民俗節(jié)日作文

時(shí)間：2024-11-26 11:16:37 民俗我要投稿

民俗節(jié)日作文9篇【優(yōu)秀】

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的民俗節(jié)日作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

民俗節(jié)日作文9篇【優(yōu)秀】

民俗節(jié)日作文篇1

　　過春節(jié)了，孩子的臉上露出了春節(jié)特有的快樂，大人們一年的勞累得到了安撫，春節(jié)是多么重要的節(jié)日啊！

　　走在有濃郁春節(jié)氣氛的`大街上，到處張燈結(jié)彩，每棵樹上掛滿了大大的紅燈籠，市場(chǎng)里熙熙攘攘的人群都穿著厚厚的棉襖，嘴和鼻子前有一絲白氣慢慢的上升。市場(chǎng)里的人手里都提著年貨、拿著鮮花、捧著桔子樹、抱著娃娃，場(chǎng)面熱鬧極了，臉上都掛滿春節(jié)到來的喜訊。

　　回到家里，鄰居一家三口都在搞衛(wèi)生，媽媽忙著對(duì)我說：“襯現(xiàn)在得閑，我們也開始打掃一下里屋吧！”我會(huì)意的點(diǎn)了一下頭，媽媽給我一對(duì)乳膠手套和毛巾，接著我們倆熱火朝天的干了起來。先抹門，后抹窗，不一會(huì)兒我和媽媽把整個(gè)房子里屋外屋都打掃的一塵不染，這樣更加能顯示出新年新氣象的習(xí)俗。

　　年三十早上我們要把去年所有的春聯(lián)和福字都撕下來，貼上新買的，這叫除舊迎新。晚上，一家人圍在一起吃團(tuán)年飯，在外打工的人也要會(huì)到家里，團(tuán)年飯里會(huì)有很多菜肴，還有飯要多煮一些，留下一寫剩飯過年，這樣寓意年年有余，每年都有吃不完的飯。

　　年三十晚是舊年的最后一個(gè)晚上，所有人都要守歲，不能睡覺除了小孩和老人，守到新年到來。早上我們一家大小要去走親戚，到親戚家里拜年，當(dāng)然親戚來會(huì)來我家所以要安排幾天去親戚家，還要有幾天要待在家里招待親戚朋友，春節(jié)之后還有元宵節(jié)，元宵節(jié)的主角是湯圓了，湯圓意味著團(tuán)團(tuán)圓圓。

　　春節(jié)代表了中國(guó)悠久的歷史文化和豐富民風(fēng)民俗，春節(jié)在中國(guó)人的心中有著不可缺少的地位。

民俗節(jié)日作文篇2

　　傣族是云南特有的民族，世代生活在熱帶、亞熱帶氣候的肥沃富饒的壩子，主要聚居在西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連、新平、元江的河谷壩區(qū)，小部分居住在景谷、景東、金子、雙江等30多個(gè)縣區(qū)。根據(jù)云南省人口普查統(tǒng)計(jì)，云南省境內(nèi)的傣族人口有114．21萬(wàn)人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族是一個(gè)具有悠久歷史的少數(shù)民族，自遠(yuǎn)古以來傣族先民就繁衍生息在中國(guó)西南部。公元1世紀(jì)，漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的'記載，稱其為“滇越’、“撣或擅”、“僚或鳩僚”；唐宋時(shí)期，稱其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”等；元明時(shí)期，稱其為“白夷”、 “百夷”、 “伯夷”等。

　　傣族人過去自稱為“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等，新中國(guó)成立后，根據(jù)傣族人民的意愿，正名為傣族。“傣”有兩個(gè)含義：一是“谷倉(cāng)”，古時(shí)候傣族自稱“滾傣”，意為“谷倉(cāng)人”，見面則以“毫丁傣”(意為谷滿倉(cāng))相問候祝福；另一種解釋是，“傣”即傣語(yǔ)中的“犁”的諧音，傣族自稱“滾傣”，意即“犁田的人”。兩種解釋都說明傣族的族稱與水稻有密切關(guān)系，是一個(gè)水稻民族。傣族有民族的語(yǔ)言和文字。傣語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。居住在西雙版納地區(qū)的傣族屬傣泐支系，講傣泐方言；居住在德宏地區(qū)的傣族屬傣那支系，講傣那方言；居住在景谷、雙江、耿馬等地區(qū)的傣族，是傣泐與傣那兩個(gè)支系的結(jié)合部，故通用兩種方言。傣文屬拼音文字，主要有西傣文和德傣文兩種。西傣文又稱傣泐文，主要通用于西雙版納地區(qū)；德傣文又稱傣那文，主要通用于德宏地區(qū)。

　　傣族喜歡飲用“竹筒茶”，傣族語(yǔ)“臘跺”，這是一種充滿詩(shī)情畫意的飲茶方式，先用曬干的春茶放入剛砍回的香竹筒內(nèi)，放在火塘的三腳架上烘烤，6—7分鐘后，竹筒內(nèi)茶葉軟化，用木樟將竹筒內(nèi)茶葉舂壓后再裝進(jìn)茶葉，這樣邊裝、邊烤、邊舂，直至竹筒內(nèi)茶葉填滿舂緊為止，待茶烤干后，削開竹筒取出圓柱型的茶葉，掰少許茶葉放人碗中，沖人沸水約五分鐘即可飲用。這種竹筒茶，既有竹子的青香，又有茶葉的芳香，非常可口。

民俗節(jié)日作文篇3

　　今天是端午了，已經(jīng)習(xí)慣了在早上看新聞的我，早上起床的第一件事情就是打開電視，今天新聞節(jié)目上的互動(dòng)話題就是"端午"，主持人也是微笑著回憶了自己小時(shí)候在家鄉(xiāng)里過端午時(shí)候的事情。

　　說到端午，其實(shí)自己并不怎么熟悉，而且我總覺得北方對(duì)這種節(jié)日好象并不象中秋節(jié)那樣隆重，反而是南方比較重視一些，也會(huì)舉辦一些活動(dòng)，每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。這么說來，這個(gè)節(jié)日反而是多了一些懷舊的`色彩，這么多的傳統(tǒng)節(jié)日中，好象端午是唯一的一個(gè)紀(jì)念古人的節(jié)日？看來，中國(guó)人確實(shí)是對(duì)古人很是尊重，或許這就是中國(guó)人的傳統(tǒng)吧。

　　早上，下起了雨，好象今天全國(guó)很多地方都是有雨，雨水很舒服，盡管沒有帶任何的雨具，想想難得在這種天氣里感受到這么清涼的空氣，不禁抬頭深呼吸了幾下，真是舒服，雨天的空氣就是最純凈的，手機(jī)上早上收到了朋友發(fā)來的祝愿，也為自己的心情上添加了一抹美麗，今天一出門就是這種溫馨，想想一天都是美好的心情吧。印象中，以前是寫過很多關(guān)于雨天的文章，很喜歡雨天的感覺，雨水輕輕飄落下來，僅僅打濕了自己的頭發(fā)，反而體會(huì)到了一種春風(fēng)的感覺。

　　今天在一個(gè)朋友的博客中看到了一幅漫畫，雨天中的風(fēng)景，看到這個(gè)時(shí)候，第一的印象就是一個(gè)安靜的心情，因?yàn)樵谟晏熘胁皇侨魏稳硕寄軌蛐蕾p到風(fēng)景的，雨天中的風(fēng)景需要自己用心去感受，不僅要去接受這雨水中的朦朧還要接受這雨水中的泥濘，而這些一旦進(jìn)退到自己的視線中成為了風(fēng)景時(shí)，就會(huì)忘記所有的泥濘，就好象是端午的粽子一樣，想想，都已經(jīng)好象聞到了撲面的香味了。

　　端午的雨水中，祝愿每一個(gè)人都溫暖。

民俗節(jié)日作文篇4

　　三月三是清明節(jié)，同時(shí)也是壯族的歌節(jié)。作為清明節(jié)是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過清明節(jié)掃墓的.，與漢族大不相同。壯人對(duì)祭掃十分看重，屆時(shí)全家出動(dòng)，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時(shí)傳來鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂?shù)闹窀蜕巷h動(dòng)，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認(rèn)為，帶回家會(huì)招鬼進(jìn)門。

　　不少地方的祭掃的同時(shí)，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節(jié)。近年廣西壯族自治區(qū)把這一天定為壯族的節(jié)日。1984年在南寧舉行了首屆歌節(jié)，700多名來自各縣的歌手登臺(tái)獻(xiàn)藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國(guó)友人也遠(yuǎn)渡重洋與壯人同享節(jié)日的歡樂。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動(dòng)，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺(tái)賽詩(shī)等多彩豐富的文娛活動(dòng)，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過歌圩找到中意的伴侶。

民俗節(jié)日作文篇5

　　月已圓，人歡聚，同舉杯，共歡慶！家鄉(xiāng)明月愛無限，他鄉(xiāng)皓月也多情！齊歡唱，同頌今宵明月！歌傳萬(wàn)里，祝福彼此頻傳！”一年一度的中秋節(jié)又到了。

　　今天是中秋節(jié)，是一個(gè)萬(wàn)家團(tuán)圓的日子。俗話說：海上升明月，天涯共此時(shí)，所以我和媽媽一起到陽(yáng)臺(tái)上去看月亮，

　　天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的'點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬(wàn)般嬌態(tài)。

　　它像光華四射的水晶球掛在天空，照亮了漆黑的世界。樹啊，河流啊，房子啊，全裹在一層銀色的、薄薄的輕紗中，皎潔的月光如傾泄的清流，注滿大地。

　　后來，媽媽讓我們進(jìn)屋，一進(jìn)門，哇！桌子上擺滿了豐盛了飯菜。我迫不及待地對(duì)媽媽說：“媽媽，今天的菜看上去好吃，我先嘗嘗哦！”“是嗎？”媽媽笑瞇瞇地說，“好吃多吃點(diǎn)，不過得等你大伯和小董阿姨回來一起吃。”

　　等來等去，大伯還是不回來。媽媽已經(jīng)打過三、四個(gè)電話了，可他總是說“過一會(huì)回來”、“馬上到”……七點(diǎn)了，大伯和小董阿姨終于來了，我大喊一聲：“吃飯了！”便狼吞虎咽起來。不一會(huì)，紅燒螃蟹、豬蹄子、木耳炒肉片、水煮魚……都不見了。

　　晚飯后不久，我們?nèi)易搅岁?yáng)臺(tái)上。吃著月餅，聽媽媽念叨著：“不知你爸爸出差在外有沒有吃月餅？”看著那圓圓的皎潔的月亮，我不由得想起了蘇軾的《水調(diào)歌頭》中的詩(shī)句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”

民俗節(jié)日作文篇6

　　每年六月初二為莫大一王節(jié)，是為紀(jì)念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先，在神龕上有寫有他的神位。每年六月二日為一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨，焚香供祭，求他佑護(hù)壯家人安寧。大祭十分隆重，要在莫一大王廟舉行盛大的'儀式。供品用兩牲，即一頭豬，一頭牛。祭奠的也很非凡，要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同時(shí)做，同時(shí)擺上神臺(tái)，而是隔一會(huì)送一道，十二道齊全，即可焚紙行禮，祭畢，將每道菜按全村戶數(shù)分份，每戶一人參加聚餐，禮成。

民俗節(jié)日作文篇7

　　舊俗由來

　　古時(shí)此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同。《呂氏春秋.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”高誘注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫;有孤寡者，矜恤之。”晉崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子。”又“大帽子本巖叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽。”

　　在食俗方面，立冬則有吃倭瓜餃子的風(fēng)俗。立冬時(shí)，到市場(chǎng)買倭瓜，已很少見。這種倭瓜是夏天買的，存在小屋里或窗臺(tái)上，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間糖化，做餃子餡，味道既同大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國(guó)以農(nóng)立國(guó)，很重視二十四節(jié)氣，“節(jié)”者，草木新的生長(zhǎng)點(diǎn)也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過餃子”。同時(shí)，古代認(rèn)為瓜代表結(jié)實(shí)，所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說法。冬至，中國(guó)古有“冬至節(jié)”的風(fēng)俗。冬至也叫“過小年”，百官向皇帝朝賀，民間互相拜賀、宴請(qǐng)。普通百姓則食餛飩，象征咬破混沌天地，迎來新生。

　　民間賀冬

　　賀冬亦稱“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進(jìn)酒肴，賀謁君師耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人們更換新衣，慶賀往來，一如年節(jié)。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長(zhǎng)，又交相出謁。細(xì)民男女，亦選更鮮衣以相揖，謂之“拜冬。”(見顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國(guó)以來，賀冬的'傳統(tǒng)風(fēng)俗，似有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。但有些活動(dòng)，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學(xué)、拜師活動(dòng)，都在冬季舉行。

　　有些地方慶祝立冬的方式也有了創(chuàng)新，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日，冬泳愛好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來。冬泳無論在北方還是南方，是冬季人們喜愛的一種鍛煉身體的方法。

　　立冬食補(bǔ)

　　立冬后，就意味著冬季正式來臨。草木凋零，蟄蟲休眠，萬(wàn)物活動(dòng)趨向休止。人類雖沒有冬眠之說，但民間卻有立冬補(bǔ)冬的習(xí)俗。

　　南方熱補(bǔ)

　　在我國(guó)南方，立冬人們愛吃些雞鴨魚肉，在臺(tái)灣立冬這一天，街頭的“羊肉爐”、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿座。許多家庭還會(huì)燉麻油雞、四物雞來補(bǔ)充能量。

　　北方餃子

　　在我國(guó)北方，特別是北京、天津的人們愛吃餃子。為什么立冬吃餃子?因?yàn)轱溩邮莵碓从凇敖蛔又畷r(shí)”的說法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃。人們已經(jīng)逐漸恢復(fù)了這一古老習(xí)俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火。

民俗節(jié)日作文篇8

　　七月，暑假開始了！酷熱的陽(yáng)光照著我們，照進(jìn)心田，讓心也溫暖起來。這酷熱的陽(yáng)光引來了牛郎織女，七夕節(jié)要來到了！

　　七夕節(jié)，牛郎織女相會(huì)的日子，一年只能相會(huì)一次，也只有一個(gè)七夕節(jié)。在七夕節(jié)的夜晚，許多人們?cè)诳椧路瑏響c祝這美好的七夕節(jié)。農(nóng)村的人們也攀上高梯，許下自己的愿望。一切都很美好。在這時(shí)，我仿佛看到了一只只小鳥排成一隊(duì)，組成了一座橋：鵲橋。我又看見了牛郎和織女在鵲橋的兩岸。他們的眼神充滿幸福，他們的'臉，充滿渴望，期盼。漸漸地，兩人走上鵲橋，在橋的中央相會(huì)。鳥兒嘰嘰的叫著，好像在祝福牛郎織女，樹上的知了不停地叫，好像想推遲黎明的到來。牛郎織女仿佛插上了翅膀，在天空中相愛，讓人陶醉，讓人沉浸在充滿陽(yáng)光，鮮花和愛的家園里。

　　可惜，誰(shuí)都阻擋不住清晨的到來。在離開的那一刻，牛郎緊緊地拉住織女的手，想留住這美好的一切，可這是沒有辦法的。感人的一刻要到來了，鳥兒仿佛很珍惜這一切，知了仿佛在哭，連老天爺也流下了感動(dòng)，大家多想挽回這一切啊！最讓人激動(dòng)的是，牛郎織女都不肯放手，寧愿牽手一起消失。

　　我也從這美好的夢(mèng)中醒來，只望見繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女，期盼七夕節(jié)再一次到來，下次，我一定要在夢(mèng)中留住牛郎和織女，讓他們永不分開，幸福的過著生活，我更希望他們能下凡，與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有著這樣的夢(mèng)想。

民俗節(jié)日作文篇9

　　春節(jié)是最降重的節(jié)日。年三十吃過豐盛的晚餐，人們便圍著火塘守歲。子時(shí)一到，人們立即焚香點(diǎn)燭，在神臺(tái)上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個(gè)吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開，一家人聚集在院子里朝東方拜揖，祝福道：“東方大利，一年萬(wàn)利，今年更比去年好!”

　　初一這一天，多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認(rèn)為這樣可以消災(zāi)去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的.話。禁動(dòng)剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴罵人;不得掃地，怕破財(cái)。也不得把東西拿到干欄外，更不借東西給別人，怕家財(cái)外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動(dòng)鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長(zhǎng)，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈，以備祭奠和食用。

　　壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮，而是通過語(yǔ)言和豐富的表情充分表達(dá)自己的節(jié)日問侯，人們?cè)诖謇锘蚵飞舷嘁姡慊ハ嗟蕾R“恭喜發(fā)財(cái)。”

　　從初二起，親朋開始來往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時(shí)機(jī)聚會(huì)，共敘別情。

　　按通常觀念，整個(gè)正月都屬于節(jié)日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓，跳一個(gè)月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷，青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽壯戲，等等。文娛活動(dòng)五彩繽紛，人們沉浸在節(jié)日的氣氛中。

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