淺談生活與佛法作文
今天下班，碰見(jiàn)兩個(gè)和尚。他們要進(jìn)小區(qū)，估計(jì)是為別人講經(jīng)。他們和平常人一樣等著有人開(kāi)門好進(jìn)去，只是表情比平常人平和。我猜想這應(yīng)該是研習(xí)佛法的緣故。塵世中的人在追尋名利、金錢時(shí)，貪婪的欲望填滿心智，而忘了最初的心性。可這也是一種生活。世間的事情不是絕對(duì)的。抑或是每天早誦經(jīng)暮敲鐘，也是一種修行生活。
在門打開(kāi)之際，小和尚上前一步為師傅打開(kāi)門。同時(shí)小和尚也為師傅的心打開(kāi)一扇門，一扇傳揚(yáng)佛法的門，一扇眾生平等的門。無(wú)論師傅是如何佛法無(wú)邊，修為多深，謙和的小和尚依然與師傅是平等的。而小和尚不僅僅敬仰師傅，更加敬仰佛法。佛是虛無(wú)縹緲的，佛為世人擬造出一個(gè)極樂(lè)世界，使世人把因果輪回、悲歡離合歸結(jié)在佛世界里。而佛又是人們締造的幻象。盡管佛是虛無(wú)的，人們卻還是喜歡。因?yàn)槿耸怯懈星榈模税岩磺袩o(wú)法解釋的事物和現(xiàn)象用佛法來(lái)闡釋，來(lái)慰藉自己的內(nèi)心。
聞言釋迦摩尼在菩提樹(shù)下參悟佛法，可見(jiàn)人真是能在苦修種冥想出佛。釋迦摩尼是王國(guó)太子，他娶妻生子，體會(huì)了人世間喜怒哀樂(lè)、辛酸苦辣。只有經(jīng)歷過(guò)這些，釋迦摩尼才能成為一個(gè)完整的人。而成佛先成人，若這些生活都未經(jīng)歷過(guò)，怎能站在終生的位置理解生活，參悟佛法？又怎能在一棵樹(shù)下立地成佛？菩提樹(shù)也因此名揚(yáng)天下。我們可以想象一下，釋迦摩尼在樹(shù)下百思不得其解時(shí)，腦中忽然晃現(xiàn)以前生活的點(diǎn)滴，母親、父王、妻子、兒女。眼眶里流出一滴清淚，他頓悟原來(lái)萬(wàn)物皆有情，又無(wú)情。凡世皆空，空中有實(shí)，實(shí)中參空。佛法的真諦就此顯現(xiàn)：佛法藏于生活，生活蘊(yùn)含佛法。
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