五四作文

時間：2021-05-10 15:26:29 青年節我要投稿

【精華】五四作文匯總5篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的五四作文6篇，希望對大家有所幫助。

【精華】五四作文匯總5篇

五四作文篇1

　　五四

　　永不熄

　　五四

　　永不熄

　　一位英雄在20世紀的發端歌吟

　　歌詞是民主和科學

　　和者是中華民族的兒女

　　那聲音沒有絲毫的羸弱和疲憊

　　有的是長河大江的風氣

　　它從遠古而來

　　秉承先祖盤古為世界之生而為的毀滅

　　它從當今而來

　　貫接西方強權進步的氣息

　　五四

　　永不熄

　　五四

　　永不熄

　　燃燒于五千年沉淀的膏脂之上

　　燃燒了百年的沒落與朽潰

　　燃燒過一個不可忘的激情

　　世紀

　　我要勝利庶民的勝利布爾什維的勝利燃燒的勝利

　　這是革命這是李大釗發出的消息

　　我要燃燒渴望地火毀滅一切包括自我而后重生

　　這是野草這是燃燒的魯迅

　　所以燃燒了

　　一些骨瘦如柴卻堅實的可燃的青年在燃點的土地上燃燒了

　　燃燒

　　燃燒這才是真理

　　偉大的真理

　　五四

　　永不熄

　　五四

　　永不熄

　　象人一代代生存和衍續

　　永遠的人永遠的火

　　相依偎

　　英雄總不怕任何可怕的東西生兮死兮

　　所以他走來了

　　在我舉望的視線里漸漸清晰

　　所以他大聲的喘息

　　震動在我年輕的聽覺里

　　我知道風在嘶嚦

　　我知道土地在嘶嚦

五四作文篇2

　　尊嚴一詞，大家耳熟能詳，那么，什么是尊嚴呢？請讓我從韓信的胯下之辱談起。

　　韓信，與張良、蕭何合稱“興漢三杰”，漢朝著名大將軍，然而他的少年時代卻有一段屈辱往事。少年貧賤，韓信受人欺辱，竟然當街從別人胯下而過。后來劉邦重用韓信，項羽先心有所驚，后聽信市井之言，嗤笑道：“胯下之夫，也只有胯夫之勇罷了。”殊不知這個受項羽嗤笑的胯下之夫，竟是多年后率兵打得他的親信節節敗退的威猛大將軍，封侯拜相，流芳百世。

　　什么是尊嚴？韓信用他的成功告訴我們，尊嚴絕不取決于身份地位，一個平凡人甚至是身處劣勢的人，都有權利擁有尊嚴。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，一種自主奮斗的精神，我們需要維護自己的尊嚴，讓生命之花綻放出絢麗的色彩。

　　別人的驕傲之所以看起來那么難以容忍，只是因為他有損于我們自己的驕傲，而他人的低調之所以大受歡迎，則是因為他讓我們看上去更加完美。尊嚴不是件華麗的外衣，賞心悅目不一定風華絕代，同樣的，高高在上的人不一定有尊嚴，貧賤卑陋的人也不一定沒有尊嚴。誰能說默默奉獻的農民工沒有尊嚴？事實擺在眼前，他們吃的是最差的伙食，住的是最簡陋的房子，干的是最低賤的工作，那紛紛灑灑的石灰漿染白了他們的頭發，那轟轟作響的機器，轉動帶走的是他們的青春。但是誰能否定他們的人生價值，抹殺他們的巨大貢獻呢？可以說，他們活得比誰都有尊嚴，他們是人類尊嚴的最好詮釋者。

　　由此可見，在一般人眼中自尊被踐踏得支離破碎的人，往往他們的尊嚴更能撼動人心，處在什么樣的環境中并不重要，重要的是人們如何通過自身的努力去掙脫這個枷鎖，以擲地有聲的宣言和無私奉獻的行動向所有人證明，自己的尊嚴是和所有人平等的。

　　村上春樹說：“人類所擁有的最美好情感就是自尊，一切的人，包括商人，奴隸，平民，他們都有自尊，這是誰也無法摧毀的至高無上的事。”是的，這是真的。張愛玲毅然離開胡蘭成，在愛情面前有了尊嚴；謝坤山在殘缺不全的軀體面前，成為定格在畫布上的尊嚴人生；席慕蓉矮小平凡的形象背后，演繹了一個奇女字的輝煌人生；癡情公子如吶蘭性德，狂傲不羈的'性情中卻隱含著他對生命的熱愛和對尊嚴的理解。

　　歷史告訴我們，不以成敗論英雄，其實英雄亦好，凡人也罷，最主要的就是要活得有尊嚴，就是要用不同的方式去詮釋這一共同的人生主題。作為如太陽般噴薄而出的青少年，我們應該時刻捍衛自己的尊嚴，書寫屬于我們的燦爛人生！

五四作文篇3

　　五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。

　　五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。

　　在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。

　　“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

　　“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。

　　“五四青年節”每年一次，或隆重或簡樸，但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔當，也是對實現社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。

五四作文篇4

　　偶然間翻開日歷，今天是五四青年節，我打開電腦，開始尋找起清明節的由來。

　　92年前，為了驅逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖！

　　如今，“五四”運動已經作為光輝的一天載入了中華民族的史冊。而“五四”絕非僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，是一筆財富，是青年人對民族熾熱的愛的精神，是青年對國家前途命運的關注，乃至對祖國未來的發展、創新、進步的責任的財富。時代賦予我們的使命，應該為祖國的更加繁榮昌盛奉獻我們的一切！

　　今天，“五四”大旗傳到我們的手中。我們流淌著的是我們祖先英雄的血液，我們品味著的是我們祖先傳承下來的文明。難道我們不該把這赤色的旗幟，這浸染著祖祖輩輩鮮血的旗幟，扛進二十一世紀嗎？

　　青春是整個人生旅程中最絢麗、最奇妙、最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們去開采、去挖掘、去釋放。人生的根本目的就是對于人生價值的認識、詮釋、乃至于實現，而青春正是我們青年實現人生價值的黃金時期。歷史的年輪已把人類帶入了新千年，而隨之撲面而來的就是日趨激烈的競爭。隨著全球經濟的一體化與中國加入wto，挑戰就與機遇并存。作為21世紀的青年應該如何實現人生價值，如何把握機遇呢？大家不要忘了我們是學生，學生的使命就是學習。學習決不是一句空話，決不是一個口號，更不是一種裝飾。學習應該是明確前進的方向，找到自己完美的目的地！讓我們的青春之源，源遠流長吧！

　　我們每個人都會記住五四青年節這天，記住那些決不妥協的學生，記住那些帝國主義的殘忍……