簡短的成語故事（精選40個）
在生活、工作和學習中，大家對成語都不陌生吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學習的，還苦于找不到好的成語？下面是小編為大家收集的簡短的成語故事30個，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、力不從心
心里想做，可是力量夠不上。東漢時期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰，他身體日漸衰弱，上書漢和帝要求回中原養老。他的妹妹班昭也上書奏請說班超老了，再有戰事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點頭，于是下詔讓班超回京。
2、三顧茅廬
原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。劉備和關羽、張飛親自到臥龍岡拜見諸葛亮，前兩次都沒見到，第三次終于見到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山。
3、以一當十
當：相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。公元506年，孫武率三萬精兵攻打楚國，消滅20多萬楚軍，創造一個以一當十的戰例。
4、道聽途說
路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。古時學者艾子的鄰居毛空是一個不務正業的人，經常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽。一次他說：“一只鴨子一次下了100個蛋。”艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的。
5、一片冰心
冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。詩人王昌齡官場屢屢失意，觸犯了權貴豪門，一再被貶，但他仍以心地透明純潔而自我安慰，決心不與那些人同流合污，他在《芙蓉樓送辛漸》詩中流露出這樣的情感：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
6、按圖索驥
按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求。春秋時期相馬專家孫陽伯樂根據自己的相馬經驗寫了《相馬經》，他的兒子很想把相馬的絕技學到手，熟讀《相馬經》，根據經書上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂看后哭笑不得。
7、氣壯山河
形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。北宋時期，趙鼎21歲中進士受到宰相吳敏的賞識，調到都城開封任職。金兵南下，宋欽宗驚慌失措，趙鼎主張抗金到底，可是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡后，趙鼎仍然堅持抗金，秦檜迫害他，他只好寫下：身騎箕，尾歸天上，氣壯山河壯本朝。
8、不自量力
自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的實力。春秋時期，實力弱小的息國從鄭國發動戰爭，結果被打敗。原因是不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團結鄰國，結果沒過多久息國被楚國消滅。
9、雞犬不寧
形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。柳宗元被貶到永州做司馬，他目睹了民間哀鴻遍野、民不聊生的悲慘局面，寫了一篇《捕蛇者說》。該散文描述一個捕蛇者寧愿冒著生命危險捕蛇，也不愿種地，因為貪官污吏們搞得當地雞犬不寧。
10、栩栩如生
栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。莊子寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”夢見自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。
11、馬首是瞻
春秋時，晉國聯合齊魯等國一起伐秦。晉國大將荀偃任三軍統帥，指揮聯軍。聯軍人多心雜，到了涇水邊誰也不肯先渡河。后來魯軍帶頭泅渡，聯軍才隨后跟上。
秦軍為了阻止聯軍渡河，悄悄在河里投下毒藥。聯軍飲了河水，大批士兵中毒身亡。于是，人心惶惶，聯軍亂作一團。幾天后，聯軍才渡過涇水在榆林扎營。
荀偃下令道：“明天雞鳴出兵，唯余馬首是瞻！”聯軍說：“干嗎都要跟著荀偃的馬頭跑呢！”荀偃哭笑不得，只好隨他們各行其是。
12、老馬識途
公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去，最后迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時間一長，軍隊的給養發生困難。
情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。于是他對齊桓公說：“大王，我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。
管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。
老馬識途比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。
13、馬踏飛燕
馬踏飛燕為東漢青銅器，形象矯健俊美，別具風姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕著地。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的小燕子背上，小燕子吃驚地回過頭來觀望，表現了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。
藝術家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現得淋漓盡致，體現出漢代奮發向上、豪邁進取的精神。
該作品不僅構思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫實。按古代相馬經中所述的良馬的標準尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認為它不僅是杰出的藝術品，而且是相馬的法式。
14、馬馬虎虎
宋代時京城有一個畫家，作畫往往隨心所欲，令人搞不清他畫的究竟是什么。一次，他剛畫好一個虎頭，碰上有人來請他畫馬，他就隨手在虎頭后畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎！”來人不要，他便將畫掛在廳堂。大兒子見了問他畫里是什么，他說是虎，次兒子問他卻說是馬。
不久，大兒子外出打獵時，把人家的馬當老虎射死了，畫家不得不給馬主賠錢。他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結果被老虎活活咬死了。畫家悲痛萬分，把畫燒了，還寫了一首詩自責：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學吾。”
詩雖然算不上好詩，但這教訓實在太深刻了，從此，“馬虎”這個詞就流傳開了。
15、塞翁失馬
東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住著一位老翁。老翁精通術數，善于算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故大概是雌馬發情罷掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：“這件事難道不是福嗎？”
幾個月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領著一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動于衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎？”老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術。
有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說后，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎？”又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。
四鄉八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。所以福可以轉化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。
16、鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。故事出自《史記·秦始皇本紀》。
成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
17、伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。
一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。
伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”
伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。”楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
18、青梅竹馬
李白是唐朝最有名的大詩人，他有一首詩，是描述男女孩子彼此玩得很投機的情形；其中有兩句是這么說的：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。青梅竹馬”這句成語，就是從這兩句詩中得來的。它的意思是說：小孩子們聚在一起，感情很好，很少發生過打架、吵架的事情。
小朋友，當我們在引用這句成語的時候，還應該注意到描述的對象是誰，如果是同一個家庭的兄弟姊妹，或者是已經成年的知己朋友，就不太適合了。
那么，“青梅竹馬”到底用在什么人身上最適合呢？它通常是指男女各一人，在孩童時代就已經奠定很好的友誼，等到雙方都長大了，由于常有機會接近的緣故，自然而然的，就發生了情愛的事情。
這句成語，也可以用來追述兩個成年人以往的感情，雖然他們都已經是成年人了，但是因為是追述他們的童年往事，所以，仍然可以引用。
其實，廣泛一點來說，這句成語對于人數和性別，并沒有嚴格的限制，例如：有一群小孩子，大家聚在一塊兒，彼此都很好，這樣就可以說是“青梅竹馬”，而不必特別去理會是男是女，或者是人數的多少了。
19、走馬看花
唐朝中期，有位著名的詩人孟郊。他出身貧苦，從小勤奮好學，很有才華。但是，他的仕途卻一直很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進士考試都落了第。他雖然窮困潦倒，甚至連自己的家屬都養不起，但他性情耿直，不肯走權貴之門。
他決心刻苦攻讀，用自己的真才實學，叩開仕途的大門。唐德宗貞元十三年公元797年，孟郊又赴京參加了一次進士考試，這次，他進士及第了，孟郊高興極了。
他穿上嶄新的衣服，扎上彩帶紅花，騎著高頭大馬，在長安城里盡情地游覽。京城美麗的景色使他贊嘆，高中進士的喜悅又使他萬分得意，于是，他寫下了這首著名的《登科后》詩：
昔日齷齟不足夸，
今朝曠蕩恩無涯；
春風得意馬蹄疾，
一日看盡長安花。
這首詩把詩人中了進士后的喜悅心情表現得淋漓盡致，其中“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”成為千古名句。
20、車水馬龍
“車水馬龍”這則成語是從馬太后詔書中的話簡化而來，它形容車馬往來繁華熱鬧的場景。
這個成語來源于《后漢書.明德馬皇后紀》，前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。
東漢名將馬援的小女兒馬氏，由于父母早亡，年紀很小時就操辦家中的事情，把家務料理得井然有序，親朋們都稱贊她是個能干的人。
十三歲那年，馬氏被選進宮內。她先是侍候漢光武帝的皇后，很受寵愛。光武帝去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封為貴人。由于她一直沒有生育，便收養了賈氏的一個兒子，取名為劉旦。公元60年，由于皇太后對她非常寵愛，她被立為明帝的皇后。
馬氏當了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不鑲邊。一些嬪妃朝見她時，還以為她穿了特別好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對她更尊敬了。
馬皇后知書識理，時常認真地閱讀《春秋》、《楚辭》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章給她看，并問她應如何處理，她看后當場提出中肯的意見。但她并不因此而干預朝政，此后再也不主動去談論朝廷的事。
明帝死后，劉煌即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。不久，章帝根據一些大臣的建議，打算對皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照已去世的光武帝有關后妃家族不得封侯的規定，明確地反對這樣做，因此這件事沒有辦。
第二年夏天，發生了大旱災。一些大臣又上奏說，今年所以大旱，是因為去年不封外戚的緣故。他們再次要求分封馬氏舅父。馬太后還是不同意，并且為此專門發了詔書，詔書上說：“凡是提出要對外戚封爵的人，都是想獻媚于我，都是要從中取得好處。天大旱跟封爵有什么關系？要記住前朝的教訓，寵貴外戚會招來傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔任重要的職務，防備的就是這個。今后，怎能再讓馬氏走老路呢？”
詔書接著說：“馬家的舅父，個個都很富貴。我身為太后，還是食不求甘，穿著簡樸，左右宮妃也盡量儉樸。我這樣做的目的，是為下邊做個樣子，讓外親見了好反省自己。可是，他們不反躬自責，反而笑話我太儉省。前幾天我路過娘家住地濯龍園的門前，見從外面到舅舅家拜候、請安的，車子像流水那樣不停地駛去，馬匹往來不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣眼綠色，領和袖雪白，看看我們的車上，比他們差遠了。我當時竭力控制自己，沒有責備他們。他們只知道自己享樂，根本不為國家憂愁，我怎么能同意給他們加官進爵呢？”
21、出奇制勝
戰國時期，齊國的田單在燕國樂毅將軍攻齊時，運用計謀成功逃到即墨城，被即墨城推舉為守城長官。燕國還在繼續侵占齊國的土地，田單利用反間計，離間燕惠王與樂毅的感情，用燕兵割齊兵的鼻子激起齊兵的士氣收復齊國的失地。
22、十步芳草
唐朝初年，唐太宗十分重視選拔人才，他吩咐右仆射封德彝推薦人才，封德彝沒有完成使命。唐太宗教誨他：十步之內，必有芳草，關鍵看你能否發現他們，用人就要用他們的長處。封德彝點頭稱是，于是給唐太宗推薦了很大人才。
23、滄海桑田
桑田，農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。從前仙人王遠和麻姑，他們相約到蔡經家去飲酒，王遠一行很快就到蔡經家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經三次見到東海變成桑田，現在海水又退了一半。王遠說那里又要揚起塵土來了。
24、不拘一格
拘：限制；格：規格，方式。不局限于一種規格或一個格局。清朝思想家龔自珍面對腐朽的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮江時看到當地人在祭拜天神，他作詩一首：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
25、了如指掌
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級依次排列設置靈位，每逢有大的行動、節日，帝王們就進廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教。孔子認為魯國的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說：“知道啰禮的人治國就了如指掌。”
26、長風破浪
比喻志向遠大，不怕困難，奮勇前進。南朝宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的志向，他回答說：“愿乘長風破萬里浪！”，后來他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，被封為左衛將軍。
27、拔苗助長
比喻違反事物發展的客觀規律，急于求成，反而壞事。從前宋國一個農夫擔心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。他想出一個辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說禾苗長高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
28、一葉障目
眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。有個書呆子從古書上讀到“蟬翳葉”的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓后說：“我一葉障目，你們能看見嗎？”
29、千呼萬喚
形容再三催促。白居易用詩歌為民請命，得罪了當時的權貴。因此被貶到江州做司馬。他來到潯陽江邊與即將離別的朋友送行，風吹著蘆葦傳來陣陣凄涼。他們上船喝起了酒來，江面上傳來一陣琵琶聲。他們驅船靠近，千呼萬喚才見到那位猶抱琵琶半遮面的佳人。
30、杯水車薪
用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。從前有一個樵夫在山上打柴，聽到救火聲就跑去救火。后來他的柴車也著了火，正好看到路邊有一個杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來救火，但火勢太大，一杯水根本就是無濟于事，一整車柴全部被燒毀。
31守株待兔
從前，有一個農夫在田里耕作，突然發現一只兔子撞死在樹樁上。他非常高興，認為這是上天賜予他的好運。于是，他決定不再努力耕作，而是在樹樁旁等待更多的兔子出現。他每天都在樹下等待，但卻再也沒有等到任何兔子。這個故事告訴我們，不通過努力工作而期望得到意外收獲是不切實際的，我們應該通過自己的努力來獲得成功。
32、拔苗助長
從前，有一個農夫希望自己的莊稼長得快一些。于是，他每天都要去看望莊稼，并把秧苗拔高一些，希望它們能長得更快。但是，他的做法并沒有讓莊稼長得更好，反而導致秧苗枯萎。這個故事告訴我們，急于求成往往會適得其反，我們應該遵循自然規律，腳踏實地地做事。
33、畫蛇添足
一個人畫了一條蛇，覺得還缺點什么，于是便給蛇畫上了腳。但蛇并沒有腳，所以最終這幅畫被認為是不完整的。這個故事告訴我們，在做事情時不要過分炫耀自己的能力，因為這往往會得不償失，甚至招致失敗。以上每個段落都是圍繞一個經典成語故事展開的。
34、人微權輕成語故事
春秋末期，齊國田完的后代穣苴因是婢妾所生而不被重用，在齊國受到晉國和燕國的侵略時，晏嬰推薦穣苴給齊景公，被派去抵御晉軍。他人微權輕，齊景公給他配了個權臣當監軍。穣苴殺了這個傲慢的監軍樹立軍威，收復了失地，被封為大司馬。
35、兩虎相斗，必有一傷成語故事
戰國時期，韓國和魏國打了一年多還不分勝負，秦惠王想出兵干涉，楚國使者陳軫給秦惠王講卞莊子利用兩虎相爭必有一傷的道理，得到它們兩敗俱傷時一舉打死兩只老虎，勸秦惠王采取坐山觀虎斗的計策，等待時機再消滅這兩國。
36、舉案齊眉成語故事
東漢學者梁鴻回老家時，有許多女子想嫁給他，他都謝絕了。有個叫孟光的女子雖然生得又矮又胖，但品行修養很好。她拒絕了許多人的登門求婚后，三十多歲如愿以償地嫁給了梁鴻。婚后，他們靠種地和織布為生，日子過得幸福和睦。后來梁鴻因在一首詩中觸犯了漢章帝，夫妻倆不得不流落到吳中。每天梁鴻幫人干完活回來，孟光總是低著頭，把準備好的飯菜用托盤舉到跟眉毛平齊的高度侍候丈夫用餐。案：托盤。這個成語形容夫妻互相尊敬。
37、諱疾忌醫成語故事
戰國時的名醫秦越，被人們稱為傳說中的神醫扁鵲。一天，他見齊桓侯的氣色不好，就勸他趕快醫治。桓侯不予理睬。過了十天，他對桓侯說你的病已發展到肌肉血脈里了，但桓侯還是拒絕就醫。又過了十天，他說齊桓侯的病已經進人到腸胃了，再不治就完了，可桓侯還是不聽。再過十天，他見到桓侯就跑，人們問他為什么，他說桓侯的病已經深入骨髓，沒法治了。幾天后，桓侯果然死去。
38、南陽三葛成語故事
東漢末年，天下大亂。瑯玡（今山東臨沂北）的諸葛亮兄弟遷居南陽。
后來劉備來訪諸葛亮，27歲的諸葛亮預言了天下三分的局面，后出任蜀國丞相，建立了不朽的功績。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在吳國當南郡太守。當劉備東下進攻吳國時，諸葛瑾給劉備寫信，說明吳蜀聯盟的重要性，有人對孫權說諸葛瑾里通外國，孫權很生氣，說：“我和子瑜（諸葛瑾）有生死不易的交情，子瑜不會背叛我，就象我不會背叛子瑜一樣！”諸葛亮的從弟諸葛誕也很了不起，他在魏國當刺史，常常為魏國領兵出征。
39、成語故事始作俑者
戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什么不同嗎？”
梁惠王回答說：“沒有什么不同的。”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王說：“也沒有什么不同。”
孟子接著說：“現在大王的廚房里有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有饑色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那么當權者帶著野獸來吃人，怎么能當好老百姓的父母官呢？孔子曾經說過，首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒有后代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢？”
根據孔子“始作俑者，其無后乎”這句話，后人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。
40、百聞不如一見的故事
故事西漢宣帝時期，羌人侵入邊界。攻城奪地，燒殺搶掠。宣帝召集群巨計議，詢問誰愿領兵前去拒敵。七十六歲的老將趙充國，曾在邊界和羌人打過幾十年的交道。他自告奮勇，擔當這一重任。宣帝問他要派多少兵馬，他說：“聽別人講一百次，不如親眼一見。用兵是很難在遙遠的地方算計好的。我愿意親自到那里去看看，然后確定攻守計劃，畫好作戰地圖，再向陛下上奏。”經宣帝同意，趙充國帶領一隊人馬出發。隊伍渡過黃河，遇到羌入的小股軍隊。趙充國下令沖擊，一下子捉到不少俘虜。兵士們準備乘勝追擊，趙充國阻攔說：“我軍長途跋涉到此，不可遠追。如果遭到敵兵伏擊，就要吃大虧!”部下聽了，都很佩眼他的見識。趙充國觀察了地形，又從俘虜口中得知敵人內部的情況，了解到敵軍的兵力，然后制定出屯兵把守、整治邊境、分化瓦解羌人的策略，上奏宣帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵擾，安定了西北邊疆。
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