關(guān)于祭祀作文匯總8篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的祭祀作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
祭祀作文 篇1
祭祀是中國古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，更是華夏民族的優(yōu)良品德的具體表現(xiàn)，不能簡單地視為封建迷信的活動。祭天地，敬祖先，親君師，孝父母，和兄妹，合夫妻，愛兒女，友親朋，睦鄰里，實(shí)乃永遠(yuǎn)的主題。下面記述的是農(nóng)村老家年關(guān)祭祀的一些習(xí)俗，對于我這個(gè)被城市的喧囂吵得似乎有些麻木的鄉(xiāng)下人，就算是心靈的一次洗禮吧。
祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在臘月二十四的晚上，一般都是由主婦做禮。先把灶間給打掃干凈，家中有幾口人就取幾個(gè)碗和幾雙筷子，放在灶臺上，再擺上果品供碟，點(diǎn)上香燭，扯一把稻草（金條）一把麥瓤（銀條）燃了，將用秫秸插成的或者用紅紙絞成的馬駒子放在火上燒了，邊燒邊向火里撒麥麩豆面草料邊禱告道：“一把草一把料，喂得小馬歡歡叫；上天言好事，下界保平安。”唱畢，一家老小依次過來磕頭。磕完頭就開始破供了，將各種供品分別取下一點(diǎn)放在灶臺下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶間，祭灶就算完畢。
祭門神——祭祀門神是在臘月三十的早晨。把門神繡像貼在大門上，分別在大門兩旁燃上兩柱香燭，再扯一把稻草一把麥瓤在大門的兩旁燒了，主人就跪在門前邊燒邊禱告：“金條銀條盡你扛，來年財(cái)氣更興旺；出門保平安，進(jìn)門保安康。”接著點(diǎn)燃爆竹，據(jù)說這時(shí)灶君就從玉皇大帝那兒回家來了。取一根長棍攔在門前，一年的福氣財(cái)氣運(yùn)氣都攔在了家中。
祭天地——祭祀天地是在臘月三十的中午。貼好春聯(lián)，更了桃符，掛上紅燈籠，換上新衣服。在院子當(dāng)中擺上供桌，把家中所有好吃的東西都擺在供桌上，燃起香燭，點(diǎn)響鞭炮，全家老小就依次前來磕頭。磕完頭就開始破供，將每一樣供品取下一些放在地上，祭祀就算結(jié)束了。
祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人來主持。取一個(gè)箢子，把做好的雞魚肉蛋果品煙酒香帛等物裝在箢子里，挎到莊頭的十字路口，逐一破供祭了，此為祭遠(yuǎn)祖。然后來到祖墳前，依長次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚燒香帛，磕頭施禮。畢，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午飯。
發(fā)天旨——發(fā)天旨是年關(guān)祭祀中的最后一次，時(shí)間是在除夕夜的子時(shí)，也就是人們通常說的凌晨，即二十四點(diǎn)過后。女主人下好新年的第一鍋素餃子，盛在三個(gè)碗中，每個(gè)碗里三個(gè)餃子，擺在天桌上，點(diǎn)上香燭，男主人破供后磕頭三個(gè)，既而點(diǎn)響新年的爆竹，掛起迎春的大紅燈籠。
紅燈高掛光照萬戶千家，爆竹連響聲震北國南疆。普天同慶，萬象更新。新的一年來到了！
祭祀作文 篇2
清明節(jié)前夕，我們?nèi)に摹の迥昙壢w師生一起去大別山烈士陵園掃墓。
一路上，我們懷著沉重·崇敬的心情邁著大步向前走。我的腦海中回憶起各位烈士在為了我們今天美好生活而奮斗的情景，是多么的壯觀，一些年輕的戰(zhàn)士們都無辜地犧牲了。想到這里，我的心酸酸的，為無私奉獻(xiàn)的戰(zhàn)士們傷心，流淚。這是，突然天空不作美，下起了雨，雨點(diǎn)濺到我的臉上，打斷了我的思緒。我東張西望，不知不覺就來到了烈士陵園的大門口。
只見“岳西縣大別山烈士陵園”十個(gè)字格外醒目；一進(jìn)大門，映入眼簾的是兩顆油亮的大樹，它們穿上了新衣服。我們隨機(jī)而上，當(dāng)我上那百步梯的時(shí)候，我的腳步是那樣的笨重；紀(jì)念塔下，我們排好隊(duì)伍。首先，金主任宣布悼念儀式開始，然后少先隊(duì)員獻(xiàn)花圈，接著少先隊(duì)員發(fā)言，最后老爺爺講解烈士事跡，儀式結(jié)束。
我們散開三三兩兩地去參觀烈士紀(jì)念館，其中使我印象最深刻的是烈士的帽子，四大銅洋，馬鐙，手榴彈，衣物……哪些物品是多么的陳舊，可是它們卻記載了烈士們打仗時(shí)的一些重要情節(jié)。那些偉人，英雄，烈士們的頭像掛在紀(jì)念館的四面八方。看著一張張照片，我的心就不由自主地動起來，我的心酸酸的，我第一次被這種情景感動。
各位烈士們，你們太偉大了！你們不顧自己的生命去與敵人作斗爭，有些烈士甚至只有十幾歲就把生命以及一切都獻(xiàn)給了黨。我自愧不如。沒有共產(chǎn)當(dāng)就沒有新中國，沒有各位烈士們的英勇事跡就沒有我們今天美好的生活。烈士們，您們是創(chuàng)造新世紀(jì)的人，我在此感謝您們了。
我們一定要珍惜今天的美好生活，學(xué)習(xí)好知識，將來報(bào)效祖國。
各位烈士們，我在此代表所有的少先隊(duì)員向您們致敬了！您們的英勇事跡將永遠(yuǎn)銘記在全國人民的心目中！
祭祀作文 篇3
祭祀是古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，更是華夏民族的優(yōu)良品德的具體表現(xiàn)，不能簡單地視為封建迷信活動。祭天地，敬祖先，親君師，孝父母，和兄妹，合夫妻，愛兒女，友親朋，睦鄰里，實(shí)乃永遠(yuǎn)的主題。下面記述的是農(nóng)村老家年關(guān)祭祀的一些習(xí)俗，對于我這個(gè)被城市的喧囂吵得似乎有些麻木的鄉(xiāng)下人，就算是心靈的一次洗禮吧。
祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在臘月二十四晚上，一般都是由主婦做禮。先把灶間打掃干凈，家中有幾口人就取幾個(gè)碗和幾雙筷子，放在灶臺上，再擺上果品供碟，點(diǎn)上香燭，扯一把稻草（金條）一把麥瓤（銀條）燃了，將用秫秸插成的或者用紅紙絞成的馬駒子放在火上燒了，邊燒邊向火里撒麥麩豆面草料邊禱告道：“一把草一把料，喂得小馬歡歡叫；上天言好事，下界保平安。”唱畢，一家老小依次過來磕頭。磕完頭就開始破供了，將各種供品分別取下一點(diǎn)放在灶臺下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶間，祭灶就算完畢。
祭門神——祭祀門神是在臘月三十的早晨。把門神繡像貼在大門上，分別在大門兩旁燃上香燭兩柱，再扯一把稻草一把麥瓤在大門的兩旁燒了，主人就跪在門前邊燒邊禱告：“金條銀條盡你扛，來年財(cái)氣更興旺；出門保平安，進(jìn)門保安康。”接著點(diǎn)燃爆竹，據(jù)說這時(shí)灶君就從玉皇大帝那兒回家來了。取一根長棍攔在門前，一年的福氣財(cái)氣運(yùn)氣都攔在了家中。
祭天地——祭祀天地是在臘月三十的中午。貼好春聯(lián)，更了桃符，掛上紅燈籠，換上新衣服。在院子當(dāng)中擺上供桌，把家中所有好吃的東西都擺在供桌上，燃起香燭，點(diǎn)響鞭炮，全家老小就依次前來磕頭。磕完頭就開始破供，將每一樣供品取下一些放在地上，祭祀就算結(jié)束了。
祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人主持。取一個(gè)箢子，把做好的雞魚肉蛋果品煙酒香帛等物裝在箢子里，挎到莊頭的十字路口，逐一破供祭了，此為祭遠(yuǎn)祖。然后來到祖墳前，依長次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚燒香帛，磕頭施禮。畢，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午飯。
發(fā)天旨——發(fā)天旨是年關(guān)祭祀中的最后一次，時(shí)間是除夕夜的子時(shí)，也就是人們通常說的凌晨，即二十四點(diǎn)過后。女主人下好新年的第一鍋素餃子，盛在三個(gè)碗中，每個(gè)碗里三個(gè)餃子，擺在天桌上，點(diǎn)上香燭，男主人破供后磕頭三個(gè)，既而點(diǎn)響新年的爆竹，掛起迎春的大紅燈籠。
紅燈高掛光照萬戶千家，爆竹連響聲震北國南疆。普天同慶，萬象更新。新的一年來到了！
祭祀作文 篇4
今天是清明節(jié)，我隨著媽媽一起到鄉(xiāng)下祭拜外公。
在我的記憶里，有一首古詩這樣描寫：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”可今天不僅沒下雨，反而是艷陽高照，不過媽媽卻是一臉的惆悵，一路上，除了對我說到了外公墓前要知道跪拜叩頭外，就沒有再多說其他的話。不明事理的我一路上蹦蹦跳跳，一會兒采野花，一會兒追蝴蝶。
當(dāng)我們走到一個(gè)小山丘的坡面就見到很多墳?zāi)梗呓蛔鍧M五顏六色清明旗的新墳，“到了，坷坷過來，來給你外公叩頭。”媽媽哽咽著對我說。也許是媽媽痛苦的神情感染了我，我低著頭，悶不吭聲的跟著媽媽一起拿出掃墓祭拜的黃紙、冥鈔，開始焚燒。外公是一位慈祥的老人，對我特別好。當(dāng)我跪在外公的墳前，不知不覺中往事就一幕幕地浮現(xiàn)在我的眼前：為了不讓我失望，喘著粗氣還陪我練習(xí)打羽毛球的老人；為了我的好奇心，頂著炎炎烈日陪著我去釣龍蝦的老人；為了坦護(hù)我，曾經(jīng)被媽媽大聲嚷嚷過的老人……親愛的外公啊，您就這樣長眠在這冰冷的墓地里了嗎？任憑我們千呼萬喚也無法和您再相見了？楊柳枯萎了，到了春天就會再返青，鮮艷的桃花謝了，到了第二年春天它會再開，可親愛的外公我卻再也見不到了。想到這兒我心里越發(fā)難過，淚珠大顆大顆地落下來。媽媽輕輕地拉起我，我們向外公的墳?zāi)股钌畹鼐狭艘粋�(gè)躬。
祭拜完后，我們就往回走，也許是我的思緒有所停留，盡管滿坡的小草是那么的嫩綠，滿地如星星一樣的野花是那么招人愛，但我卻再也無心去理會它們……
清明節(jié)不僅讓我們增添了對祖先們的敬意，更提醒著我們要孝敬長輩，這真不愧是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日呀！
祭祀作文 篇5
祭祖是春節(jié)期間一項(xiàng)隆重的民俗活動，人們在春節(jié)期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實(shí)就是給祖先、諸神拜年。我的家鄉(xiāng)金華就有春節(jié)祭祖的習(xí)俗。
祭祀祖先要趕早，以示虔誠。因此，大年初一早上，天剛蒙蒙亮，我們就起床做準(zhǔn)備了。祭祖要準(zhǔn)備的.東西主要包括貢品、元寶紙錢、蠟燭長香、煙花鞭炮等。貢品一般有糕點(diǎn)、水果、肉類，如果祭祀的是男性祖先，還可以擺放酒。在出發(fā)之前，每個(gè)人的口袋里都要放一個(gè)紅包，里面裝著少量的茶葉和米，用來辟邪。所有東西都準(zhǔn)備停當(dāng)，我們?nèi)掖蟠笮⌒∈畮卓谌司秃坪剖幨幍叵蚰箞@出發(fā)了。
墓園在郊外的山上，驅(qū)車二十幾分鐘便可到達(dá)。還沒到墓園，就已經(jīng)有鞭炮聲傳入耳中，公路上也排起了長長的車隊(duì)，原來有人比我們來得更早。停好車，先找到祖先的墓碑，在碑上壓三坨黃紙，碑前擺好貢品，兩邊放上兩盆黃菊花；接著點(diǎn)上兩支蠟燭，將元寶紙錢燒了；然后大家每人手上拿三支長香，按長幼順序依次向祖先的墓碑叩拜；最后燃放煙花爆竹，震耳的爆竹聲在山谷回旋飄蕩，寄托著我們對祖先的思念。下山路上，我們摘了桂花樹枝帶回家，意寓平安吉祥。
這就是我參加的文化年俗活動，你的呢？
祭祀作文 篇6
渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節(jié)里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內(nèi)心的所有感情。“微信直播代客祭掃”正稱為新時(shí)代中悄然興起的服務(wù)，但儀式感網(wǎng)絡(luò)的直播很大程度是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體刺激發(fā)展的結(jié)果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。
這項(xiàng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的產(chǎn)物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來未必如此.眾所周知，在這場直播的祭祀中，祭祀者不過稱為一個(gè)觀看者。縱然能夠?qū)崟r(shí)看到直播的每一個(gè)細(xì)節(jié)，但是“不在場”，讓這場原本充滿莊重感的祭祀活動喪失全部的意義。試想，當(dāng)你隔著冰冷的屏幕，你看到的所有畫面都被框在一個(gè)小小的方塊世界中，你無法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無法守護(hù)點(diǎn)燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？
骨子里流淌著儒家血液的民族歷來崇尚“慎終追遠(yuǎn)”是因?yàn)樵谶@場充滿儀式感的活動中，親朋好友可以相聚于此，來表達(dá)內(nèi)心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來的道路走得更加從容。然是這種活動演變成了幾個(gè)內(nèi)心毫無感覺的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。
誠然，那些身處異鄉(xiāng)，著實(shí)無法回到家鄉(xiāng)的人也許會提出反對意見，沒有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？
但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個(gè)前提，網(wǎng)絡(luò)的存在，會消解行為本身的莊嚴(yán)感，都說現(xiàn)在是一個(gè)娛樂之極的特殊時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)下的直播正好充當(dāng)了這個(gè)時(shí)代最佳的“劊子手”老子說：“無色令人目盲。”數(shù)字媒體借用聲光電對人腦的刺激來完成自身的價(jià)值，而普通人卻極其容易在這場感官盛宴中喪失自己的本心。“直播”也在以這種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠(yuǎn)”的意義內(nèi)核。
想來，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會選擇“微信祭掃自己先人的墳?zāi)埂；蛟S他依舊會在周身插滿香草，在遠(yuǎn)隔千里的異鄉(xiāng)，用自己的真心來表達(dá)對先人的追慕之思吧。
祭祀作文 篇7
清明節(jié)祭祀，是中華民族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”然而，到了現(xiàn)代社會，祭祀活動中的封建庸俗之風(fēng)仍影響著一些人。在城市，且不說有的人當(dāng)街焚香、燒冥幣紙錢污染環(huán)境，就是焚燒的祭奠紙品也“現(xiàn)代”得離譜：紙糊的撲克、麻將、冰箱、彩電、汽車、別墅、紙制的“**女”等等應(yīng)有盡有。這些東西把現(xiàn)代物欲享受與封建迷信色彩攪和到一起，讓純樸的情思變得怪異。在山區(qū)，人們在祭掃先人墓時(shí)隨意點(diǎn)火，導(dǎo)致火災(zāi)，使山林受損，環(huán)境被破壞。這些做法完全背離了掃墓的初衷，使清明節(jié)變得并不“清明”。
紀(jì)念已逝親人，關(guān)鍵在心意。良好業(yè)績，家庭和睦，才是對已逝親人的最好告慰。時(shí)代變了，掃墓的方式應(yīng)當(dāng)更文明。清明掃墓要采取文明健康、符合時(shí)代特點(diǎn)的祭祀方式，讓人們祭拜祖先的傳統(tǒng)習(xí)俗和善良愿望能以更加環(huán)保、自然的方式得到充分表達(dá)。目前，網(wǎng)上掃墓、音樂祭掃、鮮花悼念、植樹寄哀思等無污染、無危害的文明祭祀方式越來越多地被人們所采用。結(jié)合當(dāng)前開展的社會主義榮辱觀教育，每個(gè)人都應(yīng)“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，文明祭祖，破除迷信，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一位新時(shí)期的文明市民。
祭祀作文 篇8
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”晚唐詩人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說著思念與哀傷。清明節(jié)是我國最重要的祭祀節(jié)日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節(jié)前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動。例如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習(xí)俗隨著歲月交替和社會變遷，有些已經(jīng)逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復(fù)存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)涵。
在舊時(shí)的青島，清明節(jié)也被看作是一個(gè)大節(jié)氣。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。人們在清明前兩天就開時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節(jié)掃墓的風(fēng)俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機(jī)會修整墳?zāi)梗蠖鄶?shù)是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說，無論家里多窮，清明節(jié)都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節(jié)儉之意。
許多人家都要吃大蔥與蛋餅，寓意聰明伶俐，這一個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”，吃白面小雞與雞蛋。寓意小燕子來了，真正的春天到來了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋與小雞，心明眼亮不得病，很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節(jié)時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農(nóng)村特別盛行。
“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語。清末民初，農(nóng)村一帶開始合理安排農(nóng)之時(shí)，清明節(jié)這天，好多農(nóng)家給牲口吃高粱米飯，俗語：“打一千，罵一萬，不忘清明節(jié)一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。
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