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初中生關于讀書、實踐、收獲的作文
讀書、實踐、收獲之間有什么關系？關于它們的作文怎么寫？以下是小編整理的初中生關于讀書、實踐、收獲的作文，歡迎閱讀。
初中生關于讀書、實踐、收獲的作文一
讀書如果不與實踐相結合，那么收獲也只不過是天邊的浮云。
——題記 讀書·小巷舊憶
一本關于北京往事的書勾起了我對小巷的興趣，書上寫北京的小巷幽深靜謐，充斥著溫馨與安寧，承載了無數小巷人的回憶。“只是一條窄窄的、幽靜古樸的小巷，卻和我們有著無比深厚的感情，每每走進小巷，看著熟悉的紅墻碧瓦被陽光覆蓋上一層金黃的薄紗，數著來往或是盤旋的飛鳥，無數回憶涌來，那是我們的'青春。”讀過這段話，我對小巷有了不一樣的遐想和憧憬，便希望能親身探訪，切身體會小巷的美。
實踐·探尋南巷
初入小巷，一陣悠揚的二胡聲彌散在空氣中，也縈繞在腦海中，那一刻足以讓人享受心靈的寧靜與感動，那正是城市中沒有的幽靜愜意，那是小巷的聲音。拐角處一家雜貨店，木質招牌上方正地掛著“北京故事”，走進店里買下一瓶小巷中炙手可熱的北冰洋飲料，一絲冰涼甘甜滑過舌尖，這是小巷的味道。深入小巷，悅耳的二胡聲仿佛越來越近，屋頂瓦片上招呼同伴的鳥的叫聲和著這曲調探入耳中，這是小巷獨有的悠然閑趣。院落門前竹椅上靜默地看著孩童們嬉戲的帶著笑靨的老人，身旁微笑著織圍巾的慈愛的母親，純真快樂玩耍的孩子們，這是小巷孕育的樸實的人們。這一切都與書中相仿，卻又有些不同，窄窄的小巷承載了太多歡聲笑語，讓小巷人們樂享人生，這一幕幕，如書中所說，培養了人們與小巷的感情。
收獲·感觸良多
日薄西山，光影斑駁，我有了不少收獲。一步步背離小巷，回到屬于城市的喧囂，那悅耳的二胡聲消弭于身后的小巷中。在這里，我尋覓到了書中所寫的幽靜古樸，探訪到了巷中的溫馨與安寧，更感受到了小巷中獨有的北京氣息，這感受是讀書無法給予我的收獲。
【評點】
文章將讀書、實踐、收獲分為三個部分來寫，層次井然。第一部分，主要突出了閱讀內容所引發的聯想；第二部分，是通過聽覺、視覺等來再現小巷的真實場景，和第一部分書中的內容遙相呼應；第三部分，則是作者探訪小巷的收獲，也是其親身感受，緊緊扣住了文章的主題。
初中生關于讀書、實踐、收獲的作文二
談起“讀書”，沒有人會否認它的必要性，因為讀書是獲得知識的一種重要途徑，但這也僅僅是獲得知識的一種方法而已。
這里不得不提一下中國古代著名的歷史典故——紙上談兵。戰國時期，趙國的名將趙奢的兒子趙括，他自幼飽讀兵書，講起軍事上的策略，就連他的老父，那個八大名將之一的趙奢，也都不是他的對手，但是趙括的軍事實戰經驗卻極其匱乏。不過趙王很欣賞他對兵法的'了解，于是在他的父親過世后，將兵權交給了趙括，讓他帶領趙國的大軍同另一位秦國的名將白起一戰，趙括自以為自己此戰必勝，就立下軍令狀。缺乏實戰經驗的趙括與身經百戰的白起相戰，注定會失敗，四十萬大軍全軍覆沒，而趙括的家族也差點滿門被滅。
是啊，趙括他自幼讀兵書，對于書中的知識他父親也甘拜下風，但是他上了戰場卻不堪一擊。可見，讀書雖然是必要的，但是實踐卻是必需的。
其實，古人一直在提醒我們，實踐要遠比讀書重要。劉彝，宋朝的水利專家，提出了要“讀萬卷書，行萬里路”的主張。明朝的地理學家徐霞客，更是為了實踐自己從書中學到的知識而跋涉過千山萬水，從而實現對知識的突破。
而如今的教育也是如此。課程中，教師不光只教授知識，還會通過實驗來驗證我們所學過的知識，比如物理化學課的實驗，這又何嘗不是一種實踐？
對于我們而言，不光要讀課本，更要去實踐，因為實踐是另一種獲得知識的重要途徑，并且是對書本知識的轉化。書本上的知識終究是前人的經驗，我們如果只是站在前人的肩膀上，那么也就只有前人的高度；只有通過自己的實踐，才能實現知識的突破，達到一種更高、更遠、更深的境界。
因此，要讀書，更要實踐；要學習，更要深思，才能有所收獲。
【評點】
作者運用大量的事實論據來證明讀書、實踐、收獲這三者缺一不可。用趙括的事例來反證實踐的重要性，又用劉彝和徐霞客的事例從正面證明讀書必須與實踐相結合，彰顯文章主題，進而引申到當今的教育，主張課本和實踐的融合，文章觀點鮮明，有說服力。
初中生關于讀書、實踐、收獲的作文三
曾多次拜讀過余秋雨先生的《文化苦旅》，捧起又放下。總是對那充滿詩意的書品產生了無盡的困惑：先生為何稱旅行為苦旅？既然是苦旅，先生又緣何一次次地踏上旅程？
循著先生的腳步，我展開了我的西行。旅行很快樂。我看見了塵封千年的兵馬俑，我看見了大漠深處的月牙泉。我收獲，因為浩瀚的秦史就展現在我的面前；我快樂，因為斷絕人煙的大漠深處竟有如此一片綠洲。我的收獲是形體上的。
翻開文集，游于文字中，再借先生的眼睛觀察，我卻感到了一絲苦。我用心靈與兵馬俑對話，我觸到了繁華不再的咸陽城的一聲嘆息；我用心靈與月牙泉竊語，我感到風吹狂沙，小泉可能在彈指間被埋沒的恐懼。我的收獲是苦，是心靈上的苦。
我驚異，去旅游、去躬行，竟能在快樂的游程中收獲一絲哀傷！
在西行途中，我再次翻開余秋雨先生的著作，越發地了解了他。他游敦煌，歷蘭州，攀沙山，覽咸陽，他看到的不僅僅是表面上的風景。一次次思想的游歷，使他一次次收獲到人世間的真諦，雖有苦感，咽下卻覺甘甜，我想這大概就是先生一次又一次進行文化苦旅的原因吧？
我不停地行走西行旅途中，帶著《文化苦旅》邊走邊思：王安石的褒禪山之行是苦的，但他的心靈旅行卻是有收獲的，因為明白了以“志”“力”“假于物”達到人生的目標的道理。東坡先生的石鐘山之行也是苦的，但他的心靈之旅也是有收獲的，因為他找到了石鐘山命名的真正原因。
而今，我的西行之旅既快樂，又疲勞。不過，也有了自己獨有的收獲——讀起《文化苦旅》時，旅途的疲憊漸已消失；讀起《文化苦旅》時，孤獨的感覺離己而去；讀起《文化苦旅》時，更是找到了心靈的慰藉。我的心靈隨著《文化苦旅》而置于陽光下，掃除了陰霾，換上了溫暖與明亮。我的心靈來到了陽光下、大漠上，充滿了希望，滿眼是生命的'光彩。我在前人的心靈旅行中，終于找到了一邊行走一邊讀書的輕松，終于收獲到了只有心靈的苦旅才能越來越接近思想的天堂之真理。
說得不錯！讀書、旅行、實踐，盡管是一次“苦旅”，但又是人生的最大收獲……
點評
這篇考場作文的最大亮點是內容厚實，立意深刻。以《文化苦旅》為全文的線索，構思精巧，情節安排曲折生動，引人入勝。作者由對《文化苦旅》的“苦”起疑，繼而驚異先生“竟能在快樂的游程中收獲一絲哀傷”，明白先生的收獲正在于他“心靈的苦旅”。由“我”帶著《文化苦旅》“旅行很快樂”，也“疲勞”，繼而“邊走邊思”，“終于收獲到只有心靈的苦旅才能越來越接近思想的天堂之真理”。文章寫得含蓄，富有哲理，顯示了作者清晰的思路以及思維的深刻。
文章寫得有“波瀾”，吸引讀者的閱讀興致，牽動閱卷老師的情感神經，是一篇難得的考場佳作。
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