認識自己作文

時間：2021-08-09 14:23:36 [第三單元]說說我自己我要投稿

關于認識自己作文5篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的認識自己作文5篇，歡迎大家分享。

關于認識自己作文5篇

認識自己作文篇1

　　離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個看似熟悉的名詞，便常會因其幾乎為零的距離而讓我們手足無措。所謂當局者迷，旁觀者清，對自己的認識似乎也往往來自于對他人的映射、借鑒。然而，這種借鑒不該是盲目的，更不該是一種依賴。因為，拿別人當鏡子，白癡或許也可以把自己照成天才。在這里，清醒的頭腦就顯得尤為重要。

　　我究竟是為了什么，缺少什么，想要什么？這一個個問題，恰恰道出了清醒的頭腦所應該做的事情。之所以有時仍會迷失自我，那也只是因為我們正在膨脹的欲望在作怪罷了，因為金錢，因為權勢而無法自拔。欲望總是會給我們造成某種假象，使原本清醒的你不知不覺中陷入自己設下的圈套。所以，敢于面對，敢于放棄，激流勇退的做法會讓我們避免接踵而來的麻煩。而這些，正是認識自己要達到的目標。

　　地球上的萬物事實上都有認識自己的本能。優勝劣汰，適者生存，它們往往都表現在對環境的適應性上。所以，魚兒不會因陸地的熱鬧繁華而躍出平靜的水面，駱駝不會因沙漠的荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會因草原的干旱、食物短缺而闖入茂密的叢林。由此看來，認識自己就要求我們懂得如何使自己與周圍環境達到和諧、統一。但是，對環境的適應，并不代表過分地受到環境的束縛。認識自己，恰恰會讓我們擺脫束縛，拓寬我們人生的道路。它會幫助我們找準自己的位置，正確地評估個人的價值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之后，請問：你是否還認為它仍具有百元的價值？答

　　案是肯定的，即使它已變得骯臟、破舊。所以，無論環境如何變化，認識自己便是一種應變能力，一種因自信而帶來的堅持。然后，才有了魯迅的棄醫從文，有了馬克思由做詩人到研究社會科學的轉變，有了莎士比亞，這樣一個梳羊毛者到文學巨匠的偉大轉變。因此，要想創造美麗的人生，就從認識自己開始吧。

認識自己作文篇2

　　寫作(55分)

　　18.請以“說說我自己”為題，寫一篇文章。(55分)

　　提示與要求：

　　(1)請可以寫你的經歷，也可以寫你的感悟、認識。

　　(2)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作。

　　(3)文中不要出現真實的地名、校名、人名等，否則會被扣分。

　　(4)抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。

　　(5)考慮到內容的充實，文章不要少于500字。

　　認識你自己--中考作文

　　人是一種奇怪的動物，為什么有時會莫名其妙地高興，有時會莫名其妙的憂愁?按常理來說，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠了解自己了吧!可是我們有時還是困惑：自己到底是誰?為什么我可以感覺到我是我自己呢?為什么我覺得這好像不是我自己，但也絕對不是別人?這也許應該歸結于我們應該好好認識一下自己這個問題。

　　認識你自己對解決莫名其妙的憂愁，有一定的幫助，但問題是怎樣認識自己呢?憑感覺憑經驗當然可以起一定的作用。有時自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩了，自己也不知道原因在哪里。“樂極生悲”也許可對這現象進行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對著山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情變好了。這次我又效仿上次的方法，又收到了同樣的效果。這關鍵在于你對自己的行為是否總結過。如果你經常地想、深入地了解自己，你會發現有時你的心理會出現周期性的現象。一般心情不好的時候我會寫日記，滔滔不絕，有時會寫上十頁。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后來發現星期日下午我呆在教室里會非常地悶，有一種窒息的感覺，只要走出教室，這種感覺全沒了。還有我的精神也處于一種周期性，一段時間精力特別旺盛，一段時間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節課想睡，如果讓我開口我睡意就沒了，處于半睡眠轉臺，我的心情就開始煩。這能說明什么呢?研究一段時間后，發現自己的心理非常重要，同時你還必須分析出現了不正常現象，你怎樣才能緩解這一現象使自己恢復正常。

　　認識你自己對學習也有一定的幫助，“知己知彼，百戰百勝”。在你了解對方的情況下，你要做的是充分了解自己。就拿考試來說吧，內容大體上你知道了，下一步該分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知識性問題還是技巧性的問題。這類題我是怎樣思考的，思考在哪里，我就卡殼了，卡殼是由于什么原因造成的。別人是怎樣解答的，下次我該不該也這樣思考……充分了解自己后，你就有了明確的目標了，這就為成功打下了基礎。

　　認識自己有可能出現兩種情況，一是正確地認識自己，一是錯誤地認識自己。正確認識自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯誤認識自己會使自己走向相反的路。因此，自己應該辯證地看待自己，認識自己，找出自己的優點和缺點，發揚自己的優點，克服自己的缺點，取人之長補己之短。

　　努力認識你自己吧，你會驚奇地發現成功之門離我如此之近。

認識自己作文篇3

　　最近在《溝通的藝術》里看到了一段話：我們從別人身上發現的特質，是我們無意識投影在別人身上的影像。當我們以為我們正往窗外看，也許連我們自己也不知道，我們實際上是在看鏡子。

　　這段話也讓我想到了《舊唐書魏徽傳》里的那一句：以人為鏡，可以明得失。同時也想到山本耀司的那一句：“自己”這個東西是看不見的，撞上一些別的什么反彈回來，才會了解“自己”。

　　所以，說到底，就是一個人不能固步自封，要勇于探索，學會與他人交流，同時也要勤快地多做力所能及的'事。

　　現實中有一個不變的事實就是，當一個人做的事多，肯定犯錯的機會也就多了。犯錯就要受到責罰，于是在責罵聲音，有的人選擇了不作為，寧愿做一個少做事，不做事的人也不愿意被挨罵；同樣有一些人則在責罵中越挫越勇，當然這里絕不單單提倡要厚臉皮，而是你要在責罵中找到人家說的對的話，從而厚著臉皮去改正，而只有你改正了，才能在下一次同樣的事中少犯錯，不犯錯。于是在經歷了同樣的一件事之后，人的經驗歷練就被成了幾個等次，那些退縮的人，錯失了可以進步的機會，永遠只是縮在自己的一畝三分地里，變得不自信，越來越畏首畏尾。

　　那些敢于面對錯誤，在錯誤中認識自己，并勇敢改正并繼續前行的人，他們的執行力也就越來越高。

　　現實生活的朋友中，電視劇中，像這樣的例子很多，我們能在他們身上看到這些優缺點，同樣他們其實也是我們的一面鏡子，其實我們都懂得自己是他們中哪一個類似的角色。

認識自己作文篇4

　　“認識你自己”這是古希臘著名哲學家蘇格拉底的一句名言，今天，我們在提倡心理衛生的時候重溫這句話，對于心靈的健康和完美是十分有益的。

　　人不僅能意識到周圍世界客觀事物的存在，而且也能意識到自己的心理和行為，把自己的意圖和體驗、思想和感覺報告給自己，調節自己，控制和完善自己，根據自身的需要和社會的需要自覺地調節自己的行動。人的這種意識和自我意識功能表明，人是能夠認識自己的。

　　然而，認識自己并非易事，人的自我意識是有一個發展和完善的過程的。青年人開始走向獨立生活，自我意識大大地增強了，但常常表現出某些偏見。我們平時經常聽人說：“我對自己最清楚！”“難道我對自己還不了解嗎？”其實，講這些話的人中間某些人對自己并未真正地了解，對自己的才貌、學識、成績、貢獻以及自己在別人心目中的地位等等，要么估計得過高，要么估計得過低。對自己估計過高的人，往往自尊心過強，自尊心本來是一種可貴的心理品質，它能激發人的進取精神，自尊，自愛，自覺維護應有的榮譽和人格。但是，自尊心太強，則是一種有害心身健康的壞脾氣。這種人往往以自己的長處去比別人的短處，總是看不起別人，目中無人，以為自己處處比別人強，一旦別人超過自己就不高興，容易產生嫉妒心。別人幸福和他自己的不幸都將使他感到不快，因而環境適應能力較差，易出現心情沮喪、牢騷滿腹而導致心身疾病。

　　對自己估計過低的人，容易產生自卑心理。謙虛謹慎、虛懷若谷本是一種美德，承認自己知識少的人，往往是勤奮好學、有真才實學的聰明人。然而，事事處處都覺得自己不行，也是一種有害心理健康的意識。例如，在身體上嫌自己長得太矮、太胖或太瘦，懷疑自己的健康，擔心患癌癥；在學習上甘居中游、下游，缺乏進取精神；在事業上缺乏信心，無所作為；在人際交往中有一種慚愧、羞怯、畏縮、低人一等的感覺。這種有自卑心理的人對外界的反應十分敏感，容易接受消極的暗示，稍受批評就心灰意懶，甚至產生厭世輕生的危險念頭，對心身健康危害極大。客觀地認識評價自己，正確地進行自我分析，是個體認識世界的組成部分，也是心理衛生的一條基本原則。

　　那么，怎樣才能正確地認識自己呢？心理學家認為，自我評價由物質自我、社會自我、精神自我三個要素構成。

　　物質自我包括對自己的身體、衣著及家庭經濟狀況有一個恰當的評價，追求的目標要量力而行，物質上的享受也要符合自己經濟承受能力。在現階段對一個拿國家工資的一般干部來說，有住房了，中套還要大套，有了大套還要兩套；家電有了彩電還要空調，成天想入非非，而挖空心思去搞，就可能出現行為的偏離而危害健康。

　　社會自我是指對自己和親戚朋友在社會上的名譽地位有一個正確的評價。富有理想，珍惜名譽，對事業具有較高抱負，以百折不撓的拼搏精神去實現它，這是我們時代的精神，也是心理健康的標志之一。如果過分爭強好勝，愛出風頭，甚至不擇手段地沽名釣謄，這種虛榮心就偏離了社會自我的正確評價，在現實生活中難免遭挫折和失敗。

　　精神自我包括對自己的智慧、能力和道德水平等方面的正確評價。例如，對是非、好壞、善惡等道德行為的認識評價；對自己和別人的道德行為所引起的內心體驗，即道德情感的評價；以及通過言談、舉止表現出來的道德行為的評價。

　　總之，認識自己并非易事，需要在現實生活中不斷進行陶治、修煉和自我完善。

認識自己作文篇5

　　一個人最難做到的就是準確的認識自己——認識自己的長處，認識自己的短處。我們常常對別人評頭品足，說長道短，但是很少靜靜的坐下來，仔細的深入的審查自己。所以，我們看別人或許看的很準，有準確的知人之智，但卻難得有自知之明。二千多年前孔子和他的弟子們之間的一場對話就生動充分體現了這一微妙的規律。

　　一開始，老師向學生提出了一個問題：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”面對這一問題，四個弟子的表現各不相同：

　　子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

　　子路率直、天真，不善于隱瞞自己的觀點，過分看重自己的才華，而忘記實際操作和理想之間的距離實際上很遠很遠。理想可能很美好很美好，但是要實現理想，還要一段很長很長的路要走。所以“夫子哂之”。

　　看到夫子這種微妙的情感變化，冉有就表現得非常乖巧，他馬上謙恭的回答：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”

　　夫子對此回答顯然不滿意，他未置可否，就把臉轉向一旁的公西華：“赤，爾何如？”

　　侍坐一旁的公西華肯定注意到了，他的回答更加小心翼翼：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”公西華的小心謹慎，使對他抱有很大希望的老師再次陷入深深的失望。他只能把希望寄托在曾皙身上：“點，爾何如？”

　　曾皙率性而為，他正在那里奏瑟，聽到老師的詢問，他“舍瑟而作”，同時自信的答道：“異乎三子者之撰。”正是他的這種自信，以及洋洋灑灑的態度，老師竟然非常的欣賞，長嘆一聲說：“吾與點也。”

　　在此，雖是一次簡單的對話，但是老師的神態個性，學生的精神風貌，十分鮮明生動的展現在讀者面前。由此可以看出，作為大教育家，孔子對學生的教育是細微周到的。這一“哂”一“嘆”，對比竟是如此的鮮明，不由的讓人產生了深深的疑問：孔子除了教給學生怎樣樹立遠大的理想之外，恐怕還有更為高深的學問在里面——人要正確的認識自己！給自己一個正確的定位。請看：

　　曾皙問：“夫子何哂由也？”

　　曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

　　這一段話很明顯的意思就是，子路在談話的過程中，缺乏應有的謙虛，對自己估計過高，夸大了自己的實際能力。老師對此實際上是很不滿的。對于冉有和公西華，老師的觀點也已經很明白了，那就是一個人要對自己有一個正確的認識，否則，就不能發揮自己的專長，就像公西華一樣，本可以做大事，卻因對自己不了解，沒有遠大的理想和抱負，表現的很小器，使老師很失望。由此，我們不妨這樣理解：或許是這兩個學生，一個個性張揚內斂不足，狂妄自大，這是作為一個政治家最不應該有的毛病，老師用善意的一哂，告誡他，使他不至在以后的生活中走上盲目片面的錯誤；而另一個內斂有余，自信不足，所以老師借回答曾皙的話，婉轉的表達了對學生的肯定，同時講明了人要自信的道理，激勵學生勇敢地朝理想進發。

　　短短一篇文章，敘事生動，人物形象十分鮮明。可以設想，當老師和一群學生坐在一起，暢所欲言的時候，老師用他潛移默化的教育手法，教育影響著學生，真正做到了“因材施教”。而學生，也能隨時隨地的從老師那里吸取營養，發展壯大自己。這千年以前的教育策略，今天依然散發著真實的生活氣息，讓人從那字里行間看到了一個偉大教育家的風采，我們不能不對這個偉大的教育家投去我們敬佩的一票。而他教給我們正確認識自己的理念，依然讓今天的我們受用無窮。

　　正確的認識自己，給自己一個準確的定位，既是實現自己理想的一條途徑，也是實現人生價值的唯一航向。我們往往因為不能正確的認識自己，有的人狂妄自大，目無師長親友，最后獨自品嘗由此帶來的苦果；有的人謙卑低下，妄自菲薄，把自己推向人生的邊緣；而有的人，因為能正確的認識自己，他能很快找到自己的位置，實現自己的人生價值。所以，這一篇文章的學習，不僅僅是看到一場辯論，一場優秀的教育圖景，更重要的是學到了以前不曾有的認識，樹立了正確的人生觀和價值觀，使自己能堅定不移地走下去。

　　認識自己，給自己一個正確的定位，讓我們的人生煥發異彩！

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