有關七夕作文300字合集五篇
無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的七夕作文300字5篇，希望能夠幫助到大家。
七夕作文300字 篇1
江畔暮雨紛紛
夕陽西下
津燭影深
是吾在等
子歌聲猶繞耳
清風在側
恍然覺琴案已蒙塵
即日羅帶輕分緣定今生
時一往出沒似你穿針
魁未拜禪門苔上屐痕
有至三五癡心人
暮垂鵲橋會
七夕之念
皓魄歸
吾輕隨
煙對影賞
老街上
有情執手同極
暮垂鵲橋會
七夕之念
汝不歸我獨醉
情話莫說
不用說
且把濃情化作詩兩行
江畔暮雨紛紛
夕陽西下
津燭影深
是吾在等
子歌聲猶繞耳
清風在側
清風在側
琴案已蒙塵
即日羅帶輕分緣定今生
時一往出沒似你穿針
魁未拜禪門苔上屐痕
有至三五癡心人
暮垂鵲橋會
七夕之念
皓魄歸
吾輕隨
煙對影賞
老街上
有情執手同極
暮垂鵲橋會
七夕之念
汝不歸吾獨醉
情話莫說
不用說
且把濃情化作詩兩行
暮垂鵲橋會
七夕之念
皓魄歸
吾輕隨
煙對影賞
老街上
有情執手同極
暮垂鵲橋會
七夕之念
汝不歸吾獨醉
情話莫說
不用說
且把濃情化作詩兩行
七夕作文300字 篇2
七夕餅，狀如母指，帶薄荷味，對于現在吃慣了“漢堡包”的年輕人尤為陌生，但于兒時的我卻是一種久久珍盼的美味，自是親切而懷念。因為那不只是一代人的記憶，更是三輩人的親情。福鼎的風俗，七夕餅是外公外婆七巧節送與外甥的'美好祝福。但在我記憶中，因外公外婆過世的早，就從未曾感受過外公外婆的慈愛，因此這送七夕餅的“擔子”就落在舅舅身上。母親有四個兄弟，每年我都能收到很多的七夕餅，這對于童年的我來說是快樂的，總讓鄰居的孩子羨慕，而我也總會勻出一些給童年的伙伴共享。很快，我成了他們的“頭”，時常領著他們玩家家，或戲水，或上樹，或上山挖薯，或下河掏蝦，享受著童年的快樂，可惜現在的孩子們再也無法享受到我們這輩人的兒時樂趣了。如今父母已駕鶴西去，只有一位舅舅還健在，自己也為人父，自然不會再有人給自己送“七夕餅”了，眼前的“七夕餅”已為塵封的記憶，只能在午夜夢回時還能依稀回味殘留在嘴角的童年的余香了。
七夕作文300字 篇3
早上起來媽媽告訴我外面下雨了，我拉開窗簾一看，呵!下的還挺大。我想給大家講一個關于“七夕”下雨的故事。
相傳在很久以前，天上有一個叫織女的仙女來到人間，她看到牛郎很可憐，就幫助牛郎種地、做飯、洗衣服，后來他們倆結了婚，過上了幸福快樂的日子。可是后來被玉皇大帝和王母娘娘發現了，他們派人把織女抓到了天上，關了起來。牛郎很傷心，他帶著孩子去尋找織女。到了天上卻被一條大河攔住了，他只能隔著大河呼喊，卻見不到織女。這事被喜鵲知道了，它們決定在七月七日這一天在天河上用自己的身體搭一座橋，讓牛郎和織女相會。于是到了每年的七月七日，牛郎和織女就會在鵲橋上相會，見面后他們就會抱頭痛哭。于是天空就會下起雨來。
這就是我所知道的“七夕”的傳說，我被深深地感動了!牛郎和織女太可憐了，一年才能見一次面。我還想說“謝謝喜鵲”!因為是在它們的幫助下牛郎和織女才能見面。這是不是一個動人的傳說呢?
七夕作文300字 篇4
這一年的七夕，相別一年的牛郎織女和他們的兒女相見了。
他們互相噓寒問暖，互訴心中的思念之情。牛郎深情的說：“娘子，這一年過去，你瘦了許多，想必是思念之心使得你吃不香，睡不著吧！”“你也憔悴了，在人間過得還好嗎？細細算來，我們的兒子和女兒都該上學了，他們的學費有著落了嗎？有沒有人嘲諷他們？他們的學習成績還好嗎？”“看你想到哪兒去了？現在國家出臺了‘上學免交學費’的好政策；學校就像一個溫暖的大家庭，那里的孩子相親相愛如一家；我們的孩子學習都很努力，立志學習好后飛過天河來救你！”兩個孩子爭先向難得一見的母親報告學習上的好成績，織女欣慰地一笑，說：“他們真是好孩子呀！”“對了，經過左鄰右舍的幫忙，我創業了，咱家原來的茅草房已經成了二層小洋樓，我還買了兩部手機呢！這次‘鵲橋相會’我給你也帶來了一部。有了它，我們就可以隨時隨地聯系了！”“真的？”織女半信半疑地問道。“我教你怎么用。”在牛郎手把手的教導下，不大會兒工夫，聰明的織女就學會了······一家人其樂融融。不知不覺天亮了，一家四口只好依依惜別。
七夕作文300字 篇5
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說；“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。
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