期待作文

時間：2022-01-12 13:37:43 期待我要投稿

關于期待作文匯總4篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的期待作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關于期待作文匯總4篇

期待作文篇1

　　隨著《百家講壇》在國民中的火熱，那些被請到熒屏講壇的學者教授們也變得驟然成名。很多學術界的人們開始把《百家講壇》當作自己傳揚自己思想觀點的一個黃金島。而隨著講壇上眾位“明星學者”的聲名鵲起，卻也遭受到了學術界諸多的批判攻擊，其中不乏有資深的學術泰斗，更多的是那些有著強烈學術熱情的新秀們。他們開始批判這些把“學術”當作“商業”以及“成名工具”而把“學術”講的低俗的講壇人。正當于丹《論語心得》賣得不可計數的時候，她身后遭受的學術攻擊卻也如潮水一般涌來。

　　無論是于丹、易中天還是那些學術界的批判者們，他們爭辯的結果卻都使得傳統文化在國土上的再度興起。指責者與被指責者都懷揣著自己的一套理論，辯論得不可開交。他們對于傳統，對于歷史的分歧似乎永遠達不成一致，除非一方泯滅了自己的觀點，但在今天文化如此開放的時代，似乎又是不可能。他們言論的背后是自己對于文化的一種理解，這正如同世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣，他們的理解也必然不會相同。更確切的說，文人們都是懷著自己的某種期待去研究文化的，他們對于自己所研究的事物總會融入自己的理念。柏拉圖曾經說過這個世界是理念的世界，這道理很深，它對于人們觀念的世界而言是一條永恒的真理。固然文人們所言所論的始終只是他們的一家之言。

　　今天的學術界早已與兩千多年前的“百家爭鳴”時代相去甚遠。《百家講壇》名字起做“百家”固然有著它的深意所在，但就中央電視臺的這個傳媒節目來說，它所涉及的更多是一個大眾接受的領域，是一個廣泛的社會范圍。而戰國時代“諸子百家”都是圍繞著“如何治世”的縱橫百談。現在這些學術界的人們一旦走進熒屏，投過傳媒似乎就可以輕而易舉的“走紅”，而不用向古代諸子那樣為宣揚自己學說而云游列國了。

　　大眾的心理始終是以“先入者”的觀點作為標準去對事物品頭論足，比如人們看新版的《神雕俠侶》往往會說某個角色“不像”，其實是否像不像只有金鏞自己一個人知道，觀眾們是依據著老版的人物形象卻衡量新版的人物。易中天在《品三國》中對于《三國演義》做了很多修正，但盡管他如此受到大家的歡迎，卻始終難以撼動《三國演義》在人們心中設置的傳統人物形象。

　　對于大眾而言，他們也有著自己對于文化現象的獨到理解，只不過在大多數人生成自己完整的觀念之前，卻已經受到他人觀念的影響而不自覺走進了先行者的思想當中。這是一種承襲，也是人性思維上的一種惰性。大眾往往很少去自己思索那些在他們看來“不礙于生計”的問題，他們更習慣于隨著大潮而動，而不愿自己也去翻起另外的浪花。對于學術上，乃至文化上各種言論的支持或者冷淡、反對，都只是他們個人感性上的決斷罷了。大眾所喜歡的更多的是文化其中的通俗性與趣味性。

　　這大概就是“講壇明星”們走紅的原因，或者也是學術界攻擊他們的原因。人們不愿意自己去翻閱古典的東西，況且大眾的文化程度好像也很難達到透徹理解古典原著的水平。而當這些東西被通俗并趣味地搬上熒屏的時候，大眾對于如此輕便的方式獲取文化而變得欣喜與慶幸。更加上社會潮流的驅動，無論是為了滿足自己的虛榮或者隨大流還是真正的想了解文化，人們都更容易接受這個方式。于是講壇上這些學者教授自己對于文化的理解與期待卻具有了“明星效應”，掀起一陣陣風潮。在大眾把他們的東西當作“商品”購買的時候，卻也無形地接受了他們的觀點。如此可見商業以及傳媒在文化傳播于大眾中的力量所在。可是這樣類似于“炒作”的方式會不會真的導致文化的低俗化呢？

　　這自然會引起學術界的強烈批判。不僅僅是對于講壇學者觀點的批判更是對于他們“明星式炒作”的批判。大眾文化與精英文化始終有著相悖的一面。文化過于大眾化會顯得低俗，而過于精英化了又似乎失去了文化真正的意義。大眾文化始終會受到精英文化的影響和引導，精英文化也必然是依靠著對大眾文化的滲透才會真正引領整個社會文化。在當今這個時代，大眾的地位不斷提升，誰能受到大眾的支持，誰的影響就會變大。即使他在學術界的資望不是很高，他的言論也會變的有分量。于丹就是一個例子，無論學術界對她的講述如何地批判，卻始終阻止不了《論語心得》的'熱銷。這是大眾對于于丹的親睞，還是大眾文化對于學術的不屑一顧？

　　對于傳統、歷史的解讀，不僅學術界觀點不同，在民間人們也各言其是。人們之間在觀點上的不同是必然的，更是合理的。他們把問題爭論得愈加激烈，大眾就會愈加得關注，無形中也就達到了文化傳播的效果，而且大眾所獲取的卻也是一種多樣性的文化。國民真正在文化上的提高，不是機械地接受某個論點，而是自己形成一個獨立的文化思維，批判繼承以及形成自己的文化理念。而學術界的人們所要做的是引導國民文化的和諧。

　　當大眾文化真正理性地晰出判斷的時候，一個社會的文化才會真正的興盛起來。

期待作文篇2

　　無論多么失意，總有一種期待，在冥冥中給我們力量;無論前路渺茫，總有一種期待，在前方閃亮;世界或許黯淡，總有一種期待，指引我們方向。希望之樹常青，人生之路常新。

　　命途多舛，只要還有期待，新生之路將更加坦蕩。5.12讓我們增強了對生命的認識，可樂男孩，在廢墟中等待救援的打著手電筒看書的女孩，還有被埋100小時后奇跡生還的幸存者，他們都讓我們認識到，期待，在遠方熠熠閃光，新生就在一念之間。

　　海闊憑魚躍，只要還有期待，人生之路將譜寫新的篇章。李白吟唱著"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"離開了長安，"且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山"，不再"摧眉折腰事權貴"的他"繡口一吐，便是半個盛唐"，當他專注于一支筆時，寫就了一代"詩仙"的傳奇。蘇軾被貶杭州時，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴;被貶黃州時，筑雪堂，辟東坡，"高唱"大江東去"，寫下前后《赤壁賦》，"傳播了""東坡居士"的美名。陶淵明意識到不能再為"五斗米折腰"時，毅然離開樊籠返自然，書寫了《歸園田居》的新詩篇，成就了一代"田園詩人"的美名。他們都是在失意時，懷著對生活永不放棄的那份期待，書寫了人生新的篇章。

　　生活無限美好，只要還有期待，生命的光輝將永遠閃耀。商紂暴虐，姜子牙一心推翻暴政，雖已是半百之齡，卻懷著期待，在周文王回都途中，用沒有魚餌的直鉤釣魚。終令文王稱奇，得以發揮奇才，幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。諸葛亮躬耕隴畝時，好為《梁父吟》，甘當"臥龍"。一曲《隆中對》，讓"臥龍"不再孤芳無人賞，他在期待中得遇知音，最終成為杰出的政治家、戰略家、發明家、軍事家，彪炳史冊。他們都因執著于自己的理想，永遠期待，才創造輝煌。

　　總有一種期待，讓理想之樹開花;總有一種期待，讓人生之路常新;總有一種期待，讓生命之樹常青。

　　只要明天還在，不用去想未來是平坦還是泥濘，我會永遠期待，用熱情擁抱每一個黎明

期待作文篇3

　　其實我一直揣著一個小小的不為人知，更確切的說，是不為你所知——

　　在人很多很多的時候，尤其是人潮涌動，似乎是逼近向我劈面而來時，我想挽著你的手臂。也許知道后你會搖頭苦笑，但你能否明白，我挽住的不僅僅是一份距離，更是我想表達的——對你完全的信賴和依靠。

　　這種期待我從未言說，可能是冥冥中我始終堅信，它一直向我走近著，以一種不徐不疾的步調，“嗒嗒”的扣在一途又一途的迢程，不辭辛苦。

　　它來了，竟是出現在國慶節。

　　今年的國慶節偏與雨攀起緣來，清晨的雨絲不輕不重，似是只想潤潤大地的氣息，整座城市躺在大地的胸膛之上，也頗生出幾絲涼薄的意味。

　　然而天閑人不閑，我踩著泥污點點的球鞋蹭蹭上樓，焦急的看著手中兩份安靜而虛弱的冒著不甚明顯的白氣的早餐，低頭直往樓上竄。

　　終于進了屋門，我迎上你和媽媽的目光，大聲說：“國慶節的早餐到了。”你理了理報紙，放在一旁，平靜沉穩的開口了：“嗯，車庫鑰匙呢?”聽到這話，我知道是逃不過了，于是一股腦交待了我出去的整個過程及鑰匙丟失地的可能性，然后靜聽發落。

　　我看見你的臉色微微發青，以為你準備對我發火，然而，你只是站了起來，沙發凹陷的痕跡還未消失，你說：“出去走走吧。”

　　我明白你是想找鑰匙，可你肯定不知道，我早就醞釀許久的期待被你的一句話，輕描淡寫的一句話無意之間勾出了醇厚的酒香。

　　我又回到了大街上。準確來說，是和你一起。

　　街上人還是很多，我就在某個瞬間“冒似無意”的挽上了你的胳膊，就好像以前我都是這樣挽著你的胳膊，走過山，走過水，走過夕照，走過月輝，走過樹陰剪成的錯落的斑駁，走過湖面淺暈的白瓷般的溫澤……

　　爸爸，你知道嗎，每個人都總會有那么一種期待，它可能不宏偉，但就是總待在你伸手就能夠著的地方，時機一到，它應聲落地，迤邐而來。而對我來說，能夠挽著你的手臂，挽著我最信賴的依靠，我就能有足夠的勇氣跋涉奔波，只因為無論走到哪，都還能挽著你。

　　“看見鑰匙了嗎?”

　　“沒。”

　　“那女兒在那一個勁的傻樂什么呀?”

　　聽著你和媽媽的對話，我暗暗得意，你早已經幫我開啟了久閉的期待，讓我目睹了一場宏偉的盛開。

期待作文篇4

　　期待，這個詞，它代表了許多許多；當我們失意落迫的時候，我們會期待，當我們受挫無助的時候，我們會期待；當我們對未來充滿向往時，我們也會期待。冬天來了，萬物都在期待著，期待著春天的到來，這樣，它們就又重新煥發出活力；天氣炎熱，河水干涸的時候，魚兒在期待著暴雨的到來，這樣，它們就又可以在水中暢游，我們要學會期待，學會期待，我們就有了動力，才會奮然向前。

　　學會期待。在我們對未來失去信心時，要學會期待，因為期待著未來的美好，我們才有動力。去不斷地奮斗，不斷地努力。

　　也有人，總那么認為，既然對未來沒有了信心，再怎么去期待，也是不可能的，這樣的人越是這樣，他就會越頹廢；還有些人，總是期待著以后是多么地美好，多么地完美，可是到最后，他才發現那只是自己的幻想罷了，現在的自己，只是一個普普通通的人，自己也只是異想天開，這就告訴我們，當我們期待著未來時，自己不去努力，不去奮斗，只在那里空想，那只是徒勞。

　　當我們的未來與期待中的相反時，千萬不要頹廢，正因為我們對未來有著美好的憧憬，我們才會去為之努力奮斗；當我們的未來和自己想像中的一樣時，也不要去沾沾自喜，因為比起沾沾自喜，我們還有更重要的事，那就是再接再厲。

　　學會期待，也是一件不容易的事，如果期待只是在一旁空想，而不去做就能完成，那要理想還有什么用呢？只要學會期待，我們的理想就邁出了一小步，而剩下的，必須要靠自己的努力去完成。

　　學會期待，也會使人的心情變好，當我們感到厭煩和失落時，停下手中的事情，期待一下自己將會有什么幸運或開心的事，自己也會有一絲的滿足和欣慰。

　　學會期待的人，總會比一些人要細心，學會期待的人，總會將自己將要做的和可能做的事規劃得整整齊齊。當自己發現某件事還沒有做時，自己變得是那樣慌亂，所以，學會期待，是一件能夠改變人的習慣的事。

　　學會期待，期待著我們美好的明天！

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