關(guān)于七夕節(jié)作文1100字集合五篇
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的七夕節(jié)作文1100字5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
七夕節(jié)作文1100字 篇1
農(nóng)歷七月初七是歷史悠久的民族傳統(tǒng)節(jié)日，稱七夕節(jié)、乞巧節(jié)，近年來(lái)又被稱作中國(guó)的情人節(jié)。 記得小時(shí)候每逢七月初七，大人們就會(huì)不厭其煩的講述牛郎織女的故事。
很久以前，有一個(gè)跟著哥嫂過(guò)日子的孤兒，他既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎。幾年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只給他一間破茅屋、一頭老牛。從此，牛郎白天放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破茅屋內(nèi)。一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹(shù)林，這里山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。牛郎見(jiàn)到九個(gè)仙女駕著祥云落在河邊的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見(jiàn)底的河水里，牛郎盯著一個(gè)最年輕最美麗的仙女看入了神，這時(shí)老牛突然說(shuō)話了：“她是天上的織女，只要拿走她的五彩霓裳，她就會(huì)做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹(shù)林， 偷偷地拿走了織女的五彩霓裳。天近午時(shí)，其他仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí)，牛郎從樹(shù)后走出，請(qǐng)求織女做他的妻子。織女見(jiàn)牛郎忠厚老實(shí)，勤勞健壯，便脈脈含羞地點(diǎn)了點(diǎn)頭。 牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛(ài)。兩年后，織女生下一男一女。然而上帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天將捉了織女。悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母拔下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。 肝腸寸斷的織女和肩挑兒女的牛郎，一個(gè)在河?xùn)|一個(gè)在河西，遙望對(duì)泣。哭聲感動(dòng)了喜鵲，霎時(shí)無(wú)數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì)了。王母無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì)一次。
七月七日也叫大雨節(jié)，因?yàn)槟翘斐３Ｏ掠辏藗冋f(shuō)這是牛郎織女相見(jiàn)時(shí)流下的眼淚。說(shuō)來(lái)也奇怪，記得有一年七月初七，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，沒(méi)有下雨的跡象，忽然飄來(lái)一塊不大的云彩，下了幾滴雨。那時(shí)老百姓靠天吃飯， 天旱時(shí)都盼著下雨，所以人們盼著七夕節(jié)的到來(lái)，盼著雨水緩解旱情，沖淡夏日的酷熱。 只是近些年雨水少了，七夕下雨的傳說(shuō)不再靈驗(yàn)了。
現(xiàn)在人們把相親會(huì)說(shuō)成鵲橋會(huì)，其根源也與牛郎織女的愛(ài)情故事有關(guān)。記得小時(shí)候每逢七月初七喜鵲出奇地少，平時(shí)嘰嘰喳喳的叫聲沒(méi)有了蹤影，大人們會(huì)說(shuō)都到天上搭鵲橋去了。
傳說(shuō)織女要在七月初七那天干完一年的家務(wù)活，比如洗衣服刷碗筷等，民間流傳著這一天洗衣服刷盆碗特別干凈，小時(shí)候常見(jiàn)大人們?cè)谶@一天忙著洗衣，刷餐具的情景。少女們?cè)谶@一天要做針線活，織女會(huì)讓她們心靈手巧。
人們還說(shuō)在七夕的晚上站在葡萄架下，能聽(tīng)到牛郎織女說(shuō)私房話，于是很多好奇的年輕女子會(huì)到葡萄架下凝神細(xì)聽(tīng)，究竟聽(tīng)到了沒(méi)有，無(wú)從考究，可能因語(yǔ)言不通，沒(méi)人聽(tīng)懂吧。
牛郎織女的故事最初見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》中的若干詩(shī)篇，是我國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，也是在我國(guó)民間流傳時(shí)間最早、流傳地域最廣的傳說(shuō)，在我國(guó)民間文學(xué)史上具有十分重要的地位。
自古至今，每當(dāng)夜幕降臨，閃爍在茫茫星海中的牛郎織女星， 向人們講述著牛郎織女的悲壯而忠貞不渝的愛(ài)情故事 ，激勵(lì)著人們向往美好的愛(ài)情生活 。
七夕節(jié)作文1100字 篇2
七月初七日為七夕節(jié)，亦稱乞巧節(jié)、少女節(jié)、情人節(jié)。 七夕節(jié)，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會(huì)。來(lái)源于神話故事，民間習(xí)慣稱為天河配。
依照七夕節(jié)天上牛郎、織女相會(huì)的情節(jié)，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹(shù)枝等物扎成一對(duì)青年男女像，代表牛郎、織女相會(huì)。在像前敬獻(xiàn) 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見(jiàn)的征兆。舊時(shí)此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據(jù)說(shuō)牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農(nóng)求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續(xù)三年誠(chéng)心誠(chéng)意 乞求一事，則必然應(yīng)驗(yàn)。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續(xù)三年乞求一事當(dāng)屬不易。民間傳說(shuō)，七夕節(jié)如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預(yù)兆著夫妻和 睦，家庭興旺。
七夕節(jié)里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動(dòng)，稱為乞巧。
晉南地區(qū)習(xí)慣用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來(lái)穿針孔，能夠一次順利穿過(guò)七個(gè)針孔者就被認(rèn)為乞得了巧。
曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節(jié)投水乞巧。
晉北地區(qū)習(xí)慣白天在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認(rèn)為是乞得了巧。 晉西北地區(qū)是在盆水中放置豆芽，將節(jié)前生好的豆芽，放置水面。在陽(yáng)光照耀下，經(jīng)過(guò)盆水的折射，水底倒影會(huì)顯示出各種動(dòng)態(tài)，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越復(fù)雜越逼真，意喻藝巧越多。
晉東南地區(qū)女孩子，七夕節(jié)要逮一只吐絲的蜘蛛，圈在匣子里。第二天觀察蜘蛛的結(jié)網(wǎng)疏密狀況，越密乞巧越多。與少女一樣，少男在七夕節(jié)也要向牛郎討教耕耘本領(lǐng)。
晉南地區(qū)，習(xí)慣在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之為谷板晉北地區(qū)習(xí)慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節(jié)，用彩線纏芽，稱之為種生。
晉西北牧童要為耕牛編戴花環(huán)，稱為老牛過(guò)生日。晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽(tīng)牛郎、織女說(shuō)悄悄話的說(shuō)法。 七夕節(jié)，民間喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。山西境內(nèi)，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為花瓜。七月初七日為七夕節(jié)，亦稱乞巧節(jié)、少女節(jié)、情人節(jié)。七夕節(jié)，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會(huì)。來(lái)源于神話故事，民間習(xí)慣稱為天河配。
依照七夕節(jié)天上牛郎、織女相會(huì)的情節(jié)，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹(shù)枝等物扎成一對(duì)青年男女像，代表牛郎、織女相會(huì)。在像前敬獻(xiàn) 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見(jiàn)的征兆。舊時(shí)此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據(jù)說(shuō)牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農(nóng)求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續(xù)三年誠(chéng)心誠(chéng)意 乞求一事，則必然應(yīng)驗(yàn)。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續(xù)三年乞求一事當(dāng)屬不易。民間傳說(shuō)，七夕節(jié)如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預(yù)兆著夫妻和 睦，家庭興旺。
七夕節(jié)里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動(dòng)，稱為乞巧。
晉南地區(qū)習(xí)慣用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來(lái)穿針孔，能夠一次順利穿過(guò)七個(gè)針孔者就被認(rèn)為乞得了巧。
七夕節(jié)作文1100字 篇3
水中月悄漫山頭，鏡中花卻已朦朧，我打開(kāi)心扉的枷鎖，放瑣事飄然逐空，但闌珊的燭火已燃不進(jìn)我心頭。逝去的誓言迂回浮空，阿難涅槃，石橋已拱，然彼岸的織女卻早已踏鵲西去，留得牛郎在銀河空等七夕。——題記
那是一個(gè)凄涼的殤秋，片片落葉飄落在了腳邊，也永久的停留在了那一天。凋零的晚葉，猶如山盟的誓言崩塌在了世間。枯黃的落葉就像密戀時(shí)傳情的信箋，翻閱著記憶里的流年，綠色的樟葉寫滿著誓言，紅色的楓葉譜滿著纏綿，黃色的銀杏葉鋪滿著眷戀。輕描的別言，淡寫著淚流兩邊，一邊祭奠著凋謝的玫瑰，一邊飽滿著相思的殘念！
離開(kāi)的帷幕總是在這漆黑的夜里，拉開(kāi)著對(duì)于情感的思念。我曾經(jīng)以為離別只會(huì)與我擦肩，可喜歡情如今卻棲息在了息烽的集中營(yíng)里面，苦苦的飽受著牢獄。氤氳的長(zhǎng)廊，擱淺著甜言蜜語(yǔ)，但已是再也回不來(lái)的過(guò)去。
卷語(yǔ)丹青已逐歲月失色，字典里暖情愜意的遺跡再也找不回歡欣。理智告訴我感情只能記載過(guò)去，可情欲卻無(wú)法跨越思念的鴻溝。喜歡情失去了你，夢(mèng)也沒(méi)有了次序，不知何時(shí)才能恢復(fù)禪心，將你從思念中撣去。
我們開(kāi)始在七夕，倚欄望著銀河的場(chǎng)景，我現(xiàn)在仍時(shí)常記起。從在葡萄藤下聽(tīng)著千千鵲語(yǔ)，祝福著牛郎織女的團(tuán)聚開(kāi)始，到計(jì)劃著南山的構(gòu)筑序幕，字字清晰。邀約伴雨季，攜手看風(fēng)云，紅豆的思蜀，南國(guó)的歸屬，那都是由你策劃戲劇，如今只能上演在夢(mèng)里。
我們離別在七夕，瑣碎的腳步打亂著策略的部署，我生活開(kāi)始無(wú)助。停留時(shí)剎那，轉(zhuǎn)身是天涯，開(kāi)始我總難以適應(yīng)生活的缺失，總是行尸走肉般邁向離別的道口，失魂落魄的期盼著花季的重演，可葉子綠了又黃，你還是沒(méi)有回來(lái)。
那時(shí)的每一個(gè)七夕都是相逢的開(kāi)始，現(xiàn)在的每一個(gè)七夕又都是離別的過(guò)去。流煙作揖別，回眸夢(mèng)已去。我執(zhí)筆畫箋，拆字遣字填滿思緒，想將你描進(jìn)墨香字暖的美麗詩(shī)卷里，可字里行間總是離不開(kāi)那，顛沛紅塵，蹉跎寒歲。
我敲打著末班車的窗門，希望滾動(dòng)的紅塵能載我一程，讓我守候在闌珊的入口與你相會(huì)。最終紅塵陌上，卻只能獨(dú)自行走，綠蘿拂過(guò)衣襟，青云打濕諾言，闌珊已遙你不見(jiàn)，癡癡的'枝椏，看著韶華枯萎。
花兒的眼淚，喜歡情的傀儡，我愿癡情，情卻已碎，夏天的蝶兒伴著花兒枯萎，秋季的落葉候著風(fēng)兒來(lái)追，我卻在路燈下碎影徘徊，默數(shù)著離別獨(dú)醉！渴望南山有你相依，此生奈何前我也等你輪回。
邂逅一個(gè)人，只需片刻，喜歡上一個(gè)人，往往會(huì)是一生。我未曾數(shù)過(guò)遺落了多少個(gè)七夕，但我卻清晰的記得你伴我走過(guò)了風(fēng)雨。我從來(lái)不敢忘記曾經(jīng)奢侈的幸福，那時(shí)你是有多么的在乎，可換回的只能是默默的祝福。
誓言曾是榻上的鋪墊，如今卻不知是誰(shuí)將它捏起狠狠的甩向了天邊，我曾是你魚(yú)水的纏綿，而你卻冷冷的把我丟在了街邊。流年真的似水，一去不返，看過(guò)的風(fēng)景也許還可以重來(lái)，而逝去的人卻再也不會(huì)回頭。任由千思萬(wàn)想，除了偶然在夢(mèng)中彷徨，其余的時(shí)間都只是恍惚的印象。
菩提靠著渡口，靜放一葉扁舟，薔薇開(kāi)的季節(jié)，喜歡情沒(méi)有回來(lái)，雙鬢染雪，我欲逐候鳥(niǎo)，展開(kāi)搖搖欲墜的翅翼，抖開(kāi)那段往事的回音。攜一壺濁酒，譜一曲瀟湘，獨(dú)自尋南山。
現(xiàn)在才知道，沒(méi)有什么緣分可以維系一生，再華麗的筵席也會(huì)有散場(chǎng)的那一天。三生石的傳說(shuō)，那只是奈何的渡口，三生佛語(yǔ)有云；緣盡終散，渡者已去，莫再苦守，此生無(wú)緣，輪回去罷！
經(jīng)歷著感情的顛簸，風(fēng)雨的洗禮，讓內(nèi)心開(kāi)始沉寂，開(kāi)始學(xué)會(huì)著怎么處理自己的情緒。終于懂得，順，不妄喜，逆，不遑餒，安，不奢逸，危，不驚懼。終于明白，有些路，只能一個(gè)人走。那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，走過(guò)年華，但有一天終究會(huì)在某個(gè)渡口離散。
七夕節(jié)作文1100字 篇4
“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”。窗外，靜謐的清晨再也聽(tīng)不見(jiàn)鳥(niǎo)兒深情的訴說(shuō)，絢爛的朝霞也早已伴著薄暮空潭曲的愁霧濃云仙然而去，昨夜“暫伴月將影，行樂(lè)須及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛飲著與明月交過(guò)杯的紅酒，隨著朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一層令人目迷神醉的詩(shī)情畫意，一切也都沉浸在秦觀《鵲橋仙》的無(wú)盡遐想里。七夕，一個(gè)令世人騷人擱筆、浮想聯(lián)翩的節(jié)日；7.7，一個(gè)“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的嬌花照水的數(shù)字。當(dāng)然，世人皆醉吾獨(dú)醒，一貫不拒凡俗、特立獨(dú)行的我對(duì)于此的看法，當(dāng)然也是與人們大相徑庭的。
經(jīng)過(guò)了舟曲、汶川特大泥石流的摧殘，我千瘡百孔的中原大地有變得慘不忍睹、滿目蒼夷。或許我們都能明白，不論怎樣亡羊補(bǔ)牢，逝者都不會(huì)再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者終究擺脫不了失去親人的痛苦，也終究無(wú)法抗拒星漢凄迷的寒夜“寒燈思舊事，斷雁警愁眠”的黯然神傷。歷經(jīng)了舉國(guó)上下苦雨凄風(fēng)的哀悼日，華夏兒女迎來(lái)牛郎織女所日思夜想的七夕。當(dāng)然，從傳統(tǒng)意義上講，作為一個(gè)小學(xué)生的我，在這樣的節(jié)日，也只能在“萬(wàn)人空巷斗新妝”之時(shí)噤若寒蟬地等待，披紅掛彩的織女牛郎鵲橋相會(huì)的那一刻，但或許那“金風(fēng)玉露一相逢”的閉月羞花的時(shí)節(jié)，也只有在我淡妝濃抹的夢(mèng)縈招蜂引蝶了。但在我看來(lái)，七夕并非僅僅是人們振臂高呼的情人節(jié)而已。今年的七夕，不也讓我們銘記了汶川之殤，舟曲之殤了嗎？七夕，應(yīng)該凝聚著對(duì)未來(lái)的一種花開(kāi)花落花無(wú)悔，緣來(lái)緣去緣如水的向往、憧憬與企盼，企盼的是美好的明天！為了七夕這個(gè)“忍顧鵲橋歸路”的日子，為了與對(duì)方一往情深地相見(jiàn)，牛郎與織女不就在度日如年地企盼著嗎？他們也同樣向往著美滿的未來(lái)，也同樣憧憬著與自己海誓山盟的人相見(jiàn)。這是多么純潔而有望穿秋水的寄托啊！而如今，真正能明白這種無(wú)私的寄予的人又有多少呢？難道七夕，就單單是為了與情人“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”地相依相見(jiàn)嗎？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意義。誰(shuí)人能真正體會(huì)到那勝卻人間的憧憬與希望，誰(shuí)又能真正懂得那纖云弄巧、飛星傳恨的背后所蘊(yùn)含著的純真的留戀與記憶呢？縱然這如夢(mèng)似幻的七夕之是一個(gè)蕭蕭瑟瑟的神話，那書(shū)寫下這樣泣涕零如雨的傳奇之人，也定然會(huì)希望后人能明白這樣的道理。今年的七夕，不同往日，對(duì)于生靈涂炭的災(zāi)區(qū)人民，今后的每一年七夕，都是對(duì)他們最真摯的祝福，每一個(gè)在七夕享受歡樂(lè)時(shí)光的人，也定然不會(huì)忘記處在水深火熱之中的災(zāi)區(qū)人民。中華民族是一個(gè)多難興邦的民族，但同時(shí)也是一個(gè)厄運(yùn)打不垮的民族；七夕是一個(gè)美麗的節(jié)日，但同樣也能寄予災(zāi)區(qū)人民最質(zhì)樸但又無(wú)與倫比的希望與企盼。舟曲之殤，舉國(guó)齊哀；汶川之痛，萬(wàn)民痛哉！七夕之時(shí)，我們定能夠?yàn)闉?zāi)區(qū)人民盡一份綿薄之力，而難民們也一定會(huì)不放棄生的希望，不拋棄對(duì)未來(lái)的憧憬與明天的向往，將這場(chǎng)與災(zāi)難的歷久彌堅(jiān)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)下去！
“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”。七夕晚上的那一輪明月，定能夠向?yàn)?zāi)區(qū)人民傳達(dá)我們的心意！讓我們都能在這空前絕后的七夕，一同為災(zāi)區(qū)祈福！七夕，漫談……
七夕節(jié)作文1100字 篇5
很小的時(shí)候，對(duì)七月七沒(méi)特別的印象。只記得當(dāng)天很少見(jiàn)到鳥(niǎo)雀，下午會(huì)下點(diǎn)小雨，晚上在石榴樹(shù)下會(huì)聽(tīng)到牛郎織女說(shuō)話。
及至年長(zhǎng)，讀到秦觀的那首鵲橋仙，才對(duì)七夕鵲橋會(huì)有了重新的認(rèn)識(shí)。有那么多詠?lái)炂呦Φ淖髌罚瑹o(wú)不獨(dú)訴衷腸，情意纏綿，而尤喜秦觀這首：
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。
其詞委婉綺麗柔腸寸斷之余憂而不傷，悠然回味纏綿無(wú)窮的堅(jiān)貞之意。讓人感慨良多，心潮久久難以平復(fù)。牛郎織女愛(ài)情神話，被世代傳唱詠嘆。更為歷代詩(shī)人名家景仰，寫下諸多瑰麗的不朽詩(shī)詞名篇。而秦觀也因這首詞為更多的后人認(rèn)識(shí)和熟知。
而七夕相對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，只是多了一個(gè)遙寄相思的名目。手機(jī)，電話，網(wǎng)絡(luò)，人們交流溝通的方式日新月異。但是，情感卻日漸貧乏，更多的人失卻了愛(ài)情。在大多數(shù)人眼里，牛織的愛(ài)情只是一個(gè)遙不可及的神話。
在物質(zhì)豐富競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，人們的職場(chǎng)和情感遭到前所未有的沖擊，很多人疲于奔命，生存成了首要目標(biāo)，情感被擠壓甚至遁于無(wú)形。雖然天長(zhǎng)日久心心相印的愛(ài)情人人向往，但現(xiàn)實(shí)里身邊這樣事例太少了。媒體電視里滿目皆是彩旗飄飄紅杏出墻，讓人觸目驚心。
很多的白領(lǐng)階層止步于愛(ài)情圣殿。他（她）們不是不信任愛(ài)情，而是說(shuō)自己很忙，沒(méi)時(shí)間打理愛(ài)情。速成的派對(duì)交友成為廣為接受的一種途徑。但是愛(ài)情是沒(méi)有捷徑的，工作的壓力，職場(chǎng)的奔波，很多時(shí)候是聚少離多。遵古理應(yīng)該是兩情若是久長(zhǎng)，豈在朝暮吧？恰恰相反，反而給他（她）們的愛(ài)情埋下了隱患，很多人的愛(ài)情之花無(wú)疾而終。
現(xiàn)代人的生活，隨著交際圈的不斷拓展，頻繁的應(yīng)酬給人們帶來(lái)了更多的選擇機(jī)會(huì)。往往一段感情尚未發(fā)展到非卿不娶非君不嫁的時(shí)候，就會(huì)不知不覺(jué)有新的競(jìng)爭(zhēng)者悄然出現(xiàn)，情感的天平或許因?yàn)橐粋�(gè)親切的微笑瞬間傾斜。更不要說(shuō)一些對(duì)物質(zhì)和成功有超強(qiáng)欲望的人們，選擇另?yè)窀咧Τ蔀楸厝弧?/p>
隨著一次兩次數(shù)次的受挫之后，很多人選擇了保守的愛(ài)情觀點(diǎn)。只求曾經(jīng)擁有，不求天長(zhǎng)地久一度廣為流傳。但是海誓山盟天長(zhǎng)地久的愛(ài)情作序，執(zhí)子之手與子偕老的婚姻為歸宿，永遠(yuǎn)是人們理想的桃花源。于是借之網(wǎng)絡(luò)的便捷，又有了網(wǎng)戀網(wǎng)婚閃婚之類等等。有人樂(lè)在其中，有人黯然神傷，有的是皆大歡喜，不一而足。
其實(shí)，愛(ài)情以何種方式開(kāi)始都無(wú)可厚非，但以何種方式結(jié)束卻各有說(shuō)辭。對(duì)愛(ài)情人人有自己的理解和感受，每個(gè)人的結(jié)局卻各有不同。無(wú)論如何，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？仍是很多人喜歡和向往的，人生自古多別離，愛(ài)情只有在離別的煎熬里才能接受更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
在資訊發(fā)達(dá)的今天，怎樣讓愛(ài)情保鮮和長(zhǎng)久，是很多婚姻專家頭疼的問(wèn)題。更不要說(shuō)普通如你我的凡夫俗子。我們所要做到的，無(wú)非是當(dāng)真愛(ài)來(lái)臨時(shí)，用真心善待它，保護(hù)它，培植它。至于結(jié)局如何，有因有果自看各人造化。
但是，真愛(ài)是人類永遠(yuǎn)的理想和追求，這也是七夕情人節(jié)越來(lái)越受到重視和禮遇的緣由。不染世俗煙火的愛(ài)情卻是不可取的。怎樣在俗世中尋找屬于自己的愛(ài)情，就看每個(gè)人的緣分和機(jī)遇了。值此七夕，但愿天下有情人兩情相悅天長(zhǎng)日久終成眷屬！
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