讀書與思考作文
無論是身處學校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的讀書與思考作文，歡迎閱讀與收藏。
讀書與思考作文1
閑來翻開《外國散文精品》，略為瀏覽其中數篇，發現編者將一些小說也收了進去。文章的內容如何如何，需各自體會，將小說當散文結集出版，未免過于隨便。或者，編者認為任何文章都可以歸之為散文也不定，這倒是我的不是了。
有些資料介紹過陀思妥耶夫斯基的作品，過去我購買過他的著作，只是我生性疏懶，將它們安置在家中的書架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節。
在讀“地下室”時，我的思緒隨著文字聯想到加繆的《局外人》，基督被釘在十字架上所說的話，以及奧古斯丁的《懺悔錄》，繼而又扯到自己及自己所接觸過的人之中去，心中有些激動，但很快又平和了。
陀思妥耶夫斯基，一個天賦敏感的藝術家，本來以為生機已絕，卻被改為流放西伯利亞，在惡寒之地受辱十年。是什么力量令他渡過這十年呢？基督的向死而生？創造力的蹂躪……
人是非常矛盾的動物，藝術家對此特為敏感，其內心的.沖動常常令他們感到無所適從，對生存產生難以忍受的恐懼；然而這正是創造力揮霍的前奏，作品的誕生令他們體會到個人的生命可以無限延伸，他們的個性被這種延伸消磨殆盡后，就只為著那永恒的巨夢而生存，這是不是生命純粹的表現呢？無論怎樣，藝術家的生存狀態對于滿身銅臭的人來說是荒誕的，毫無意義的。“地下室”所說的就是這些，無疑，它比我所述更為具體，更為深刻。
已知的東西為我們所熟悉，也就難以給我們帶來新鮮感，這個時候如新的東西未進入我們的意識之中，我們就會感到無聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、運動等來避開無聊和枯燥；然而，這是治標不治本的方法，人必須通過思考才能徹底擺脫它們。藝術家的作品其深邃的一面，正是我們進入思考領域的引路人，那些稱之為經典的作品一而再、再而三地被不同的時代的人解讀，正是以上現象的體現，叔本華也因此將天才譽之為人類中的恩人。
《死屋手記》是文學作品，尼采及一些心理學家都非常推崇它。從這種現象來說，藝術、哲學、心理學、文學、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰曾聽過索洛維約夫開設的宗教講座，尼采小時就有“小牧師”之稱）之間有著千絲萬縷之間的關系，我們不能簡單地將某作品局限在某個單一的領域來看。懂得這點，大概也明白什么叫思考了。
讀書與思考作文2
自古有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。站在古圣先賢的角度去思考，我想應該是為了個人前途，即所謂的名利罷了。但現今的國人，對待讀書，我無法考證是為了什么，或許沒有一個準確的答案來回答。
自從我離開三尺講臺以后，開始了一個嶄新的行業--健康產業，由于什么也不懂，只能從零學起。因此，除了向他人虛心請教而外，更多的時間是專注于健康產業有關書籍的拜讀和網絡資料的收集上。花了整整四個來月的時間，拜讀和查詢收集了許多中醫藥學、養生、診療、膳食、相診等方面的諸多知識，從中受益匪淺，從無到有的認識是那樣的讓我欣喜。
每每閑暇之日，我都要去溫州書城閱購一番，酷于對書籍的熱愛如同熱愛、尊重鮮活的生命一般。因為讀書不僅讓我學會生存，開闊視野，更能讓我感悟生命的真諦。讀書者，即便是一個愚鈍的人也會變得聰明；一個聰明的人，也會變得智慧睿達……
我生性愛好書法、看書、武術、佛學、旅游、上網等等，原本這些都是人人喜好的讀書方式，可因為一些人僅僅作為業余消遣，沒有很專心的去領悟它們，使它們都失去生命力的色彩。現今的國人，很多都是一個軀殼在走路，而靈魂早已脫離身軀，游離四方。這或許就是我們的悲哀吧。
看著眼前原本應該靜謐的書城圣地，一至三樓，從上到下都如同鬧市一般，的確多了幾份生機，但總讓人莫名的感覺有些亂糟糟的。閱書者，或坐，或站，或靠，或俯；有的喜上眉梢，有的愁眉不展，有的儼然莊重……
我不知道來這里讀書者是為了獲取什么，或許這并不重要，正如我前面所說，為了消遣罷了。讓我看到人處最多的要數尋求美容減肥的現代女性，看上去，她們原本夠美麗動人，然而她們或三五幾個簇擁在一起，談笑風生；還有一些圍讀者如同古賢書者追求的那樣，為了功成名就。最讓人痛心的是那些稚嫩的孩童，他們被一些小人書及網絡游戲迷惑得神魂顛倒，可沒有人去提醒他們，少看、少看……而應該引導他們去讀一些先賢的著作，如《弟子規》、《三字經》、《孝經》、《中華上下五千年》、《名人傳記》等，或者讓他們更多地去讀一些中外名著等。
讀書不僅是一種習慣，更應該成為一種鍥而不舍的品質。我只是希望通過薄弱的片語和此次溫州書城一日游的經歷及感悟，喚起許多人去思考，我們國人，特別是正在成長的孩童們及所有青年一代，應該正確的看待讀書問題，學會在讀書中思考人生，心系社會與他人。讓我們每一個人都打開智慧的窗門，迎接生命中的輝煌與未來……
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