關(guān)于七夕節(jié)作文1200字3篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的七夕節(jié)作文1200字3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
七夕節(jié)作文1200字 篇1
一年的七夕，似乎不像今天晚上這么酷熱吧。我在因?qū)W生放假而顯得無比空曠的校園里走過，臨近校門拐彎的地方，香樟樹下，有人迎上來，猶疑著叫我的名字，我怔住，借著一線燈光看見一個身穿軍裝初長成的男孩，是我的初中同學(xué)阿君。他從部隊請了探親假回家，車子顛簸到鄉(xiāng)政府時天已黑透，聽說我可能在鄉(xiāng)中學(xué)的宿舍里便急急趕了來。他說這次回來最大的心愿就是要看看我，三年多來一直想著要知道我的消息，他期期艾艾地說，掩飾不住地驚喜。
一時間不知該說什么好，只是陪著他繞著校園的操場漫走。讀書時，我是班上成績最好的小不點兒，阿君則是聰明卻不肯好好讀書令老師們頭痛不已的調(diào)皮小子。初中畢業(yè)，我趕著那個年代優(yōu)秀學(xué)生的時髦讀了中師，三年后又回到當(dāng)年的中學(xué)教一幫孩子的初中語文。阿君則順著一個個調(diào)皮而有點家庭背景的孩子的常規(guī)路線去了部隊，并在部隊轉(zhuǎn)為了志愿兵。身處在兩個截然不同的堡壘，上學(xué)時，除了初二那年元旦一塊排演過一個民族舞蹈，我們平時很少說話。可以想見，近四年的時間隔絕，并不能使我們之間產(chǎn)生新的共同話題。各自沉默，一個圈子走下來，雙方都已是累極。
于是告別。看著他的身影消失在香樟樹濃郁的陰影里，轉(zhuǎn)身欲走，忽見他又小跑著回來，從提包里掏出一個四方形的紙盒，話也不說，遞到我手中。迅疾轉(zhuǎn)身，隱入黑暗中。
盒子里是一個大肚圓口的青花小陶盆，陶盆里放著五顆玲瓏剔透的雨花石，褐紅透亮的底子上映現(xiàn)著煙靄般的一小塊白，細(xì)細(xì)的紋理仿佛一波又一波不間斷的水流。這樣別致的石頭令人無法不心喜，我第一次想到調(diào)皮的阿君，也可能有著如我一樣的細(xì)膩心情。我讓這幾顆石頭反反復(fù)復(fù)地在我的掌心流連，依依不舍地放進小小的陶盆，浸上一點點水，放在床頭的小桌上，一睜開眼睛就能看見。
國慶臨近的時候，收到一封厚厚的信，是從新疆某部寄來的。我在傍晚微紅的天光下展信細(xì)讀，信中寫道：“那一夜你沒有問起過我的生活和未來，也許在你心中，我這樣調(diào)皮的人總歸是沒出息。……還記得那年元旦我們班排演的那出《三月三》嗎？那時，我希望是你走在我的傘下。臨到畢業(yè)我才知道自己有多么傻，成績差得高中都上不了。幸好我順利的.來了部隊參軍，部隊的生活拯救了我。轉(zhuǎn)為志愿兵后我選擇來到這遙遠(yuǎn)的雪域高原，這里人煙稀少，十分寒冷。夜里冷得無法入睡的時候，我總是想起故鄉(xiāng)，不知你的心情可好？”在信的末尾他寫道：“很想知道你是否喜歡那個禮物，那是我在南京當(dāng)義務(wù)兵的時候，一顆一顆自己撿的。問了老戰(zhàn)士說這種石頭放在陶盆里最是好看，便托人找來趕在七夕那天作為禮物送給你。這幾顆雨花石伴隨了我整整三年，我把它們送給你，代表了我的一種無法訴說的心情，但愿你不會覺得太意外，但愿你會一直好好帶著它們”。
看到這里，我回到房間把日歷一頁一頁往回翻，才知道那一天便是七夕。再看這幾顆石頭時便有了異樣，在那些因屈居鄉(xiāng)村而自卑、因自己滿腹細(xì)密的心思卻遇不到懂得珍惜的人而自卑的日子里，這幾顆溫潤的石頭，給了一個十七歲的女孩，無數(shù)簡樸的溫暖。
時間總是不管不顧地攜著人們滔滔向前，轉(zhuǎn)眼間十年過去，我早已經(jīng)離開了最初教書的那所農(nóng)村中學(xué)。阿君也早從遙遠(yuǎn)的高原轉(zhuǎn)回地方結(jié)婚生子。
十年中，我數(shù)次搬家遷徙，每一次搬家總要狠心扔掉一些物品，可是，這躺在笨苯的青花陶盆里的五顆小小石頭卻一直相隨在我的身邊。我相信在未來的日子里，我也不會舍得將它們丟開，因為這幾顆小小的石頭是我平生所收到的第一份七夕的禮物，因為它們見證了青澀年紀(jì)里的那一份不自知的愛情。縱使阿君早已經(jīng)忘掉了當(dāng)年送我的禮物，縱使我知道自己并不愛他。
七夕節(jié)作文1200字 篇2
七月初七日為七夕節(jié)，亦稱乞巧節(jié)、少女節(jié)、情人節(jié)。 七夕節(jié)，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源于神話故事，民間習(xí)慣稱為天河配。
依照七夕節(jié)天上牛郎、織女相會的情節(jié)，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據(jù)說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農(nóng)求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續(xù)三年誠心誠意 乞求一事，則必然應(yīng)驗。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續(xù)三年乞求一事當(dāng)屬不易。民間傳說，七夕節(jié)如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預(yù)兆著夫妻和 睦，家庭興旺。
七夕節(jié)里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。
晉南地區(qū)習(xí)慣用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認(rèn)為乞得了巧。
曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節(jié)投水乞巧。
晉北地區(qū)習(xí)慣白天在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認(rèn)為是乞得了巧。 晉西北地區(qū)是在盆水中放置豆芽，將節(jié)前生好的豆芽，放置水面。在陽光照耀下，經(jīng)過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態(tài)，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越復(fù)雜越逼真，意喻藝巧越多。
晉東南地區(qū)女孩子，七夕節(jié)要逮一只吐絲的蜘蛛，圈在匣子里。第二天觀察蜘蛛的結(jié)網(wǎng)疏密狀況，越密乞巧越多。
與少女一樣，少男在七夕節(jié)也要向牛郎討教耕耘本領(lǐng)。
晉南地區(qū)，習(xí)慣在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之為谷板。
晉北地區(qū)習(xí)慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節(jié)，用彩線纏芽，稱之為種生。
晉西北牧童要為耕牛編戴花環(huán)，稱為老牛過生日。
晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說悄悄話的說法。 七夕節(jié)，民間喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。山西境內(nèi)，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為花瓜。
七月初七日為七夕節(jié)，亦稱乞巧節(jié)、少女節(jié)、情人節(jié)。
七夕節(jié)，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源于神話故事，民間習(xí)慣稱為天河配。
依照七夕節(jié)天上牛郎、織女相會的情節(jié)，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據(jù)說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農(nóng)求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續(xù)三年誠心誠意 乞求一事，則必然應(yīng)驗。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續(xù)三年乞求一事當(dāng)屬不易。民間傳說，七夕節(jié)如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預(yù)兆著夫妻和 睦，家庭興旺。
七夕節(jié)里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。
晉南地區(qū)習(xí)慣用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認(rèn)為乞得了巧。
七夕節(jié)作文1200字 篇3
七月初七日為七夕節(jié)，亦稱乞巧節(jié)、少女節(jié)、情人節(jié)。 七夕節(jié)，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源于神話故事，民間習(xí)慣稱為天河配。
依照七夕節(jié)天上牛郎、織女相會的情節(jié)，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據(jù)說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農(nóng)求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續(xù)三年誠心誠意 乞求一事，則必然應(yīng)驗。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續(xù)三年乞求一事當(dāng)屬不易。民間傳說，七夕節(jié)如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預(yù)兆著夫妻和 睦，家庭興旺。
七夕節(jié)里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。
晉南地區(qū)習(xí)慣用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認(rèn)為乞得了巧。
曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節(jié)投水乞巧。
晉北地區(qū)習(xí)慣白天在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認(rèn)為是乞得了巧。 晉西北地區(qū)是在盆水中放置豆芽，將節(jié)前生好的豆芽，放置水面。在陽光照耀下，經(jīng)過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態(tài)，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越復(fù)雜越逼真，意喻藝巧越多。
晉東南地區(qū)女孩子，七夕節(jié)要逮一只吐絲的蜘蛛，圈在匣子里。第二天觀察蜘蛛的結(jié)網(wǎng)疏密狀況，越密乞巧越多。與少女一樣，少男在七夕節(jié)也要向牛郎討教耕耘本領(lǐng)。
晉南地區(qū)，習(xí)慣在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之為谷板晉北地區(qū)習(xí)慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節(jié)，用彩線纏芽，稱之為種生。
晉西北牧童要為耕牛編戴花環(huán)，稱為老牛過生日。晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說悄悄話的說法。 七夕節(jié)，民間喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。山西境內(nèi)，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為花瓜。七月初七日為七夕節(jié)，亦稱乞巧節(jié)、少女節(jié)、情人節(jié)。七夕節(jié)，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源于神話故事，民間習(xí)慣稱為天河配。
依照七夕節(jié)天上牛郎、織女相會的情節(jié)，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據(jù)說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農(nóng)求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續(xù)三年誠心誠意 乞求一事，則必然應(yīng)驗。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續(xù)三年乞求一事當(dāng)屬不易。民間傳說，七夕節(jié)如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預(yù)兆著夫妻和 睦，家庭興旺。
七夕節(jié)里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。
晉南地區(qū)習(xí)慣用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認(rèn)為乞得了巧。
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