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席慕蓉抒情文：小紅門
抒情作文就是通過借物或者借景來抒發(fā)自己情感的作文類型。小編整理了相關(guān)的作文范文，快來欣賞吧，也許對你有幫助哦。
小紅門
這個世界上有很多事情，你以為明天一定可以再繼續(xù)做的;有很多人，你以為明天一定可以再見到面的;于是，在你暫時(shí)放下先或者暫時(shí)轉(zhuǎn)過身的時(shí)候，你心中所有的，只是明日又將重聚的希望，有時(shí)候甚至連這點(diǎn)希望也不會感覺到。因?yàn)椋阋詾槿兆蛹热贿@樣一天一天地過來的，當(dāng)然也應(yīng)該就這樣一天一天地過去。昨天、今天和明天應(yīng)該是沒有什么不同的。
但是，就會有那么一次：在你一放手，一轉(zhuǎn)身的那一剎那，有的事情就完全改變了。太陽落下去，而在它重新升起以前，有些人，就從此和你永訣了。
就象那天下午，我揮手離開那扇小紅門時(shí)一樣。小紅門后面有個小院子，小院子后面有扇綠色的窗戶。我走的時(shí)候，窗戶是打開的，里面是外婆的臥室，外婆坐在床上，面對著窗戶，面對著院子，面對著紅門，是在大聲地哭著的。因?yàn)榧t門外面走遠(yuǎn)了的是她疼愛了二十年的外孫女，終于也要象別人一樣出國留學(xué)了的外孫女。我不知道那時(shí)候外婆心里在想些什么，我只記得，在我把小紅門從身后帶上時(shí)，打開的窗戶后面，外婆臉上的淚水正在不斷地流下來。
而那是我第一次看見外婆這樣地激動，心里不免覺得很難過。盡管在告別前，祖孫二人如何地強(qiáng)顏歡笑，但在那一剎那來臨的時(shí)候，平日那樣堅(jiān)強(qiáng)的外婆終于崩潰了。而我得羞恥地承認(rèn)，在那時(shí)，我心中雖也滿含著離別的痛苦，但能“出國”的興奮仍然是存在著的。也就是因?yàn)檫@個原因，才使我流的淚沒有老人家流的多，也才使我能在帶上小紅門以前，還能揮手向窗戶后面笑一笑。雖然我也兩眼酸熱地走出巷口，但是，在踏上公共汽車后，車子一發(fā)動，我吸一口氣，又能去想一些別的事情了。而且，我想，反正我很快就會回來的，反正我們很快又會見面的。而且，我想，我走時(shí)，弟弟正站在外婆的身后，有弟弟在，外婆不會哭很久的。外婆真的沒有哭很久，那個夏天以后又過了一個夏天，離第三個夏天還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的時(shí)候。外婆就走了。
家里的人并沒有告訴我這個消息。差不多過了一個月，大概正是十二月初旬左右，一個周末的下午，我照例去教華僑子弟學(xué)校。那天我到得比較早，學(xué)生們還沒來，方桌上擺著一疊國內(nèi)報(bào)紙的航空版，我就坐下來慢慢地翻著。好像就在第二張報(bào)紙的副刊上，看到一則短文.一瞥之下，最先看到的是外祖父的名字，我最初以為是說起他生前的事跡的，可是，再仔細(xì)一看標(biāo)題，竟是史秉鱗先生寫的：“敬挽樂景濤先生德配寶光濂公主。”
而我當(dāng)時(shí)唯一的感覺就是手腳忽然間異常的冰冷，而我才明白，為什么分別的那一天，老人家是那樣地激動了。難道她已經(jīng)預(yù)感到，小紅門一關(guān)上的時(shí)候，就是永別的時(shí)候嗎?而這次，輪到我在一個異國的黃昏里，無限懊悔地放聲大哭起來了。
季羨林：二月蘭
轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來，整個燕園竟成了二月蘭的天下。
二月蘭是一種常見的野花。花朵不大，紫白相間。花形和顏色都沒有什么特異之處。如果只有一兩棵，在百花叢中，決不會引起任何人的注意。但是它卻以多勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開了小花;最初只有一朵，兩朵，幾朵。但是一轉(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬朵。大有凌駕百花之上的勢頭了。
我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒有特別注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開始，走遍了全園，眼光所到之處，無不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹，有的已經(jīng)爬上了樹頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽到。我這一驚可真不小：莫非二月蘭真成了精了嗎?再定睛一看，原來是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團(tuán)白霧。我實(shí)在覺得我這個幻覺非常有趣。帶著清醒的意識，我仔細(xì)觀察起來：除了花形之外，顏色真是一般無二。反正我知道了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢?還是幻覺?一由它去吧。
自從意識到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原來很少想到的或根本沒有想到的事情，現(xiàn)在想到了;原來認(rèn)為十分平常的瑣事，現(xiàn)在顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識到，原來這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自己也有點(diǎn)吃驚了。
我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開始的。這一座小土山，最初毫無驚人之處，只不過二三米高，上面長滿了野草。當(dāng)年歪風(fēng)狂吹時(shí)，每次“打掃衛(wèi)生”，全樓住的人都被召喚出來拔草，不是“綠化”，而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。后來不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來，山就頗有一點(diǎn)山勢了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹，從樹齡來看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍(lán)的晴空。
我不記得從什么時(shí)候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年，則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個“怒”字用得真是無比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來一股原始力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”但是花們好像是沒有什么悲歡離合。應(yīng)該開時(shí)，它們就開;該消失時(shí)，它們就消失。它們是“縱浪大化中”，一切順其自然，自己無所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個樣子。
然而，人這個萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。這真是多此一舉，然而沒有法子。人自己多情，又把情移到花，“淚眼問花花不語”，花當(dāng)然“不語”了。如果花真“語”起來，豈不嚇壞了人!這些道理我十分明白。然而我仍然把自己的悲歡掛到了二月蘭上。
當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候，每到春天二月蘭開花的時(shí)候，她往往拿一把小鏟，帶一個黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然彌漫著薺菜餛飩的清香。當(dāng)婉如還活著的時(shí)候，她每次回家，只要二月蘭正在開花，她離開時(shí)，她總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對岸的拐彎處。當(dāng)小保姆楊瑩還在我家時(shí)，她也同小山和二月蘭結(jié)上了緣。我曾套宋詞寫過三句話：“午靜攜侶尋野菜，黃昏抱貓向夕陽，當(dāng)時(shí)只道是尋常。”我的小貓虎子和咪咪還在世的時(shí)候，我也往往在二月蘭叢里看到她們：一黑一白，在紫色中格外顯眼。
所有這些瑣事都是尋常到不能再尋常了。然而，曾幾何時(shí)，到了今天，老祖和婉如已經(jīng)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地離開了我們。小瑩也回了山東老家。至于虎子和咪咪也各自遵循貓的規(guī)律，不知鉆到了燕園中哪一個幽暗的角落里，等待死亡的到來。老祖和婉如的走，把我的心都帶走了。虎子和咪咪我也憶念難忘。如今，天地雖寬，陽光雖照樣普照，我卻感到無邊的寂寥與凄涼。回憶這些往事，如云如煙，原來是近在眼前，如今卻如蓬萊靈山，可望而不可即了。
季羨林：記張岱年先生
我認(rèn)識張岱年先生，已有將近七十年的歷史了。三十年代初，我在清華念書，他在那里教書。但是，由于行當(dāng)不同，因而沒有相識的機(jī)會。
只是不時(shí)讀到他用“張季同”這個名字發(fā)表的文章，在我腦海留下了一個青年有為的學(xué)者的印象，一留就是二十年。時(shí)移世變，滄海桑田，再見面時(shí)已是1952年院系調(diào)整以后了。當(dāng)時(shí)全國大學(xué)的哲學(xué)系都合并到北大來，張先生也因而來到了北大。我們當(dāng)年是清華校友，而今又是北大同事了。仍然由于行當(dāng)不同，平常沒有多少來往。1957年反右，張先生受到了牽連，這使我對他更增加了一種特殊的敬意。我有一個自己認(rèn)為是正確的意見：凡被劃為“右派”者都是好人，都是正直的人，敢講真話的人，真正熱愛黨的人。但是，我決不是說，凡沒有被劃者都不是好人，好人沒有被劃者遍天下，只是沒有得到被劃的“幸福”而已。至于我自己，我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨(dú)有沒有被劃為右派，說明我還不夠好，我認(rèn)為這是一生憾事，永遠(yuǎn)再沒有機(jī)會來補(bǔ)課了。張先生是哲學(xué)家，對于中國哲學(xué)史的研究有湛深的造詣，這是學(xué)術(shù)界的公論。愧我稟性愚魯，不善于作邃密深奧的哲學(xué)思維。因此對先生的學(xué)術(shù)成就不敢贊一詞。獨(dú)對于先生的為人，則心儀已久。他獎掖后學(xué)，愛護(hù)學(xué)生，極有正義感，對任何人都不阿諛奉承，凜然一身正氣，又決不裝腔作勢，總是平等對人。這樣多的優(yōu)秀品質(zhì)集中到一個人的身上，再加上真正淡泊名利，惟學(xué)是務(wù)，在當(dāng)今士林中，真堪為楷模了。
《 論語 》中說：“仁者壽。”岱年先生是仁者，也是壽者。我讀書有一個習(xí)慣：不管是讀學(xué)術(shù)史，還是讀文學(xué)史，我首先注意的是中外學(xué)者和文學(xué)家生年卒月。我吃驚地發(fā)現(xiàn)，古代中外著名學(xué)者或文學(xué)家中，壽登耄耋者極為稀少。
像泰戈?duì)柕陌耸璧碌陌耸袪査固┑陌耸比瑛P毛麟角。許多名震古今的大學(xué)問家和大文學(xué)家，多半是活到五六十歲。現(xiàn)在，我們已經(jīng)“換了人間”，許多學(xué)者活得年齡都很大，像馮友蘭先生、梁漱溟先生等等都活過了九十。馮先生有兩句話：“豈止于米，相期以茶。”“米”是八十八歲，“茶”是一百零八歲。現(xiàn)在張先生已經(jīng)過米壽兩年，距茶壽十八年。從他眼前的健康情況來看，馮先生沒有完成的遺愿，張先生一定能完成的。
張先生如果能達(dá)到茶壽，是我們大家的幸福。“碧章夜奏通明殿，乞賜張老十八春。”
1999年1月10日