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經典作文素材和人生啟示
荊棘鳥
在南半球有一種鳥，它的歌聲比世界上一切生靈的歌聲都更加美好動聽，但是它只有找到一種荊棘樹，落在長滿荊棘的樹枝上，讓荊棘刺進自己的肉體，才能夠歌唱。
從離開巢窩的那一刻起，它就開始了尋找荊棘樹的旅程，直到如愿以償，找到那種長滿如針一樣鋒利荊棘的荊棘樹。這個時候，它就落下來，而且要選擇最尖、最鋒利、扎進肉體最長的荊棘。它的身體被鋒利的荊棘刺得血流如注，疼痛難忍，生命就要奄奄一息了，它開始了讓所有會歌唱的鳥自慚形穢的歌唱。一向自比歌王的云雀和夜鶯，在它的歌聲面前也黯然失色。
不久，荊棘鳥的血流盡了，一曲最美妙的歌聲也戛然而止。
然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑著。所有聽到歌聲的人和鳥兒都在向荊棘鳥致最后的敬意。
【經典評論】最美好的東西，只有用深痛巨創才能換取。
心靈的殘缺最殘酷
古時有一個裁縫，出門訪友幾天，歸來后伙計呈上一份訂單，緞面馬褂一件。裁縫不敢怠慢，細細縫制，完工。顧客來取衣服的時候，裁縫愣了，因為這位顧客竟然沒有雙臂，裁縫開玩笑說：早知您這樣，我就不上那兩只袖子了，也好省下些面料。誰知顧客卻說：我沒有雙臂，就不該穿一件完整的衣服嗎？裁縫無語。
【經典評論】無論何種殘疾，都是一種殘酷，一個讓人不愿意接受卻無法改變的現實。現實不可更改，心境卻能營造，身體可以殘疾，意志卻不能喪失。殘缺只是表象，不能代替內心真正的充實，許多身殘志堅的故事，都證明了這一點。所以說，面對殘疾人，你可以憐憫，可以幫助，但絕不可以嘲笑。如果你鄙視殘疾，那么你的心靈會有所欠缺，這欠缺的，正是仁義和博愛。
飯店里的第一百位客人
中午尖峰時間過去了，原本擁擠的小吃店，客人都已散去，老板正要喘口氣翻閱報紙的時候，有人走了進來。那是一位老奶奶和一個小男孩。
牛肉湯飯一碗要多少錢呢？
奶奶坐下來拿出錢袋數了數錢，叫了一碗湯飯，熱氣騰騰的湯飯。奶奶將碗推向孫子面前，小男孩吞了吞口水望著奶奶說：奶奶，您真的吃過中飯了嗎？
當然了。奶奶含著一塊蘿卜泡菜慢慢咀嚼。一晃眼功夫，小男孩就把一碗飯吃個精光。
老板看到這幅景象，走到兩個人面前說：老太太，恭喜您，您今天是第一百個客人，所以免費。
之后過了一個多月的某一天，小男孩蹲在小吃店對面像在數著什么東西，使得無意間望向窗外的老板嚇了一大跳。
原來小男孩每看到一個客人走進店里，就把小石子放進他畫的圈圈里，但是中餐時間都快過去了，小石子卻連五十個都不到。心急如焚的老板打電話給所有的老顧客：很忙嗎？沒什么事，我要你來吃碗湯飯，今天我請客。
像這樣打電話給很多人之后，客人開始一個接一個到來。
八十一，八十二，八十三……小男孩數得越來越快了。
終于當第九十九個小石子被放進圈圈，小男孩匆忙拉著奶奶的手進了小吃店。
奶奶，這一次換我請客了。小男孩有些得意地說。
真正成為第一百個客人的奶奶，讓孫子招待了一碗熱騰騰的牛肉湯飯。而小男孩就像之前奶奶一樣，含了塊蘿卜泡菜在口中咀嚼著。
也送一碗給那男孩吧。老板娘不忍心地說。
那小男孩現在正在學習不吃東西也會飽的道理哩！老板回答。
呼嚕……吃得津津有味的奶奶問小孫子：要不要留一些給你？
沒想到小孩卻拍拍他的小肚子，對奶奶說：不用了，我很飽，奶奶您看……
【經典評論】：真愛最美，哪怕是善意的欺騙也好。
緊要關頭別丟掉指南針
杰克在談起他的一次落水經歷時，感慨頗多。
那次他在湖邊散步，一不小心落入了水中，根本不會游泳的他驚惶失措，一邊在水中拼命掙扎，一邊大呼救命。
他落水時，距離岸邊只有幾米的距離，可是當救援人員趕到，并將杰克從水中撈救起時，他離開湖岸已經有幾十米遠了，那是因為太驚慌而根本沒有考慮應該往哪個方向掙扎。
另外一個故事是：一個在森林中探險的人，因為意外事故丟失了賴以辨別方向的指南針，他一時找不到方向。
可是，當他發現一條小河在眼前緩緩流過的時候，他仔細想了想，便決定沿著小河順流而下。因為他相信，這條小河的入海處一定在森林的邊緣，沿著小河順流而下就能走出這片森林。
堅定了信心后，他毅然地向前走，經過幾天的努力，他終于走出了這片森林。
【經典評論】：在緊要關頭人們往往很容易自亂陣腳，本來很容易做完的工作，卻突然之間變得復雜起來，甚至導致了最終的失敗。不管在什么時候，都不能丟失自己心靈的指南針，否則簡單的事情也會變得復雜，而復雜的事情就會變得更加復雜。
情況不同，心態不同
心態
父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：坐這種車的人，肚子里一定沒有學問！父親則輕描淡寫地回答：說這種話的人，口袋里一定沒有錢！
情況不同
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說：他常常捉我們，我們并不大呼小叫。小豬聽了回答道：捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！
【經典評論】：你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。
達觀是一味精神的良藥
達觀，是一味精神的良藥，可以使消沉者鑠然振作，使悲觀者欣然忘憂，使遭逢逆境者處之泰然。不過此藥雖良，卻是藥店無售，而是產于自我之心靈。因此，遇挫折而消沉、處困境而悲觀者，須自制其藥，自醫其疾。
說達觀是一味藥，只是比喻。《辭海》對于達觀一詞的解釋是達觀，舊稱對人生抱消極的看法，一切聽其自然，隨遇而安為‘達觀’。亦謂對不如意的事情看得開。這種解釋，顯然不夠貼切。我以為，達觀，并非是一種消極的人生態度。達觀的人固然須隨所遇而安，對不如意之事看得開，但我認為，隨所遇而能樂，看得開而后有所為，才是真達觀。否則，達觀豈不成了自我安慰、自我麻醉的同義語？對于真正達觀的人而言，遭遇打擊，心理仍能保持平衡狀態，身處困境，仍能安之若素，且能樂對困境，昂然進取，豈能說是對人生抱消極的看法？
中國歷史上，能夠達觀處世的人頗多，而劉禹錫、蘇軾的人生經歷，最能詮釋達觀一詞的含義。
劉禹錫兩次被貶官，輾轉顛躓于蜀、粵、皖等地達23年，然而，他無論久處窮山惡水，還是臵身于邊遠之地，皆能泰然處之。他被貶往和州(今安徽和縣)時，自建陋室，寫下膾炙人口的《陋室銘》，在文中將其比作諸葛亮隱居南陽的草廬，揚雄在西蜀讀書的亭臺。雖遭貶謫，身居陋室，卻仍悠然自得。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，通過他結束漫長貶官外放生涯之后寫下的詩句，足見其達觀豪放的胸襟。他于為政之余，寄情于筆墨，以詩文作為見志之具，一生寫下詩文40卷，其中多有傳世佳作，被白居易推崇為詩豪。
蘇軾屢被貶官流放，甚至被誣入獄，險遭殺害。但他被貶謫黃州時，不畏艱苦，躬耕自足，寫下《前赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》等一批不朽的杰作。直到被貶往嶺南的惠州、海南的儋州，他仍吟詠不止，曠達一如往日。羅浮山下四時春，蘆橘黃梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。他把南疆特產當作難得的享受；九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。他把被一貶再貶，直到天涯海角的流放之途，當作奇特的旅游。在他看來，那貶謫流放之地，竟是無一處不美好，無一處無奇趣。政治幫派的排擠、嫉妒者的打擊陷害，不但未使蘇軾悲觀沉淪，反而成全了這位天才，使其成為千古文豪。
當然，達觀處世，須胸襟開朗，識見通達，且多為天生之精神氣質使然，故非人人可以做到。因命運多舛或遭受沉重打擊，心中極度的不平與怨憤長期難以釋懷，以致抑郁成疾，甚至神醫束手，百藥難救者，也時見于史籍。西漢文學家賈誼被貶為長沙王太傅后，心情憂傷，曾作《鵩鳥賦》，以老莊的達觀自己，其中有達人大觀兮，物無不可、德人無累，知命不憂等語，但他終難達觀，于33歲之盛年郁郁而終，便是一例。時至今日，因遭遇挫折，身處困境，而不
能達觀以對者，也不乏其人，或因競爭某職敗北而一蹶不振，或因某事不能如愿而郁郁寡歡，或因遭遇社會的歧視而心理嚴重失衡，更有因長期的抑郁或意外事件的刺激而自殺者。這些人之所以如此，皆因心靈中缺少達觀這味良藥也。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹鞋芒杖輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。蘇軾這闋《定風波》，頗能顯示他的豪放氣概——我即使已一無所有，但只要有竹鞋芒杖助我行路，有一件蓑衣遮體，就可以任憑它風吹雨打，將一切打擊與磨難臵之度外，視歧路為坦途，一路履險如夷，歌嘯前行。一個人有這樣的精神氣概，人生旅途中還有什么樣的挫折坎坷不能對付！
在陽光下鎖住的誠信
印度尼西亞在全國的學校和政府辦公室里開展了一項名為誠信商鋪的活動。
在這些誠信商鋪里，沒有收銀臺，也沒有人看管，只是放臵一個用來收錢的盒子。所有的商品都標有價格，購物者在購買商品后，完全憑著自己的良心，將購物款投進這個錢盒子里。
誠信商鋪開設的初衷，是為了培養印尼國民正直誠實的品格，以減少社會上日益嚴重的腐x現象。幾個月下來，誠信商鋪的反腐效果尚未明顯，但是，由此發生的經營盈、虧現象，卻頗有意味。
活動實行不久后，政府對這些商鋪的經營情況進行了調查，一些經營者表示，活動是成功的，因為自己的店實現了盈利，這說明，印尼人都是講誠信的。但是，另一些商鋪的經營者卻訴苦說，盒子里的錢一直與出貨數量不符，這說明，有些人在貪圖小利，他們在誘惑面前放棄了誠信。
【經典評論】：兩種說詞，說到底是印尼人是否具有誠信品質的爭論。于是，一位學者對這兩類商鋪進行了調查。結果，他發現了一個有趣的現象。盈利的那些商鋪，他們的錢盒子都是透明玻璃或塑料的，并且，在這些商鋪里，有許多都是安了攝像頭的。而虧本的那些商鋪，他們的錢盒子幾乎都是不透明的紙箱，并且，這些商鋪中沒有一家安攝像頭。
這個結果，讓人們豁然開朗，認為每個人天生就具有誠信的品質，這是一種不可能的奢望。誠信，只存在于透明的陽光下，而且，它還隨時需要一把監督的鎖。
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