樹(shù)根、流星與人生

樹(shù)根、流星與人生

　　人的生命，是應(yīng)該像樹(shù)根那樣，深深地扎根于大地，還是應(yīng)該像流星那樣，自由地飄行于太空？

　　此兩種人生，不是一種對(duì)立，而是各有各的精彩。

　　像樹(shù)根那樣，意味著我們心系故鄉(xiāng)，固守家園，讀萬(wàn)卷書(shū)，既潛心修養(yǎng)，又積善成德；意味著我們要像居里夫人、霍金那樣，或致力于科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)，或一門(mén)心思探索宇宙之奧秘。

　　像流星那樣，意味著我們懷揣夢(mèng)想，闖蕩世界，走萬(wàn)里路，既豐富閱歷，又創(chuàng)造輝煌；意味著我們要像馬可波羅、哥倫布那樣，或創(chuàng)作一部聞名世界的游記，或發(fā)現(xiàn)一個(gè)宇宙新大陸。

　　此兩種人生，同時(shí)又密切相關(guān)。

　　像樹(shù)根那樣，愛(ài)故園，才能更愛(ài)世界，才能更愛(ài)宇宙。因?yàn)椋�任何人都不是一種孤立的存在，我們的故園不是一種孤立的存在，我們的地球也不是一種孤立的存在。每個(gè)人都努力建設(shè)好自己的家園，全世界的人就可以建設(shè)好這個(gè)世界。有了一個(gè)美好的世界，人類(lèi)才能更好地探索飛向宇宙。

　　闖蕩世界，猶如流星飄行于太空。這個(gè)世界的新奇、美妙，猶如太空的絢麗、燦爛。猶如“愛(ài)自己的孩子，是人；愛(ài)別人的孩子，是神”，具有愛(ài)世界、愛(ài)宇宙的胸懷，一個(gè)人才會(huì)更懂得如何愛(ài)自己的故鄉(xiāng)。當(dāng)我們將自己融入這個(gè)世界的時(shí)候，我們就屬于這個(gè)世界，我們的人生就處處是故鄉(xiāng)。

　　外邊的世界越大，我們的心可能會(huì)越孤單，我們會(huì)永遠(yuǎn)思念自己的故鄉(xiāng)；外邊的世界越精彩，我們遇到的誘惑可能就越多，我們或許會(huì)迷失了自己，我們永遠(yuǎn)不能忘記自己的故鄉(xiāng)。但是，如果我們只是固守家園，我們就只能向往外邊的世界，我們會(huì)有遺憾，我們的心會(huì)感到若有所失。

　　人生，有時(shí)就是一種糾結(jié)。

　　是選擇將來(lái)就留在本市，與親人、朋友能夠時(shí)常相見(jiàn)，還是選擇走出故鄉(xiāng)，到外邊的世界看一看？是選擇像樹(shù)根那樣“安穩(wěn)”地佇立挺拔，還是選擇像流星那樣“驚恐”地自由飛翔？

　　幸好我們不是流星，也不是樹(shù)根，我們的選擇可以非常地靈活。但是，盡管我們不是流星，也不是樹(shù)根，我們的選擇卻一點(diǎn)也不輕松。

　　很想像堂吉訶德那樣，闖世界，行俠仗義，卻又缺少堂吉訶德那樣的執(zhí)著、勇敢；很想像李白、徐霞客那樣，閱盡天下千山萬(wàn)水，卻又擔(dān)憂(yōu)那一定是一種異常艱苦的生活——陶淵明隱居于故鄉(xiāng)南山，其實(shí)是另一種艱苦；很想像桑迪亞哥一樣，做一個(gè)牧羊人，周游世界，那該是多么美麗的故事，卻又永遠(yuǎn)也做不出放下一切立刻出發(fā)的決心……

　　我們其實(shí)是生活在毫無(wú)意義的自己的幻想世界之中；我們似乎是在固守著自己的家園，但是，最終我們也不過(guò)是一顆流星而已。即使，你是如何地不愿意成為流星，你也仍然不過(guò)是流星而已。

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