關于傳統民俗的作文錦集6篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的傳統民俗的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統民俗的作文 篇1
春節是我們中華民族的傳統節日，是人們最重視的節日，它代表著團圓、幸福、平安。人們在春節這一天會有很多的講究，也形成了各地不同的風俗習慣。下面我就來介紹家鄉的飲食小風俗。春節這天，人們會早早的醒來，在開口說話之前，一定會拿出除夕晚上放在枕下的糕點，吃上一兩口，我們稱之為“開口糕”。
薄薄的糕點吃在嘴里，軟軟的，甜甜的，讓人忍不住想多吃幾口，從嘴里蹦出的話也一定是甜甜的了。“糕”與“高”同音，小孩吃了開口糕，預示著新年中個子長得高，成績節節高;大人們吃了，在新年中一定“福運高、財運高”;老人們吃了則希望來年“福壽高升”。正是因為人們對新年的這些渴望，吃開口糕就成了新年的第一件事。放完開門鞭，全家都穿上了新衣，洗漱完后，都圍在桌子旁吃團圓飯，也就是吃湯圓或餃子了，人們把餃子稱為“萬萬順”，表示新年中做任何事都會順順當當。“順心”的心愿也就寄托在這常見的餃子上了。
吃湯圓則預示著新一年中全家人團團圓圓、平平安安地生活在一起。這喝茶也有講究，落座時，北面的位置必須空著，聽媽媽說這是為了給灶神爺留的，只有招待好他，才能在新一年里灶臺上總是滿滿當當的。喝茶快結束時，每個人的碗里須留下一些餃子或湯圓，預示“年年糧食皆有余”。不管是吃開口糕也好，稱餃子為“萬萬順”也好，還是給灶神爺留位也罷，在科學技術飛速發展的今天，它們雖沒有令人信服的科學依據，但這些飲食上的小風俗正是人們對新年中豐收、平安、健康、幸福的一種美好愿望吧!我們又有什么理由不去繼承和發揚呢?'
傳統民俗的作文 篇2
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月初一起，經過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段，歷時一個月之久。螞拐節有兩個故事，其中一個說，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。后來出了個孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過年，這就是螞拐節日的來歷。另一個故事說，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說，都和螞拐是壯族圖騰有關。
傳統民俗的作文 篇3
貼門神這是幾乎家家戶戶過年都要做的，關于貼門神還有一段有趣的神話傳說：相傳在古時候，有位龍王總想偷吃玉帝的貢品，玉帝發現后狠狠地懲罰了它，可龍王依然屢教不改，于是，玉帝讓兩位身強力壯的天神看守大門，不讓龍王再來搗亂。可是兩位天神與我們一樣要睡覺休息。于是玉帝想了一個好辦法，把兩位天神的畫像貼在門上，從此貼門神的民俗就這樣代代流傳。
在我國的北方有一種習俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達了人們對更歲交子，對新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著我們在新的一年里圓圓滿滿，團團圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜與湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財”意喻在新的一年招財進寶，心想事成。
春節里，我們更少不了要放鞭炮來活躍一下春節時歡歡喜喜的氣氛了。放鞭炮在民間還有一個傳說：相傳在遠古的時侯，有一只叫“年”的怪獸，每到春節的時候就出來嚇唬人，于是人們就想了個辦法，用竹筒點燃扔向它，竹筒爆炸后發出非常大的聲響，嚇走了年獸，放鞭炮的民俗就這樣流傳下來了。
春節的民俗還有非常多非常多，它豐富了我們的知識，拉近了人們的距離。它是中華民族的優良傳統，讓我們一起去了解它們吧！
傳統民俗的作文 篇4
在漫長悠久的歷史歲月中,春節從萌芽到定型,不斷發展,形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。
春節，是人們心中最重要的節日，在我們東北，關于春節的講究就不少。
每年過年我家都熱熱鬧鬧的，今年也不例外。大年三十那天，我早早的起了床，幫助爸爸媽媽和姐姐貼對聯，掛福字。掛福字也有講究，福字要倒了掛，這樣就表示“福到了”。媽媽每當過年時都為我們做上一桌子的大餐，今年比往年更豐盛。每年媽媽都會做魚，因為魚可以表示“年年有余”，飯桌子上不僅要有魚還要有豬蹄，豬蹄表示“有抓頭”。
吃飯的時間到了，在這之前一定要放鞭炮，因為這樣可以去除“怪獸”來年保平安。到了晚上，燈要一直點著，這樣可以表示來年前程光明無阻。到了晚上要包餃子，在包的餃子里，只有一個放有硬幣，吃到這個餃子的人，來年一切事都會順順利利的。到了半夜12點每家每戶都要放鞭炮，因為12點后為新年，放鞭炮是喜慶新年，這個時間放鞭炮表示萬象更新，大吉大利，也代表著辭舊迎新之意。
傳統民俗的作文 篇5
我們是龍的傳人，這是被國人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現在濮陽組織的龍文化節那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險的，在這個全球化的世界中，很多人對我國仍然是模糊的，就像是對我國龍一樣。長此以往，我們為文化軟實力所做的努力不會有太大的成效，因為他們不接受我們的龍文化，在一定程度上會影響我們文化的發揚。但我仍然認為，龍文化從古至今就是我國的標志，它應該是我們打向全球的品牌。
其實，在我國的'歷史中，龍文化已經有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是我國傳統文化中權勢、高貴、尊榮，幸運以及成功。我國人的和善是出了名的，我國的禮儀，謙讓在龍文化中都有著體現，換句話說，龍在我國文化中就像它自己一樣是一個優勢的集合體，這樣的和諧，我們必須要發揚，一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣，本質區別就是，上帝是宗教，這對他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認，正因為有這樣的影響，美國才會從一個“雜合民族”變成一個有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國有相當大的影響，而在世界上的影響還遠遠不夠，我認為，如果我們要改變我國龍在外國人眼里兇惡的形象，讓龍成為我國的品牌，可以通過廣告、電影、文學故事等形式，譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶曉，受人喜愛的可愛形象，而我國是否可以通過這種形式改變龍在外國人心中的形象，要通過大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內涵，形象的表達出我國人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊。
另一反面，對龍這一形象，外國人和我國人之所以有著不同的認識，不僅在于文化結構，認知結構以及歷史沉淀等不同，也在于我國對世界的影響力，如何提高我國的國際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實力，加強各方面的建設才是關鍵。
在全國人民代表大會上我們的代表已經將龍文化申遺提上了日程，全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是啊！這是一種務實的做法。開展弘揚龍文化宣傳活動，對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長期投資與建設的工程。
相信會有一天，我國龍會飛出我國，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來，成為我國在全球各個地方的縮影，讓全世界人重新認識、接受我們的這個品牌——我國龍文化。
傳統民俗的作文 篇6
過春節的時候有許多民俗，比如拜年、守歲、放鞭炮、吃年夜飯等等。其中，我最喜歡的就是包餃子。
過春節的時候，我吃著美味的餃子，便躍躍欲試，想自己做一回餃子。因是第一次做餃子，媽媽幫我減少了一些難度，餃子的餡兒幫我做好了，餃子皮也捍好了，用皮來包餡兒的任務就交給我了。我自以為包餃子是非常簡單的事情，所以便不仔細做，結果剛剛做好第一個，我就出了洋相。我往薄薄的餃子皮里放一大塊餡兒，心里想：餡兒多放一些，吃起來才過癮。可是餃子皮小，不能把餡兒全都包起來，我沒把餡兒取出一些，而是繼續用勁壓餃子皮。接著那餃子皮承受不住我施加的壓力，皮破了，餡兒一起都露了出來，然后我也沒多想，就將錯就錯，又拿來兩張餃子皮，把餃子上的大洞補起來，最后包出來了一個“巨無霸”餃子，它的大小一個抵三個。第一個餃子失敗!
第二個餃子在包的時候，我吸取了第一個餃子的失敗經驗，只放了一點點兒餡兒，后來看包得太扁了、太小了，就只好把它拆開，往里面繼續放餡兒，只是拆皮的時候用力過猛，餃子皮居然不爭氣地又破了。第二個餃子再次失敗!
第三個餃子，大小適中，終于勉強成功了，接著我就以第三格餃子為基礎，又飽了許多成功地餃子。吃著自己包的餃子，我想：果然是自己包的餃子最好吃。包餃子就是我最喜歡的春節民俗。
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