民俗作文

時間：2021-11-07 11:07:53 民俗我要投稿

實用的民俗作文合集9篇

　　在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的民俗作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

實用的民俗作文合集9篇

民俗作文篇1

　　我的家鄉(xiāng)在泉州，大年初二早上，天下著蒙蒙雨，風吹著涼涼的但是并不阻擋我們一家回去泉州農(nóng)村親戚家串門的熱情！

　　在回老家路上，我們一路發(fā)現(xiàn)變化太大了，一棟棟的小洋樓從外觀看一點不比城市的小別墅差，一路上張燈結彩，隨處可聽到放鞭炮的聲音，到處都是穿著新衣的人們，他們的臉上都露出歡樂的笑容，不管認識、不認識的，碰上面都會說上“恭喜、恭喜，春節(jié)快樂！”

　　現(xiàn)在的農(nóng)村變化真快啊！我們的一路都忙著觀看著，討論著。突然，一聲巨響，我們的身子劇烈地震蕩，嚇得心都要跳出來了，一身冷汗馬上冒出來。好險啊！我們的車前輪陷進了一個坑里，我們束手無策，呆立在那里望著車興嘆，這里離修車廠很遠，單靠我們是沒辦法把車輪抬起來的。正在這時有兩個年輕的小伙子騎著摩托車經(jīng)過，看到我們無奈的樣子，就停下來說要幫我們從前面把車輪抬起來。他們兩個和我爸爸合力試了一下，車還是無動于衷，像一塊大石頭似的趴在路中間，一動也不動。過了一會，又來了兩個年輕小伙子經(jīng)過……就這樣來了六七個小伙子，他們都主動停下來要一起幫我們抬車輪，雖然我們都不認識他們，大家在我的口號“一、二、三”……大喊下齊心協(xié)力，費了九牛二虎之力，終于把車從坑里移出來了。我們正要感謝他們時，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)啟動摩托車走了，我看到他們的新衣服都被我們的車碰臟了，但是他們連我們的一句道謝都不要。我們感激地望著他們的身影，想著現(xiàn)在農(nóng)村樂于助人的人越來越多了！

　　我們到一個親戚家，發(fā)現(xiàn)他家有兩個我從沒見過的小孩，膽怯的看著我們，回頭又在那里看電視，我正疑惑著：小朋友怎么這么沒禮貌？就聽她介紹，這是春節(jié)前她去買年貨的時候，發(fā)現(xiàn)他們在路邊哭，一問才知道和他們的父母走散了，就幫著聯(lián)系上他們的父母。后來才知道因為他們的父母家里有急事要趕車，結果車要開了還找不到這兩個孩子，我親戚了解了情況，知道他們就在村里的工廠上班，讓他們先回去辦急事，暫時可以幫他們帶小孩，他們辦完事后再馬上跟我親戚聯(lián)系，所以就放心的先回去了。小孩的父母萬分感激，這樣兩個小孩就在這里過年了，并且我親戚還買了新衣服給他們穿呢。

　　回來的路上，我還到處尋找好人好事：農(nóng)村的公路沒有斑馬線，但是只要有小朋友或老人要過馬路就會有年輕人主動帶著過馬路；腿腳不方便的老大爺生活不能自理，總有熱心的人主動幫忙……像這樣的好事太多太多了，到處都可以看到。

　　家鄉(xiāng)的變化真大呀！如果做好事都從“我”做起，我們的社會一定很美很和諧！

民俗作文篇2

　　瑤族的婚禮是這樣的：瑤家青年男女自由戀愛，自由選擇對象，父母不加干涉。“趕歌圩”“坐歌壇”是瑤家姑娘、小伙戀愛的獨特方式，男女雙方通過對歌，把愛慕之情都流露于歌聲之中。“拿籃子”是瑤族青年選擇對象的又一重要方式，雙方在“拿籃子”“送籃子”中互相接觸、了解，確定雙方的愛情關系，再通過雙方父母同意，正式訂親。瑤家最主要的婚姻形式有“招郎”“兩不辟宗”“男從女姓”三種。瑤族女子在社會中享有較高的地位，一般不外嫁，留在家中“討丈夫”。她們主要是招本民族的男子，有的也招漢族或其他民族的男子為“郎”。“兩不辟宗”俗稱“兩邊走”，即婚后男方仍用原來姓名，夫妻共同照顧雙方父母，所生子女，第一個隨母姓，第二個隨父姓，依此類推。“男從女姓”即男子到女家后改從女家姓。

　　而瑤族的禮服瑤族男女服裝主要用青、藍土布制作。瑤族婦女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結細辮繞于頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子喜有對襟、斜襟、琵琶襟短衣和長衫之分。

　　瑤族的節(jié)慶活動也很有意思比如每年農(nóng)歷的十月十六是瑤族隆重的“盤王節(jié)”。節(jié)日里最熱烈的場面要數(shù)跳黃泥鼓舞，據(jù)說這是為了紀念自己的祖先——瑤王。一只母鼓相配四只公鼓組成舞群。母鼓斜挎胸前，用雙手拍擊，公鼓則是豎著拿在手中，用左手敲擊，動作隨著音樂的變化，舞姿雄健灑脫。跳黃泥舞母鼓的鼓點最重要，它指揮和掌握著整個舞蹈的節(jié)奏，公鼓是合著母鼓的鼓點變化的。因此擔負打母鼓的常常是寨子里的老鼓手。黃泥鼓敲響之后，幾位裝扮漂亮的姑娘，手持花巾，踩著鼓點穿插其中，邊歌邊舞，高潮時，圍觀的群眾情不自禁地加入歌舞的行列。公鼓和歌隊把母鼓緊緊圍在當中，猶如群星拱月，母鼓又不時和公鼓對應敲打，整個舞場充滿了歡聲笑語。

民俗作文篇3

　　清明節(jié)到了，我很想念您——外婆！這只是一個借口，不是清明節(jié)，我依然想念您！

　　雖然我今天無法趕到外婆的墳前，但是我知道外婆一定是最開心的，因為在今天我們很多親人都特別的想念您。

　　我三月份回家參加了奶奶的七十大壽，去給外婆掃墓，插親。感觸很深。

　　很多時候，我們做晚輩的都是感受不到他們對我們深沉的愛，有時候或許還覺得他們多濾了。隨著我慢慢長大，知道了有很多事情是我不能控制的，比如人的生老病死。

　　從小我最喜歡外婆，雖然她文化程度不高，在農(nóng)村里是個很平常的人。她對我特別的好，有什么吃的總是留著，等我周末從枝江趕到那里吃，記得有幾次我很小的時候，她偷偷給我吃東西，其實吃到的東西已經(jīng)壞掉了，我不懂，吃完了就拉肚子，媽媽還會怪她！不可否認，外婆很偏心，她有一個孫子，兩個孫女，我一個外孫。按道理說應該喜歡的是孫子啊，可是她從小就特別疼愛我，常常也會引起媽媽的話語。

　　在我上初二那年，我父母協(xié)商要離婚，問我跟著誰？我當時很迷茫，我說我想跟著我外婆過日子，當時我就是這樣想的，就算世界上的人都離棄了我，我的外婆不會！雖然最后沒有如愿，但是我還是在心中有個想法，等我安家了，把外婆接過來跟著我住！結果還沒有等到我大學畢業(yè)，外婆被查出來是癌晚期，我悲痛欲決！

　　總是等到我還沒有做到的時候就失去了，我心中永遠的遺憾——曾經(jīng)答應外婆要陪她坐飛機去上海玩的@！

　　我親愛的外婆，您在天堂還好么？

民俗作文篇4

　　今天我來到了一個火鍋店——“重慶崽兒”火鍋店。這里很有意思，不僅能讓我們吃到美味的火鍋，竟然還能讓我們參觀民俗博物館！

　　我們來到大門前，大門的招牌上寫著：“重慶崽兒”火鍋店，進入大門，就來到了一個長長的巷子，巷子的兩邊有兩排樹木，樹木的枝干上，還掛著兩排燈籠，每隔20多步就有一對燈籠！

　　我們進入了前院，前院最顯眼的部分就是有一個黃包車，這樣的黃包車我只在電視里見過，誰知道竟然還能在這里見到！接著就是一個大公雞得標本，老師告訴我們：“這個標本，除了雞冠和它的嘴巴是假的，全身的羽毛可是真的！”接著又進入了一個民俗博物館，這里面最顯眼的部分就是一個水輪，水輪的下方就有一個大大的水缸，里面還裝有水，水就表示“財”！這里面的東西都特別的多，有梭子、八仙椅、黑白電視機……各種各樣，真是讓我們大開眼界！能將那時的東西傳到這里，我們真是驚嘆不已！

　　我們又來到后院！后院有一個假山，假山的上面還有簾簾飛瀑呢！這嘩啦啦的水聲，很清脆，里面還有好幾條小魚在嬉戲！

　　向前走，就有一個小屋，上面的招牌寫著：“一個能吃的博物館。”門前有兩個石柱，這兩個石柱是用來拴馬的！柱子上面有兩只猴子，這代表什么意思呢？猴就是“拜相封侯”意思，經(jīng)過老師的講解，我終于明白了！

　　我們來到后院，后院有一個小木舟，還有一個船槳。啊！真是一個奇特的火鍋店！

民俗作文篇5

　　今天，是國慶假期的第四天，媽媽帶著我來到象山民俗文化村游玩。

　　一走進大門，一陣沁人心脾的桂花香撲鼻而來，接著就是一棵棵高大挺拔的桂花樹映入我的眼簾。往里走，只見一座大石頭上刻著七個大字——“象山民俗文化村”，在陽光的照耀下，閃閃發(fā)光。再向右走，在我們眼前出現(xiàn)一架軍綠色的直升飛機，我們都異口同聲地叫出：“哇——”我和朋友們一起奔向入口。一踏進飛機，一股臭臭的熱氣就向我們襲來，但是能看到這么驚人的一幕，沒事！我們看見機艙內(nèi)“躺”著一頂頂五顏六色的降落傘：有紅色的'、黃色的、綠色的、橘紅色的……令人眼花繚亂；柜子里還有一張張飛行員的照片，一套套飛行員穿的衣服，一雙雙飛行員穿的鞋子……我的眼前仿佛出現(xiàn)了英姿颯爽的飛行員穿著整齊的制服，駕駛飛機翱翔天際的情景。走著走著，不知不覺地就到了駕駛艙，我們邁進門坎，抬頭一看，呀，這里有好多個按鈕，我們都忍不住去摸摸按按。看著這些按鈕，我想；看來想駕駛這架飛機也不是件容易的事。接著，我們又坐在駕駛座上拍了一張張五花八門的照片，讓我真正地當了一回小飛行員。

　　再往前走，有一條碧綠的小河，河水嘩嘩地流著，隱隱約約還能聽見古箏的聲音。河邊，有一排用樹藤做的藤椅，椅子上的圖案也非常精美，我們坐在椅子上一邊欣賞著這如詩如畫的風景，一邊聽著這動聽悅耳的曲子，真是令人心曠神怡！

　　咦，前面怎么有那么多人？我們也急忙走向那里。看，里面有琳瑯滿目的工藝品，線條是那么的優(yōu)美，連一根手指頭也雕得那么逼真，肯定是價值連城！

　　……

　　夕陽西下，一會兒工夫，太陽已經(jīng)親吻著西山。我戀戀不舍地走出大門，余暉把我們的影子拖得好長好長……

民俗作文篇6

　　鳳眼珍珠是贛州龍南縣的土特產(chǎn)，客家人把這道菜稱為“精珠子”或“精珍珠”。幾乎所有客家人都喜歡這道菜，因為鳳眼珍珠既可以當菜又可以當主食。

　　鳳眼珍珠，又稱珍珠粉，珍珠米。是一種特色風味小吃，主要原材料是番薯粉。為客家人的傳統(tǒng)名菜，生產(chǎn)歷史悠久，每逢年過節(jié)或請嘉賓時，都是筵席上的一道主菜。

　　據(jù)說，“鳳眼珍珠”這個名字的來由，還有個小故事呢！

　　后來欽差臨走時，徐思莊特地送了一大袋鳳眼珍珠讓欽差帶回京城，皇上品賞后，也愛不釋口，鳳眼珍珠成為歷代貢品。

　　的確，鳳眼珍珠是一道絕世的民間美食。我也尤其愛吃，煮好的鳳眼珍珠熱氣騰騰，幽香襲人。食之口中，覺得柔中帶韌，潤滑可口，味美難喻，吃上幾口，腸胃舒適，腦清目眀。除外，鳳眼珍珠湯還有滋補，清熱，降壓，醒腦，眀木的作用。怎么樣，口水流出來了吧！

　　如果你來到龍南，可千萬別忘了吃一碗鳳眼珍珠湯哦！

民俗作文篇7

　　玉姐出嫁的日子，是舅媽請“算命先生”推算后才定下的。吉期選在農(nóng)歷的2月23日。那天，我們?nèi)乙黄鸫玻驮缭绲赝窠慵依镖s來。快走到她家時，遠遠地望見她家門前的場子里坐了好幾堆人。我們便點燃了賀喜的鞭炮。大家聽到了鞭炮聲，只見舅媽趕忙從人堆里迎了出來。我發(fā)現(xiàn)舅媽的雙眼紅紅的，像兩個熟透了的水蜜桃。我們坐下后，還沒喝完杯中的茶，我便迫不及待地去找玉姐，因為我平時和她最要好啦！

　　誰知剛一跨進玉姐臥室的門，我便被眼前的情景驚呆了：只見玉姐趴在床頭，肩膀一抽一抽地顫動著，原來她在低聲地啜泣。我這時才想到舅媽紅腫的眼睛，肯定也是剛哭過的。哎！母女倆在一起相依為命地過了這么久，突然就要分離了，誰能舍得呢？

　　結婚，對于每個人來說，是個莊重而又神圣的日子。但對于舅媽和玉姐來說，那一天似乎來得特別早。玉姐出嫁那天，仿佛連天都亮得比平時早。舅舅和舅媽一大早起來，安排好了家中的事情，就朝著親家相反的方向走去了。他們不會忘記“算命先生”的叮囑：娘家父母必須向女兒出嫁相反的方向走，直到完全聽不見迎親的鞭炮聲和嗩吶聲，這就是我們這兒農(nóng)村的“躲親”風俗。風俗乎？迷信乎？人們無法知道，但又不得不相信。“寧可信其有，不可信其無”嘛！為了玉姐和健哥的幸福，舅舅和舅媽早飯就沒吃便遠遠地躲開了。我仿佛看見兩位飽經(jīng)風霜的老人，雙眼滿含著眼淚，一邊留戀地回頭張望，一邊又惶急地向遠方走去……

　　我想：如此“躲親”，與其說是一種風俗，倒不如說是一種迷信！請鄉(xiāng)親們好好地想一想，這種“躲親”與新郎新娘的幸福又有什么關系呢？只不過是“算命先生”愚弄人們的一套把戲罷了！希望明智的父老鄉(xiāng)親們盡快地革除這種愚昧的習俗，傳承那些具有高雅文化底蘊的“民風民俗”吧！作文

民俗作文篇8

　　春節(jié)，我相信，這個詞語大家都不陌生。來，咱們廢話少說，接下來就讓我講一講咱們中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)吧！

　　你知道咱們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)都要有那些東西呢？嘿嘿，沒錯，春節(jié)咱們要準備：魚、肉、菜、年糕最重要的是要買鞭炮、對聯(lián)和福字。下面，就讓我講講我這一次過年的經(jīng)歷吧！

　　早上（當然，不是過年的那天早上），媽媽帶我出去買鞭炮、對聯(lián)和福字去了，大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對媽媽說：媽媽，咱們先期買鞭炮吧！媽媽爽快地答應了。

　　我們走進了一家買鞭炮的店鋪，我相中了幾盒小鞭，我對媽媽說：媽媽，我要這些。沒問題。媽媽爽快的說媽媽也買了些掛鞭。

　　買完鞭炮，媽媽又帶我走進了賣福字合買對聯(lián)的地方買了一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。

　　買完了東西，我們回到了家，把福子和對聯(lián)堆在了門上和墻上。

　　這就是我第一次去和媽媽每年貨的經(jīng)歷（以前都在爺爺家玩，沒空去），怎么樣？

民俗作文篇9

　　俗話說：“百里不同風，千里不同俗”，每個地方都有各具不同的特色，各有不同的習俗。如：西藏的藏戲、云南的竹竿舞、維吾爾族的賽乃姆……今天就讓我們一起走進民風民俗大觀園吧！

　　藏戲被稱為藏文化的“活化石”，目前正在申報世界文化遺產(chǎn)。藏戲是藏族戲劇的泛稱，是以民間歌舞形式表現(xiàn)故事為內(nèi)容的綜合表演藝術。藏戲在歷史上多半隨節(jié)慶、廟會、集市、募捐等民俗活動，主要在拉薩、日喀則等地演出，形式與風格具有強烈鮮明的藏民族特點和濃郁突出的雪域神奇色彩。

　　藏戲最大的特點和優(yōu)勢：不用戲臺，就可以在廣場演出，演出時，貼近觀眾，易于人們接受。演出時一般分為三個部分：第一部分稱為“頓”，是開場白；第二部分稱為“雄”，是正戲；第三部分稱為“扎西”，意為祝福迎祥。藏戲的服裝，從頭到尾只有一套，不用化妝，主要是戴面具。藏戲傳統(tǒng)目具共有十三大本，著名的有《文成公主》、《曲結諾桑》等，大多含有佛教內(nèi)容。民間藏戲劇團在西藏是十分普遍的。隨時可見農(nóng)村的廣場上，或大帳篷，或扯大帆布，藏戲班子就地演出，引得方圓十里的群眾趕來觀看。藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。藏戲藝術至今已有600多年的歷史了。

　　維吾爾族是一個能歌善舞的民族。他們的舞蹈輕巧、優(yōu)美，以旋轉快速和多變著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。賽乃姆（集體舞）是最普遍的民間舞蹈形式。有時獨舞，有時兩個對舞，三五人或十幾人同舞也很常見，大型活動中心還會出現(xiàn)百人共舞的壯觀景象。每逢喜慶場合，維吾爾族人都要唱歌、跳舞、表演節(jié)目。其實，除了能歌善舞，維吾爾族還有許多饒有趣味的風俗。同學們?nèi)绻阆敫嗟亓私飧鞯氐拿耧L民俗，就和我一起走進民風民俗大觀園吧！

　　一座茅山，一方風水，拉動一方經(jīng)濟，促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融。這就是民風民俗，你是否走進了民風民俗的大觀園呢？

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