生命的韌性作文

時(shí)間：2024-04-29 14:23:24 生命我要投稿

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生命的韌性作文

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的生命的韌性作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

生命的韌性作文

生命的韌性作文1

　　我很幸運(yùn)，我們很幸運(yùn)。我們與生俱來有明亮的眸子，看得到四季轉(zhuǎn)變，看得到花開花謝，看得到云卷云舒，看得到年華老去，看得到很多海倫·凱勒從來都沒機(jī)會(huì)再看到的。

　　她的生命很有韌性，她曾擁有明亮的窗子洞察世間，可是上天又在某年某月收復(fù)了她這樣的一種神奇力。彷佛是一個(gè)天大的玩笑，有些情理之中又是那么的意料之外。有些擁有的東西總是以為應(yīng)該的，直到失去的一天才知道不是每一件事，每一個(gè)東西都是應(yīng)該的。而那些曾經(jīng)擁有的東西一旦被收回，我們總想讓時(shí)光倒流，倒流到從來都沒有擁有的`時(shí)候，沒有擁有就沒有失去。

　　她體驗(yàn)到了從有到無的失落感，從健全到不健全的落差感。書中每一次她對(duì)于光明的呼喚我都能體會(huì)到的是她活生生地對(duì)于現(xiàn)實(shí)殘酷得無奈而又是不甘沉淪，想要堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)幍捻g性。勇敢的斗士，就像是海子說的那樣：“黑夜給了我黑色的眸，我卻用它尋找光明。”這里的光明是內(nèi)心光明，就像是從心里滋養(yǎng)的出的春天，永不凋謝。

　　假如給她三天光明，假如給她三天光明，假如給她三天光明，這始終是一個(gè)虛擬時(shí)態(tài)，只有想象的空間，不具有實(shí)踐的可操作性。凱勒應(yīng)該是深信這一點(diǎn)。

　　從拿起這本書到讀完整本書或許只需要幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，卻一直會(huì)讓我思考很久的。活著的日子應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩的吧，感恩自己，感恩他人。當(dāng)帶著一顆感恩的心活著的時(shí)候，應(yīng)該每一天的生活都會(huì)是快樂的，即使是痛苦的，也會(huì)是痛苦并快樂著的吧。

　　在這個(gè)柳條抽芽的季節(jié)，我們折一段柳看看它的韌性，或許就能更加生動(dòng)得知道，生命需要韌性，生活需要韌性。無論明天我們是不是能見證黎明的光亮，未來是不是有多少不明了和不確定，我們都應(yīng)從容淡然應(yīng)對(duì)。

　　生命從來不會(huì)舍棄每一個(gè)人，舍棄生命的往往是自己，歡喜悲凄，冷暖自知，從來都是過程，最終最終我們還是會(huì)化成一抔土，滋養(yǎng)出無限個(gè)絢爛的春。

生命的韌性作文2

　　竹子不僅有堅(jiān)硬的竹節(jié)，還有中空的竹桿，不僅深扎主根，還要遍布根系，面對(duì)外部壓力能發(fā)揮出非凡的韌性，頂住沖擊，屹立不倒。中華文明正如同竹子一樣，憑借著既堅(jiān)又柔的韌性，克服了歷史帶來的重重壓力，經(jīng)受住了艱苦卓絕的考驗(yàn)。

　　汶川大地震時(shí)，中國人民面對(duì)災(zāi)難沒有退縮，“一方有難，八方支援。”在前方，解放軍第一時(shí)間徒步進(jìn)入災(zāi)區(qū)，消防戰(zhàn)士們搬開了一塊塊碎裂的石頭……在后方，百姓們紛紛捐出了物資和金錢，各地政府資金到位、人員到位進(jìn)行定點(diǎn)支援……抗震救災(zāi)，重建家園，憑借著我們的堅(jiān)強(qiáng)和我們的溫情，如今，一座新的城市已建立在川西的土地上。這一偉大壯舉，是中國人民韌性的最好體現(xiàn)。就在最近，四川又發(fā)生地震，但我國研發(fā)的地震預(yù)警系統(tǒng)起到關(guān)鍵作用，提前通告，減少傷亡，這一科技成果得到廣泛激賞，獨(dú)步世界，這也是我們面對(duì)天災(zāi)不屈不撓韌性抗?fàn)幍慕Y(jié)果。

　　面對(duì)堅(jiān)船利炮的`英國艦隊(duì)巡弋在海面，林則徐力主禁煙，直面強(qiáng)敵。面對(duì)朝廷的誣陷，忍辱負(fù)重，痛定思痛。雖被發(fā)配西北，興修水利，開發(fā)邊疆。并寫下了“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”憂國憂民的語句。中國歷史上許許多多像林則徐一樣的優(yōu)秀人物，能夠抵抗住重重打擊，巍然挺立，正如竹子一般，也是依靠其韌性，成就自己，成就偉業(yè)。

　　無論面對(duì)自然災(zāi)害，還是面對(duì)外敵壓迫，我們堅(jiān)忍不拔，終能度過難關(guān)。面對(duì)游牧民族的侵掠，我們的先人修筑了萬里長城。你來進(jìn)犯，我頑強(qiáng)抵抗，你來交易，我開關(guān)互市。面對(duì)沙漠侵襲，我們有人進(jìn)沙退的堅(jiān)強(qiáng)意志，也有“草方格”的有效技術(shù)與之持久抗衡。面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)也是如此，針對(duì)某些國家和政治人物挑起的貿(mào)易戰(zhàn)，我們也要發(fā)揮韌性，不僅爭(zhēng)鋒相對(duì)與其抗?fàn)帲惨獎(jiǎng)傊袔崤c其周旋，達(dá)到我們的抓住機(jī)遇期、補(bǔ)足短板、永續(xù)發(fā)展的目的。

　　無論個(gè)體還是群體，中國的杰出人物，創(chuàng)造出五千年的光輝歷史，創(chuàng)造出亙古不朽的燦爛文明。我們的歷史，我們的文明，因?yàn)槠洫?dú)有的韌性，有著頑強(qiáng)的意志力，有著強(qiáng)大的生命力，雖經(jīng)艱難困苦，終能玉汝于成。

　　“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”竹子具有頑強(qiáng)的生命力，它給予我們的，是對(duì)韌性的最好的認(rèn)知。

生命的韌性作文3

　　中國5000年文明經(jīng)久不息，燦若星河。我們走過“禮崩樂壞”迎來“百家爭(zhēng)鳴”；經(jīng)歷列強(qiáng)入侵最終崛起于東方；借助“改革開放”之策立于強(qiáng)國之林，從蒙昧到強(qiáng)盛，正是中華民族文明的巨大韌性發(fā)揮著無可替代的作用。

　　何為文明的韌性？與物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的特點(diǎn)類似，一種文明擁有海納百川的胸懷和堅(jiān)毅剛強(qiáng)的品質(zhì)即為有韌性。

　　海納百川的胸懷是文明韌性中柔軟的一面。它帶給我們高遠(yuǎn)的目光和開闊的格局，從“協(xié)和萬邦”、“講信修睦”的發(fā)展理念，到“同舟共濟(jì)”、“休戚與共”的命運(yùn)“共同體”意識(shí)，中國以一條柔軟的絲綢之路為紐帶，串聯(lián)世界各國，讓古絲路上悠揚(yáng)的駝鈴轉(zhuǎn)而成為新時(shí)代各國共振的交響。不管是吸收異域文明帶來的影響還是輸出理念體現(xiàn)出的文化軟實(shí)力，都使中國與各國共同進(jìn)步，讓世界更加美好。

　　堅(jiān)毅剛強(qiáng)的品質(zhì)則是文明韌性中堅(jiān)實(shí)的一面。前有文天祥拒不降元，將“丹心”永“照汗青”、于謙不懼“粉身碎骨”亦“要留清白在人間”的崇高氣節(jié)，后有譚嗣同“橫刀向天笑”，以身殉法，但求喚醒民眾、五四青年高舉義旗，只愿“內(nèi)懲國賊，外抗強(qiáng)敵”的慷慨凜然。在國家危亡之際，于民族受辱之時(shí)，中華文明滋養(yǎng)的堅(jiān)毅品質(zhì)驟然噴發(fā)，讓我們的'民族在風(fēng)雨磨難之中傳承不息。

　　更深一步講，文明之所以“韌性”十足，本質(zhì)上是由于其自身完美的融合了柔軟與堅(jiān)實(shí)兩種截然不同的特質(zhì)。面對(duì)友誼之手回以溫潤柔和，遇到列強(qiáng)霸權(quán)又能堅(jiān)守剛強(qiáng)傲骨，如此剛?cè)岵?jì)，方是“韌”的精神、“韌性”發(fā)揮作用的關(guān)鍵。

　　相反，如若剛?cè)崾Ш停^于極端地偏向任何一方都會(huì)使文明喪失韌性、脆弱不堪。偏于剛強(qiáng)乃至一味強(qiáng)勢(shì)的美國，舍棄了合作共贏的捷徑，為限制別國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不惜發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)，造成“競(jìng)爭(zhēng)零和”，損人不利己；過于柔軟的晚清則因一味妥協(xié)而趨于懦弱，進(jìn)而招致的只能是喪權(quán)辱國的窘境。

　　行文至此，我不禁從歷史變遷和偉人事跡中反思自身，中華文明蘊(yùn)含著“韌”的精神，作為中國的一份子，我們更應(yīng)該用心感受、盡力挖掘祖國文明的精深之處，從中汲取“韌”的力量，激發(fā)自身“韌”的品格，與萬千“韌性”少年一同為民族復(fù)興的偉大“中國夢(mèng)”助力添彩，讓以“韌性”標(biāo)注的文明永遠(yuǎn)流傳。

生命的韌性作文4

　　“韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)，不易折斷的性質(zhì)。一個(gè)文明的“韌性”則指的是某些堅(jiān)毅剛強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)已融入一個(gè)民族的血脈之中，對(duì)維系民族的發(fā)展和壯大起重要的作用。這種文明的韌性在漫長的中國歷史上體現(xiàn)得尤為明顯。

　　歷史上的四大文明古國都可追溯到很久以前，但放眼現(xiàn)今世界，只有中國依舊矗立于舞臺(tái)之上，其它三國或不再是原先的領(lǐng)域，或已消失在歷史的煙塵之中。而支撐中國走到今天的，便是存在于我們內(nèi)心的“文明的韌性”。

　　中華民族在歷史上受過多次侵占，北方的先卑，匈奴，蒙古，突厥等都占領(lǐng)過中原大地。但無一例外，在沖動(dòng)的燒殺搶掠之后，一但他們真正駐足在這片土地，其游牧文明都會(huì)被扎根于此深遠(yuǎn)又悠長的漢族文明同化。可見，這種屬于文明的韌性不光能使文明得以流傳，甚至可以打敗那些當(dāng)時(shí)處于“正統(tǒng)”地位的文明。這種韌性在一般時(shí)期不顯山露水，但在特殊時(shí)期便會(huì)告訴我們：堅(jiān)毅優(yōu)秀的文明的韌性可以助我們不被外力干擾而忘記自己并可同化對(duì)方同時(shí)發(fā)展我們的文明。

　　不光在統(tǒng)治政權(quán)，土地受到侵占的時(shí)候，文明的`韌性才會(huì)顯露，當(dāng)外來文化大肆沖擊的時(shí)候，文明的韌性亦會(huì)涌現(xiàn)。在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期西方文化對(duì)中國傳統(tǒng)文化的抨擊下，我國傳統(tǒng)文化的精華依舊流傳至今。在這樣的打擊中，中華文明的韌性支撐我們能去其糟粕，取其精華，兼收并蓄，博采眾長。一方面應(yīng)對(duì)外來文化的沖擊另一方面改進(jìn)我們的文明，使之更好的長足發(fā)展下去。

　　作為研究四大名著之一的“紅學(xué)”已存在百年，它研究《紅樓夢(mèng)》—這本可以反映封建社會(huì)，甚至可以反映歷史變遷的名著，萃取隱藏在書中的精神與文化，“紅學(xué)”所得到的養(yǎng)分象征深藏于書中文明的韌性，它們記載于書中，不被外界影響，只待后人將之提取，文明的韌性是后世汲取先人經(jīng)驗(yàn)的前提。

　　對(duì)于如今迫在眉睫的中美貿(mào)易戰(zhàn)，面對(duì)美方的強(qiáng)權(quán)施壓，中國以不卑不亢的態(tài)度發(fā)出“談，大門敞開，打，奉陪到底”的聲音，以柔中帶剛的言語和行動(dòng)回?fù)裘绹@樣平和又有力的的態(tài)度同樣也源于中華文明的韌性。

　　相信懷著這樣堅(jiān)毅剛強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，牢記中華文明的不屈不撓，堅(jiān)忍不拔，民族的明天會(huì)更加美好，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。

生命的韌性作文5

　　一個(gè)物體只有韌性，說明它柔軟，堅(jiān)實(shí)而不易折斷，一種文明具有韌性，則其生命力無窮，而可綿延長久。

　　中華文明源遠(yuǎn)流長五千年，中間經(jīng)歷過各種戰(zhàn)亂、侵略、危機(jī)，但卻仍屹立于世界文明之林，恰是因中華文明具有其獨(dú)特的韌性，應(yīng)時(shí)而生，剛?cè)岵?jì)，所以能渡過一次次難關(guān)。當(dāng)今時(shí)代，風(fēng)起云涌，這更需要我們保有我們文明的韌性。

　　物體的韌性，由其材質(zhì)決定；文明的韌性，由其人民決定。

　　在古，已有中國人用其品格展現(xiàn)出了中華文明的韌性。曹雪芹年幼時(shí)就經(jīng)歷了家道中落，在艱苦與貧寒間長大的他并沒有被擊垮，被折斷，憑著一股“韌性”，他付出了不尋常的“十年辛苦”，數(shù)次刪改，完成了《紅樓夢(mèng)》這一巨著。同樣，在最容易讓人喪失斗志的關(guān)鍵時(shí)刻，中華文明、中國人的韌性力挽狂瀾，支撐著人們不斷前行。

　　在今，中華文明也因當(dāng)代中國人而更有韌性。最近，一位“網(wǎng)紅”流浪大叔引起了人們的注意。這位流浪大叔與其他那些為求流量而經(jīng)營的“網(wǎng)紅”不一樣，他雖過著流浪的生活，卻以環(huán)保為信仰，堅(jiān)持垃圾分類；不但如此，當(dāng)其他人追逐所謂名利金錢等物質(zhì)財(cái)富時(shí)，他已精通中國傳統(tǒng)文學(xué)作品，對(duì)《中庸》《論語》等文化名著信手拈來，諳熟于心。雖然流浪大叔的生活在一些人眼里顯得“太寒酸”、“不體面”，但如此普通卑微人們卻為我們掀起了一股正能量，面對(duì)輿論的強(qiáng)大壓力，恪守“不折”的堅(jiān)實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)告訴了我們什么是中國人應(yīng)有的韌性。

　　于整個(gè)國家而言，無論是面過去死傷無數(shù)、流血漂櫓的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還是如今雖無荷槍實(shí)彈卻有刀光劍影的`貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)，我們都未曾退縮，雖前路荊棘密布，走過后會(huì)留下傷痕，但中華文明的韌性始終保護(hù)著我們彎而不折，從未一蹶不振，從而得以綿延不息。

　　“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊f》中，用日出東方、河流奔涌的壯麗景象寄托對(duì)中國光明未來的美好愿望，中華文明由我們組成，我們有“韌性”，就能使中華文明更有“韌性”，祖國前進(jìn)的重任，最終落在我們的肩上。

生命的韌性作文6

　　不久前，鄰居家新買了一只可愛的小狗，并給它取了一個(gè)好聽的名字叫雪兒。因?yàn)樗L得特別逗人喜愛，所以左鄰右舍非常喜歡它，常扔好吃的給它。

　　前些天，我上學(xué)的時(shí)候，雪兒總是跟著我，看著它可愛的樣子，我更加喜歡它了。但是有一天，卻發(fā)生了一件令我傷心的事——

　　那是一個(gè)晴朗的早晨，雪兒照常送我去上學(xué)，突然從后面?zhèn)鱽怼爸ā钡囊魂噭x車聲，把我嚇了一跳。正在我發(fā)愣時(shí)候，無情的大輪胎已從雪兒身上碾了過去……

　　我忙用手捂住眼睛，耳邊回想起一陣陣剎車聲和狗叫聲，我怕看到血淋淋的雪兒，更怕看到滿地的鮮血。當(dāng)我重新睜開眼的時(shí)候，只見雪兒負(fù)傷努力地往回跳。原來車子碾斷了它的腳。那一聲聲“嗷嗷”的哀叫聲，不停地敲擊著我的.心扉。我目送雪兒一瘸一拐地消失在拐彎處。

　　真是意想不到，小小的生命竟如此堅(jiān)強(qiáng)。我第一次感到了一種與厄運(yùn)斗爭(zhēng)的精神。一種對(duì)生命渴求的執(zhí)著使它忍著疼痛逃脫死亡。假如它屈服于災(zāi)難，躺在路邊不起來，那么生命之花可能就此凋謝。

　　弱小的動(dòng)物生命堅(jiān)強(qiáng)，萬物主宰的人類更富有超乎尋常的韌性。皇家學(xué)會(huì)會(huì)員霍金，就是因?yàn)檫@種不怕困難敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神使他活了下來。他本來是很有前途的，17歲即考取了著名的牛津大學(xué)。但到了21歲卻患上了萎縮性脊髓側(cè)素硬化癥，在當(dāng)時(shí)這可是一種不治之癥啊！醫(yī)生說他頂多活兩年半。可他憑著一股自信的力量，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，并取得了輝煌的成就。

　　假如當(dāng)初霍金沒有得這種病，那么他可能沒有今天的輝煌，也不可能發(fā)現(xiàn)自己的生命具有這樣的韌性。

　　不同的對(duì)象對(duì)待生命的態(tài)度是不同的。汶川災(zāi)區(qū)的難民說：“生命就是幸福。”農(nóng)民說：“生命就是糧食。”永不停歇的鬧鐘說：“生命就是時(shí)間。”潔白的小手帕說：“生命就是干凈。”樸素的綠葉說：“生命就是清新的空氣。”只要使自己的生命有意義，夠充實(shí)，我認(rèn)為這個(gè)生命就無愧了。

　　因此，我向大家呼吁：“珍愛生命從我做起，健康成長伴我行！”

生命的韌性作文7

　　每每想到一個(gè)問題，我都要停下手中的事靜靜地思考，長久以來我發(fā)現(xiàn)這并不是我─一個(gè)渺小的生命就能夠參透的，那就是生命的韌性，生命到底能承受多大的摧殘，產(chǎn)生多大的奇跡，我一直在尋找它的答案。

　　生命總是至高無上的，可是我無法想象當(dāng)一個(gè)人把生命置之腦后的想法，我也無法想象用生命換生命的悲壯，無法想象一個(gè)生命突然消失的場(chǎng)景。

　　當(dāng)那個(gè)九歲的小男孩逃離危險(xiǎn)后再一次進(jìn)入搖搖欲墜的教室時(shí)，他平靜地背起了昏迷的同學(xué)，又一次……一個(gè)如此渺小的生命，幾乎小得讓人忽略的生命，瞬間讓人感動(dòng)，讓人不知所措，是什么創(chuàng)造了奇跡？

　　當(dāng)幼兒園的女教師安全地疏散了所有的學(xué)生后，那一刻，她的生命就定格在二十歲，人民教師的光環(huán)埋葬在一片廢墟之中。生命是脆弱的，可它又有讓人難以想象的強(qiáng)大，它可以拯救多個(gè)生命，卻保護(hù)不了自己。如今學(xué)生的`呼喚也許就是對(duì)這樣一個(gè)生命最好的贊揚(yáng)。

　　當(dāng)人們的眼眸一次又一次被眼淚模糊，一個(gè)又一個(gè)生命在逝去……

　　曾經(jīng)看過一本雜志，一個(gè)小女孩說：“我占了人世間一個(gè)生命，我就要堅(jiān)強(qiáng)地活下去。”我始終理解不了，生命在承受人世間所有的痛楚之后，依然能堅(jiān)強(qiáng)得讓人折服。

　　生命到底有多大的韌性？

　　“無論你在哪里，我都要找到你，生死不離，血脈能創(chuàng)造奇跡……”生死不離，生與死中一道無形的墻，一道血淚筑起的墻，無法逾越，生命的不朽超越了生死，使它們緊緊相連。

　　“512”似乎離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但當(dāng)我們手腕系者黃絲帶默哀時(shí)，此時(shí)此刻，它又離我們那么的親近，我抬頭仰望著天，對(duì)生命的虔誠，或許我們只能做到這里。

　　生命總是在一瞬間與人世若即若離，但我們用頑強(qiáng)的毅力支撐它時(shí)，它總能創(chuàng)造許多奇跡。現(xiàn)在，模糊的我開始看清楚這世間生命居于什么樣的一個(gè)位置。

　　生命到底有多大的韌性，我不知道，我只能告訴自己，它是催不朽，折不垮的。

生命的韌性作文8

　　韌性指物體堅(jiān)實(shí)與柔軟并存的一種特性。語言文字作為文明發(fā)展的見證，體現(xiàn)了文明的韌性。

　　簡(jiǎn)單的橫豎撇捺經(jīng)過復(fù)雜的組合變化，形成了一個(gè)個(gè)特點(diǎn)不一，個(gè)性鮮明的漢字，在無形中化簡(jiǎn)為繁。雖然組成的形式簡(jiǎn)單，但如果隨意添加或減少一筆，字體解構(gòu)就不再那么美觀，甚至含義也會(huì)改變，這便是漢字堅(jiān)韌的特點(diǎn)。看似普普通通，橫平豎直的方塊字，卻是中國人民追求“四平八穩(wěn)”的體現(xiàn)，盡顯了中華文化積淀下的沉穩(wěn)和大氣。

　　中國有句俗語叫“見字如見人”，書法是漢字的一種書寫形式，也是人內(nèi)在性格的外化體現(xiàn)。雖然一個(gè)人的字體在形式上會(huì)發(fā)生千變?nèi)f化，有時(shí)瀟灑，有時(shí)豐潤，有時(shí)規(guī)整，看似可以融合很多，但是每一種字體背后所體現(xiàn)的'人格魅力往往不會(huì)發(fā)生改變。漢字在基本構(gòu)架上面發(fā)散著自己的思維，造就如王羲之、顏真卿、歐陽詢等書法大家以及風(fēng)格意韻不盡相同的書法作品。在他們落筆的一剎那，都蘊(yùn)藏著個(gè)人對(duì)于書法藝術(shù)不變的獨(dú)到見解，反應(yīng)了他們身上獨(dú)特的精神品志。放眼當(dāng)下，央視綜藝《見字如面》中一封封書信不僅寄托了作者的情感，更是對(duì)執(zhí)筆者性格品行等全方位的體現(xiàn)和外化。透過這些不同的字體，觀眾看到的是有血有肉的靈魂。

　　通過書寫，漢字不僅可以將一個(gè)人毫無保留的展現(xiàn)出來，也承擔(dān)著其他重要使命。它承載著傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成。五千年來，無論是從《詩經(jīng)》到元曲，還是史書古籍，文學(xué)名著，無一例外被使用漢字記在了下來，并流傳至今為人所用。漢字的一橫一豎之間見證了歷史，一撇一捺之中反應(yīng)了興衰，漢字記錄著文化與歷史的發(fā)展和進(jìn)步。

　　但是在今天這個(gè)信息化的時(shí)代，人們更多的使用手機(jī)或電腦鍵盤，逐漸忽視了手寫，這也是了許多人提筆忘字的原因。在過去的日子里，漢字經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打依舊飽有其韌性，屹立不倒，為中華民族帶來了無盡的精神財(cái)富，今天，我們更不能讓它失去其價(jià)值。作為學(xué)生，工整寫好筆下的每一個(gè)字，認(rèn)真對(duì)待每一次落筆是我們?yōu)楸Ｗo(hù)和傳承漢字所能盡到的微薄之力。只有將這種文化傳承下去，將文明的韌性延續(xù)下去，才能有更加美好的未來。

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