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生活需要儀式作文(15篇)
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的生活需要儀式作文，歡迎大家分享。
生活需要儀式作文1
生活需要儀式感，儀式感能喚起我們對內(nèi)心自我的尊重，也讓我們更好的，更認(rèn)真的去過屬于我們生命里的每一天。——張愛玲
法國童話《小王子》中，有一段對白。小王子問：“儀式是什么？”狐貍說：“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同�！本W(wǎng)絡(luò)百科上對于儀式感的定義是：人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，是人的精神情感和身體身心得到雙重體驗的愉悅瞬間，可以讓人們記住一些重要時刻。
儀式，大家并不陌生。過生日、成人節(jié)儀禮是一種儀式。中國人向來是注重儀式感的，古人云：“沐浴焚香，撫琴賞菊”，沐浴焚香也是儀式。然而我們每個人的生活都是普通的，每天循規(guī)蹈矩日復(fù)一日，只有在比較特別的某一天我們才會有所期待，有了儀式感后，我們才能感受到這一天是不同的，才能感受到這一瞬間是不同的，這樣的儀式感會使我們對不同生活有了更多的'追求和熱愛。
我所認(rèn)為的儀式感，就是生活的點點滴滴。我的父母就有一個他們之間的小約定，每天早上誰先起床就負(fù)責(zé)給對方提前擠好牙膏。其實，儀式不是需要多么隆重的計劃或者實施，就像那一管小小的牙膏，承載著的是只屬于兩個人的愛與牽掛。生活中的儀式感其實很簡單，今天天氣不錯就多燒了幾個菜；換季過年時買了新衣服；工作學(xué)習(xí)有進(jìn)步給自己的小獎勵。
其實，儀式和儀式感這個東西并不是我們需要花重金才能得到的，而是我們和誰做了什么。儀式感的重點在于和我在一起的那個人和一起做的那些事。正是這些看似不必要的，沒有用的事情，卻讓這平淡無奇的歲月增添了幾分色彩和浪漫。
生活需要儀式作文2
生活中充滿了儀式感。他們就好像大大小小的標(biāo)識，記錄著我們生命中重要的時刻。
剛聽說學(xué)校要為我們初三年級學(xué)生舉行中考百日誓師大會時，同學(xué)們十分激動。老師對我們說：“這次上臺宣誓不是表演給別人看，而是確確實實為自己加油鼓勁。”我們利用課余時間爭先恐后地提交我們班的宣誓詞預(yù)案，積極討論著選哪首歌曲作為背景音樂。為了讓宣誓更整齊，配合更默契，我們還利用放學(xué)后的時間一起排練。爸爸媽媽忍不住抱怨：“都初三了，還搞這些有的沒的，就是形式主義�！蔽曳瘩g道：“準(zhǔn)備中考的歷程中也需要儀式感”
到了百日誓師那天，我們伴隨著激昂的樂曲步入會場。舞臺的大屏上顯示著紅色的背景板。舞臺下，老師穿著紅彤彤的衣服，端正的坐在前排。同學(xué)們相互整理著著裝——那橙色的校服就好似我們充滿激情的內(nèi)心。在這莊嚴(yán)的氣氛下，大家都調(diào)整好坐姿，深吸一口氣。讓自己安靜下來。
站在臺上，熾熱的燈光打在身上，頓時令我熱血沸騰。我不由得挺直腰板，肅穆地站好。“我們要努力拼搏，超越自我，面對挑戰(zhàn)，永不言棄……”我將右手放在左胸口，摸著自己滾燙的內(nèi)心高聲的誦起宣誓詞。那一刻，心中仿佛有熱浪在翻涌�！拔覀儗⒂眉ぐ旱亩分咀囗憳氛�，用拼搏的精神鑄就輝煌……”說到這里，我不禁向上挺了挺胸，加大了音量。我仿佛看到了百日之后自信的走向考場的我們，揮舞著耀人的成績的我們，心中不由得出現(xiàn)一句話“明年此時青云去，再看初三都值得。”這樣想著，我的心中充滿了堅定與希望：就這100天了，努力拼吧。我聽到身后的`同學(xué)也放出聲音，激動的宣誓。這聲音的整齊，這聲音的嘹亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了彩排的狀態(tài)。走下舞臺，我們像凱旋的戰(zhàn)士，相互致以堅定的微笑。這次的儀式給了我莫大的鼓舞。
儀式記錄著我們的成長，讓我們的生活更加多彩，有意義；它給予我們鼓勵與激情，讓我們更加堅定勇敢。生活需要儀式感。
生活需要儀式作文3
儀式感，使我們自己心中的那份美好有意義。
——題記
儀式感究竟是因什么樣儀式的舉行而衍生的呢？如果是為了某種情緒，某種心底的懷念，那么并不需要跟隨其他人一起在某個特定時間去進(jìn)行。就好比清明掃墓，大可以在想念祖先時就去掃，不需要非要等在清明節(jié)這一天。對于儀式感而言，節(jié)日這一因素并不必然。曾經(jīng)的天才詩人海子，在大學(xué)時有一個心愛的女生。畢業(yè)后，海子每天為她寫一首詩，這也是一種儀式。
遇到一位老師后，我對詩歌非常得沉醉，也期望寫出“面朝大海，春暖花開”那樣優(yōu)美的詩句，也想擁有海子那樣驚世的.文采。我試著寫詩，一竅不通的情況下，詩句總是亂七八糟，每天寫一首詩對我來說是很艱巨的。妥協(xié)于“才智所限”，我的每一寫一首詩，暫時變成了每天讀一首詩，品一首詩。
我想我選擇這一儀式是對的。樣梵說過，“詩歌會喚起那些被我們忘卻的東西，那些被浮華繁華遮蓋住的美好過往，那些已經(jīng)陌生著婉約，隱逸，跡簡，意淡的詩意生存。生活本就是充滿著離亂與溫暖，當(dāng)一地雞毛成為不可避免的日常，保留著初心的向往與詩意的安放，便顯得尤為彌足珍貴。”詩歌總是很美，愛讀詩的人總不是為高雅而讀，而是為那一份輕盈的觸動。也許是出于儀式感，我讀詩總要放幾首純音樂，讓詩句中充沛的情緒在樂聲中跳躍，讓品詩更有意境。
儀式感是一種“感”，借助于外物來加強(qiáng)儀式是必要的嗎？我想不是，心中的美好，才是儀式感聚焦的終點。
馬德說，相思是“燭滅了，燈亮了；燈滅了，月上了；月隱了，朝出了；夕陽盡了，大地暗了，心亮了�！边@句話不只用于相思，我覺得用在儀式感再適合不過。
生活需要儀式作文4
《小王子》里說，儀式感就是使某一天與其他日子不同。然而，現(xiàn)實生活中那些為滿足虛榮心而“做”給別人看的“偽精致”的行為所體現(xiàn)的儀式感比比皆是。不妨問問自己，生活還需要儀式感嗎？
誠然，古人男子二十行冠禮，女子十五行及笈禮，修禊事時焚香沐浴等等儀式讓平淡的生活變得有意義。而到了現(xiàn)在，大多數(shù)的年輕人會精致地打扮一番后去圖書館，隨手用手機(jī)拍下某本文藝風(fēng)書籍的封面或其他，然后再上傳到社交平臺上獲取那一瞬間的虛榮感。在當(dāng)今這個信息高速發(fā)展的時代，人們往往注重于微信朋友圈的點贊、評論，卻忘記了儀式背后行動。
儀式感與行動密不可分。精神上我們要莊重敬畏生活，不張揚不輕率，靜下心，將有形化無形，不需要任何儀式，也能使想法免于空想，口號免于做作。
真正的努力，都是直行不猶豫，朝著目標(biāo)前進(jìn)，不需要做給任何人看。
跑步健身不是朋友圈中身著運動服在塑膠跑道上的擺拍，而是真正于晨霧寒風(fēng)中感受到的血液的`沸騰，心臟強(qiáng)有力的跳動，是每一滴汗水的暢快。同樣的，學(xué)習(xí)不是考試失利后喊出“下次努力”“我一定要好好學(xué)習(xí)”的口號，而是用喊口號立flag的時間來反省糾錯，埋頭理好每一條思路，筆下不是一行行無謂的雞湯，也不是為施行的計劃表，而是一聲不響，抄完錯題做好總結(jié)立好目標(biāo)的清晰字跡。
總之，學(xué)習(xí)不需要儀式感，但它又確實需要莊嚴(yán)的態(tài)度，也更需要腳踏實地的努力。
張愛玲在每次寫作前都會先焚香沐浴，然后再開始創(chuàng)作。表面上她在追求一種寫作的儀式感，其實，倒不如說，是在追求沐浴后寬松、心情舒暢而靈感乍現(xiàn)的那刻。張愛玲的“儀式感”更多在于對寫作的熱愛尊重。
儀式感，其實并不是精致體面的生活，更不是流于形式的口號，而是一種積極樂觀的生活態(tài)度，它讓你隨時對生活敬畏、莊重。敬畏每樣存在的事物，莊重對待每次選擇。
生活不需要現(xiàn)代式儀式感。
生活需要儀式作文5
月華如水，靜夜無聲，輕巧地擰亮臺燈，溫柔地摩挲紙頁，品味著安然臥在泛黃紙面上的詩句。雖然有時總覺得難解其意，但如此的端坐閑情，可能也算得是至簡的儀式感了吧？
初見儀式感，在腦海中閃現(xiàn)出的是激昂國歌下國旗冉冉升起，是萬人歡呼下盛大的開幕式，是莊嚴(yán)肅穆下人人的盛裝出席……這時，我不禁納悶，儀式感難道只存在于如此宏大的'場景中了嗎？但除此之外，我又實在憶不起些什么了。
我只好帶著惆悵，翻開詩集，尋找真諦。看到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的雅趣，歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的愜意，我心中的向往之意油然而生。心想，這是儀式感嗎？這樣的儀式感有什么用呢？為什么只有詩人在尋覓它呢？
偶爾閑暇，翻開了一本雜志，認(rèn)識了一個原本陌生的節(jié)日——“花朝節(jié)”。那是古人為花聚會的日子，有著各種習(xí)俗和規(guī)矩。初時，我心中大為不屑，“區(qū)區(qū)小草小花，怎值得如此浪費時間？”�？煞从^現(xiàn)代人機(jī)械般的生活，又不禁一陣?yán)浜埂?/p>
從往昔人們對花草山水富有情趣，到現(xiàn)在對世間美景麻木不仁，這中間到底經(jīng)歷了什么？人們因時代的變化，越來越沉溺在世俗紛爭之中，為了所謂的簡省和高效，省去了一切“麻煩”和“無用”，卻也消磨了儀式感，最終落得如此下場。
儀式感是一種情調(diào)，是一種心靈與現(xiàn)實溝通的方式。它使得生活不再只是物質(zhì)，而是更具有感情基調(diào)和自我意識。它是必不可少的，因為儀式感是生活和生存間的壁壘。希望這最后的情調(diào)得以被珍視，生活似花一般的美好得以綻放。
生活需要儀式作文6
生活中需要儀式感，有了儀式感才會使平淡無趣的生活豐富起來。儀式感雖然要付出大量的精力、金錢、時間，但我們樂意去做。
每到放假日，爸爸總會與以前的同學(xué)們一起開個同學(xué)會。當(dāng)時我最痛恨的就是跟著爸爸去參加這種酒會了，但沒辦法，我只好跟著爸爸去聚會。一開始，他們便舉杯喝酒，我最受不了這樣的場景，馬上就退到一旁的沙發(fā)上……當(dāng)酒會結(jié)束，我細(xì)心地發(fā)現(xiàn)爸爸全程一直都是笑著的，平日里被工作壓力壓出的皺紋也沒了，雖然我不想爸爸喝個大醉，但我卻無法否認(rèn)這種儀式感帶給了爸爸快樂。
十二周歲生日時，媽媽花了大價錢為我包下了一個專門開生日派對的場地，還為我邀請了許多同學(xué)和朋友。當(dāng)時，我問媽媽，“為什么要去包這樣一個場地，還不如去一個酒店吃呢？”媽媽答道：“只要你玩得開心，生日過得開心，我花這么多錢就是值得的！”那一晚，我過得很開心，這種儀式感帶給我了溫暖和快樂，我永遠(yuǎn)忘不了那場生日和心中的那份快樂。
媽媽總是抽出周末的時間去拍攝個人寫真，在攝影的前一天晚上，媽媽總要花一個晚上的.時間去整理服裝，第二天早上還要花時間去化妝，有時會因拍照時間太久累倒、受凍，但媽媽還是樂此不疲�？赡苓@種拍照留念的儀式感，讓媽媽感到留住了青春，將最美好的記憶留在了相片上。
我認(rèn)為生活中需要儀式感，它可能需要投入很多金錢和時間，但我們覺得值。這是一種能讓我們感到溫暖和快樂的儀式，當(dāng)我們將時間和金錢花在這種感覺上時，你會獲得一份你永生難忘的溫暖。
生活需要儀式作文7
在我距十歲尚差一個月的時候，我們學(xué)校辦了一次十歲成長禮。在此之前，還讓我們準(zhǔn)備唱一首歌，弄得十分神秘。
到了那天，我走進(jìn)會場，瞬間，一種儀式感遍布全身，舞臺兩旁，放上了氣球，中間的幕布上還印了“十歲成長禮”幾個大字，好不隆重。
待到全年級坐定后，我們開始讀一首詩——《站在十歲的路口》，讀的時候，大家都很莊重。
再往后，樂隊上臺了，唱了一首歌，歌詞的大概就是對過去的感慨和對未來的展望。
老師給我們看了我們以往各種活動的記錄圖片。看到圖片上的自己，有的人害羞，也有些人很興奮。
一起唱歌是最后一項。此時，在二樓的階梯教室里響起了《仰望星空》……
結(jié)束之后，我一直在想，學(xué)校為什么要弄一個這么有儀式感的成長禮呢？這個儀式簡單一點不行嗎？后來我想通了，這是為了讓我們記住我們的十歲。
儀式感是一種力量，有些時候可能會讓你從迷茫中頓悟過來，會讓你記住你是被關(guān)注的那一個。
在那一天，我感到自己好像從一個小孩成長為一個少年，已經(jīng)不是那個不聽話字寫得很差（當(dāng)然現(xiàn)在字寫得也還差）的`小屁孩了，當(dāng)時我感覺，這是一個人生的重要日子。這是我們成長的重要點，這是一個里程碑。當(dāng)我們以后去回想時，它會給我們勇氣走下去。我當(dāng)時感到了一種發(fā)至心底的溫暖，一種莊重感。
儀式感會讓單調(diào)的生活充滿色彩，給你繼續(xù)前行的力量。儀式感是一種很奇妙的東西，這種東西能讓人留住回憶。生活不能過于簡單，儀式感能讓你認(rèn)真做每一件事，能讓你忘掉孤單。
平常的生活也有重要的時刻，儀式感代表了你對生活的尊重。
生活需要儀式作文8
儀式感，似乎常常被人所提及，卻極少有人真正去詮釋它到底是什么，或是其中所蘊含的特殊意味。儀式感仿佛是每個人心中都存有的一個模糊的感受，但又難以被看得真切。也許在每個人眼里，儀式感的含義各不相同，卻又有所相通吧。
在我眼中，儀式感是理想境界與現(xiàn)實世界之間溝通的媒介。儀式感讓理想的曙光照亮生活，讓平和的內(nèi)心仰望未來。
我總喜歡在吃早飯前，先去一趟教室，空無一人的教室之中，四周的桌椅雜亂零散，我的心卻異常得平靜。在這個無人注視的地方，在這個略微昏暗的空間，拋去擺在他人眼前的姿態(tài)，自我地享受這專屬的片刻安寧。
但現(xiàn)在，越來越多的人卻連這短暫的片刻清凈都不懂珍視，不愿追求，更是將“儀式感”視為無用的負(fù)累，只想敬而遠(yuǎn)之。殊不知在這個空虛的社會中，只有這種帶有輕微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所謂的理性，帶來稍許來之不易的動容。
也許是現(xiàn)實與所思所想之間那不可逾越的偏差，使得大多數(shù)人甘于無奈而沉溺在絕望之中，將先前高唱的夢想深埋，將朝氣蓬勃的自我遺忘。但亦有一部分人，他們的`眼中光彩依舊，他們在理想與現(xiàn)實之間找到了橋梁，對于每一天的生活都有獨特的品味和思考。而這道人與人之間的鴻溝，正是這無處可尋或是無處不在的儀式感。
儀式感，是感性理性間的權(quán)衡。今人總是驚羨歌頌古人的一舉一動，不管是待人處事時的灑脫逍遙，還是與山河比肩的豪邁肆意，抑或是痛哭朗笑的純粹真情。殊不知生活中的我們也能夠輕易做到，因為儀式感，也是一種對任何事物放下成見的回歸本心。
時代的洪流里，儀式感正在消失，而面對正在消逝的儀式感，我們要去堅守的不是刻板的規(guī)章，而是一份熱愛生活的態(tài)度和相信自我的信念。
生活需要儀式作文9
有多少人的生活是過得充滿儀式感的？也許很少，也許沒有的。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說過這樣一句話：“儀式感不一定帶來昂貴，但一定可以讓人尊貴�！本拖褶r(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書中寫道的，儀式感其實在我們每個人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個儀式感的奉行者。家中，無論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現(xiàn)在的人�。『喪×艘磺兴麄円詾榈摹胺彪s”，卻同時遺失了生活的滋味，而未曾知覺。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書頁泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書，人們對于知識的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時即發(fā)的'消息代替了字字深情、親筆書寫的一封信，人們對與好友的誠摯也少了一分�，F(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來越追求便利簡省的浪潮中，無論怎么找也找不回來的。
所以，請在生存中一點點拾起生活吧。再小的儀式感中其實都蘊含著最為真實的愛意，每天十分鐘的臨帖，時而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因為儀式感可能就是一份堅持，堅持在冗雜萬事中抽身留一片靜謐給自己，堅持在沉郁夜幕中灑下星星點點的微光，再匯成燦亮的星河。
生活需要儀式作文10
午后總是鮮少有人經(jīng)過，只有行車在瞬時間馳過窗外的殘影。云常擋住陽光，繪下時明時暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車輪“嘰嘎”的呻吟�；蛟S只有在這樣的午后，陽光燦然，世間萬物都慢下了步調(diào)，才能尋得一刻坐在窗前看書作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴(yán)肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后�；蚴橇⒂诖扒耙髟娮髻x，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩，也甚是歡快。
端午時的賽龍舟、吃粽子，中秋時的賞圓月、享團(tuán)圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現(xiàn)如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的`了緊迫感的威脅下，我們用復(fù)制粘貼的祝福代替了親筆書信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點空閑賞花喝茶，將豐富充實的儀式隨意刪減，空留下完成任務(wù)般的冷漠死板。
其實儀式感很小，小到?jīng)]有我們所想的那般讓人難堪重負(fù)。劉亮程就認(rèn)為，躺在田野里，聽著蟲鳴是一種儀式感。蕭紅認(rèn)為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個午后的目光追隨繁花游魚的倩影，或是在合適的時間靜心看一本好書。沉浸在連貫的文字之中，聽?wèi){作者領(lǐng)你走進(jìn)一個故事。這生活的片刻就能帶來難以言喻的幸福與滿足。
其實儀式感很容易，難以跨越的只不過是我們?nèi)諠u焦躁的心。我們的生活，其實一點簡單的儀式感就足夠。
生活需要儀式作文11
人為什么要有儀式感？我想對于愛來說，儀式感就是尊重，就是讓自己感覺是，我在熱鬧的生活。
在婚禮上，表哥莊重地宣言，戒指的佩戴，香檳的噴灑，我想這些儀式環(huán)節(jié)都是一種愛的表達(dá)和對美好未來的期望。
在十周歲生日會上，家長們?yōu)槲覀兙牟贾脠龅兀瑴?zhǔn)備食物，老師們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備演講，我想這些都是真正愛我們的人，雖然是集體的生日，但也是屬于自己的生日會。在家里過生日就是吃碗面條，但在這場生日會上，家長們驚心裝飾，老師為我們演講，讓我的這次十周歲生日過得是那么的.精彩。
在爸媽結(jié)婚紀(jì)念日的時候，爸爸都會為媽媽準(zhǔn)備一大束鮮花，我想這就是他們對彼此愛的表達(dá)吧。他們一起走過了這么多年，一起經(jīng)歷了生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。即使每年都差不多，但每年的感覺都是不同的。我相信他們對彼此的愛是不會改變的。這也是屬于他們彼此之間的浪漫。
每當(dāng)我們有所成就時，父母為我們準(zhǔn)備蛋糕，我想這個儀式也會讓我們記憶深刻。
像那些得癌癥的人，他們吃了五年的藥，當(dāng)吃最后一粒藥時，我想這也需要有儀式感。因為他們終于不用再吃抗癌的藥了。雖然他們這五年過得很辛苦，但是他們堅持下來了。他們熬過去了，他們再也不用與病魔抗?fàn)幜恕Ｋ麄兂粤宋迥甑乃幗K于結(jié)束了。
儀式感不需要多么的隆重，聽聽你的聲音，重新延續(xù)她的夢想，我想那些都是最好的儀式感，都會讓人記住它，心存溫暖。
對待那些愛過的人，每個人表達(dá)的方式盡管不同，但愛的情感都是相同的。
每一個儀式感需求的背后，都藏著一份對愛的表達(dá)，和人人都有的被愛的渴望。
生活需要儀式作文12
在冬夜里，寒風(fēng)扯過我的發(fā)梢，寂寥清凈的城市中，想聽見一陣車鳴、一聲輕語已是挺稀罕的事了。你要問我這時候干什么最好，我會告訴你那便是看一本可以品味真諦的書。而現(xiàn)在的我，正安坐在書桌前，點著臺燈，翻看一本名叫《米格爾街》的書。它的每篇文章樸實無華，卻溫言細(xì)語地道出了一個個富有真諦的故事。
要說印象最為深刻的，便是書中的那位詩人�；蛘邭埧狳c來說，他便是那位生活在社會底層的乞丐。當(dāng)他到達(dá)主人公家之前，并未執(zhí)迷于物質(zhì)上的追求，而僅僅是想仰頭觀望那在芒果樹上的蜜蜂，并堅持每一個月寫一句詩，比如“今夜的繁星是幽深的”。他沒有太多的期盼與渴求，一個每日要接受饑寒審判的人卻能在一次次的考驗中保有對物質(zhì)的漠然和對精神的重視，我相信，他想作為一位詩人，讓自己的生活富有儀式感。
在我看來，儀式感是詩人豐沛內(nèi)心的必要土壤，而今儀式感的土壤愈發(fā)貧瘠，詩人也漸趨寥寥。在這個發(fā)展迅速的社會中，生活的.儀式感和詩意變得無用且奢侈，人們似乎已經(jīng)忘掉一點最為重要的真諦：我們到世上是要生活的而不是生存的。儀式感便是生活的前提，或許儀式感并沒有人們所排斥得那樣龐大且不可負(fù)擔(dān)。儀式感可大可小，對于一位遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的人來說千里迢迢返鄉(xiāng)是一種儀式感，而對于在家生活的人來說細(xì)膩地感受幸福也是一種儀式感。
所以我認(rèn)為，儀式感不管大或小，只要它將你的生活變得與眾不同，變得精致靈動。也許，這也正是儀式感的本意�！睹赘駹柦帧分械脑娙艘钥疵鄯浜兔恳粋�月寫一句詩來作為自身的儀式感。在冬夜中看書的我，聆聽著風(fēng)聲，飲一口熱水，時而望著星空這也許一種儀式感吧。在繁雜的城市中，樸素與堅持的儀式感也許就是生活的樂趣吧。
生活需要儀式作文13
古往今來，“儀式感”宛若一葉扁舟，它帶領(lǐng)著我們走向成功的彼岸時，也燦爛著生命的春天。
農(nóng)歷二月十二，是古人的一個節(jié)日——花朝節(jié)。這一天，對每個人都很重要。人人都盛裝出席，卻不得穿得比花鮮艷。這一天，大家都是那么整潔、講究、素雅、落落大方。曾經(jīng)聽過這樣一則故事：一位女子，每年花朝節(jié)都要舉行一場派對，以慶祝今年花開得美麗與茂盛。而有一年，花卻出人意料地含苞未綻�？伤匀慌e行了一場聚會，用以思念昔日的繁花盛景。
可見，花朝節(jié)于古人而言，并不是毫無意味的儀式的堆砌，而是內(nèi)涵豐富的儀式感的載體。儀式感，是一種讓我們熱愛生活的方式，是一種我們獲取巨大力量的源泉。但是，儀式感，已經(jīng)在今朝“改頭換面”，已經(jīng)逐漸被現(xiàn)代人所漠視。
可能是科技的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致了如今的隨意與敷衍。以往的除夕，一家團(tuán)圓，圍坐桌前�；蚴瞧錁啡谌诘亻e笑談心，或是團(tuán)坐在電視機(jī)前看春晚，抑或是在跨年的煙花下激動不已。但是，現(xiàn)在的年味被“手機(jī)”驅(qū)散，大家不再是大家，而是被一個個屏幕支配的傀儡，麻木地進(jìn)行著搶紅包、玩游戲的重復(fù)，年味慢慢地從現(xiàn)代人身邊消逝，曾經(jīng)的儀式感，也煙消云散。
儀式是什么？是不被遺忘的、值得紀(jì)念的。而儀式感，是要用心去營造的。一些祝福，團(tuán)聚，文化，愛意，還有尊重，何嘗不是儀式感在生活中的縮影呢？
生活需要儀式感，是認(rèn)真、敬畏、鄭重，而不是刻意、矯情、做作、虛偽。儀式感讓人于世間不是生存，而保佑一味生活的`樂趣。就仿佛古代的花朝節(jié)，在儀式中保有對花的尊重，對美好的欣賞。
讓我們過一種有神圣感、儀式感的生活，將生命燦爛成一個瑩亮的春天！
生活需要儀式作文14
一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。
一進(jìn)屋子，是香氛淡淡的味道，像馥郁花香的后調(diào)，窗戶半開著，沒有紗窗，隱約能看見窗外自制的燕子窩。往前走是一張長而窄的桌子，小木椅七個在一排放置整齊。桌上玻璃瓶中的花被暖色調(diào)的燈光照得澄澈。抬眸是一墻的書，再抬頭是一個閣樓，臥著一只貓，——這是阿姨的家，一副歲月靜好的模樣。阿姨已經(jīng)三十多歲了，活得卻像個小姑娘。當(dāng)別人在五一八搶母嬰用品時，她在雙十一清了幾萬元的購物車；當(dāng)別人早晨急急忙忙地準(zhǔn)備孩子上學(xué)時，她慢慢悠悠開始洗臉、涂粉、化妝、夾劉海；當(dāng)別人為做晚飯發(fā)愁時，她直呼“芝士就是力量”。她說她喜歡貓叫勝過小孩的歡笑，她的抽屜里總有一張下周的演唱會門票，她的`墻上從不少當(dāng)紅明星的海報……
我曾將她心態(tài)和外貌的年輕歸結(jié)到她的桀驁……
一日，我被邀請到她家中做客。早晨的陽光照進(jìn)廚房，阿姨沐浴在曦光中煎著雞蛋，這時她竟沒了平時的輕快與活潑——圍裙一絲不茍地合在她的身上，手中的鍋鏟有規(guī)律地翻抄，糖心蛋黃在半空中流露出絲絲汁液。用餐時，她執(zhí)著刀叉，不語，專注地切割著煎蛋與松餅，慢慢地遞到嘴中，細(xì)致地咀嚼著�，F(xiàn)實與影片中的畫面重疊，阿姨像《蒂凡尼的早餐》里的霍莉一樣，以完美的姿態(tài)將煎蛋和松餅吃得宛若盛宴。
突然一個詞語嘣地出現(xiàn)了我的腦海，“儀式感”。
《小王子》中孤貍告訴小王子，儀式使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他不同。要我說，儀式感是生活必需的調(diào)味品，能在一瞬間將人與動物區(qū)分開來，凸顯人的尊嚴(yán)與美好。儀式感宛如阿姨下午定點地開書品茶，傍晚地秋千賞花，晚餐的紅酒牛肉……也像是窮得掉渣的楊白勞欠賬也要買紅頭繩給喜兒，黛玉傷心也要哭著埋了殘花……
生活需要儀式感，這樣即使無法面向大海，也可以春暖花開。
生活需要儀式作文15
生活需要儀式感。情人節(jié)，爸爸會給媽媽送上一束鮮花；六一兒童節(jié)，家長們會給孩子送上一份精美的禮物；過年啦，晚輩要給長輩拜年拿紅包……儀式，讓生活那么美好！
我的爸爸很重視儀式。我們生活在南通，爸爸的老家卻在青海。爸爸承諾過，每年必須回一次他的老家——青海，陪陪我年事已高的爺爺奶奶，給他們洗洗腳，盡盡孝心。因此，媽媽還給爸爸起了一個外號——洗腳哥兒。“子欲養(yǎng)而親不待，爺爺奶奶年紀(jì)大了，爸爸回家一次算一次�！卑职置磕甓紩锌悦看位丶遥急仨氁瓿梢粋�儀式——親自給爺爺奶奶洗腳，一次都不能省。此刻，我的奶奶證偷偷摸著眼淚，因為她舍不得她的娃娃離開；我的爺爺被爸爸撓癢癢撓得呵呵直笑。
爸爸打來兩盆熱水，小心翼翼地幫爺爺奶奶脫下襪子，怕把他們弄疼。爺爺奶奶的腳緩緩沉入溫?zé)岬?水中，釋放出了一天的勞累。爸爸伸出雙手，緊緊地把爺爺那肥厚的腳攥在手心里，揉捏著，用指甲仔細(xì)地?fù)钢鵂敔敔敔斈_上的老繭。爺爺笑了，皺紋擰成了一朵花，顯得特別享受和自豪。爸爸一遍又一遍地?fù)钢鵂敔數(shù)哪_，盆里漂浮著一層白花花的老繭。爸爸拿起干毛巾從腳背擦到腳掌，接著一個一個地擦腳趾縫。爸爸偷偷撓了一下爺爺?shù)哪_心，爺爺開心得像個孩子一樣，哈哈大笑，對爸爸說：“你這個娃娃咋還這么調(diào)皮呢？”雖然爸爸已經(jīng)年過四十，但在爺爺心中，他還依然是那個調(diào)皮的小屁孩兒。而我如林黛玉一樣多愁善感的奶奶正抹著如鉆石一般的眼淚，淚眼婆娑地看著這個離家千里的兒子。從打水，到洗腳、擦腳、穿襪子，這一系列的活兒爸爸干得那么細(xì)心，那么專注，那么認(rèn)真，仿佛正在進(jìn)行一個十分莊嚴(yán)的儀式。
爸爸的行為深深地感染了我，讓我知道孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，很多儀式不能省，因為這些儀式會讓父母感受到子女對他們的無限感激與熱愛。
弘揚孝道是一種傳統(tǒng)，是一種美德，更是一種儀式。愿這樣的儀式代代相傳，因為這樣的儀式讓生活永遠(yuǎn)美好！