增加一個(gè)維度看待、思考并解決問題作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的增加一個(gè)維度看待、思考并解決問題作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
從三維看二維，二維是紙片；從四維看三維，三維是透明。
在井岡山革命根據(jù)地被包圍，革命陷入前途渺茫之境時(shí)，毛澤東說：“星星之火可以燎原”；在經(jīng)歷了重重困難，幾近絕望之時(shí)，唐僧仍沒有放棄前往西天取經(jīng)；孔子在子貢贖人后，對其沒有將自己的錢領(lǐng)回的反應(yīng)如此之堅(jiān)決，究其原因，不是因?yàn)閯e的，就是因?yàn)樗麄兌颊驹诹艘粋�(gè)更高的思維高度上來看待并思考，解決了他們所面對的問題。
尼采三境界：我應(yīng)當(dāng)；我要；我是。當(dāng)你進(jìn)入第三境界時(shí)，你便不會(huì)考慮為什么而去做，因?yàn)槟阕陨砭褪悄阒觥７桑绻麅H僅是為了制定法律而制定法律，那么，法律就不會(huì)是最好的法律，因?yàn)榉傻闹贫ū仨毤骖櫳鐣?huì)的道德，否則，法律雖懲戒壞人卻不能教化社會(huì)，甚至有敗壞社會(huì)風(fēng)氣之嫌。這就是為什么當(dāng)今社會(huì)中碰瓷現(xiàn)象屢禁不絕的原因。
助人為樂，是為了自己的快樂嗎？當(dāng)然不是，而是為了天下人。孫中山先生說：“地位是關(guān)系于個(gè)人的，達(dá)到什么地位，只能為個(gè)人謀幸福；事業(yè)是關(guān)系于群眾的，做成了什么事便能為大家謀幸福。”他奉勸青少年，立志萬不可想要當(dāng)多大官，而是要想做成一件什么事。這非但是成功之道，更是教化社會(huì)之道。假設(shè)一下，如果助人是為了自己快樂，那么如果受幫助者給予回報(bào)，幫助者可能會(huì)想：幫助他是為了我快樂，不收下回報(bào)是一種自我救贖。長久以后，就會(huì)形成一種社會(huì)風(fēng)氣，人們會(huì)因?yàn)椴荒芙邮芑貓?bào)而不去幫助他人，同時(shí)，受助者坦然接受他人的幫助也會(huì)以為是理所當(dāng)然。目的是為了受助者快樂，亦會(huì)形成這樣的社會(huì)風(fēng)氣。所以，助人為樂是為了天下所有人的快樂，是為了將來需要幫助的人的福祉。
在“子貢贖人”的故事中，魯國的那條法律“魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府”沒有起到對社會(huì)的`教化作用，于是才有了子貢贖人后沒有領(lǐng)回錢的情況發(fā)生。他的這種行為，使后來贖人的人要么陷入名聲受損，要么陷入金錢受損的尷尬境地。其根本原因就是法律的制定者沒有上升到道的層面，抑或是說，站在更高的維度上看待、思考并解決問題。在這里，道是為了依然在外給人當(dāng)奴隸之人能夠成功返回魯國的福祉而領(lǐng)回自己的錢，因?yàn)橹挥羞@樣，后續(xù)才會(huì)有人因?yàn)橐庾R到自己的經(jīng)濟(jì)不會(huì)受損，又有贏得良好聲譽(yù)的事實(shí)，而踴躍于贖人。為了制定法律而制定法律，既不能維護(hù)法律的尊嚴(yán)，也不能對社會(huì)的教化起到應(yīng)該起到的作用，只能造成道德與法律的割裂，社會(huì)風(fēng)氣的墮落。
尼采說：“偉大的自我意識，不是作為個(gè)體，而是作為人類。”道是攸關(guān)于天下的，而非指向個(gè)人。只有我們站在更高的思維維度，或者說是擁有偉大的自我意識的時(shí)候，我們才能治理好我們的國家，在促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣形成的基礎(chǔ)之上。
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