民俗作文

【必備】民俗作文合集五篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的民俗作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

民俗作文 篇1

　　每年新春佳節(jié)都許多傳統(tǒng)的新春佳節(jié)習(xí)俗，比如貼春聯(lián)，吃年夜飯，拜年給壓歲錢……而每年最難忘的新春佳節(jié)習(xí)俗應(yīng)該就是掃塵了，按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢新春佳節(jié)來(lái)臨，每家每戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。

　　這次，我和老爸“光榮”地領(lǐng)到了擦玻璃的任務(wù)。我們家住在4樓，我一站上窗臺(tái)，立刻嚇得渾身哆嗦，我看了看下面，一派“萬(wàn)丈深淵”的景象。但事情總是要干的，我連忙和老爸商量了一下，他來(lái)擦“風(fēng)險(xiǎn)極大”的外面，而我，則擦我力所能及的里面。

　　開始擦了，我先用沾過(guò)洗潔精的抹布擦窗戶的內(nèi)側(cè)，但由于一年沒(méi)擦了，窗戶的邊邊角角已經(jīng)積了一層灰塵，我先用手指尖套著抹布，從窗戶的四周邊緣用力地?fù)噶艘蝗Γ�緊接著，我把那塊布洗干凈，再沾上一點(diǎn)洗潔精，開始對(duì)窗戶“發(fā)起進(jìn)攻”。

　　我用那塊濕布輕輕地擦著窗戶，等到窗子上有了一點(diǎn)洗潔精痕跡時(shí)，我拿來(lái)一塊干凈的干布，一小塊一小塊慢慢地擦拭著窗戶上的污點(diǎn)，但是，一塊又一塊的污點(diǎn)向我“俯首稱臣”了，唯獨(dú)這幾塊污垢還是在窗戶上，做起了“山大王”，仿佛在對(duì)我說(shuō)：“哼！就你這個(gè)小孩，還想來(lái)拿下我，沒(méi)門！”我不服氣了，又抹上了一些洗潔精水，再用干布用力地擦，但這么幾塊頑固的污點(diǎn)就是不下來(lái)，我急壞了，這時(shí)，爸爸走了過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“不要這么費(fèi)力，這時(shí)，爸爸窗戶上抹了一些洗潔精水，再用指甲輕輕一刮，那些頑固的污垢?jìng)�(gè)個(gè)“舉手投降”了。

　　后面，在我和爸爸的共同努力下，一面面窗戶又干凈得類似新的一樣。這時(shí)，媽媽在屋子里的衛(wèi)生也打掃完了，舊的也“辭”完了。望著煥然一新的房子，我仿佛看到了明年，我們每個(gè)人的運(yùn)勢(shì)都寫著“勝利”。

　　新春佳節(jié)習(xí)俗是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也是新春佳節(jié)重要性的標(biāo)志，讓我們的新春佳節(jié)過(guò)得更加有趣，讓我們一起傳承這些古老的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

民俗作文 篇2

　　博餅是中秋時(shí)節(jié)閩南民間的一種習(xí)俗。俗話說(shuō)：“博餅靠運(yùn)氣。”博餅時(shí)總是有喜有憂，誰(shuí)也怨不得誰(shuí)。今天，我們班也舉行了這個(gè)“盛典”，各路“武林高手”齊聚一堂，博餅“盛典”已經(jīng)拉開了序幕。走，咱們瞧瞧去。

　　“呀！”“哇！”“耶！”驚奇欣喜的尖叫聲從教室中陣陣傳出。照往常經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑是“狀元”誕生了。究竟花落誰(shuí)家呢？我循聲走了過(guò)去，原來(lái)是燕子。只見她小心翼翼地拿起“小豆子”，先吹一吹，再扇一扇，口中念念有詞：“南無(wú)阿彌陀佛……”她身旁的人發(fā)出嘶啞的喊聲：“沒(méi)有！沒(méi)有……”“啊！是‘狀元’！”她驚奇地叫著。旁邊的人說(shuō)：“別叫了，肯定是我們叫了她才中的。”又輪到燕子了，她故技重演，可還是中了“狀元”，連中了三個(gè)“狀元”。我頓時(shí)心生羨慕之情，夾雜著一絲嫉妒，畢竟我們每個(gè)孩子都很好勝。燕子帶著自我陶醉的口吻說(shuō)：“真是沒(méi)想到呀！手氣不賴！咦，你中頭彩了嗎？”被她這么一問(wèn)，我一下子啞口無(wú)言。“怎么了，有什么問(wèn)題嗎？說(shuō)出來(lái)聽聽，我也好幫你。”我稍微猶豫了一下。她瞪著大眼睛，似乎看出了我的心思，微笑著說(shuō)：“如果有難言之隱，我也不為難你，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。接下去好運(yùn)伴隨你！”我連聲說(shuō)：“謝謝你的好意，我也要去玩了．盡盡興。”于是，我悠悠然回到我們的小組。“唉！”誰(shuí)在嘆氣呢？是“黃瓜”，看來(lái)此人一無(wú)所獲。我意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“加油！哪兒摔倒，哪兒爬起來(lái)。”“黃瓜”故作鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“沒(méi)什么了不起的。”但我看得出，她心里有些傷感。雖然她面帶笑容，可每一回輪到她博餅時(shí)，她都十分緊張。她又甩了一次，是“一秀”。“耶！”只是“一秀”也把她樂(lè)成這樣。我知道，第一次中獎(jiǎng)都會(huì)很開心。該我上場(chǎng)了，我一把抓起甩子，在碗中一擲，發(fā)出了“叮當(dāng)叮當(dāng)”清脆悅耳的聲音，真是擲地有聲！如果沒(méi)中，我會(huì)揪心的，豈料是夢(mèng)寐以求的“狀元”！心中一陣竊喜，一馬當(dāng)先，技?jí)喝盒郏�不亦�?lè)乎。“小雞”愁眉苦臉的，可還是不甘示弱，嘴里喃喃地說(shuō)：“愛拼才會(huì)贏！”隨著抓起甩子，扔了過(guò)去。“呀！”甩子掉了，她失去了一次珍貴的機(jī)會(huì)，一定受到很大的打擊。我輕聲安慰她：“信心不可失。”她憤憤不平地說(shuō)：“我還會(huì)重振雄風(fēng)！”聽君此言，我倍感欣慰。我們?cè)阪覒蛑卸冗^(guò)了這熱熱鬧鬧的下午。

　　無(wú)論是“一秀”還是“狀元”，或多或少總會(huì)博到的。博餅只是一種娛樂(lè)，不管是輸是贏，同學(xué)之間還是要以和為貴。你說(shuō)呢？

民俗作文 篇3

　　湖南侗鄉(xiāng)的中秋之夜，流行著一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。

　　相傳古時(shí)候，中秋晚上，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無(wú)私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗，取名為“偷月亮菜”。

　　中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛后生的園圃，去采摘瓜菜，而不會(huì)被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原來(lái)，她們這是借助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛情。因此，成雙生長(zhǎng)的豆角便成了她們采摘的對(duì)象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”，不過(guò)，她們希望能采到一個(gè)最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因?yàn)椋�這象征著小孩的肥壯，毛頭的健康(毛豆的諧音，指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習(xí)俗，因?yàn)樗麄円蚕Ｍ�月宮仙女賜給他們幸福。不過(guò)，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了無(wú)限歡樂(lè)和神奇異彩。

　　苗族——跳 月

　　每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家團(tuán)聚后，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行“跳月”活動(dòng)。

　　苗族的古老傳說(shuō)，月亮是個(gè)忠誠(chéng)憨厚、勤勞勇敢的青年。有個(gè)年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來(lái)自九十九州九十九個(gè)向她求婚的小伙子，深深愛上了月亮。最后，她還經(jīng)歷了太陽(yáng)制造的種種磨難，終于和月亮幸福地結(jié)合一起。

　　苗族父老為對(duì)他們幸福愛情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，并把這一風(fēng)俗稱為“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結(jié)白頭之好。

民俗作文 篇4

　　上周日，我們跟著導(dǎo)游來(lái)到了興山民俗博物館。

　　我們剛一下車，映入眼簾的就是那高大雄偉的望山門，望山門是明代建在高陽(yáng)鎮(zhèn)的，現(xiàn)在復(fù)建在古夫。

　　走進(jìn)民俗博物館，我們看見兩個(gè)院落，左邊是吳翰章老屋，右邊的是陳伯炎老屋。接著，導(dǎo)游帶我們來(lái)到了吳翰章老屋。導(dǎo)游給我們介紹了吳翰章。吳翰章是一個(gè)舉人，他寫了四十余部著作，可不幸的是，他三十歲就去世了。導(dǎo)游告訴我們，吳翰章住的是四合院，石門上寫著"百忍傳家".走進(jìn)去，就是一個(gè)天井屋，天井屋的屋頂有兩個(gè)正方形的"洞",洞的下面有兩個(gè)大水缸，下雨時(shí)，就可以接雨。

　　（交代清楚望山門、院落，民俗博物館的構(gòu)造清晰地展現(xiàn)在讀者眼前。"洞"字巧妙傳神地點(diǎn)出了天井屋的特點(diǎn)）

　　往前走，我們看見的就是堂屋，堂屋的正前方有一個(gè)八仙桌，八仙桌的上面有一副對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)的左右兩邊還有兩篇吳翰章的詩(shī)文。堂屋的屋頂上掛著盞燈籠，右邊的`燈籠上雕著龍，左邊的燈籠上刻著鳳，寓意著"龍鳳呈祥".

　　（"正前方"、"上面"、"左右兩邊"方位詞的不斷變換，將堂屋的一景一物展現(xiàn)得淋漓盡致）

　　接下來(lái)，我們?nèi)チ藚呛舱碌闹髋P室。主臥室里有一張紅漆雕花人物床、紅漆書桌、紅漆彩繪柜等。其中，令我印象最深的是紅漆雕花人物床。它的上面刻著65個(gè)人物，人物都擺著各種各樣的姿勢(shì)，有種田的，也有采果子的，還有下棋的……真是千姿百態(tài)，栩栩如生。上面還刻著石榴，因?yàn)槭�榴里面有很多籽，寓意�?多子多孫".

　　主臥室參觀了，就應(yīng)該去次臥室了。次臥室里面有雕花千工床、雕花柜，雕花化妝盒、書箱。雕花千工床有三層，每一層都雕刻了很多精致的圖案，也都寓意不同。如喜鵲和羊表示"喜氣洋洋",蝙蝠、鹿和禽獸表示福祿壽。

　　（詳寫中堂、臥室，"千姿百態(tài)"、"栩栩如生"生動(dòng)形象地描繪出了人物床的精致特別，不同事物不同寓意進(jìn)一步展現(xiàn)出了古人高超的智慧）

　　其它都參觀完了，就剩下廚房了。廚房里有雕花月牙桌、雕花碗柜、雕花椅。我特別喜歡雕花月牙桌，因?yàn)樗�寓意�?團(tuán)團(tuán)圓圓".

　　吳翰章老屋看完了，導(dǎo)游就帶著我們到陳伯炎老屋去了。走進(jìn)陳伯炎老屋，映入眼簾的就是廳房，左右兩邊是廂房，還有堂屋、中堂、佛堂、小客廳、主臥室、工具房。

　　首先，在廳堂，我們看見了一塊匾，導(dǎo)游告訴我們，這是清光緒皇帝親自題的一塊進(jìn)士匾。然后，導(dǎo)游帶我們來(lái)到了小客廳。小客廳里有一塊木匾，是清代五任南陽(yáng)知府顧家衡題寫的"慶衍稀齡".還有雕花八仙桌，太師椅等。中堂有嵌漢白玉酸枝木椅、雕花牌位等。佛堂里面也有木匾，有神祖來(lái)格、雕神索、佛像、送子觀音、八仙丹燭臺(tái)等。接著，我們來(lái)到了主臥室，主臥室里有骨畫、嵌骨拔步床，這都是用龍骨嵌成的。

　　（略寫廳堂、佛堂，詳略安排非常合理。"首先"、"然后"、"接著"一系列連詞貫穿起來(lái)，參觀的順序清晰可見）

　　工具房里有農(nóng)業(yè)工具、漁獵工具和制作工具。如：蓑衣、斗笠、火藥瓶、秧馬、石碾、馬燈、洋燈、石磨等。

　　吳翰章老屋和陳伯炎老屋都參觀完了。導(dǎo)游就帶著我們來(lái)到庭院，參加有獎(jiǎng)知識(shí)搶答活動(dòng)。

　　我覺(jué)得以前的人們真聰明，制造了這么多我們不知道的東西，如果我能擁有這樣的房子，那該多好啊！

民俗作文 篇5

　　在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。

　　“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的b隊(duì)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目，蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

　　那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。

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