有關民俗作文集合15篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的有關民俗作文，希望對大家有所幫助。
有關民俗作文1
寒假開始了，轉眼間就要過年了，大人們都忙忙碌碌的準備年貨，而孩子們也盼望過年。可大家知道過年有哪些習俗嗎？下面讓我來介紹一下吧。
在全國各地，每逢春節來臨，家家戶戶都有打掃衛生、清洗各種器具、被子等，這種習俗被稱為“掃塵”因為“塵”與“陳”諧音，所以新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
每逢春節，無論城市還是農村家家戶戶都要在門上貼上一幅大紅春聯，為節日增加喜慶氣氛，聽說這一習俗從宋代就開始了，一直傳到今天。在民間的人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——“窗花”。人們還喜歡在門、墻、窗花等地方倒貼“福”字。大家知道為什么要把“福”字倒著貼嗎？因為倒過來貼表示“幸福到了”，“福氣倒了”。
除夕守歲是最重要的過年習俗之一。除夕之夜，全家團聚在一起，吃著年夜飯，圍坐閑聊，等著辭舊迎新的時刻。
孩子們最喜歡的習俗就是放禮炮和拜年。新年的初一，人們都早早起床穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。孩子們能收到好多的壓歲錢，不過在此提醒孩子們：壓歲錢可不能亂花哦！要用在學習上！
有關民俗作文2
俗話說：“百里不同風，千里不同俗。”這句諺語可謂是家喻戶曉，眾人皆知。可是你知道它的意思嗎？你又知道那些民俗民風？我們地處中原，只了解本地的民俗習慣，你們知道藏族節日嗎？如果不知道，就讓我來告訴你吧！
藏族是一個多節日的民族，按照他們的日歷——藏歷來算，月月有節日。藏歷元月，是節日最多也是最隆重的月份。新年是最主要的節日，人們從十二月初就開始準備過年，人們先用青稞苗供奉佛祖，然后各家就各自做。炒青稞，摘人參果等品。到了十二月二十九日，人們打掃房間，傍晚時分，一家人坐在一起吃一種叫古吐（一種面疙瘩）。初一那天人們喝青稞酒，初二人們拜年。初四拉薩舉行大規模的傳召大會，此后一直活動直至二十六日。
此后的節目數不勝數，五月十五林卡節是世界焚香日，七月一日是雪頓節，意思是“吃酸奶的節日。“還演藏戲；望果節是豐收節，沒有固定的日子；十月十五日“吉祥天母節；”十月二十五日是“燃燈節。”
中原的節日豐富多彩，但西藏的節日更是多種多樣，愿節日越來越多，人們越過越紅火，祝大家在這些節日里紅紅火火，團團圓圓，健健康康，日子越過越好！
有關民俗作文3
這個國慶節，雖然沒有去外地旅游，但是我閱讀了本書《中華五千年民俗》。書中詳細記載了中華五千年來封建社會中的各行各業的各種習慣，如節日節氣、婚喪禮儀、服飾打扮的由來，讓我受益匪淺。
何謂民俗？民俗即民間的風俗，指國家民族中民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它可能有迷信成分，也許沒有科學根據；但是一直流傳至今，這樣它必然有一定的意義和價值，有如此強大的生命力，流傳了幾千年，那就形成了一種文化、風俗。那它就值得人們去了解、學習，并尊敬它。
通過閱讀，使我對祖國民俗有了進一步的了解；對于以前一些“知其然不知其所以然”的民俗有了更深刻的認識。讓我更加熱愛祖國的的文化，也更加熱愛自己的祖國。
我越讀越愛不釋手，竟然一下全部讀完。雖然很多民俗我不能記住，但是我覺得好像和很多人進行了對話和去了很多地方去旅游。我和爸媽溝通，以后有時間一定去這些地方看看（比如20xx年去了桂林，感受了那里少數民族壯族的民俗；20xx年去連州也感受到了瑤族的民俗），更加深入了解這些文化，做到讀萬卷書，行萬里路。
有關民俗作文4
每個人的家鄉的風俗都不同，我的家鄉也有很多有趣的風俗，想不想知道？如果想的話就繼續看下去吧！
我的家鄉在廣西平南縣的大安鎮。說到風俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動，特別是在春節期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的時候，村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后，大家有爭先恐后的趕在第一時間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬事如意、財源廣進！不一會兒，村子里、鎮子上，頓時響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲！到處都充滿了節日的氣氛!
怎么樣，我家鄉的風俗挺有意思的吧!如果你有機會過來我的家鄉玩，我一定會給你介紹更多有趣的風俗哦!
有關民俗作文5
假如說一年四季中最美的季節是春天，那對我而言，一年中最有趣的節日是除夕了！在那一天，我們不僅要吃團圓飯，還要守歲。
還記得在那天吃好團圓飯后，大人們開始打牌、聊天、打麻將，我們小孩子呢，就開始玩起了有趣的鞭炮，有各種各樣的品種，有“雷王”、“飛毛腿”、“三角雷”等等，我們玩得不亦樂乎。
我還時不時跑到屋里去看看電視中“春晚”表演的好笑的相聲和小品，我和我的小伙伴都笑的前仰后合，看到魔術表演中那些大魔術師們表演的神奇的魔術節目，我們都驚嘆不已。
時間過得真快，眨眼間就到11：45分了，突然外面響起了一陣陣響亮的爆竹聲，我們也興奮地加入其中，剛打開門，只見五顏六色的煙花正在為漆黑的天空伴舞呢。
在11：50分，我們迫不及待的把剛包好的餃子倒入煮沸的開水中，爸爸媽媽把鍋蓋蓋上，煮了一會兒，12點整，終于開鍋了，爺爺奶奶把餃子一個個盛出來，我從老遠就聞到了餃子的香味，直奔廚房，當嘗到那幾個色香味俱全的餃子，心里樂開了花。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，當過了除夕，意味著春天來了，新的一年也開始了！
有關民俗作文6
民俗旅游與山水旅游不同，后者是人（游客）和自然的交融與協調，前者則是人（游客）和人（作為民俗載體的東道主）的溝通和調諧。東道主的言語儀禮和行為規范，將直接作用于游客。新穎、獨持、熱情的迎客待客禮儀將給游人鮮明深刻的印象，并架起游人和東道主相互溝通的橋梁。因此，開展民俗旅游必須重視民族禮儀的開發。廣西境內各少數民族大多民風淳樸，熱情好客，開發民族禮儀具有深厚的生活基礎和文化傳統作保證。諸如大瑤山瑤人鳴槍送客迎賓，以“禮歌會”待客；侗人以“打油茶”待客，苗人以攔路酒迎客，都別開生面，可資利用。但這些禮節隨意性較大，不夠規范。在旅游開發時，應注意在保持民族特色和傳統的基礎上加以規范。
婚俗禮儀也值得開發。一則可以將那些精彩的婚戀習俗片斷作為表演項目供游客欣賞。二則可以為某些游客提供特殊服務，讓他們親身體驗少數民族婚俗。八桂婚俗干姿百態，具有深厚的民族色彩和地方色彩。柳江壯族婚禮得唱哈哩歌，以牛車接親，撒五谷進家門。象州壯族婚禮得由舅爺開茶、燒娘送、敬娘送。這些婚俗饒有風趣，值得開發利用。
有關民俗作文7
令人期盼的春節馬上到了，大家是不是很激動呢?因為春節好玩的有很多。
其中，最著名的就是味美、餡兒足、飽滿的“耳朵”了，那個味道可比肯德基、麥當勞好吃健康多了，還是中國的傳統食品。這個“耳朵”就是馳名中外的餃子，你猜出來了嗎?
還有孩子們最喜歡的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的響聲讓我們感覺很開心。所以，放鞭炮也是必不可少的春節習俗。
過年玩的時候把“腰包”花扁了，怎么辦呢?不用擔心，有壓歲錢呢!相信你一定會有不少收獲。可是，有些家長要幫孩子保管，我覺得這樣是不妥當的，壓歲錢本來就是給孩子的，否則，孩子會被“歲”這個妖怪抓走。
春節還要貼春聯，貼春聯是為了增加節日氣氛。此外還要貼門神等等。但你們知道貼“福”的時候為什么要倒著貼嗎?因為這個意思是福“到”了。
現在春節又多了一項活動，就是大名鼎鼎的春節聯歡晚會。為了看這項節目，常常要付出熬夜的代價。不過很值，因為春節聯歡晚會可是非常精彩的。
嘻嘻，相信大家想起了以前過春節的時候許多好玩的事吧，那就讓我們共同期待今年的春節吧!
有關民俗作文8
民族服飾和建筑是民俗中最直觀的東西。以服飾和建筑為主營構的民族風情表象，能給初臨其境的游客以深刻強烈的印象。因此，要重視民族服飾和建筑的利用和開發。桂境民族服飾多尚樸素雅致，但瑤、苗、侗族婦女服飾頗重裝飾。瑤族服飾地域特色濃厚，婦女衣裳色彩斑斕，款式多達百余種。苗族、侗族婦女喜歡穿金戴銀，其服飾多為短衣長裙，衣服的各個部位都配上花邊和飄帶，百褶裙層層疊疊，穿戴起來，顯得綺麗多姿。
壯、侗、苗、瑤等族民居多為干欄式建筑。一般以木為原料，穿樺鑿卯，很少用釘，卻牢固耐用，對廣西這種溫熱潮濕，山居地斜的環境具有很強的適應性。其它民族建筑也大多為木結構。侗族的三江程陽風雨橋和馬胖鼓樓就是這種木結構建筑體系的杰出代表。
有關民俗作文9
我的家鄉在山西，我喜歡我的家鄉，爺爺和奶奶經常給我講山西的一些民間風俗和傳說，所以我了解一些山西的民間風俗，比如：二月二龍抬頭、添倉節、桃花節、寒食節、走麥節、乞巧節、敲鑼兒節、中元節、過唱等等，其中，我最喜歡的節日是二月二龍抬頭。
傳說中，農歷二月初二是萬物復蘇的日子，二月二龍抬頭是山西民間普遍流傳的節日。在山西，老百姓都習慣在這一天理發，農村則是剃頭，圖個吉利的意思，所以一到這個節日奶奶總會讓我去理發。
但我不喜歡理發，小時候總擔心剃頭刀子傷到我，所以每到這個時候就嚎淘大哭，幾個人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順利理完發，會答應我一些平時不能滿足的要求。在二月二時，家鄉的人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特別喜歡吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了!每到這個時候，我還會和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜歡幫媽媽搟餃子皮，還會包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很開心，我喜歡這個節日。
歡迎大家到我的家鄉山西做客!
有關民俗作文10
在各種藝術形式中，最能代表中國傳統文化的應該是京劇。京劇主要的特色常被稱為綜合戲劇，因為京劇的創作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、話劇、默劇、武術及詩詞的藝術精品。它是一種非常獨特的藝術形式，它包含了風格化及強烈節奏感的動作、簡潔而精確的曲譜、想象力豐富的情節及引人入性的角色人物。唱功、節奏、及旋律也隨角色的思想感情的差異而轉變。京劇獨特地融合了現實性和抽象性手法，創出一種精妙的、充滿濃厚戲劇意念的方程式。
相聲起源于北京，流行于全國各地。一般認為于清咸豐、同治年間形成。是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發笑的曲藝形式。它是由宋代的像生演變而來的。到了晚精年代，相聲就形成了現代的特色和風格。主要用北京話講，各地也有以當地方言說的方言相聲。在相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書等藝術之長，寓莊于諧，以諷刺笑料表現真善美，以引人發笑為藝術特點，以說、學、逗、唱為主要藝術手段。
有關民俗作文11
潮汕工夫茶名揚海內外。工夫茶有其獨特的文化內涵：和、愛、精、潔、思。這五個字的深刻涵養，正體現了潮汕文化儒雅的.“和”的思想。喝茶早已成為潮汕人生活中不可缺少的部分。飯后喝茶，閑聊喝茶，茶幾乎陪伴著潮汕人的每時每刻。就連學校的辦公室里，老師們在課間也會抽空喝上—杯茶。潮汕的美食是最負盛名的。潮汕地區有“美食之鄉”的美稱。
潮汕地區瀕臨海洋，海鮮自是必不可少的美味。血蚌就是—種具有地方特色的食品。每逢過年，家家戶戶都會買—些血蚌。家里人煮—鍋開水，把血蚌放進去悶—會兒，大約—分鐘后就可以取出來吃了。掰開蚌殼，會看到帶著血的蚌肉，吃起來鮮美卻不帶腥味。
潮汕小吃也是非常有特色的。出名的小吃有炒糕粿、蠔烙、鱟粿等，還有—些專門做供品的粿品，如紅桃粿、鼠粬粿等。潮汕小吃注重色香味形名俱美，做工精細，讓人流連忘返。
有關民俗作文12
節日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營養成分，賞心悅目的藝術形式和深厚的文化內涵巧妙地結合起來，成為比較典型的節日飲食文化。大致可分為三類：
一是用作祭祀的供品。在舊時代的宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當代漢族的多數地區，這種現象早已結束，只在少數偏遠地區或某些特定場合，還殘存著一些象征性的活動。
二是供人們在節日食用的特定的食物制品。這是節日食品和食俗的主流。例如春節除夕，北方家家戶戶都有包餃子的習慣，而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習俗，另外，漢族許多地區過年的家宴中往往少不了魚，象征“年年有余”。端午節吃粽子的習俗，千百年來傳承不衰。中秋節的月餅，寓含了對人間親族團圓和人事和諧的祝福。其他諸如開春時食用的春餅、春卷，正月十五的元宵，農歷十二月初八吃臘八粥、寒食節的冷食，農歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節吃新谷，結婚喜慶中喝交杯酒，祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等，都是節日習俗中的特殊的食品和具有特殊內涵的食俗。
有關民俗作文13
每個人都有自己的家鄉，而不同的家鄉也會有不同的習俗。你想知道我的家鄉有什么習俗嗎?別急別急，君情聽我慢慢道來……
我的家鄉在廣西平南縣的大安鎮。說到習俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動，特別是在春節期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的時候，村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后，大家有爭先恐后的趕在第一時間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬事如意、財源廣進!不一會兒，村子里、鎮子上，頓時響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿了節日的氣氛!
怎么樣?我家鄉的習俗有意思吧!你家鄉的習俗呢?不防也說來聽聽吧!
有關民俗作文14
俗雨有五；“百里不同風，千里不俗。”每個家鄉都有著不月的風俗，我的家鄉的風俗就是：貼春聯、掛年畫、貼窗花，放爆竹、發紅包、穿新衣、吃餃子、守生、舞獅舞龍、掛燈籠等活動和習俗。
在往年的春節中要出門拜訪親朋好友，還要守多、舞獅舞龍等活動。”可是今年只能在家吃清四溢的年夜飯。”
在大年三十的前一天就去買了許蔬菜及一些肉。”到大年三十的晚上了，每家每戶都吃上了香氣撲鼻的年夜飯了，我們一家也坐在桌上吃年夜飯了，桌子上有香甜軟糯的年糕，還有油而不膩的窩窩肉、咸鉗適中的臘腸香嫩爽滑的排骨、鮮美多汁的荔技肉等。”都坐上桌了，一邊吃著色香味俱全的滿滿一大桌子菜，一邊歡聲笑語的講講一些有趣的事。大年初一了，就是開始穿新衣服的一天了。”每家每戶大的小的都穿起了在年前買的新衣服了。
新年中有逛廟會、拜訪親朋好友，守歲、舞獅舞龍等各種有趣的活動。”
有關民俗作文15
從語言文字到生活方式,從日常禮儀到婚葬嫁娶,從民俗信仰到年節禮俗,北京地區一直經歷著矛盾與沖突,交融與改變。進入北京地區的各個少數民族面臨的是漢族長期生活和統治的汪洋大海,一般都像女真人那樣浸忘舊風，惟習漢人風俗，不知女真純實之風。至于文字語言，或不通曉。軍事力量強大的征服者最后被農業文化、儒家文化所征服。但同時也吸收了大量新鮮血液,使漢文化發生變異。
有的學者認為，北京民俗是多民族長期融合、凝聚的結果，它包含著豐富的民族內涵;
其二是民族、信仰的多元化和社會結構的多層次，形成了雅俗共賞的多元化、多層次的風俗民情;
其三是，北京民俗作為民族文化的根與魂，具有相對的穩定性，但隨著社會政治的變革和經濟文化的發展，其內容和形式也在不斷變化、充實和更新;
其四是北京民俗文化，大多以漢族文化為主體，其中封建禮教的束縛和影響比較突出;
其五，北京是我國近千年來的首都，是歷代的政治文化中心，人文薈萃，故而民俗風情也具有較高的整體水平。
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