【精品】民風民俗作文錦集十篇
在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的民風民俗作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
民風民俗作文 篇1
巴渝文化是中國傳統文化源遠流長的一部分。“炎黃”的始跡在黃河流域，而從夏禹始，先民的`傳聞則已開始南漸。禹的出生地相傳有三處，都在長江流域，即四川、江西九江和安徽。據大量史籍所載，禹就是生于四川境內的汶山郡廣柔縣石紐鄉，娶江州涂山。古江州就是今日之重慶。秦滅巴國設巴郡后，巴人更是長足步入了漢化的過程。 三千多年來，重慶處處留下中國傳統文化的印痕。渝鄂交界處，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易園，是程朱理學的發祥地；大足石刻，匯集了中國唐、宋時期石窟藝術的大量珍品；合川釣魚城，保存著南京軍民抗擊蒙哥軍隊入侵的古戰場遺址，
。歷代詩人如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸游、郭沫若等，都在這里寫有許多膾炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年來形成的春節拜年，十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風箏等民風民俗，涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀念、崇拜禁忌、歲時節令，工商交易等各個范疇，與中國其他地區比較，無不大同小異。重慶豐富多彩的地方戲劇、曲藝、繪畫，手工藝品及群眾節令活動等，也頗能反映巴渝風俗民情。
民風民俗作文 篇2
盼啊，盼，終于，一年一度的篝火會到來了。
晚上，我們一家人吃過元宵后，就迫不及待地來到胡同口，這時滿胡同的男女老少都聚在這里，有說有笑。忽然有人喊：“開始烤火了。”于是人們都趕緊跑到家抱柴禾，不一會的功夫就抱來一大堆柴禾。我點著火，人們齊聲喊：“篝火會開始嘍!”大人們圍在一起興奮的說：“終于盼到篝火會了，這一年過得真快啊!”奶奶也慈祥的說：“是啊，這日子好過啦，年的味道更濃了�！睂﹂T笑著說：還是新中國的新農村好啊!我家今年新添了一臺電視機還有一臺拖拉機，另一個也搶著說：“我家也添新電器了……
我們小孩圍在一起，嬉笑著，打鬧著，我說：“今年我買了點小女孩玩的小花炮，你們呢?小宇說：“我也是，媽媽還給了我壓歲錢，現在媽媽掙的錢多了，出手也大方了。”他滔滔不絕地說著，我趕緊打斷他說：“我們開始放花炮吧�！蔽尹c著一個“滿天星”然后借著燈光用“星語”寫下了我今年的愿望。又閉上眼睛祈求這個愿望的實現，伙伴們也不約而同的寫下了自己的愿望。按照家鄉的習俗，我們就該一起放跑了，于是，人們都拿出各式各樣的炮來，天空中頓時出現了多彩的圖形，我們陶醉在這美麗的'瞬間中。
哥哥、姐姐們也聚在一起，說著自己新一年的夢想和計劃。最后就是表演節目了，我們紛紛來到抽獎臺抽獎。“耶”!今年是我表演。我不由自主的喊出聲來。我用嘹亮的聲音說：“我為大家表演一段拉丁舞恰恰恰�！彪m然沒有音樂，但是，我隨著觀眾的掌聲跳出了節奏。
伴著一陣歡歌笑語，篝火會結束了，在笑聲中，我們又走進了新的一年。我們也會微笑著去迎接和面對每一天。
民風民俗作文 篇3
每年農歷八月十五，是傳統的中秋佳節。戴石屏云：“把酒冰壺接勝游，今年喜不負中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭�！泵恐荡艘�，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。今天，月下游玩的習俗已遠沒有舊時盛行，但設宴賞月仍很流行。人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋佳節，大同的人們最主要的活動就是賞月和吃月餅了。在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載著“秋暮夕月”，即祭拜月神。我國城鄉群眾過中秋也都有吃月餅的習俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，成為寄托家人團圓愿望的民俗節慶活動。
中國地域廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。大同中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的`熱愛和對美好生活的向往。
福建浦城女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道，這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
民風民俗作文 篇4
我的家鄉在海南xx，每當到春節的時候，都會熱鬧非凡。
除夕前幾天，濃濃的年味早就在大街小巷里了，大人和小孩都為了能更好的過一個愉快的春節忙得不亦樂乎，都在仔仔細細的清理房子，把不要的`東西統統拒之門外，為的就是在春節前把所有的霉運統統趕出家門，引來歡悅的喜氣。我們家也是一樣，家里全民動員，各有各的責任-——我負責把地板掃干凈，拖干凈，還要把茶幾里的東西整理一遍；爸爸負責把整個房間收拾得有條有理，還要再把紗窗拆出來沖洗一下；而媽媽負責把廚房和廁所擦干凈。
過春節，年貨是不可少的�？刹皇�，除夕前一天，一大早，我就和媽媽高高興興地趕在人多之前的時候挑年貨，但爭先恐后的情景還是發生了，超市里擠滿了人群，每個人的購物車里都裝了大包小包的零食和年貨。我也是一樣，進了超市拿到車后，就迅速地仔細挑選，左挑一包右拿一包，幾下就把購物車塞得滿滿當當的。
除夕當晚，吃團圓飯后，我從商鋪里買來了不可計數的火柴炮，打算今天晚上過個癮，左點一個，右扔一個，突然間就劈劈啪啪的響。12點一到，新年的鐘聲剛一敲響，整個xx像是活了過來一樣，家外面到處都是威力十足的長炮的響聲，天空上都是五顏六色的煙花，火光一亮，那姹紫嫣紅的煙花在天空中翩翩起舞，不一會變成了一朵美麗的花朵。
這就是我的家鄉的春節，怎么樣，熱鬧吧！
民風民俗作文 篇5
我是土生土長的廣西人，我愛廣西，愛廣西的山、廣西的水。
廣西有許多處山水城市，有桂林、陽朔、北海、賀州……最能代表這個特點的便是全國聞名、山水甲天下的桂林。桂林是一座文化古城，兩千多年的歷史，使桂林有了豐富的文化底蘊，便形成了其天然的各種溶洞、清澈見底、水平如鏡的漓江、貌似大象的象鼻山。有浩瀚蒼翠的原始森林、雄奇險峻的峰巒幽谷、激流奔騰的溪泉瀑布、天下奇絕的高山梯田……各種天然奇觀盡聚桂林，象鼻山，就是桂林的.象征，它因山形酷似一頭大象。她神奇壯觀、形象兼備，鼻腳之間的水月洞就如同一輪臨水皓月，構成“象山水月”的奇景，瀟瀟灑灑。
桂林的山水也是獨一無二的。人們常說“人間仙境、夢幻漓江。這話一點也不錯。看第一眼漓江，只能有一種感覺，那就是清澈而平靜。山的倒影再倒映下來，美得無與倫比。漓江是美的，它不會被任何天氣影響以至丑陋—晴天，青峰倒影；陰天，漫山云霧；雨天，漣漪圈圈。
我愛廣西的景色，也愛廣西的食物。
廣西有三大名粉：桂林米粉、柳州螺絲粉、南寧老友粉。桂林米粉以爽滑而聞名，桂林米粉入口香，爽滑，細嫩，容易入味；柳州螺絲粉與南寧老友粉都是以辣聞名，辣讓食客更有胃口，為食客增加了食欲。
我們廣西人，熱情好客，有客人來，他們會唱起山歌，跳起山舞；他們又會拿出最好的食物與客人分享，還會搞一些活動讓客人增添樂趣。
民風民俗作文 篇6
“二十四，燒紙錢，接了祖，過小年”家鄉一直就有著這風俗，然而往年由于不太注意的緣故，總難窺全貌。世事變遷，倘不是我稍微對民俗產生了興趣，倘不是親族紛紛舉遷卻載不動先祖的牌位，可能我游離于接祖文化之外的缺憾將永遠持續下去。
中國人是一向規矩傳統的。也不知自哪個年代傳下來的，但祖祖輩輩都這么做了，后人自然無權間斷或廢除，只管照舊就是了！
中國人是很重情敬上的。沒有祖先輩，哪有子孫代。尊崇自己的先祖也就是對自己的一種尊重。
中國人是很迷信功利的。逝去的先人的靈魂總會圍繞在他生前的屋宅，后人去孝敬他們，自然就能夠得到庇佑的。
中國人是很講究禮儀的。事關民族精魂的接祖之風變少不得一些必要的繁瑣，且每一節程序都賦予一定的意義。
臘月二十四這一日的傍晚時分，家家戶戶都燃起香火，點響鞭炮。人們總是在家門口的空地上精心覓一處所在（決不能靠近草堆的），謹慎地將一疊早已裁好的草紙擺好，一大串或大或�。ㄇ屑身懙貌涣恋募儇洠┑谋夼谒ㄔ谑种�，點燃草紙，當他趨向旺盛的當兒，放響鞭炮。在一陣陣煙香彌漫之中，仿佛現出了幾張張慈祥而又熟悉的臉影，正籍著飄飄的炮樂涌進了堂屋安身。紙燒得差不多的時候，要記住翻上一翻，任那騰起的灰燼夾著一絲鬼魅飛舞。這也算是把祖宗接進門了。于是，晚上的飯菜自然要別致一些，平時舍不得吃的魚肉要拿出點，說是給祖先吃的，順便自己也可以解解饞。飯菜弄好了，要先給列祖列宗擺上三碗飯，三碗菜，三盅酒，三雙筷，且口中須念念有詞，大抵是懇請先祖回來過來賜福家人等語。然后才是家里人吃飯。飯畢，撤下供臺上酒菜時定要等到飯桌上的收拾干凈，否則便有不敬之嫌。大概從今日起，祖先們就在家里“逗留”些時日了。確切地何時送行似乎很模糊，或許正月十五鬧元宵就是為他們餞行的儀式吧！
“接祖”雖不是難事，但必須謹慎細致。畢竟，其中每一舉動都意義非凡，都蘊著美的因子。“燃紙放炮”理所當然是為了驅邪避祟的，防止某些兇魂惡煞也混進了先祖們的行列，而據說先祖們雖亦是鬼魂，卻并不怕其后人的鞭炮。所以你大可不必須顧慮會驚跑你的上客，更何況，即使有特殊膽小的先祖，只要接進了門，自然會有美酒洗塵壓驚。做儀禮時，紙的放姿要齊整，燒的要穩妥，鞭炮燃得要利索，響得要脆利，似乎都要盡著順眼順心。否則便有了晦兆。然而，總會生出疑問：“炮仗煙火有時是抵不住煞氣重的鬼怪的，倒是“雞血糞污”驅鬼最具法效，何不改用“雞血糞污”？曰：不美甚矣！潑出了一堆觸目惡心，臭氣四溢的污物，哪管得了鬼了，倒先將人自己給“驅”了。無論從視覺、嗅覺、感覺來說，這都是有違人性，絕不倡行的。我不由得又想起人的心靈在掙扎和抗爭的'樣子了，大約是附帶痛苦的吧�！帮埲�，菜三，酒三，筷三”要求擺放得齊整上眼，力求顯出對稱美拉，至于何以皆為三？這倒讓我覺得愈鈍起來。從“三生三界”到“三綱三從”聯想開去。依然覓不出極佳的闡釋。權且謂之“傳統文化底蘊的習慣性使然”。
敬祖孝宗本中華傳統的美德，“承之則榮，廢之則恥”。接祖程序做了，先祖接來了，便可以成全我們的孝道了，還能在心中政治總生發出福佑祥安的幻愿。值得樂而為之呀！當人的心中愉悅了，舒心了，滿足了，則定然是美善的無疑了。
當然，一方水土，一處習俗，地大物博的祖國各地接祖風俗可能各有千秋，但都很鄭重則是無疑的。人們那不知所云的喃喃低語迸發自顆顆質樸敦厚的心靈，在芬芳的土地上靜靜流淌著，亙古不移。
我的心緒在暮色煙火中變得虛無飄渺起來，似乎這接祖還接來了另外一種著實的存在——它不好定出名謂的。
民風民俗作文 篇7
我的家鄉在山西，我喜歡我的家鄉，爺爺和奶奶經常給我講山西的一些民間風俗和傳說，所以我了解一些山西的民間風俗，比如：二月二龍抬頭、添倉節、桃花節、寒食節、走麥節、乞巧節、敲鑼兒節、中元節、過唱等等，其中，我最喜歡的節日是二月二龍抬頭。
傳說中，農歷二月初二是萬物復蘇的日子，二月二龍抬頭是山西民間普遍流傳的節日。在山西，老百姓都習慣在這一天理發，農村則是剃頭，圖個吉利的意思，所以一到這個節日奶奶總會讓我去理發。
但我不喜歡理發，小時候總擔心剃頭刀子傷到我，所以每到這個時候就嚎淘大哭，幾個人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順利理完發，會答應我一些平時不能滿足的要求。在二月二時，家鄉的'人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特別喜歡吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了!每到這個時候，我還會和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜歡幫媽媽搟餃子皮，還會包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很開心，我喜歡這個節日。
歡迎大家到我的家鄉山西做客!
民風民俗作文 篇8
每個人的家鄉的風俗都不同，我的家鄉也有很多有趣的風俗，想不想知道？如果想的話就繼續看下去吧！
我的家鄉在廣西平南縣的大安鎮。說到風俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動，特別是在春節期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的.時候，村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后，大家有爭先恐后的趕在第一時間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬事如意、財源廣進！不一會兒，村子里、鎮子上，頓時響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲！到處都充滿了節日的氣氛!
怎么樣，我家鄉的風俗挺有意思的吧!如果你有機會過來我的家鄉玩，我一定會給你介紹更多有趣的風俗哦!
民風民俗作文 篇9
家鄉的節日頗多，隔三岔五就有老家埭頭的鄉親過來相邀我回鄉一道過節，其實，最令我心馳神往的還是元宵節。
正月十五元宵節，又稱上元節，是我國各族人民傳統節日，也是家鄉群眾文化活動中最精彩、最熱鬧的佳節。于是，元宵節前幾天，家鄉就沸騰了，處處洋溢著節日濃厚的氣氛。老人手持香袋起早摸黑走宮串廟祭拜神靈，求得一家一年平平安安，順順心心。婦女心靈手巧積極籌備與制作虔誠祭品，撫摸著一件祭品，她們心中就許一個美好的心愿。男人更大顯身手忙碌不休，既籌備鬧春廟宇裝飾，又組織培訓十音八樂隊、車鼓隊裝櫚等歡慶節目。孩童則樂開了懷，瘋一樣的跑來跑去，嘴里食物塞得鼓鼓的，喜悅之情寫滿了幼稚天真的小臉蛋上。
家鄉的元宵節為何這般隆重？鄉親怎么這般看重這節日？我不禁追溯起元宵節的來龍去脈。據說，漢高祖劉邦死后，大權落在呂后手里，朝中因此形成了“擁劉護呂”兩派，明爭暗斗，鬧個不休。呂后死后，周勃、陳平等朝中重臣謀劃要清除呂氏黨羽，擁戴劉恒為漢文帝。舉事那天正值正月十五晚上。漢文帝登基后，每年到了正月十五晚上都要微服出宮，與百姓共慶同樂。從此，每年正月十五這一天，就成為百姓歡慶的元宵節。這個傳說盡管只是民間流傳的故事，但我認為，從鄉親這鬧元宵時間的相吻合上來講，家鄉的發展是與國家的繁榮昌盛息息相關的，國盛家亦興。
元宵前夕，各家各戶就忙開了，做好迎駕準備，掛燈籠，懸彩匾，大廳中接連排列三、四張八仙桌，供桌上擺滿香燭、香爐、灶公餅、五色果等各類供品，并插上五蕊紙花�！白鲱^”的還有“大豬”、“大羊”冷盤，五果六齋碗上蓋上剪紙花或用五色紅黃綠豆排列“歡慶元宵佳節”、“風調雨順”等節日字眼，流光溢彩，閃閃發光。小孩身如靈猴一眨眼就爬至屋前圍墻上制高點，斗志昂揚地插上了三角旗，那豪邁的神氣不亞于當年的紅軍。
盼星星，盼月亮，終盼到了晨曦。正月十五日清晨，鬧元宵隊伍在沙堤宮集中，由鄉老、社首、福首組成執事，禮炮響三聲，嗚鑼開道，鬧元宵隊伍開始出發，剎那間，全場歡聲雷動，人頭攢動。只見扛棕橋作先鋒，“做頭”舉彩龍旗、大燈籠、六角燈、扛娘傘，合手捧“七星旗”，社公爐、小菩薩、八卦爐，依次排列，身穿道袍的道士、吹鼓手、車鼓隊、十音八樂跟隨其后，沿大道浩浩蕩蕩巡游。這幾年，鄉親口袋鼓起來了，為了顯富，鬧元宵隊伍前頭還增添了一道亮麗的景觀，二十名個充滿朝氣的小伙子各駕著一部嶄新豪華的輕騎緩緩馳行，唱著春天的故事在前方開道，古今結合，妙趣橫生，回味無窮，觀者無不嘖嘖稱贊鄉親的“獨創”魅力。
“到了，到了。”不知哪個眼快的小孩一聲歡叫，左鄰右舍的男女老少急急齊上陣。小孩在大人的指揮下，看準了時機燃起了第一串鞭炮，點燃了第一堆篝火，隨后，有條不紊，不間斷地燃鞭炮，添稻草，頓時，整個村莊像炸了鍋一樣，噼噼啪啪，此起彼伏，蔚為壯觀。婦女則提前手擎三柱香在大道兩旁接駕，心懷虔誠，畢恭畢敬，一旦接駕成功，小孩便手掩耳朵果斷燃起一串最長威力最猛的.“炮團”，權當壓軸炮，以期待得菩薩歡心，求得保佑。
隨著鬧元宵隊伍的漸漸遠去，被邀前來“看元宵”的親戚朋友蜇入屋里，在喝茶、嗑瓜子、吃水果間隙中，大談特談剛才大飽眼福的快感，談笑風生，意猶未盡。
我深知，在家鄉的民俗中，“看元宵”其實也是“吃元宵”，鄉親很好客，再苦再累也要辦好元宵宴，買魚買肉，殺雞宰羊，不弄上十幾道菜上桌決不罷休，即使傾盡所有，也在所不辭，圖的是“臉面”。同時，鄉親還固有“客人越多，招牌越好”的待客觀念，于是，他們送走了菩薩，又馬不停蹄氣喘吁吁招來了一茬又一茬客人，氣喘吁吁，那可不是一兩個“菩薩”，而是“大兵團”進村。有時估計不充分，客滿為患，缺桌少椅成了尷尬事。
夕陽西墜，夜幕降臨時，“砰，砰，砰”，隨著三聲震天的炮響，菩薩回宮了，客人到齊了，元宵宴宣告正式開始，剎那間在燈火通明的屋里，勸酒的，干杯的，催用餐的，聲音不絕于耳，久久蕩漾于鄉村的角角落落。
吃歸吃，看歸看。待酒足飯飽后，滿面紅光的客人在主人的指引下，又到屋外觀看燃放煙花。而今，鄉親錢攢多了，購買煙花的檔次隨之提升，樣品五花八門，五彩繽紛，令人目不暇接，眼花繚亂�！班玻病�，無數煙花、禮炮騰空而起，綻放出一道道絢麗的景觀，點綴著這美好的人間。
“明年的今天，我會再來看元宵�！甭犃丝腿说母鎰e語，鄉親心中是多么的舒暢，多么的愜意！
家鄉的元宵節確實與眾不同，不同凡響。
民風民俗作文 篇10
春節從農歷十二月二十就開始了，從除塵、祭灶、請菩薩……各種充滿年味的活動就有條不紊地進行起來了。
春節的序幕從撣塵開始了。放假的我早早的起了床，拿著雞毛撣子這里掃掃，那里撣撣，做媽媽的'小幫手。可是為什么要除塵呢?在網上一查，才知道這跟灶王爺有關。灶王爺會把每戶人家做過的好事壞事都記下來，因為事情太多了，灶王爺靠記憶是記不全的，因此它把這些事情記在哪里呢?傳說是記在這些灰塵上面的。也就是說你這戶人家如果灰塵越多，灶王爺記的事情就越多。各家為了讓灶王爺把這些事情忘掉，所以也就形成了除塵，好讓灶王爺沒什么事情可向玉皇大帝匯報。
臘月二十三，就得祭灶神了。外婆早已把準備好的祭灶果給了我，我也是十分期待這一天的到來，因為在祭灶神結束后，我就可以吃上甜甜膩膩的祭灶果了。然后要上年貨市場購買年貨等一些過年用的物品，差不多就是春節的“彩排”，寧波地區俗稱“小年”。
這一天過后，春節就來的特別快。伴著“年”味漸漸濃起來。炮仗聲漸漸多起來，三十年夜在一轉眼之間來臨了。三十也叫“除夕”，又叫“團圓夜”。在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。古時候守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思，年輕人守歲是為延長父母壽命。除夕夜，爸爸、奶奶等親朋好友都會在飯店吃完年夜飯后，給我包上紅包，讓我晚上壓在枕頭底下，過一個平平安安的年。據說，壓歲錢能夠壓住邪祟，因為“歲”與“祟“諧音，我們得到壓歲錢就可以平平安安的度過一歲。
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