cè)谫潎@它嬌艷時(shí)，又有誰(shuí)能想到它還在花蕾時(shí)是怎樣去與生命中挫折搏斗，去反抗、掙扎呢？好好把握自己，相信明天會(huì)更好。
生活中常常充滿考驗(yàn)，也常常令你措手不及，生活不僅考驗(yàn)著你耐心，也考驗(yàn)著你意志，也許今天你還在學(xué)海里苦苦掙扎，可明天也許就成為你報(bào)喜日子了，因此在人生道路上，我們絕不能對(duì)生活失去信心，失去對(duì)生活希望和憧憬，俗話說(shuō)得好：“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”只要我們意志堅(jiān)定，就會(huì)結(jié)出成功“花朵”，所謂苦盡甘來(lái)，相信成功就在不遠(yuǎn)處向我們招手。
人生就是這樣，我們?cè)谒伎迹伎贾形覀儯瑳](méi)錯(cuò)，思考生活就是這樣，喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，我們都應(yīng)該去嘗嘗。
在花季中我們啊，應(yīng)學(xué)會(huì)多去思考生活，人生一定會(huì)更有價(jià)值，就讓我們好好把握自己，造就美好未來(lái)。
思考現(xiàn)在與未來(lái)作文4
當(dāng)夕陽(yáng)余暉灑滿天際時(shí)，總會(huì)有一個(gè)人靜靜地坐在陽(yáng)臺(tái)上，享受著夕陽(yáng)溫暖，思考著不符自己年齡身份問(wèn)題，常常會(huì)復(fù)雜到哈姆雷特在生存與死亡之間痛苦掙扎程度。
我是一個(gè)身體健康孩子，同同齡人一樣，熱愛(ài)生活又討厭生活，兩者明顯過(guò)了頭，都是極端。我常常會(huì)認(rèn)為自己似乎有點(diǎn)神經(jīng)衰落了，思考著那些不符年齡身份問(wèn)題干嘛用，可總是在不經(jīng)意間又思考起下一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)辦法……
時(shí)間過(guò)得真是快啊，一個(gè)沒(méi)有作業(yè)暑假如一個(gè)巨大沙漏，一瞬間就漏光了，當(dāng)我要開(kāi)始珍惜這美好時(shí)光時(shí)，慕然，才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)暑假時(shí)間已所剩不多……一眨眼，一年就這樣過(guò)去了，我知道在不久后我又將要面對(duì)著那已堆為單位作業(yè)時(shí)，又會(huì)在嘆息，那第一個(gè)沒(méi)有作業(yè)暑假就這樣如天上英仙座流星雨轉(zhuǎn)瞬即逝，我知道在不久后又會(huì)有獅子座流星雨等等，可是每一個(gè)流星雨都是獨(dú)一無(wú)二，過(guò)去了就真找不回來(lái)了………
今天是2009年8月24日，離報(bào)名時(shí)間還有五天（除去今天外），我只能好好珍惜地這五天時(shí)間，可至于怎樣珍惜，我真不懂，付出了再多思考也無(wú)濟(jì)于事，只能依照每天生活規(guī)律，做完了如山般作業(yè)后，才得已偶爾上會(huì)網(wǎng)，聊會(huì)天，喝點(diǎn)500ml左右脈動(dòng)or一杯咖啡，至少在那少得可憐時(shí)光中，我覺(jué)得自我感覺(jué)愜意時(shí)間中，才發(fā)覺(jué)自己似乎沒(méi)虛度那個(gè)盛夏，那個(gè)我期盼已久第一個(gè)沒(méi)有作業(yè)暑假，最少還有點(diǎn)令人可憐價(jià)值，至少等老了之后，還會(huì)有一絲那個(gè)盛夏余痕，可是這一點(diǎn)余痕是很輕易地就會(huì)被淡忘掉，隨著憂傷風(fēng)兒飛到那無(wú)人知曉荒山去，so我只能盡力使這少得不能再少余痕保存起來(lái)，保存在腦細(xì)胞中……
我那13歲童年，就要這么說(shuō)再見(jiàn)了，我彷徨著，又坐在陽(yáng)臺(tái)坐墊上，又陷入了下一個(gè)問(wèn)題思考中……
思考現(xiàn)在與未來(lái)作文5
在生活當(dāng)中，許多時(shí)候需要我們換位來(lái)考慮問(wèn)題。換位思考，可以使我們多一些理解，少一些誤解；多一些理智，少一些盲目…每當(dāng)我們待人處事之時(shí)，都應(yīng)該要換位思考一下，這樣做是否正確。
曾經(jīng)，在我就讀班上，有一個(gè)非常內(nèi)向女孩。因?yàn)樗眢w是不怎么好，而且常常會(huì)生病，所以她好像把自己封閉起來(lái)了一樣，會(huì)害怕跟別人說(shuō)話，平時(shí)總是一個(gè)人默默度過(guò)。在我們班上，她幾乎是不復(fù)存在，因?yàn)槲覀儼嗌嫌行┤耍瑫?huì)嘲笑她，不愿跟她說(shuō)話，不愿靠近她，跟她做朋友。過(guò)去我，也有過(guò)這樣行為，但是，我如今后悔了，我很想跟她說(shuō)聲對(duì)不起。因?yàn)槿缃瘢疑钌疃昧耍瑩Q位思考是什么。就是嘗試一下站在別人角度去看問(wèn)題。如果你自己是這樣話，別人嘲笑你了，不跟你做朋友了，你會(huì)怎么樣。心中一定會(huì)感到自卑和悲傷吧！那么在當(dāng)你去嘲笑一個(gè)人時(shí)候，你是否有這樣想過(guò)嗎？沒(méi)有吧，不然，就不會(huì)去做出這些事了！在我最近學(xué)到一篇課文---《老王》中，我深有感觸，老王是一個(gè)很窮平凡人，他身世很不幸，但是作者卻沒(méi)有像其他人一樣看不起他，不愿幫助他。而是給予他幫助，因?yàn)樗闹杏兄降却四铑^。如果自己是那么不幸人，心中一定會(huì)想得到一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)自別人真誠(chéng)幫助。所以，我們也一樣，要常常換位思考一下，這樣對(duì)于自己，對(duì)于他人，都是一種公平。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，還有很多很多類似要我們?nèi)Q位思考問(wèn)題。例如一些賣家，為了得到利益而不擇手段地去騙人，那么請(qǐng)問(wèn)，那些自私賣家，如果你是被騙人，你會(huì)怎么樣？還有，我們每個(gè)人都不會(huì)是完美，在社會(huì)上總會(huì)存在著一些有身體缺陷殘疾人，但是有些人卻會(huì)去厭棄他們，排斥他們，那么請(qǐng)問(wèn)，如果你那么不幸成為了殘疾人呢？你會(huì)有何感受…
總之，一句話來(lái)說(shuō)，換位思考，要是我們每個(gè)人都會(huì)去做話，我相信，這個(gè)世界將會(huì)更美好。
思考現(xiàn)在與未來(lái)作文6
當(dāng)我們?cè)诒г钩晒Σ痪祛櫸覀儠r(shí)，當(dāng)我們?cè)诎@成功不公時(shí)，當(dāng)我們?cè)谠V說(shuō)成功之路漫長(zhǎng)時(shí)，你可曾想過(guò)，其實(shí)成功并沒(méi)有不眷顧我們，并沒(méi)有不公平，而成功路也并沒(méi)有漫長(zhǎng)呢？你是否換個(gè)角度思考過(guò)呢？
是，成功并沒(méi)有不眷顧我們，否則，我們當(dāng)中又怎會(huì)有了那么多杰出人物？又怎會(huì)有那么多人成為一代偉人？或許你會(huì)說(shuō)，那是別人，并不是你自己，但是，你自己?jiǎn)枂?wèn)自己，你是否沒(méi)有成功過(guò)呢？你要是回答：我從來(lái)沒(méi)有成功過(guò)，那么就讓我為你舉出千百個(gè)例子來(lái)吧：你有沒(méi)有自己成功穿過(guò)一次衣服呢？你有沒(méi)有自己成功和人交流過(guò)一次呢？你有沒(méi)有自己成功上過(guò)一次學(xué)呢？你有沒(méi)有自己成功 這樣例子數(shù)不勝數(shù)，你或許會(huì)驚訝，這樣事情也會(huì)算作一次成功？答案是肯定，世間許許多多事情，都是成功，我們每一個(gè)人都是成功過(guò)，并且是不止一次成功過(guò)。難道成功沒(méi)有眷顧過(guò)我們嗎？
是，成功并沒(méi)有不公，試問(wèn)，成功如果不公，那么為什么我們每一個(gè)人都成功過(guò)呢？而且很多成功事情都是一樣呢？你是否已經(jīng)無(wú)言以對(duì)了呢？是，我們可以得出一個(gè)確切答案，成功是公平，并沒(méi)有半點(diǎn)不公！
是，成功之路是并不漫長(zhǎng)，因?yàn)槌晒驮谖覀兠恳粋�(gè)人很近地方，所以我們才可以一次又一次不斷取得成功，如果你說(shuō)成功路很漫長(zhǎng)，那么為什么你可以成功呢？如果你說(shuō)成功路很漫長(zhǎng)，那么為什么你可以那么快取得成功呢？如果你說(shuō)成功路很漫長(zhǎng)，那么為什么你可以在這之前就成功了不知道多少次了呢 所以，我們不應(yīng)該有理由來(lái)說(shuō)成功之路很遙遠(yuǎn)，反之，我們應(yīng)該說(shuō)成功近在眼前！
無(wú)數(shù)個(gè)實(shí)例再向我們證明，其實(shí)成功是眷顧我們，其實(shí)成功是很公平，其實(shí)成功之路時(shí)很近很近，那么，你還有什么理由不去迎接成功到來(lái)呢？
思考現(xiàn)在與未來(lái)作文7
人，總是需要很多思考。思考不僅能幫助人們認(rèn)識(shí)到自己缺點(diǎn)，不斷完善自己，還能讓我們發(fā)現(xiàn)很多生活中鮮為人知真理。愛(ài)思考人，往往更容易獲得成功或者成功機(jī)會(huì)。因?yàn)樗麄兡軓亩鄠�(gè)角度看待事物，從而考慮問(wèn)題更加全面，做起事來(lái)，方向也更明確。而忽略思考人，對(duì)待事物總是很隨意，容易受習(xí)慣和個(gè)人性格趨向影響，不能進(jìn)行正確判斷。導(dǎo)致造成不必要麻煩或損失。
總之，思考對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都在其人生道路上起著關(guān)鍵作用。它甚至影響到你前途和命運(yùn)。它是成功者必備＂武器＂，是失敗者不能成功原因。
只有懂得思考，才能在原來(lái)基礎(chǔ)上得到提升和發(fā)展。假如你思想永遠(yuǎn)停留在一個(gè)階段，那么，你生命只不過(guò)在無(wú)休止重復(fù)某個(gè)過(guò)程。完全沒(méi)有必要把它繼續(xù)下去。
曾經(jīng)有這樣一件小事－－比爾？蓋茨在很小時(shí)候，總喜歡把自己關(guān)在房間里，長(zhǎng)時(shí)間不出來(lái)。于是，他母親問(wèn)他：＂比爾，你為什么總喜歡一個(gè)人呆在房間里？＂比爾？蓋茨回答道：＂我在思考，難道你們不思考嗎？＂雖然不能說(shuō)比爾？蓋茨成功完全是因?yàn)樗谟谒伎迹谒邆鋵?shí)力同時(shí)，若從不思考，也不會(huì)有今天微軟公司。
再有，近代文學(xué)大豪魯迅先生，被公認(rèn)為是最有＂深度＂作家。倒不是因?yàn)樗瞧矟饷埽⒁唬⒆趾且驗(yàn)樗朴谒伎肌ｔ斞笇?xiě)作素材，大多由他幻想演變而來(lái)，而幻想，則是一種更高境界，脫俗思考。他在尋找靈感時(shí)候，總喜歡點(diǎn)燃一只煙，在煙霧中捕捉情節(jié)。這一點(diǎn)，倒是跟柯楠？道爾小說(shuō)中福爾摩斯很像，不同是福爾摩斯是在尋找兇手。
其實(shí)，人和動(dòng)物根本區(qū)別，就在與人會(huì)思考。所以，人們才能不斷改變自己生活、環(huán)境和地位。沒(méi)有思考，就不會(huì)有探求新事物欲望，就不會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造，就不會(huì)有人類演變和時(shí)代進(jìn)步。
思考現(xiàn)在與未來(lái)作文8
人類擁有大腦和耳朵，大腦用來(lái)思考，耳朵用來(lái)傾聽(tīng)。獨(dú)自思考而不吸納意見(jiàn)，我們?nèi)菀灼珗?zhí)；一味聽(tīng)取而不加以思考，我們?nèi)菀酌允В赫嬲钦呤巧朴谒伎贾鴥A聽(tīng)，為了讓自己智慧之河永不干涸，我們應(yīng)該在思考中聆聽(tīng)來(lái)自別處聲音。
群山威武卻依然聆聽(tīng)小溪丁冬之響；垂柳輕柔卻依然傾聽(tīng)風(fēng)細(xì)語(yǔ)，起舞風(fēng)中，更增風(fēng)致；人是自然主宰，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)將會(huì)帶給我們無(wú)窮力量。齊王聽(tīng)取了鄒忌意見(jiàn)，才會(huì)出現(xiàn)“門(mén)庭若市”進(jìn)諫之風(fēng)；趙太后采納了觸龍?zhí)嶙h，才使趙國(guó)免去了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅。傾聽(tīng)是人類無(wú)聲語(yǔ)言，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，干戈化為玉帛，勁敵化為至友，我們傾聽(tīng)是良言善語(yǔ)，我們吸取是真誠(chéng)給予。
思考著傾聽(tīng)，這是多少仁人志士心聲。
俞伯牙與鐘子期以樂(lè)會(huì)友，鑄就了高山流水知音情。傾聽(tīng)于交友、于生活、于成功是密不可分。楚懷王若能思考著傾聽(tīng)，屈原不會(huì)懷著無(wú)可奈何憤恨自投汨羅；失敗者若能學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不會(huì)承受再次失敗苦痛；悲哀者若能在靜靜思考中傾聽(tīng)別人勸導(dǎo)，快樂(lè)陽(yáng)光終會(huì)灑滿他發(fā)際眉梢；迷失于思維巷道，他人善勸如同路標(biāo)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，我們很快就能找到出口；留戀與徘徊中，我們駐足于目標(biāo)周圍野花香草，傾聽(tīng)別人話語(yǔ)，思考著自己目標(biāo)，我們才能放下次要東西，直奔成功。思考給了我們傾聽(tīng)基石，傾聽(tīng)賦予思考靈動(dòng)色彩，思考著傾聽(tīng)是我們?cè)炀妥晕伊佳浴?/p>
任何不假思索傾聽(tīng)同任何不理傾聽(tīng)思考一樣有害，趨利避害，方是我們升華自我方法。亞里士多德傾聽(tīng)了，縝密地思考之后，發(fā)出了“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”至理名言；但丁思考了，傾聽(tīng)了，反復(fù)地求索之后高喊：“走你自己路，讓別人去說(shuō)吧！”思考讓傾聽(tīng)顯得如此與眾不同，前人尚懂思考與傾聽(tīng)結(jié)合，我們更該讓思考光芒照亮傾聽(tīng)走來(lái)道路，讓傾聽(tīng)余音澆醒思考迷茫。
思考著傾聽(tīng)——這是我們前進(jìn)路燈，奮進(jìn)動(dòng)力，成功良伴。
思考現(xiàn)在與未來(lái)作文9
一個(gè)教師成功成長(zhǎng)史就是他讀書(shū)史，古今中外那些名師們無(wú)一例外，為了成長(zhǎng)需要，教師必須與書(shū)為伴，與書(shū)為友，養(yǎng)成一種坐得下來(lái)，靜得下心，思得進(jìn)去閱讀習(xí)慣。在我人生中，我愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)讓我去除了浮躁，讀書(shū)讓我心胸開(kāi)闊，讀書(shū)讓我善于思考，讀書(shū)也讓我保持了平淡心境。閑暇時(shí)捧一本書(shū)讀，愉悅了身心；煩惱時(shí)讀一讀書(shū)，陶冶了情操，啟迪了思維；工作累了，讀上一段，在浮躁現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)竟有如此魅力，竟是如此地陶冶人性情，凈化人心靈。
在廣闊無(wú)垠書(shū)海中，讀文學(xué)作品，讓我走進(jìn)了巴金《家》,在《致橡樹(shù)》中我聽(tīng)到了舒婷作為現(xiàn)代女性要求在愛(ài)情中平等呼聲，同時(shí)我也領(lǐng)略了冰心博愛(ài)思想-----在專業(yè)提升方面我走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家教育理論著作；我熟悉了當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人著述；我也去學(xué)習(xí)教學(xué)名師課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人教學(xué)隨想。總之，在讀他們著作時(shí)我仿佛與他們進(jìn)行了一次次思想交流。
我覺(jué)得讀書(shū)于我最大好處在于啟迪了我思維，讓我成為了有自我見(jiàn)解一名老師。正如我在《我讀〈大學(xué)〉有感》一文中所寫(xiě)：
早在讀書(shū)期間就對(duì)《大學(xué)》有聞，知道它是四書(shū)之首，刊稱中國(guó)傳統(tǒng)文化典范，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)賞讀，時(shí)隔幾年，在今夏捧讀此書(shū)，雖寥寥幾句卻讓人感慨頗多，真可謂字字千金。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，讀此書(shū)，悟此理，明此道，做此人也就足以。我對(duì)此些言語(yǔ)感動(dòng)頗深：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”此寥寥數(shù)語(yǔ)，告訴了我們學(xué)習(xí)目在于顯明高尚品德，在于達(dá)到善最高境界。作為一個(gè)人應(yīng)先知道所要達(dá)到境界，然后才有確定志向，有明確志向，然后才能心靜，心靜然后才能安穩(wěn)，安穩(wěn)然后才能思慮，思慮然后才能達(dá)到善最高境界。試想就今日之人要能有此番感悟非圣人所能達(dá)也，何況幾千年前人們就有這樣透悟，這怎能不叫人感嘆。再者，此些言語(yǔ)更叫人傾其一生而猶未達(dá)也，又如《大學(xué)》中所說(shuō)“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹世皆以修身為本，其本亂而末治者否也。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”這些句子更告訴了我們一切都應(yīng)以修養(yǎng)自身為根本，要實(shí)現(xiàn)自己偉大志向，沒(méi)有自身修養(yǎng)，沒(méi)有量積累那永遠(yuǎn)都是不可能達(dá)到。人不能好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地攀登比浮想聯(lián)翩狂熱來(lái)實(shí)際，要達(dá)到至善，試問(wèn)問(wèn)自己心可正，意可誠(chéng)。吾不求飛黃騰達(dá)，只求問(wèn)心無(wú)愧，讓自己心變得正一些，純一些。
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