七夕作文

時間：2022-01-16 15:05:31 七夕節我要投稿

【熱門】七夕作文錦集十篇

　　在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的七夕作文10篇，希望對大家有所幫助。

【熱門】七夕作文錦集十篇

七夕作文篇1

　　不知道為什么，我最喜歡的節日是七夕，當我還是一個小女孩的時候，我就纏著奶奶一遍一遍地講著牛郎織女的故事，因為這個故事，我也愛上了仰望星空。仿佛我能跨越銀河見證這樣一段美麗又凄慘的愛情故事，既心疼牛郎，也心疼織女，好像這是一個真實的故事。

　　后來大了一點，上小學的時候，聽大人們說，趴在黃瓜架子的下面會聽到牛郎和織女的竊竊私語。于是，我就和發小在七夕的夜晚偷偷地溜出門，躺在在后院的黃瓜架子下，一邊抬頭望著夜空，一邊和發小談論著自己的心情。

　　夏天的夜，格外的清涼，沒有白天的熾熱，也沒有冬天的凜冽。有時候還會有聽到知了的叫聲，偶爾會看見一閃一閃的螢火蟲。但是夏夜的蚊子也多，不一會兒身上就滿了叮咬的痕跡。即使如此，我和發小還是期待會聽見牛郎織女的對話。直到遠方傳來父母的呼喊，我們才會很舍不得的回家。慢慢地長大，終還是沒有聽到他們的對話。

　　大一點了，有了屬于自己的小心思，漸漸地將七夕看成了情人節，總是羨慕那些特別美好的人在一起，在七夕那一天去大街上漫步，這是多么浪漫的一件事啊。變得有點幻想，有點渴望可以有一個藍顏知己，渴望自己有一天也可以離開學校，自由的生活。認真地過七夕成了自己一個向往。

　　不知道以后的日子我會怎樣看待七夕，總之，七夕在我心里永遠是一個很美好的節日。

七夕作文篇2

　　昨天是一年一度的七夕節，路上的行人來來往往，車輛川流不息，整個城市彌漫在誘人的花香之中。

　　晚上，我和媽媽仰望天空，卻連一顆星星的影子都沒見著，我和媽媽都十分失望。我想：可能是今天天氣不太好所造成的吧。我只好帶著遺憾進入了夢鄉......

　　在夢中，我看到了一顆十分明亮、美麗的星星，她比每顆星星都要耀眼。在她的不遠處，有一顆身穿白衣裳的星星，他就像童話故事中的白馬王子一樣帥氣、勇敢。在這“白馬王子”的兩旁，還有兩顆活潑可愛的小星星，他們就像兩個小孩子那樣頑皮、天真、可愛。那兩顆最明亮的星星正目不轉睛地望著對方，慢慢的越來越近。這時，中間出現了一條灑滿銀色光斑的小路，哦，塬來這是一條銀河！最明亮的星星變成了織女，那帥氣的星星變成了牛郎，牛郎挑著扁擔，那兩顆小星星變成了兩個小孩。這時，只見他們走到了銀河的中間，銀河在瞬間變成了一大片草坪，其它所有的星星都成了遍地的鮮花，為他們祝賀，到處是喜洋洋的景象！這時，我發現各種星球都融合起來，變成了一塊奇特的大地毯，鋪在他們的腳下，上面隱隱約約寫著一首詩：

　　《乞巧》

　　七夕今宵看碧霄，

　　牽牛織女渡河橋。

　　家家戶戶望秋月，

　　穿盡紅絲幾萬條。

七夕作文篇3

　　每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。20xx年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是“中國情人節”。

　　七夕應叫中國女兒節

　　相傳農歷七月初七這天是牛郎織女鵲橋相會的日子，七夕節成了中國的傳統節日。所以，很多人已經把七夕當成了“中國情人節”。20xx年8月22日，知名民俗學家、專家齊守成在接受遼寧晚報記者吳雙采訪時表示，將七夕節當成“中國情人節”是對七夕節的一種誤讀。

　　齊守成介紹，“七夕”節又叫乞巧節，最早起源于漢代。節俗是曬經書及衣裳，向雙星乞愿和穿針乞巧。如果真要將七夕節賦予一種通俗的叫法兒，應該是“中國女兒節”。齊守成解釋，在歷史上“七夕”節這一天，未出門的姑娘們一定要手綁彩線，乞求未來像天上的織女一樣心靈手巧，因此，“七夕節”是古代女孩最重視的節日。七夕節的傳統活動就是女孩子們用彩線穿上繡針，比比誰的針線活做得好，同時擺上瓜果貢品，乞求心靈手巧。

　　七夕節被誤為情人節

　　之所以當今社會將七夕節誤讀為“情人節”，可能是源于牛郎織女的浪漫凄美的愛情故事。

　　事實上，“中國情人節”確實有，但不是七夕，而是正月十五“元宵節”，即“上元節”。按照中國民間的傳統，在一年中第一個月圓之夜，人們要點起彩燈、出門賞月、燃放焰火。“在古代，受到封建思想的影響，婦女往往都是大門不出二門不邁，拋頭露面是不守禮節的做法，只有在正月十五這一天，才能出門逛燈會，少男少女這一天才能互相會面，傾訴愛慕之情。所以，正月十五，才算是真正的中國情人節。 ”

　　很多商家將七夕節當成情人節進行商業炒作，很多青年人把七夕節當成情人節來過，這種做法不僅不利于傳統節日的保護，而且將傳統節日的文化內涵扭曲了。“包括媒體都應該多宣傳傳統節日的文化內涵，對如何過傳統節日有個正確的引導。七夕節之所以能列為國家非物質文化遺產名錄，就是因為它是有中國特色的節日。我們應該珍惜，千萬不能把自己的東西丟了。

七夕作文篇4

　　七夕的皎月籠罩著大地，七夕的城市熱鬧非凡，七夕的我和媽媽一起興高采烈地來到氣象站旁的健身園，玩了起來，七夕之夜。

　　剛進去玩，我就急匆匆地跑到單杠下，可那單杠比我高出好多，站在下面就如同站在長頸鹿下的小蝸牛，我見了心里好不服氣，我就扔掉腳上的拖鞋，把腿卷在單杠的柱子上，手緊緊拽住單杠的柱子，一蹬，“上去了！”，我高興地喊著，可是，一高興，就有壞事了，第二蹬不但沒上去，反而“吱溜，吱溜”地往下溜，這次我心里的滋味特別多，酸的、苦的、辣的，樣樣都有，只是甜的沒有，小學二年級作文《七夕之夜》。

　　第一次失敗了，我特生氣，不過當面還是笑嘻嘻的，我不服輸，就找媽媽比個勝負，我們就來到比力氣圓盤邊，為了快點分出勝負，我就迫不及待地說了規則：“媽媽，我往左轉，你往右轉。”比賽開始了，媽媽真是體壯如牛，力氣大得讓我直喊“哎喲”，我心里很焦急，我就把手拉在圓盤邊沿，把腳縮在一起，讓整個人都懸在空中，這樣，我是用身體的重量，媽媽是用手臂的力量，當然我就贏了。

　　這真是一個愉快的七夕之夜啊！

七夕作文篇5

　　琴案一角，那本泛著古色古香的.書上寫著：

　　相見時難別亦難，秋水遠山眼欲穿。

　　此時的我，越來越渴望相見。每經歷一縷午后陽光的滋潤，一分一分的相思，從愛的深處破繭而出，絲絲緩緩地爬上思念的門楣，貪婪地蛀噬強抑的寧靜。忍不住看一眼菱鏡中的自己，竟如此的艷弱嫵媚，七夕的相思為君如此美麗！

　　七夕的銀橋架在心頭，即使不去想像萬水千山的跋涉，究竟會是什么樣的情形；也不去想像，這一份牽扯不斷的情感，會不會真的寫下一個美麗動人的傳奇？外物的感覺只是塵埃流水的鏡像而已，而我，卻只在乎你多年來的這份穩固的寵愛與寬容。最后的一個是你，已在心與身上刻下了不變的印記。最后的結局是否與織女牛郎一樣，已經不再重要。因為，我們已堅守著一個永恒的結局。

　　去年還在想：隨緣，也許是最好的姿態。如今，我正保持著奔跑的姿勢，輕松，而快樂著，不隨緣，不隨波，只隨君！

　　窗外，是七夕的雨水，漫過透明的雙層玻璃，漫過三載前的初見相識和所有相知相惜的印記，沉默而堅定。還曾記得你帶著沉香的叩問，亦是在那樣葡萄架下微雨的時節，遙相傳遞。被清露透染的石榴花間，被疏星淡月洗卻過的香椿樹下，秩秩斯干，衛波粼動間，你懇切而文雅的字句間，竟有著久遠而深諳的感動與溫情。電光火石的剎那，足以讓沾染塵埃的錦瑟，開出繁花一地。

　　大抵世上所有的幸福，都是相同的。就像你我的相愛與靈犀，從來都是那么絲絲入扣、環環相接，過盡千帆終是兩相執守，真的到了令人難以置信的地步。仿佛彼此的想法，早已貫穿了各自的魂羽和生命。而跌破指尖的，不過是彼此相擁著曾經看透的風景。

　　江湖太遠，紅塵太深，能夠有一個真心疼愛和珍惜你的人，實在不易。所以，無論如何，我都會心存感激。無有千金相報，只有恪盡一生的頑愛。

七夕作文篇6

　　那一年的期盼，那一夜的淚水，那一車的暖語，那一筐的誓言。

　　花謝等花開，那是怎樣的一種期盼。遠方的夜不能寐，黎明的夢中也能聽到花開的聲音。彼岸花終于開了，開出了一團火紅。花開無葉，葉生無花，相知相惜卻不得相見。自然界有多少花葉不能相見的花？冰雪中的紅梅開在挺拔的枝椏，沒有綠葉相伴，夏天的梅是一樹蔥郁的綠葉。命運既然安排，花葉永不相見，見了，就意味著走到盡頭嗎？彼岸花相見在黃泉路上。相見歡時，到頭來，不過是“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。”

　　情來時，是醇香的美酒，幾人能把握？一杯一杯只為醉。

　　情走時，是一張蒼白的紙，如一封無字書，輕飄飄，一陣風就可刮跑。讓人浮想聯翩，那曾經的情原來也是輕飄飄的，如沒心的稻草人，何來珍惜？

　　捫心自問，那情是不是心血？怎會心血來潮？來無影去無蹤。一個人踏進兩條河流時，心還能自持嗎？舊瓶的酒是陳香的，喝久了也咂摸不出新感覺，但舍不得丟，也丟不起。新瓶的酒咂摸出清新滋味，不想丟也得丟，因為已經喝完了。

　　那一年的期盼是三百六十五天，晝夜交替，晨星夜月不停轉動，情深時，千年石頭也留下記號；那一夜的淚水結出了疼愛之花，暗香飄灑；那一車的暖語，遺撒在古老的神道；那一筐的誓言啊，可曾結出連理枝椏？終究敵不過現實的一記響錘。是清醒還是麻木？竟然忘記了彼岸的燈火也是徹夜通明，夜夜為君燃……

七夕作文篇7

　　就說王母娘娘不是沒有愛過的妒忌，就是不懂情為何物的劊子手，天地動容的一對她卻無動于衷地橫生一條大河拆散他們，把道德、尊嚴、面子等世俗的東西凌駕別人的感情痛苦之上。

　　試想有一天王母娘娘一時高興，大發仁慈，來個特許，天河抹平，牛郎織女得已白頭偕老。經過生離死別的他們或許會格外珍惜這難得的團聚，也會更加珍惜現有的幸福吧？在穿越至今的路途中但愿不會如現在審美疲勞的大眾夫妻一樣，同床異夢，各人精計著各自心中的加減混和運算，把那份最初的純情進行到老。

　　就說牛郎織女不可能每日都翹首相望著，靠在一起的朝朝夕夕的廝守來撫慰相思淚，離別苦吧？常規到人，活著就要吃穿住用，況且牛郎還要養活一對兒女，于是他在銀河兩岸發揮自己的特長，仍舊喂牛。社會在發展，物態在演化，大地日新月異，牛郎的智能在同步而進，閑時也會琢磨掙錢的門路，牛越養種類越多，規模越大，就開了養殖公司，出售鮮牛奶、牛肉，又參加學習，吸取高科技，把鮮牛奶加工成嬰兒奶粉……成了赫赫有名的企業家，財源滾滾……

　　而織女在孤獨寂寞中也不可能反鎖房間無所事事地憂思成疾，她仍札札弄機杼。漸漸地，手工變成機械操作，也成立了公司，加工床上用品、衣物……與此同時還創建了紡織學校，生活豐富而又多彩。

　　起初，或許他們各自的動力就是排解煎熬，為兒女積攢些生存的本錢，緩解一年一度的相思之苦。然而，匆匆而聚，匆匆而別，漫漫人生，一年365天，這364天在工作之余何過？用現實的眼光來剖析，牛郎在燈紅酒綠中形單影只，面對各種誘惑，七情六欲不著火才是怪異，除非他已修煉成佛。

　　織女呢？生活磨礪當中還會保守最初的純情嗎？除非他們的心已定格于曾經的永恒，以后的生活不是質的發展，而是量的重復增進，他們永遠停留在圣潔織女癡情牛郎那一刻。

　　“盈盈一水間，脈脈不得語。”至美的意境，至美的情境。從漢代的《古詩十九首》出現至今，美化著全國的愛情幸福的擁有者，日夜渴求著的無愛者。更浪漫的是傳說中的細雨霏霏，思淚滴滴，串串葡萄樹下相依相偎互訴哀腸的真愛男女……

　　不管怎樣，人人內心深處對牛郎織女般原初真摯的愛情吸引著，感動著，引導著千千萬萬真情男女，為他們兼為自己祝福，在七夕這一天演繹著一個個情絲飛揚的贊歌，點綴平淡而庸常的一日復一日的繁瑣生活，也難怪這天男女老少都在慶祝中有的歡喜有的憂，失落盼望兼有，人們總有太多復雜情絲在牽動。牛郎織女的故事是個悲劇，這也是人們總愛把撕裂的美展現出來，襯托出更美的愛情神州吧。反亦然，是人們腐蝕的心還腐蝕著完美的愛情，辛酸的祭奠，孤獨的幻覺，愛得徹底的一天的祝愿。

　　不管怎樣，對美好愛情的執著和熱望是人之所向，心之所系，有這一天，世界增色多多，在這個烈日的夏日，清涼潤喉。

七夕作文篇8

　　一個人的七夕

　　或喜或悲

　　一個人的淚水

　　或愛或怨

　　一個人的清茶

　　或苦或甜

　　靜靜地，只一人……

　　只記得

　　霸王別姬的一幕幕

　　虞姬一回首

　　不覺淚千行

　　霸王一跳躍

　　萬里江山一朝喪

　　朝向歷史的一聲吶喊

　　冰冷黃河邊

　　漸隱漸現的身影

　　是非成敗終成空

　　一念之間，是喜是悲？

　　又怎能說的清誰是誰非？

　　七夕鵲橋之上，

　　萬年天河兩旁

　　恒久兩人對望

　　七夕年年有

　　相見別亦難？

　　16光年的距離

　　驀然間，幡然醒悟

　　只想與你朝朝暮暮

　　空回首又如何？

　　今日有酒今朝醉

　　伊人與我常相隨

　　多少個日日夜夜

　　想那句山無棱地無涯

　　才敢與君絕的誓言

　　舉頭望月

　　等待著你我相聚

七夕作文篇9

　　在中國，傳統節日在有些方面確實很有意思。注意觀察的話你會發現，如果農歷日月重逢的話很多時候都是節日，比如正月正——春節、二月二——龍抬頭，三月三具體不太清楚，但記得風俗好像有什么“地菜煮雞蛋”……總之在單數的月份除了四月四和八月八其余都是節日。再順便普及一下知識，六月六也是節日，很多少數民族就在這一天過年，布依族好像也是在那個時候舉行盛大的歌節。

　　如今是農歷七月，流火的季節，明天迎來的自然是農歷的七月初七——七夕節，又叫做“乞巧節”“女兒節”，至于能不能算是情人節這個不太好說，畢竟中國的傳統文化對好多問題都有較大爭議。比較顯明的有兩個，第一個是國花的爭執，牡丹和梅花的爭執似乎一直都沒有停止；第二個便是著中國傳統的情人節，到底是元宵節還是七夕節，這個也沒有明確答案，但元宵節的優勢似乎更大一些。當然建議兩個都被稱為情人節的建議也有，個人感覺這類人一般都是商家。如果把利益和中國傳統文化拉扯到一起，那這個民族就是很悲哀的。所以中國也很悲哀，所以當今才會連一個節日（不單是這個情人節，還有以前提倡的“中華母親節”）都不能被普遍認同，傳統節日抵不過洋節，，傳統文化抵不過西方文化，民族風俗抵不過商業化，民族精神也抵不過拜金主義，一切都亂成一團。這一切的根源又是什么呢？簡單一句，五四運動和新文化運動對中華文明根的沖擊。我們又何以如此之亂，原因也很簡單，中華民族的信仰已經被基本沖垮，短時間很難復蘇；西方文明以及馬克思主義進入中國，卻也很難在短期固定成為新的信仰。高不成低不就，所以這個時代充滿的全是浮躁和迷茫。

　　莫談國是，先話情人節。

　　中國傳統中的情人節，嚴格意義上來講確實是元宵節。封建的女子結婚之前基本大門不出二門不邁，尤其在大戶人家，深埋春閨是未婚少女生活中最大的主題。因此“懷春”一詞的來源也在于此。因為除了父兄很少見到青年男子，所以你就很容易理解為什么在“崔鶯鶯待月西廂記”中崔鶯鶯一見到張生或者“墻頭馬上”中李千金見到裴俊軍立刻就能心生愛慕，畢竟見過的男人太少啊。說實話，家里憋著女孩子揪心，男孩子其實更揪心。為了避免雙方憋死，給祖國的未來留下青年一代，傳統就安排了這樣一個節日——元宵節，又叫做上元節。節日的傳統是觀燈，到這一天，婦女少女都會被允許出門，這就給男子，或者說男女一個眉目傳情的機會，接下來進行的就是“月上柳梢頭”的一幕。歐陽修的《生查子》寫的就是北宋時期的元宵節，男女該日約會已經成俗。所以元宵節傳統意義上來講確實是情人節。

　　至于能跟七夕跟情人節聯系自然也有很多理由。七夕本是牛郎織女相會之日，可惜古人沒有從中提出愛情的元素，只是想到織女見牛郎一面著實不易，她高興可能會把織物的妙手傳授給天下的女孩，所以七月初七很自然的成為了“乞巧節”和“女兒節”。如果說沒有愛情元素也算很牽強，畢竟傳說中這一天晚上能在葡萄架下聽見牛郎織女的竊竊情話。如果這個傳說就能讓現代人認為七夕節足以成為情人節，自然還不夠充分，另一個來源本人感覺應該來自于一句詩——“七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”有了唐明皇和楊貴妃的愛情，自然也算是現代人認為七夕是情人節的“鐵證”吧。這樣看來，作為紀念，認為七夕是情人節也算是無可非議的事情啊！不過本人還是傾向于元宵節。

　　說到這里，想想中國很多傳統文化都已經被遺忘，其中七夕的“夕”就有獨特的解釋，可惜我翻遍典籍也查不出來，也算是我的悲哀吧。

　　七夕無他事，閑談情人節，如此也算甚好。末了一首詩，杜牧的《秋夕》，今天寫最合適：

　　秋夕

　　銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

　　天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。