七夕節作文

時間：2021-10-31 20:13:08 七夕節我要投稿

【熱】七夕節作文

　　在學習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的七夕節作文，希望對大家有所幫助。

【熱】七夕節作文

七夕節作文1

　　閩南和臺灣的七夕節又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據閩南籍臺灣學者林再復的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到臺灣或異國他邦經商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節日又演變成對保護孩子的“七娘媽”神的祈禱。

　　每年這天，人們三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天，臺灣民間還流行一種“成人禮”，即孩子長到滿15歲時，父母領著他帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝“七娘媽”保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天，臺南地區要為16歲的孩子“做十六歲”，行成人禮。臺灣民眾認為，小孩在未滿16歲之前，都是由天上的仙鳥——鳥母照顧長大的。鳥母則是由七娘媽所托，因此，七娘媽就成了未成年孩子的保護神。嬰兒出生滿周歲后，虔誠的母親或祖母就會抱著孩子，帶上豐盛的祭品，另加雞冠花與千日紅，到寺廟祭拜，祈愿七娘媽保護孩子平安長大，并用古錢或鎖牌串上紅包絨線，系在頸上，一直戴到16歲，才在七夕節那天拿下鎖牌，并到寺廟答謝七娘媽多年的保佑。有的家長除了在七夕節這天祭謝“七娘媽”之外，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。閩南、臺灣民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際，幾乎家家戶戶要買來中藥使君子和石榴。

　　七夕這天晚餐，就用買來的使君子煮雞蛋、瘦豬肉、豬小腸、螃蟹等，晚飯后，分食石榴。這兩種食物均有一定的驅蟲功能，因而很受歡迎。說來有趣，臺灣七夕的晚餐，民間還習慣煮食紅糖干飯，這對誘蟲吃藥也起了輔助作用。因何有此獨特節俗?相傳出自海峽兩岸尊奉的北宋名醫“保生大帝”吳云東。那是景佑元年(1034年)夏令，閩南一帶瘟疫流行，好心的名醫吳云東帶著徒弟，四處采藥救治百姓。他見許多大人小孩患有蟲病，就倡導人們在七夕這天購食使君子、石榴。因七夕這天好記，期間又是石榴成熟季節。所以，民眾都遵囑去做，起到了意想不到的保健作用，后來便相沿成俗，并隨著閩南移民過臺灣而沿襲至今。由于吳云東醫術高超，醫德高尚，上自皇家，下至貧民，都尊崇他為醫神。

七夕節作文2

　　關于七夕，這個話題似乎很熱們。這真是一個老少皆宜的趣事，上至爸媽輩分，下至小學學生，真是火熱到爆炸。還沒到呢，就開始討論個不停。我想爸媽他們這些青年人過過也就算了，我們這些毛都還沒長齊的瞎摻和啥，真是瞎搞，胡來。換句話說，這讓單身老大媽咋活啊。用流行話來講，那就是虐狗啊。

　　七夕，是一個被賦有浪漫神話色彩的一個節日，東方的情人節。牛郎織女的愛情讓我們感動，也讓我們憧憬。我們羨慕他們的愛情可以，但不要忘了這個節日原本的內涵，那是對愛情的一種忠貞，是對彼此的一種堅守。是他們那種什么都阻擋不了愛情的繼續，可能是真真切切地彼此相愛，才會如此的堅守那一年一會的思念之遠。身為一個青春時期的少男少女們不免有些懵懂，也有些萌動。但萬物都有一定的規律，我們有自己的生存法則，即使封建社會那會兒像我們這年紀一般大的孩子早已成家，但那早已成為過去，我們不會想著要去過那樣的生活。我們能過的只有這個時代給予我們的生活，人生那么長，何必在乎一時的玩樂呢？

　　七夕，對我們這輩的孩子是遙遠的，也是極近的。想想時間過得極快，每一天都是飛速旋轉的流逝。我們會抱怨時間的沖動，是那樣的一發不可收拾，說走就走的勁真是一點也不招人喜歡。我們也會感慨，我們的時間都去哪了，可能大部分的都浪費在那些無關的事情上面。我們能怪誰呢？怪自己咯。然后再后悔人生而已，碌碌無為地過一生嗎？不會！沒有人想要這樣的生活，這也絕不是我們的第一選項。

　　可能是節日的魅力太過迷人，足以傾倒我們每一個人。我也不知道是不是這個社會變化太倉促，變化也太過徹底，逼迫我們都去適應它。或是它是被動的，我們來掌控，它來適應我們。然這都是相輔相成的，我們創造了它，也必須過好它，完善它。而我們所謂的改變，這個老少皆歡的局面真是難以掌控，讓它不禁失了味。各種七夕前期的投入，商家們紛紛拽住這個流油的牛肚子，各種各樣的銷售，可謂是五花八門，頗有百花掙鳴般的爭奇斗艷。而我們呢，也真是夠下血本，啥都別說了，買買買，真是一個豪爽。

　　七夕，我們青春期的少年可以憧憬，但要有個度，不可以逾越那條界限分明的界線，那是個雷區，勿踩。或許，我們都應該多一點理性去看待，老少們好好思考一下，以不一樣眼光看待七夕，看待一切。

七夕節作文3

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　夏夜里，我奶奶一同在庭院中納涼。這夜里風，倒也涼爽，我便纏著奶奶給我講故事。奶奶搖著蒲扇開始講起牛郎織女故事。……后來，就將七月七日作為牛郎織女一年一次相會日子。在柿子樹葉嘩——嘩——聲響中，奶奶結束了故事。扎著牛角辨我抬頭望著奶奶，好奇地問什么時候才到七月七呀!隨即又為牛郎織女報起不平王母真討厭，牛郎織女一年就見一次，怎么夠嘛!奶奶含笑摸著我頭說過兩天就到七月七了!年幼我在院子里跑來跑去，替牛郎織女們高興，那是我第一次對七夕有了印象。

　　每年端午是媽媽都會在我手腕上系上花繩。花繩是由幾種顏色線編制而成，煞是好看。媽媽說這花繩要一直戴著，到了七月七就扔到天上去，給牛郎織女做喜橋，讓他們在一起呆時間長些，夜里喜鵲是要睡覺，畢竟柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。一年一次相會可馬虎不得。

　　天空中牛郎星織女星離得很遠，中間那一道銀河是不是王母簪子?有些盈盈一水間，脈脈不得語意味。

　　七月七，人間也很熱鬧。古時候公子小姐們只有在這一天可以見上一面，以解相思之苦。或許正是距離產生美，又或是若即若離，古人情感總是格外濃厚。

　　奶奶說七月七乃天要早些睡覺，夜間離別之意小孩子受不了。一次七月七夜晚，我偷偷地拉開竹簾向外看，天空中灰蒙蒙`，一顆心也看不見。我心想難道牛郎織女已經分離了?忽然間第一次感到時間流逝快速，時間無情。竹簾一處角落中，我探出半個頭，愣愣望著天空，竟流下了一滴不知為何眼淚。離別這一詞我便第一次有了領會。行行重行行，君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知?

　　長大后一次跟朋友無意中談到此事，一向不文藝朋友竟說了一句兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。我看著她，靜了幾秒，心中豁然開朗。

　　現在每年七月七，我們家人都會聚在家中，一堆不知被奶奶從哪里翻出來家鄉風俗，也變得有趣起來。吃過飯后，奶奶唱起了《鵲橋仙》，大家一邊聽一邊跟著打起拍子。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。在柿子樹葉嘩——嘩——聲響中，奶奶結束了歌聲，數年前一樣，好像什么都沒變。天空中牛郎星織女星好似也真真依偎在一起了。

　　七月七，向你家人，你朋友，你愛人，說出心中情意。

七夕節作文4

　　七夕節，又稱乞巧節，過去子女都祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節日。這也就是“乞巧”這名稱的。婦女亦會結彩樓，預備黃銅制成的細針(七孔針)，以五色細線對月迎風穿針。久而久之，七夕也成為了“女兒節”。

　　“七夕”也古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局，舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

　　牛郎織女傳說是我國四大民間傳說之一，也是在我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳說，在我國民間文學史上具有十分重要的地位。

　　相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

　　織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的'真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

七夕節作文5

　　“乞巧”——是“七夕節”節俗活動的一個重要內容。是乞求智巧，祈求心靈手巧之意。

　　在我的家鄉蓬萊，七夕節“乞巧”家家戶戶都要做巧果。

　　巧果是一種面食，用模子造型(各種動植物水果及吉祥物的形狀)，在大鍋里烙成金黃酥脆小面點，然后待冷卻后用線繩穿成串，掛在炕頭的墻上，遂成一道七夕風景。

　　巧果是大人們的忙碌和辛勞，孩子們的最愛和歡喜。

　　每當七夕臨近，孩子們都要提前好幾天到東鄰西舍去預定“巧果”模子(模子不是每家都有。有大中小三個號，而且圖案也不一樣)，協商約定先后使用順序，然后甜言蜜語討媽媽歡心，請求媽媽多發一些面，多做一些巧果，并且發誓多幫媽媽干活，揉面，卡(音)巧果，燒火。

　　七夕這一天，從早到晚一整天村里都飄著巧果的香氣，還有孩子們的歡聲笑語。

　　做巧果：發面，揉面，搓面，切或揪面劑兒，然后是把面劑兒按到模子里，按實按平整，然后在面板上一卡(音)，形態各異的巧果初成。

　　然后是烙巧果，烙巧果是技術活也是辛苦活。

　　七月暑熱，媽媽們俯身在膠東大鍋上，在煙熏火燎中一邊擺翻騰挪，一邊指揮灶火的大小旺炆。一鍋又一鍋……烘烤的面香氤氳著、彌漫著、飄蕩著。房間里，村落中，人們的臉上，心中。

　　巧果出鍋，盛在笸籮里，簸萁里，金黃酥脆，香氣四溢。

　　穿巧果：是用線繩將烙好涼透的巧果穿成串。穿巧果也很講究，先要用彩色布條縫好的穗頭或是水果(沙果，海棠果，小蘋果)打底，然后把巧果一個一個穿成一米左右的串。(還要考慮圖案形狀的搭配)。其間還要穿一些迷你小串，讓孩子們提在手里，玩耍、比看、吃食。

　　送巧果：鄰里間，親戚間，家里有孩子的還要互相贈送巧果，以示友好;長輩還要給自家的孫侄輩送巧果，以示喜愛。

　　掛巧果：巧果穿好后，家長會給孩子們分配，一人少則幾串，多則十幾串，然后掛在炕頭的墻上。既好看，又可慢慢風干，還可以隨時取食。這樣可以存放到春節不壞。到春節時用油一炸，金黃酥脆又是一道美食。

　　七夕巧果是兒時的期盼、快樂。也是記憶中永存的美好和溫馨。

　　因為七夕是弟弟的生日，更增加了對七夕的情感和留戀。

　　如今每家的孩子少了，七夕一定沒有以前熱鬧。緣于七夕巧果的快樂正在慢慢淡去。

　　現在，孩子們的小食品如此豐富，不知還有幾家七夕在做巧果!孩子們還會喜歡吃巧果嗎?

七夕節作文6

　　七月初七日為七夕節，亦稱“乞巧節”、“少女節”、“情人節”。七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源于神話故事，民間習慣稱為天河配。

　　依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，假如看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被以為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆眼前，連續三年誠心誠意乞求一事，則必然應驗。山西天氣，七夕前后多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節假如天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆著夫妻和睦，家庭興旺。七夕節里，姑娘媳婦還有很多向織女討教手藝的初一作文活動，稱為乞巧。

　　晉南地想象作文區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被以為乞得了巧。

　　曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節投水乞巧。

　　晉北地區習慣白天在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被以為是乞得了巧。

　　晉西北地區是在盆水中放置芽菜，將節前生好的芽菜，放置水面。在陽光照耀下，經過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越復雜越逼真，意喻藝巧越多。晉東南地區女孩子，七夕節要逮一只吐絲的蜘蛛，圈在匣子里。第二天觀察蜘蛛的結網疏密狀況，越密乞巧越多。與少女一樣，少男在七夕節也要向牛郎討教耕耘本領。

　　晉南地區，習慣在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之為“谷板”。

　　晉北地區習慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節，用彩線纏芽，稱之為“種生”。晉西北牧童要為耕牛編戴花環，稱為“老牛過生日”。晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說靜靜話的說法。

　　七夕節，民間喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。山西境內，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為“花溝薄

七夕節作文7

　　七夕作文：七夕節的習俗

　　七夕乞巧，是節日的主要活動。

　　乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

　　山東。在濟南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結網于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。

　　浙江。杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

　　廣西。傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

　　廣東。廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

　　福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。

　　七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。

七夕節作文8

　　農歷七月七日之夜，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

　　七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，初七也被稱為乞巧節。

　　人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

　　女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

　　在七夕節的夜晚，許多人們在織衣服，來慶祝這美好的七夕節。農村的人們也攀上高梯，許下自己的愿望。一切都很美好。就在這時，我仿佛看到了一只只小鳥排成一隊，組成了一座橋：鵲橋。我又看見了牛郎和織女在鵲橋的兩岸。他們的眼神充滿幸福，他們的臉，充滿渴望，期盼。漸漸地，兩人走上鵲橋，在橋的中央相會。鳥兒嘰嘰的叫著，好像在祝福牛郎織女，樹上的知了不停地叫，好像想推遲黎明的到來。牛郎織女仿佛插上了翅膀，在天空中相愛，讓人陶醉，讓人沉浸在充滿陽光，鮮花和愛的家園里。

　　可惜，誰都阻擋不住清晨的到來。在離開的那一刻，牛郎緊緊地拉住織女的手，想留住這美好的一切，可這是沒有辦法的。感人的一刻就要到來了，鳥兒仿佛很珍惜這一切，知了仿佛在哭，連老天爺也流下了感動，大家多想挽回這一切啊!最讓人激動的是，牛郎織女都不肯放手，寧愿牽手一起消失。

　　我也從這美好的夢中醒來，只望見繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女，期盼七夕節再一次到來，下次，我一定要在夢中留住牛郎和織女，讓他們永不分開，幸福的過著生活，我更希望他們能下凡，與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有著這樣的夢想。

七夕節作文9

　　假日，是多姿多彩的，有酸，有甜，有苦，有辣；有快樂的笑容，有傷心的淚水，有憤怒的吶喊……

　　在七夕這天，我們這群小鬼也沒閑著，一起去哥倫布廣場賣我們的DIY作品。

　　開張后，生意很不錯。你看，姐姐興奮地揮舞著一張“毛爺爺”，激動地對我們大喊：“看！剛賺的！”我們都高興起來，畢竟，這是我們的第一筆大收入啊。這時，爸爸卻提醒我們：“你們驗鈔了嗎？”一句話，放佛在我們頭上澆了一盆冷水。大家都緊張起來，圍著那張百元大鈔，翻來覆去地看，議論紛紛。“這個水印一點都不清楚啊！”“這個紙質好像也不對！”“這上面的數字好像特別胖啊！”……我們跑到對面的肯德基店里一驗，果然，是張如假包換的假鈔！聽到這個消息，空氣瞬間凝固了，我們一個個都沉默不語。我一抬頭，突然發現姐姐那不爭氣的“金豆豆”噼里啪啦地滾落下來，她哽咽道：“騙子！騙子！大騙子！連孩子的錢也騙！”我們的心頭都被壓了一塊大石頭，喘不過氣來。我心中那剛剛筑起的幸福堤岸，被失落的洪水無情地沖毀了。我又仿佛剛站在快樂高山，突然被人推下了沮喪深淵……看著垂頭喪氣的我們，媽媽鼓勵我們，大家本來就是出來體驗生活，增長見識的，“吃一塹，長一智”。

　　我們擦干眼淚，重燃斗志，鼓起了勇氣與信心，充滿了干勁與力量，再次出發，在夜色、人群中穿梭，主動地推銷我們的作品。打醬油的變認真了，膽小的敢吆喝了……我瞄準一個大姐姐，快步迎上去，用我甜甜的嗓音，展開了攻勢，撒嬌、賣萌，使出了渾身解數。“姐姐，你就買一個吧！”“姐姐，你看，買兩個，放在床頭柜上，一邊一個，不是很好看嗎？”……經過一番激戰，大姐姐終于扛不住了，買了兩個許愿瓶。我那個高興勁啊，沒法用語言形容。我眨巴著眼睛，眼底滿是笑意：“姐姐，祝你快樂！”

　　時間一分一秒地過去，我們已經工作了四個半小時了，腿都不覺有點酸了。但是，看著我們的成果，一切都還是值得的。

　　假日，像一個五味瓶，酸甜苦辣，五味雜陳。這個別樣的七夕，有清風，有歡笑，有淚水，有成功的喜悅，有被騙的無奈，更多的是自我的肯定，成長的滋味，一切是那樣令人記憶猶新，誰說我們現在的孩子只會吃喝玩樂呢？

七夕節作文10

　　記憶中有一個美麗的節日，叫七夕。記憶中也有這樣一句美麗的詩，“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”。七夕的美麗在于那個感人的傳說，那份不顧一切沖破阻礙的堅貞的愛情。縷縷云彩隨風變幻出各種巧妙的形態，流星在不斷地傳遞著牛郎和織女平日不得相會的遺憾。而在秋風白露時節，他們在夜空中靜靜地渡過遼闊的天河相會了，在這難得的一次相會中，他們之間的柔情蜜意勝過人間無數次相會.他們的愛情，好似長長流水，綿綿不斷，一年一次的相見又如同明日里的幽夢。他們怎么忍心回望鵲橋歸路，再度分離呢?但轉念又想，只要兩人的感情始終不渝、天長地久，又何須朝朝暮暮相守在一起呢?

　　有些人為了時尚而愛。現在，越來越多的青年人大呼小叫“為愛而生”，“死了都要愛”。可卻很少有人知道什么是愛，還自以為愛得感天動地，天荒地老。再沒有人躲在葡萄架下聽牛郎織女的悄悄話，再沒有人陶醉于牛郎織女愛情的美麗當中，也再沒有了“盈盈一水間，脈脈不得語”的忠貞思念。七夕已經逐漸被他們遺忘了，取而代之的是情人節的狂潮。“那里是一群仙女，你悄悄地走過去，拿起那一件最小的衣服就能娶她為妻。”后來牛郎躡手躡腳地把衣服拿走了。過了一會兒仙女們出來找衣服，只有織女找不到，其他仙女都紛紛飛走了。織女走來走去還是找不到。牛郎就出來把衣服還給織女。織女見牛郎忠厚老實，就與他結為夫妻。

　　從此，他們男耕女織，過上幸福的生活。又過了幾年，他們有了一個兒子和女兒。可是好景不長，這事被王母知道了，王母大發雷霆，決定叫天兵天將來把織女帶回天庭，并罰她在銀河的東邊日夜織錦。

　　牛郎和他的孩子很傷心，只好去求王母。于是老牛使出渾身解數把他們送上天。牛郎求了王母一個月，鐵石心腸的王母還是不答應。這事被天上的眾神知道，也向王母求情。最后王母終于答應了。允許他們每年農歷七月七日相聚。可是牛郎是凡人，上不了漫漫的銀河。侍女喜鵲想到辦法，她就叫伙伴們搭成雀橋，他們終于相聚了。

　　七月七日那天晚上，你抬頭望月，或許能看到他們相聚的美麗場面。

七夕節作文11

　　1 穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

　　2 喜蛛應巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”

　　五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。

　　3 投針驗巧

　　這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”

七夕節作文12

　　七夕節快到了，大家都忙著準備過咱們中國的情人節，商家門也大做文章，忙的不亦樂乎，平日里熱鬧非凡的南塘老街也變的更加熱鬧了。

　　晚上，我們早早地吃好晚飯就出發去南塘老街。還沒進門，老遠就聽到美妙的音樂。我們進了門，里面搭了一個舞臺，舞臺上有人在唱越劇，舞臺下擠滿了人，有老人、有孩子、也有青年。舞臺旁邊有一個大大的南瓜架，聽說，牛郎和織女相會時就在這南瓜架下。我們好不容易走了進去，爸爸跟我說：“周潔，你看那邊有七夕包指甲的，你去包一下不?”“哪里，帶我去去看看嘛。”“就在那邊。”后來媽媽告訴我，以前，他們小時侯沒有指甲油，就用鳳仙花包指甲。我們又到了另一家緊鄰著它的一家，有一位老奶奶坐在一把椅子上，前面放著一個梳妝盒，里面放著兩把梳子，一把是我們常用的普通梳子，另一把是以前人用的梳子，我從來沒有見過。那梳子中間的縫隙很窄，我問了奶奶，奶奶告訴我這是以前的古人用的梳子，據說，以前古人一年只洗一次頭，就是在七夕節這一天洗頭。我們繼續往前走走到了一家賣帽子的店前，我買了一頂綠色的帽子要40元，可真夠貴的。我們買好帽子，繼續開始溜達。我們在一家七夕巧果店里買了一個金團，還買了一個超大號的棉花糖，那棉花糖比我的頭都要大。這南塘老街里還用爸爸媽媽們以前賣棒冰的人的形式在路邊放一個大大的箱子里面放一條棉被，棉被下面就放著棒冰。

　　我們還在許多店門口看到了許多關于七夕節的故事呢，有殺雞無報曉、南瓜架下聽私語、喝雙七水……就讓我給你講講吧。南瓜架下聽私語：在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。殺雞無報曉：為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。喝雙七水：在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

　　時間總是過得飛快，轉眼間就到了晚上9點，我們要回家了。這古色古香的南塘老街依舊那樣熱鬧，這南塘老街讓爸爸媽媽回憶起了童年，也讓我們懂得了更多。

七夕節作文13

　　每年農歷七月初七是我國漢族的傳統節日七夕，也是中國的情人節。七夕節是我國眾多傳統節日中最具有浪漫色彩的一個節日。在過去曾經是眾多情人最為重視的一個日子，往往他們會在這天晚上虔誠的禮拜牛郎和織女，乞求愛情婚姻的姻緣巧配，能夠使將來婚姻生活幸福美滿。

　　“佇靈匹于星期，眷神資于月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星閃爍，一道白茫茫的銀河橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

　　相傳牛郎、織女是一對恩愛、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使這對恩愛、親密的夫妻現在天各一方，只能遙遙相望，千言萬語只能通過眼淚來表達。這都是天庭定下的爛規矩：人仙不可相愛。人仙為什么不能相愛呢?

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　　最可惡的是那個王母娘娘，不顧兒女之情，決然做出這種殘酷的手段，拆散這對美好的煙緣，而且使他們永遠不得相見。牛郎織女隔著清且淺的銀河遙遙相望，終日只有以淚洗臉。但她們的真情感動了天下的所有喜鵲，都紛紛飛到銀河為牛郎織女搭起了一座橋梁，使他們暫時能夠再次相會。牛郎織女的真情和喜鵲的這種行為感動了王母。但為了維護天庭的尊嚴，王母最后只能允許了牛郎和織女在每年的七月初七相會一次。

　　實在是太悲哀，一年相會一次怎么足夠說完他們心中的言語呢?我希望我能夠效仿喜雀，用我的真誠去再一次感動王母，用我的靈魂化為一座橋梁永遠的架在銀河兩岸，使牛郎織女能夠每時每刻相守在一起。最后愿天下有情人終成眷屬。

　　我想，不會的。中華兒女不會忘記自己的“老祖宗”——中華文化。雖說有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教會了我們要尊師愛幼，那么，七夕這個日子，又教會了我們什么呢?

　　七夕，這個感人的日子。它教會了我們要努力爭取自由，獲得自由。無論是人是神，人生也是平等的，人生相愛，沒有神的界限。人與人之間的愛戀沒有隔膜，也沒有人可以阻止。

　　七夕，一個永恒的節日，同時也是一個逐漸被人們遺忘的情人節。

七夕節作文14

　　七夕是我們村里喜慶的日子，家家戶戶都把客人請到家里作客，整條村子都喜氣洋洋的。

　　那一天來臨了，家里就把桌子和椅子通通都拿出來擺齊，然后請酒樓的廚師和雜工來做菜，如果是自己做的會忙不來，就情來幫忙哦!

　　那家酒樓的菜真的很好，他們非常認真的，細心的去做好每一道菜，菜做出來了，我目瞪口呆的，多么完美啊!很多路過的客人都圍觀起來，其實是我們一家和許多家的人一起請他們來的，因為酒樓的老板也接上門為客人服務的，所以他們就來了。到了吃飯了，入席我們家的客人，看到了桌上的菜說：“賣相很不錯噢。”吃完后他們更加贊嘆不已，我覺得做菜的廚師和雜工是非常辛苦的，我們在這里吃、喝，他們卻在清潔做完菜的工具，很不適合，我們在高興，他們在工作，所以我就拿了兩瓶大大的汽水出去送給他們喝，讓他們心里高興，我們也開心了。

　　走到小街上，看見有些人在擺地攤賣東西，擺的都是琳瑯滿目的玩具，精致的飾品和晚上會更亮的熒光棒，許多的小朋友都買了自己喜愛的玩具和其它的東西，擺地攤的東西真的非常的多，購買的小朋友也越來越多，小街上就非常的熱鬧!

　　到了晚上，晚飯也非常的豐富，非常的美味，客人也吃的很開心，晚飯結束后，我們搬著椅子去村里的籃球場看粵劇團的演出，每到七夕節，我們村都有粵劇看做三個晚上，這是我們村里的村委會請回來的，我們把椅子拿到前面，這樣就看得非常清楚了。到了八點，粵劇團開場了，表演的人出來了，每個人都化了妝，很好看，劇也非常精彩，在粵劇表演中，我有一個人非常敬佩的，他就是那個粵劇團里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，還會唱女聲，非常棒，戲也做的精彩不已，大家都喜聞樂見，多開心啊!粵劇看完了，大家都戀戀不舍的，非常期待明晚粵劇團的演出，我非常想去后臺問那文武生拿張簽名照，因為他實在太棒了，可惜我沒有去，因為實在太晚了，我要回家了，我也不想去打攪他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就這樣，這個充滿喜慶、快樂的七夕在晚上的十二點悄悄的走了，走得無聲無息了。

　　七夕這個節日，讓我們整條村子充滿喜氣，讓來到家里的客人充滿歡樂，讓小朋友們充滿聲，這個節日是永遠都忘不了的!

七夕節作文15

　　七月，暑假開始了！酷熱的陽光照著我們，照進心田，讓心也溫暖起來。這酷熱的陽光引來了牛郎織女，七夕節就要來到了！

　　七夕節，牛郎織女相會的日子，一年只能相會一次，也只有一個七夕節。在七夕節的夜晚，許多人們在織衣服，來慶祝這美好的七夕節。農村的人們也攀上高梯，許下自己的愿望。一切都很美好。就在這時，我仿佛看到了一只只小鳥排成一隊，組成了一座橋：鵲橋。我又看見了牛郎和織女在鵲橋的兩岸。他們的眼神充滿幸福，他們的臉，充滿渴望，期盼。漸漸地，兩人走上鵲橋，在橋的中央相會。鳥兒嘰嘰的叫著，好像在祝福牛郎織女，樹上的知了不停地叫，好像想推遲黎明的到來。牛郎織女仿佛插上了翅膀，在天空中相愛，讓人陶醉，讓人沉浸在充滿陽光，鮮花和愛的家園里。

　　可惜，誰都阻擋不住清晨的到來。在離開的那一刻，牛郎緊緊地拉住織女的手，想留住這美好的一切，可這是沒有辦法的。感人的一刻就要到來了，鳥兒仿佛很珍惜這一切，知了仿佛在哭，連老天爺也流下了感動，大家多想挽回這一切啊！最讓人激動的是，牛郎織女都不肯放手，寧愿牽手一起消失。

　　第三個比賽是“吹氣球”。她給我們每個人都發了一個氣球，讓我們吹，直到吹破為止，我吹呀吹，不敢吹破，只好在差一點點就破的時候又放掉一點，“乓”冠軍產生了，就是我旁邊的那個女孩。

　　……

　　好幾個比賽后，8點了，我們回家了。

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