人生作文精選(6篇)
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的人生作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生作文 篇1
親愛的同學們：
大家上午好！我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。
《管子》有言：“一農不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有饑寒。管仲又說：“倉廩實，知禮節；衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎。由此可知，勤以修身，勞可安邦。
回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，創制樂律；虞舜種田補魚，燒制陶器，天下大和，百姓無事；蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說，無不展現著勤勞使人杰出的真理。
不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今？有人說是外儒內法的治國之道，有人說是農耕文明的穩固保守，有人說是大海、大漠、大山對于外來文明的阻隔，也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續性與長期扎根于農耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質也不無關系。因為勤勞，我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡；因為勤勞，我們走過了坎坷屈辱的抵御列強的近代重生之路；因為勤勞，我們堅定不移、從容自信地追逐著我們的復興之夢。
同學們，因為勤勞，我們也才有了聞名于世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城，恢弘壯麗的.兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過的中國高鐵。當然，仔細看去，上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。
反觀當下，作為新時代的我們卻存在著回家葛優躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學習變懶散等不正之風。英國有句諺語：“懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。”我想，長此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動力。有人說勞動的事可以交給人工智能，誠然，這是一個偉大的時代，科技給予了我們越來越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們人類的全部需要，相反，人類需要更高級的勞動和更高的智慧來管控科技。否則，被奴役的只會是我們自己。
在未來人工智能流行的年代里，我希望我們仍然能夠時刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農們，想起那句：“只有勞動才能使人尊嚴的活著，勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現一個人生命的價值，任何勞動都會受人尊重。”
同學們，人生在勤，不索何獲？
我的演講完畢，謝謝大家！
人生作文 篇2
每個人都擁有一段無憂無慮自由自在的童年，當然，我也不例外。
No.1洗手機，一個風和日麗的某一天，媽媽的手機被我拿在手里，看看這手機多么臟呀!天真的我做起了天真的事，拿著手機就扔到了水桶里，一邊唱的喜羊羊一邊拿的'抹布認真的擦洗，直到把手機洗的干干凈凈才拿給媽媽看，還訴說了我的勤勞精神，結果，不說你也知道了!
No.2摔下床，某世紀某年代某個深夜，我做了一個惡夢，夢見一個大怪物在追我，正巧有一段下坡路，我奮身一躍，只聽“咚”的一聲，我飛快地滾下來，甩掉怪獸跑了，后來聽我媽媽說，我當時從床上滾到地下，又從地下滾到墻角，在地下停了好長時間都沒醒呢!
No.3落水狗，一天傍晚，我捧著飯碗到處走來走去，就是不好好吃飯，突然腳踏到一塊松動到石頭，咚咚咚掉進了河里，當時我沒有大聲呼救，卻不由自主的拿著完好無損的碗和筷子(碗里還有大半碗飯)爬了上來，深一腳淺一腳的走回了家，當家人聽到了事情的來龍去脈，居然沒有打罵我，而是打發我去洗澡，你問為什么呀!告訴你，當時她們笑得一塌糊涂，哪有力氣打罵我呀! 童年，就應該是無憂無慮，盡情發揮自己的童性，過一個無悔的童年。
人生作文 篇3
生命短暫，并非只有始態與終態。學會品味人生，去感受過程中的美與丑，善與惡，才不會空夢一場。
生命曲折，但卻美麗。曲徑通幽，有如山中小溪，只有在經過與山路、石子的猛烈碰撞后，才能成就它的甘澈。
因此，能懂得停留、細微觀賞、用心咀嚼的人方可創造燦爛人生！
停留――一種灑脫而智慧的態度。
人愛幻想，幻想心中所謂的美麗世界。于是乎在身內和身外浪潮推動下，一心一意地去追尋，去滿足自己的欲望。老子曰：“有無相生，難易相成，長短相形……”所謂世界本就是對立的，為此，或拋棄了友誼；或冷漠了親情；或無視了道德；或出賣了靈魂，到頭來才發現那些本屬于自己人生旅途中的美好也隨水流逝。
學會停留，便是學會自省。在反省中才會了解生命的真諦與幸福的珍貴，才會明白去珍惜，去把握過程中的'美。人生的豁然大道便從此開始！
觀賞――一種優雅而詩意的舉止。
人生不缺乏美，只缺乏發現美的眼睛。誠然，美好的事物如流星劃過晴朗的夜空，稍縱即逝。但是當它流入你內心的一瞬，只要你細微地去觀察它、欣賞它，便可將這一刻定格為永恒。
徐霞客便是一位懂得觀賞的人。功名于他如浮云，只求坦坦蕩蕩，走遍四方；不慕名利，唯圖祖國大好河山盡在心中。他用腳走遍中國，而用心丈量生命，來體驗這一路的曲折，一路的美好。
每個人都有權利選擇生活的方式。怎樣的方式體現怎樣的世界觀，而能夠以一種觀賞的態度來面對人生的點點滴滴，人生便也會報以更加的的輝煌。
咀嚼――一種寧靜而致遠的哲思。
思想形成人的偉大，當觀賞之后，靜心淡然，沉淀下來便是精華。這就需要我們以感性的思想去體驗生命的精彩，以理性的思想去探尋生命的規律。所以一切物質性的強大并不能彌補一個人心靈的空虛；而一顆強大的內心卻足以支撐一個人立足于這個混雜的物質世界。
拒絕是對待繁瑣人生和尋找人生正確途徑的思索，這樣的思索不可能只是，二十不同人生階段中思想的成熟，最后融合的漫長過程。在這樣的過程中，我們逐漸明白了生命的本質，而不會盲目地前行。這樣使得我們更加留意人生道路上的果實與蝴蝶……
因為停留，所以觀賞；因為觀賞，所以咀嚼；因為咀嚼，所以懂得！人生便是這樣，不可能一眼望穿或一步登頂。有如做學問一般，開始只能是知其大概，然后登堂入室，最后一覽眾山小。
停留，觀賞與咀嚼，又何嘗不是對人生的品味？品味人生，方能成就人生，才可以通向綠洲！
人生作文 篇4
在天際劃過的流星，那剎那的美麗卻足以讓人用很長一段時間去回憶，去念想。成長，就是那顆燦爛的流星，在它劃出的那道長長的軌跡中，有著太多的美好回憶。
小時候，第一次種植物，種得既不是什么名貴花草，也不是什么梅蘭竹菊，只是一株藤蔓，大大的種子，其貌不揚。那時的我，只不過就是一個梳著小辮子的三年級學生，拿著家里吃飯用的小勺子，蹲在花圃邊，一小勺一小勺，掘著土，幻想能像童話故事里那樣種出一株長到天上去的綠油油的.藤蔓。當時，小小的我心懷這樣一個夢，日日幻想著，眼里是濃濃的希冀，期待著嫩芽的破土而出，而不惜天天跑到泥土前，眼巴巴瞅著那還是毫無動靜的土。
時間就像說書人的故事，一個又一個的故事就在你的不經意間說完了。轉眼，藤蔓已經高高的攀在樹上了，雖說達不到遮天蔽日，可站在它下面，還是會感到點點沁涼。春去秋來之間，我已是六年級的學生了。整天頂著一副眼鏡埋在書堆里，當初種藤蔓的滿心幻想，在自己看來是幼稚的。兩點一線的生活，讓我成為了一個接近于機器人的學生。因為考試的臨近，所以對一切都淡漠了。花圃里，生機勃勃，綠意盎然的藤蔓，襯得當時的我，就像生活在黑白照片里的人，生活得安靜極了，就像金魚沉默地活在水中那般。
前幾天，不經意中瞥了眼，那株藤蔓，依舊朝氣蓬勃，只是底部有一片已經耷拉了下來，可上端的葉片依舊那般笑著，腦子里不禁閃過一個詞“春風得意的笑”，現在的我，是一個初中生了，對事對人，會理智地思考，有時也依舊會幻想著，活在童心世界里。
美在剎那，回憶一生。
那條成長的軌跡中，那株藤蔓，足夠令我去回憶，感念。
人生作文 篇5
如果讓我用幾個關鍵詞來描述錢鐘書，當是：帥；思辨；幽默；謙遜。
認識錢鐘書大概是在初中的時候。當時去一個同學家，她大概也是愛書之人，藏書不少。而在“浩繁卷帙”中我一眼相中的是那本包著白色封皮的《圍城》，恍若少女一見鐘情，對著它居然還有點臉紅心跳。也許“初戀”太過暴風驟雨，也許當時閱歷尚淺并未能體會書中旨趣，借來的《圍城》并沒有仔細地閱讀，興奮勁兒過后書就被擱置了，以致于現在讓我回溯書中內容，除了主角“方鴻漸”和那句“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此”外，我一概都不記得了。
喜愛上錢鐘書時已經是高中了。當時不知道在哪兒看見一張鐘書先生年輕時候的照片，英倫風，書卷氣息撲面而來，帥得簡直人神共憤。我想，大抵女生也是視覺性動物，看到美好的'人或事，荷爾蒙、多巴胺都會胡亂分泌，至少彼時彼境的某高中女生的確如此。
如果沒記錯，《讀<伊索寓言>》一篇被當時的高中教材收錄，文章就兒童是否該讀寓言展開論述，而喜愛鐘書先生的主要原因也是源于該文吧，其中的一些哲思至今我還在時常咀嚼。鐘書先生寫到“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教育得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，以為人事里的是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當”。事有湊巧，大學時候，老師給我解讀《道德經》，他說，“因為沒有標點，所以讀者有了更大的解讀空間，我們現在普遍認為老子開篇第一句是‘道可道，非常道’，而我認為是‘道可，道非，常道’”。如果按照古人們“一陰一陽之謂道”的樸素哲學觀來看，我倒覺得老師給我的解讀似乎更符合當下現實社會的邏輯。人是社會性、情景性動物，沒有純粹的好壞之分。如今，我在思考問題的時候也再不敢簡單地以“是非”“善惡”來妄斷了，沒有情境沒有證據，求知真相的過程會被太多內外在的主觀情緒干涉和影響(可能來自媒體刻意宣傳，可能基于自己日常生活經驗)，正如胡適先生所說，我只敢“大膽假設，小心求證”。這或許就是錢鐘書先生給我種下的一枚思辨種子吧，當它再從外界環境和周邊人物中汲取陽光雨露時，便會生根發芽逐漸長成。
鐘書先生有三本大書——《圍城》、《談藝錄》、《管錐編》，可惜我由于心存敬意與怯意，一直沒敢翻閱，只斷斷續續地讀了一點錢鐘書的散文和關于他的生平趣事，期許自己能夠“偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，這其中，《寫在人生邊上》應當算是比較認真閱讀的了。所以，別的書籍我都不敢妄加評判，唯獨看過思考過的《寫在人生邊上》感覺自己還稍稍有些發言權。
人生作文 篇6
沒有世界，什么都不必說。但有了世界，卻什么都很難說――題記
世上，有著數不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開始，結局卻不同，一生的際遇更是懸殊。
其實，這都取決于你對人生的態度。是積極勇敢地去面對，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。
真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風順，一生風平浪靜。無論誰，都要有承受挫折的.能力。在困難面前，要無畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會使你越來越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經受不了一點挫折，一失敗便萬念俱灰，不想重來一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。
大千世界，人生百態。如何面對人生，是快樂，是悲傷？不能讓你的人生去決定，也不是
任由命運擺布著你，應該自己把握！
有人會在失敗時念叨著：“命運，命運！既然早已注定，有何必去強求，隨遇而安吧。”但是否但災難降臨時，也要死死坐著，說著：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現，我們，要把握著自己的態度，努力去進取！
其實，是人生改變你，還是你改變人生，都有你自己決定。即使人生路上充滿顛簸，憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你，無論多么困難，多么傷心的事也闖得過去，這就是人生的態度！
有個謎語：你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭--這是什么？
人們都猜：這是鏡子！我的朋友卻不動聲色地回了一句：這是生活。
舉座皆驚！他卻來了句妙侃：愁眉苦臉地看生活，生活肯定愁眉不展；爽朗樂觀地看生活，生活肯定陽光燦爛！
果然有道理！
于是，我突地想起一個故事。一次，窮困的法國作家拉伯雷想去巴黎，卻偏偏一分錢也沒有，就故意笑瞇瞇地當著警察的面拿出幾張白紙，分別在上面寫上：送給皇后的藥，送給王子的藥，送給公主的藥，然后在白紙里包了點紅色粉末。那警察見拉伯雷行蹤古怪，疑為刺客，便把他押到了巴黎，經審查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了--真是妙極，笑瞇瞇的拉伯雷一分錢也沒花，便平平安安地到了巴黎！
真佩服這位樂觀豁達的拉伯雷，真佩服這種笑瞇瞇的人生態度！尤其有趣的是，筆者鉆研法國文學時，居然找到了上述謎語的出處--就是拉伯雷說的：生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。
不是嗎？如何看待生活，的確與人的主觀世界有關：心中沒有陽光的人，勢必難以發現陽光的燦爛！心中沒有花香的人，也勢必難以發現花朵的明媚！
既然如此，以豁達的態度棉對人生吧！別小肚雞腸！別斤斤計較！別動不動就背上沉重的十字架！
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