拜山的作文

時間：2021-04-19 10:06:18 清明節我要投稿

關于拜山的作文合集六篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的拜山的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關于拜山的作文合集六篇

拜山的作文篇1

　　三月初三，我回老家掃墓拜山。我們早上吃完早飯，便從家里出發，去祖先和前輩的陵墓去拜一拜，求他們保我們全家平安，一帆風順。

　　我們先來到前輩的陵墓，那里葬著我爺爺的、爸爸的爺爺、爸爸的奶奶……我拿起鏟子鏟地上多月以來長出來的野花野草。我鏟著鏟著，突然，我感覺手指很累，想休息一會，可是，我如果休息，別的小孩子也會跟著我休息，這樣不就會拖延一點兒時間了嗎？這樣后面就得少玩一點兒了。想到不能玩久，我就來勁兒了，雙手抓著鏟子對著地面上的野花野草用力的鏟著，生怕漏掉一些。過了大約10分鐘左右，我們終于把地上的野花野草鏟除干凈了。

　　我們把大人叫過來，他們把祭品擺好后，我們大家就開始祭拜了：雙手合攏放在胸前，然后嘴里念叨著想跟前輩說的話，然后微微向前鞠躬。鞠完躬后，我們小孩子就把蠟燭點上，然后拿紙錢來燒，這個墓前燒幾張，那個墓前燒幾張，還燒一些紙做的被子、衣服、鞋子……孩子們燒的可帶勁兒了。哪怕是把衣服燒著了，也覺得很開心。拜完后，我們又到另一座山腳下去拜祖先的陵墓。

　　拜山真好玩啊！

拜山的作文篇2

　　20xx年11月2日，我和爸爸媽媽坐叔叔的車回去新豐縣小正鎮黃柏村老家拜山。那里沒有高樓大廈，只有破舊的屋子。但是，我見到老家的大伯、親戚等人我都特別高興，因為好久都沒見到他們了。不一會兒，拜山時辰到了。

　　個個人都挑著鋒利的長刀、粗大的鏟子，去深山拜很久很久以前的祖先。山里長著非常多有刺的植物，這植物還傷害了我的手，傷口不深，卻出了血。我連忙用手止住血，爸爸看到了，說：“不怕的，這點兒小事算什么！"媽媽也發言：“看看你們的黃柏村，窮得要命。山就是這樣的，密密麻麻的植物一大堆，不受傷才怪！" 我搖了搖頭，繼續上山。

　　拜山的時候有只黃蜂拼命追我和大伯，不追其他人。黃蜂在我手里的時候，我嚇得用盡全身的力氣跑，才甩掉了它。下山了，我餓得快走不了，媽媽手里拿著一束紅色的小果實在吃。我像小偷一樣攝手攝腳地拿了6顆果實來吃，吃完第1顆，我就知道這是茱萸的果實，味道酸溜溜的，不甜，讓媽媽感到難吃。就把茱萸的果實遞給了我，我說了一聲“謝謝"，然后我就像餓鬼一樣瘋吃起來。有個人說要拜三座山，我大吃一驚。我都沒力氣了，怎么上山呢？爸爸說： “你和媽媽先回去，我和大伯他們繼續拜山。"就這樣，我和媽媽下山去休息。我越走越累，傷口還痛著呢！媽媽氣喘吁吁地說：“回家鄉拜山真累啊！以后還來不來呀？"我回答：“那當然回來啦，還是自己的家鄉呢！這里廣州有146公里，不來白不來。"

　　等到爸爸回來了，飯菜已經煮好了，俺餓得不行了，就高聲召喚著爸爸吃……

拜山的作文篇3

　　啊！今天風和日麗，陽光明媚，是人們傳統一年一度的祭奠先人的好日子。大家都興高采烈的回到老家買了許多的東西和香爆竹，在九點多的時候我和我爸爸叔叔一起去拜祭先人我們一去到那里就看見有許多的山羊在那里吃草，在對面的半山腰上有一只羊媽媽帶著自己的小羊在興高采烈地吃草，過了一會兒我們爬到了半山腰然后有的拿起鋤頭有的`拿起鐮刀在除草把墳地旁邊草和大棵的樹砍了。

　　把墳地的周圍草除干凈后就開始擺放“五生”然后在兩個地方個插兩根蠟燭再在墳地上面放一些五彩紙和金紙，在墳地面前擺五個酒杯和三個茶杯然后再放一包茶葉，把酒杯到滿酒就點香，每個人都是六根（即一個地方一根）。

　　然后就是燒紙錢和金銀財寶了，可是要燒完了才可以走，最后一步就是放鞭炮了，一共要放兩排，而且還要用香來點不能用火機。

　　第二個地方就是在一個果園里面，要經過河而且地勢險冒，

　　到達了目的地之后看見樹木茂盛之后大家都在唉聲嘆氣，因為樹木會令我們覺得是絆腳石使我們覺得它阻擋住了我們前進的路，過了二十分鐘……五十分鐘……七十分鐘后終于完成了之距艱巨的任務。

　　今天真是度過得太愉快了……

拜山的作文篇4

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。一到清明節，我就會想到唐代詩人杜牧的這首詩。以前年紀小，老年人不主張小孩去上墳祭掃。今年，清明我有幸與爸爸去公墓祭奠太爺爺、太奶，寄上一份晚輩的深深緬懷。

　　清明節早上，我便與爸爸早早地起來，驅車來到爺爺家接爺爺奶奶。從樓上取出準備好的供品、鮮花、紙元寶和冥幣。于是，大家四個人便啟程去北鎮廖屯公墓。

　　早晨，晴朗的天氣，雖沒有詩中描寫的紛紛細雨，但有涼涼的春風吹拂。我平時也沒有起床這么早，穿的比較單薄，不時地打一個寒顫，我好久沒出遠門了，一路上我沒一絲困意。奶奶又對我和爸爸講述了已故太爺爺太奶的音容笑貌，陳年往事。我聽得特起勁。過去的事有些是三四十年前的了，其中的生活艱辛，對于生于九零后的我可能沒能全部理解，但通過奶奶將近一小時的講述，我腦海里浮現了許多情景，使我就、覺得，太爺爺、太奶依舊活在大家身邊。我暗想，太爺爺、太奶，您們在天堂那邊還好嗎?

　　一路上，爸爸將車開得平穩，也許是心情沉重的原因吧。一個小時，大家來到了公墓的山腳下的空地中停滿了大小的車，行人手持鮮花，絡繹不絕。遠遠地就聞到燒冥幣的味道。偶爾，驚聞刺耳的爆竹，嫩綠的小草從土里像衛士一樣肅穆地站在那里。有些公墓上已擺好鮮花與供品。人們忙著祭祀先人，各個表情凝重，有些人眼圈紅紅的。

　　大家四人找到太爺爺的公墓，擺好供品，鮮花和香爐。爸爸教我點好三柱香并行了跪拜禮。我的思緒便隨著爸爸點好的紙錢飄逸。由于紙錢多，爺爺又用木棍撥弄著紙堆，怕燒不盡，收不到。爸爸站起向公墓院子四周扔了一些燃燒著的紙錢，同時說：“我爺爺、奶奶腿腳不好，你們(注：你們指孤魂野鬼)別跟家人搶。”我的眼淚差一點流下來。火燒得很旺，山上的風不時的將紙灰吹起，烘烤著我，我通身暖和。這暖和好比是來自太爺爺的擁抱。我心里默記著……我學著爸爸的樣子也去將紙元寶點燃，我雖沒能說上幾句話，但我內心對太爺爺還是挺想念的，也許是血濃與水的緣故吧!我主動拿著掃把將公墓小院打掃一番。爺爺、奶奶看著我輕盈的動作，向我投來贊許的目光。大概是按民俗與傳統，李家后繼有人來延續香火的緣故吧!

　　祭奠完畢，在回家的路上我沒說太多的話。我感到我長大了，我有大收獲。我決定每年清明都來為太爺爺、太奶掃墓，并對家人說，您們在那邊還好嗎?

拜山的作文篇5

　　今天，我的朋友們都不知去向。后來才知道他們去了“祭祖”和“拜山”。我這才恍然大悟，原來今天是我們中華民族的傳統節日——清明節。很遺憾，因為路途遙遠，我沒能回家鄉到爺爺墳前親身拜祭他，但我會同樣心懷虔誠地獻上我的哀思。親愛的爺爺，您在那邊還好嗎?但愿天國里沒有痛苦，沒有折磨。

　　至今，我仍很清晰地記得前年那一幕。我爸爸接到一個電話，說爺爺病重入院，我們都目瞪口呆，因為印象中爺爺身體硬朗，非常健康，每天都是早出晚歸，辛苦勞作，從未聽他說起有什么不舒服。爸爸到了老家后，馬上把爺爺轉移到汕頭的醫院，那里醫生責怪道：“他的病情十分嚴重，顯然早就得了這種病，為什么不早點送來，現在得立刻送到廣州的大醫院。”爸爸像一匹受驚的野馬，帶著爺爺狂奔而去。可最后，廣州的醫生也回天乏術，爺爺帶著許多未了的心愿，帶著一生的辛勞，帶著本應很長的生命之路，離我們而去了。爸爸后悔不迭，總在自責爺爺生前沒有照料好他，以致他未能盡享晚年，就奔赴天國。爸爸常說：“死后縱是萬般好，不如生前一點孝”。所以他現在常常帶著我回去看望體弱多病的奶奶，畢竟我們已經失去一個親人了。

　　我想清明節的意義不僅在于追思逝者，更在于善待生者。我們要珍惜眼前所擁有的一切，珍惜與家人、朋友共同相處的每一分，每一秒。

拜山的作文篇6

　　啊！今天風和日麗，陽光明媚，是人們傳統一年一度的祭奠祖先的好日子。大家都興高采烈的回到老家買了許多的東西和香爆竹，在九點多的時候我和我爸爸叔叔一起去拜祭祖先我們一去到那里就看見有許多的山羊在那里吃草，在對面的半山腰上有一只羊媽媽帶著自己的小羊在興高采烈地吃草，過了一會兒我們爬到了半山腰然后有的拿起鋤頭有的拿起鐮刀在除草把墳地旁邊草和大棵的樹砍了。

　　然后就是燒紙錢和金銀財寶了，可是要燒完了才可以走，最后一步就是放鞭炮了，一共要放兩排，而且還要用香來點不能用火機。

　　第二個地方就是在一個果園里面，要經過河而且地勢險冒，

　　今天真是度過得太愉快了……

　　我們在閱讀文章時，常常看到文章的題目多種多樣，有的用“記”，有的用“論”，有的用“賦”，不知你是否仔細想過，這些字表示什么意思呢？

　　記，就是記載、描寫的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文，如葉圣陶的《記金華的兩個巖洞》、蔣子龍的《喬廠長上任記》。我們常用的文體日記、游記、訪問記等也屬于這一類。

　　論，就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文，如謝覺哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“說”、“議”、“評”等字來替代“論”字的，如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《說謙虛》、韓愈的《師說》等。報刊上常用的文體社論、評論等也屬于這一類。

　　賦，盛行于漢魏六朝的韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫景敘事的散文也稱為“賦”，如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》。

　　贊，是我國古代的文體名，一般用于歌頌和贊美。今天有的作家寫散文、詩歌，在題目上也會用上一個“贊”字，如茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《櫻花贊》。

　　傳，常見的一種是用來記錄某人生平事跡的，如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱為“傳”，如施耐庵的《水滸傳》。

　　行、歌，都是我國古代詩歌體裁的名稱，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。“歌”與“行”不同，“歌”是能唱的詩。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。

　　因此，閱讀文章時，我們可借助題目上的這些字，大體上識別這篇文章的體裁。

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