民俗作文

時間：2021-10-21 15:38:08 民俗我要投稿

【精選】民俗作文匯編八篇

　　在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的民俗作文8篇，歡迎大家分享。

【精選】民俗作文匯編八篇

民俗作文篇1

　　我的家鄉在江西上饒，那里雖然沒有都市那么繁華，卻有著自己獨特的韻味。

　　光吃的就有無數，老家的豆食果可是數一數二的。豆食醬、南瓜和辣椒等做成一塊一塊的，每塊捏得大小均勻。再放到太陽底下曬上三五天，干了放到鍋里蒸，就可以吃了。可放在不密封處儲存，拿出來直接吃，又香又辣，甭提多美味了。

　　其次就是芝麻果。它是用糯米蒸的，蒸熟后放入盆子里，拿木棍用力打壓每個地方都要被打爛，拿出來和芝麻、糖一拌，味道不一般，那濃濃的甜味，有股家鄉的感覺，是那么溫馨和藹。

　　當然，我們過年時也有規矩。每逢過年，大人們十分忙亂，除打掃衛生外，還要拜祖宗。除夕下午，大人們開始燒菜，魚啊肉什么都有。把它們擺在祖宗的佛像面前，說他們回來吃。小孩不能呆在旁邊，否則祖先會生氣的；大人拜完也要馬上離開，中途還要燒香，為祖先們燒紙錢，讓他們在極樂世界過得安好哪些食物擺在那幾天都不能拿走，以表示對祖先的尊重。

　　除了這些，如果家中有人去世了，也要做很多事情。親人們會請來道士，保他們一路走好；家中的人要穿白衣，戴有孝字的黑袖子，還要背個小紅包。過三天下葬，帶著棺材一路敲鑼打鼓，一路悲傷嘆息

　　這就是我家鄉的習俗。你要是來我的家鄉玩，就找我當導游，因為我了解家鄉的一切，我愛我家鄉！

民俗作文篇2

　　在繁榮昌盛的中華大地上，盛開著五彩繽紛的五十六朵民族之花。不同的地區，不同的民族，都有著自己的獨具特色的民風民俗。不一樣的熱鬧節日、不一樣的穿著打扮、不一樣的美味食物、不一樣的新穎民居……生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅力。例如土家族的民居——吊腳樓。

　　吊腳樓是土家族人居住和生活的場所，多數吊腳樓都是依山傍水而建。吊腳樓就是在平地上，用高大的木頭撐起，用木板將房子分上下兩層。上層通風、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。

　　吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。一般人家中都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，附近有小溪，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過著日出而作，日落而息的田園寧靜生活，十分樸素。有點類似于詩中所寫的“小橋流水人家。”

　　大家可別小瞧了吊角樓，它可是有著豐厚的文化內涵呢！除了土家族的民居建筑注重地理位置，依山傍水而建；而且土家族民居的建筑藝術，毫無疑惑是中國建筑中的一塊文化瑰寶。建筑師和環境藝術設計家們都在深入的研究和探討，將傳統居民建筑與現代民居住宅科學而巧妙地結合在一起。

　　朋友們，百聞不如一見，你還是自己去欣賞一下土家族吊腳樓，親身去體驗一下那濃厚的民族文化的獨特魅力吧！

民俗作文篇3

　　我們和導游一起坐上大巴車，一路上導游跟我們說了一些關于苗族人的介紹，還告訴我們苗族人的祖先是和我們不一樣的。我們是炎黃子孫，龍的傳人，而苗族人的祖先卻是赤游，一個頭上長牛角的怪物，那時赤游和我們的炎帝發生了戰爭炎帝荒落而逃，戰敗之后炎帝和炎黃帝一起商量要打敗赤游。最終赤游也被打敗了，他逃過了張家界的兩條大河，在第三條和的前面停了下來。從此他們只能住在大山里了，在那里繁衍后代，他們的后代就變成了現在的苗族人。后來苗族人又和漢族人發生了沖突，最后漢族人贏了苗族人也逃過了大河。大家都知道我們的吉祥物是龍，而苗族人的吉祥物卻是牛，因為苗族人過河的時候都是牛載著他們過去的，當然他們也殺牛吃牛。苗族人還喜歡佩戴銀子，因為他們認為銀子可以辟邪。有一些科學家想查清楚苗族人為什么那么長壽，查出來的結果令人震驚，苗族人喝的水里有一種對人體有害的物質。但他們喝水前都用銀杯子過濾一下再喝，如果杯子變黑了，就說明不能喝，如果沒有變的話就是能喝的。他們吃果子也一樣，他們用的是銀叉子，把叉子插進果子里，如果叉子變黑說明有毒不能吃，如果沒有變說明沒有毒可以吃。苗族的男人們都戴銀耳環，因為銀耳環是他們的身份證，上面刻著自己的姓名等一些重要消息，在他們出去打仗的時候就把自己的耳環交給自己的親人，如果戴著去打仗的話，你戰死了，耳環被別人搶走了就麻煩了。苗族人結婚需要三銀，而我們是需要三金。苗族人的辟邪方式也很特別，如果一個孩子出身了但他卻一直哭他的家人就會認為他是惡魔付了身，那一個已經煮熟了的蛋，把蛋黃拿出來，把銀子放在里面，在小孩的身上滾來滾去，就這樣小孩就不哭了。

　　一路的時間過得飛快，轉眼間就到了賓館，我們各回各的房間睡覺了。

民俗作文篇4

　　都說民族的就是世界的。作為有著五千年文明的泱泱大國，我國有著豐富多彩的民俗文化。然后隨著時代的進步與變遷，它似乎離我們越來越遠了。可是，正月十一下午我們小記者卻有幸去繁昌觀看了大型的民俗文化表演。

　　走進體育場內，人山人海，大家都探頭探腦，焦急地等待著精彩節目。這時候，只見幾十個漢子舉著一條條長龍走了過來。那些舞龍的漢子身著黃裝，在腰間束著一根紅帶，頭戴黃帽，眼神堅定自若，身材挺拔，一條條“龍”遍布全場，有金色的金龍，綠色的青龍，藍色的水龍……最引人注目的是長達200多米長的巨龍，它身上裝飾了各種花燈，花燈上的裝飾是用剪紙做的，每面有各式各樣的圖案，兩個燈籠之間都有一束鮮花，有郁金香、牡丹、玫瑰…….仿佛給這條巨龍穿上了最美的“龍袍”。

　　“看，舞龍燈表演開始啦!”耳邊傳來了同學們的驚呼，伴隨著敲鑼聲，舞龍真正開始了，我興奮得手舞足蹈，只見舞龍人舉著那一條條長龍，行云流水般繞場轉了一圈才慢慢加快了腳步，之后便越來越快，越來越快，那條龍似乎活了過來，在半空中不斷的翻轉、跳躍、沖奔、扭動，之后直沖云霄。滿場觀眾都不約而同的直望天空，似乎那條龍真的掙脫了，飛走了，接著爆出一陣如雨點，如雷鳴，最后融成一片聲海的掌聲，讓我的心久久不能平靜。

　　更有趣的是《公雞捍河蚌》，每當公雞想吃河蚌的時候，都會被河蚌夾住嘴，表演得如此生動，深深吸引了我，也讓我不得不佩服民間表演者的聰慧。

　　然后我們觀看了扭秧歌，打腰鼓和劃旱船，這些表演者動作優美，步伐整齊，不是有句俗話“臺上一分鐘，臺下十年功”嗎?我想這里面不知包含了她們多少辛苦，付出了多少努力。

　　在舞巨龍的鑼鼓喧囂聲中我們念念不舍得踏上了回家的路程。一路上大家興奮地議論著剛才的民俗表演。看著大家紅撲撲的面孔，我想：民俗文化一定會在我們身上繼承發揚，一定會代代相傳。因為，只有記住我們的“根”，才能讓祖國更強大，才能真正的屹立于世界之林。

民俗作文篇5

　　我家是住在寶雞市，每年的正月十五元宵節都是非常熱鬧的。

　　這天，人們都是要鬧元宵，整個小鎮一片歡騰，大家興高采烈，氣氛熱鬧極了。

　　元宵節的風俗是晚上全家人圍在桌旁吃元宵，因為元宵表示團團圓圓，吃完了元宵大家就應該“鬧元宵”。

　　大家都歡天喜地地來到各自所在的院壩，開始放煙花。我和佳佳妹妹也拿出所有的煙花，妹妹興致勃勃地點燃一個煙花的引線，頓時，五顏六色的火花迸出來，像一個翩翩起舞的金孔雀！五彩繽紛，漂亮極了。“別得意，看我的‘金鳳凰’！”我說完，立刻點燃了引線。“啾——”隨著一聲刺耳的'響聲，一只只金黃的東西飛快地沖上了天，“嘣”的一聲爆炸了。接著，許多小金點撒滿了天空，發出“嘣嘣”的爆炸聲，突然，這些到處亂飛的小東西聚集在了一起，像一只金鳳凰。

　　“有趣！你們在這比賽煙花？加我一個！”原來是爸爸來了，他手里還抱著一個大禮炮。爸爸慢慢地點燃了禮炮，一下子，天空上綴滿了美麗的“花朵”，紅的，綠的，藍的，黃的……是那樣漂亮，它寄托著我們的快樂在天空中綻開……

　　這就是我們這邊元宵節的民俗了。元宵節真熱鬧，真開心。

民俗作文篇6

　　中國的傳統節日有很多，一說起中國的傳統節日很多人是會不由自主的想起春節的，其實元宵節也是我國傳統的一個節日。今天就讓我來給大家介紹一下元宵節吧！元宵節是每年的正月十五，正月為元月，古人稱夜為宵，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。

　　在元宵節這一天，人們會賞月、猜燈謎、打燈籠、吃湯圓……

　　賞月的時候，小朋友們都會提著花燈籠東跑跑，西跑跑，我小的時候爸爸媽媽也給我買過燈籠，我提著燈籠玩的可開心了。這一天，公園里的樹枝上都懸掛著大大小小的燈籠，上面寫滿了謎語，有許多游客都興致勃勃的在猜燈謎，可好玩了。猜燈謎是從古至今人們在元宵節里最喜愛的項目之一。

　　元宵節這天最重要的當然是吃元宵了！元宵是由糯米面制成的，有豆沙餡、芝麻餡、桂花餡、花生餡……我最喜歡吃芝麻餡的，元宵吃起來粘粘的、甜甜的。元宵節這一天一定要吃元宵喲！因為它代表著團團圓圓、和和美美呀！

　　元宵節之所以流傳至今，是因為它寄托了人們對未來生活的美好愿望。我們要感謝先輩給我們留傳下來這么好的傳統文化，更要珍惜現在的美好時光。

民俗作文篇7

　　彝族文化藝術源遠流長，用彝文記載的歷史、文學、醫學、歷法等著作中，不乏價值極高的珍貴文獻。《宇宙人文論》用問答形式論述自然觀，是彝族哲學思想史上的重要論著；《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價值；還有被譯為多種文字并在國內外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩。流行的民間集體舞是“跳樂”。傳統工藝美術有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。

　　彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細長錐形的“英雄結”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長可及膝，下端綴以長穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區多為土木結構，俗稱“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。

　　彝族主要從事農業，畜牧業是副業，手工業生產也相當發達。

民俗作文篇8

　　當地人稱之為羊羔兒饃，古時的“羊”同“祥”，取吉祥的寓意。春節來臨前，農家婦女會捏制小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品，以象征吉祥如意、福壽榮華。在寒食節時，上墳祭祖用的面塑造型是“蛇盤盤”。據說，吃掉“蛇頭”便能“減毒頭，免災禍”。

　　農歷七月十五，霍縣境內面塑種類最多，有豬頭、羊頭、麥秸集、針線籮筐、頂針、剪子、針線、坐餑餑、獅、虎、狐貍等等造型。農歷七月七日“乞巧節”，傳說在這一天婦女吃了“針線”、“頂針”之類的面塑就心靈手巧。新媳婦過門第一年，娘家要給女兒送“羊羔兒饅頭”。嬰兒滿月，姥姥家制作直徑達尺余的“囫圇”，即在面圈上塑出十二屬相的面塑。賓客來祝賀，便把“囫圇”切一塊送給來人享用。

　　絳州面塑降州即今日新絳縣。逢年過節，這里的家家戶戶都要用面粉捏制出千姿百態的面塑歡度節日。由于這里的面塑注重彩色點染，花色絢麗，所以當地人稱之為“花饃”。花饃造型比較夸張，尤其以“走獸花饃”最為出色。五寨面魚晉西北五寨縣的老百姓，有一種捏面魚的習俗。捏面魚就是用面粉捏成魚的形狀。捏制的面魚經過著色加彩，然后用文火烘干，便可當工藝品收藏了。面魚可用來贈送親友或外出時作干糧。除了捏面魚外，還捏制瓜果類，花草類、動物類、禽獸類、人物類等多種類型的制品，也習慣稱之為面魚兒。

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