民俗作文

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精選民俗作文錦集九篇

　　在學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的民俗作文9篇，希望對大家有所幫助。

精選民俗作文錦集九篇

民俗作文篇1

　　白族主要信奉本主教和佛教。“本主”所指內容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂、旋律優美，曲調動聽，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致，木質雕刻著名，在房屋大門、廟字、橋梁、樓閣等處，雕龍刻鳳，顯示出精美手工藝技術。婦女的挑花、繡花圖案變化無窮，有豐富的想像力。

　　白族人民歷來重視學習文化，不僅有豐富多彩的民間文學藝術，而且還有書面文學。傳統的民間文學有詩歌，故事、傳說、民歌、童話、民瑤和諺語。特別是有豐富多彩的民間神話傳說，如“創世說”、“族源說”，都以豐富的想像力和生活實踐經驗的積累，經過數百年的相傳和不斷的藝術加工，使之通俗易懂，語言簡煉，結構嚴謹，內容豐富。它反映了白族先民的生產、生活、與大自然發展變化，以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學和史學價值。其民歌、民謠、童謠等，也都充滿著古樸的哲理，反映了白族人民處理人際其生產、生活。有較強的民族特色。

民俗作文篇2

　　爺爺是個老常州，對于家鄉的民風民俗應該了如指掌的，我決定向他請教一番。然而他神秘的告訴我:到除夕夜的時候，你都會知道的！

　　好不容易等到了除夕，一大早，爺爺奶奶就忙著擺菜，一大盆的豆芽，百葉絲，豆腐干絲和筍尖拌的菜擺在桌上，這是什么菜，亂七八糟的，爺爺說：“這是老常州的家祭菜，過年不能缺的一道重要菜。”一條大魚正等著下鍋呢，爺爺說：這條魚象征“吉慶有余”！“哇，這么大，怎么吃得完呢？”“可不能一次吃完，必須年年有余!”奶奶和媽媽在包春卷，豆沙餡的，甜甜的餡象征我們來年的生活甜甜蜜蜜。

　　來到了客廳，桌上吃的東西五花八門，真是過年好呀！爺爺指著各種東西告訴我，“這些都有說法的：蘋果，象征平安大吉；橘子，象征團圓；長生果象征長身不老。。。。。。”“呀，以前只顧吃了，沒想到這里面有學問呀！”

　　時間一晃，下午兩點了，爺爺叫我：“毛智賢，快來幫爺爺貼春聯！”我趕緊跑過去，幫爺爺拿起了漿糊，只見爺爺手捧一卷紅紙，寶貝似的出來了。爸爸手里拿著凳子，我們祖孫三人一起走向大門口，雙開大門一打開，我就問爺爺：“門上的對聯好好的，為啥要換，多可惜呀？”“那是去年兔年的，今年是龍年，春聯每年都要換新的，寓意辭舊迎新！”原來還有此一說。爸爸把舊的對聯先撕除，爺爺把新的對聯抹上漿糊，先右后左，再橫批，一副應景的春聯貼好了：“云起八方升祥瑞，龍騰四海報平安，財源廣進。”

　　“爺爺，為什們家家過年要貼春聯，有說法嗎？”

　　“當然，傳說古時候有個怪獸叫夕，專門禍害百姓，但它懼怕紅的東西，所以古人就想出了對付它的辦法，后來演變成了一年最后一天叫除夕，每家門上都貼紅春聯。現在的`春聯是包含著對來年的祝福和新的向往了。”

　　“噢，原來如此！”

　　“我們家鄉的歷史源遠流長，民俗文化更是精彩燦爛呀！”

　　“爺爺，還有給我介紹的嗎？”

　　“別急，明天春節了，每天都有故事，讓我一天天給你講！”

　　歡聲笑語中我家已開始年夜飯了，而有的朋友已經迫不及待放上美麗的煙花了，它的聲音響徹云霄，它的光彩照亮了大地，祝愿全國人民在新的一年國泰民安！

民俗作文篇3

　　花腰傣族是傣族的一種，居住在云南玉溪地區。"秧籮"是花腰傣族婦女的一種生活用品和身上的裝飾物，是婦女用各色細竹條編織的一種小竹籮。一般高約30厘米，口為圓形，微向外成弧狀展開。

　　編織"秧籮"比較自由，可隨意采用各色竹條相間，從而編織出各種圖案。花腰傣族的婦女們，簡直把編織"秧籮"作為一種享受。在風和日麗的天氣，她們一有空就席地而坐，手指輕柔地翻動著，彩色的竹條上下翻飛。讓人懷疑她們到底是在編織，還是在起舞。

　　"秧籮"非常實用，花腰傣族的婦女身上沒有衣袋，"秧籮"就起衣袋的作用。在外出勞作、趕街上集、走親串戚等場合，可以盛裝食物和針線織物等。她們隨身帶的錢、票證都可以裝在"秧籮"里。上山干活時，還可以裝食品，盛果子，裝黃鱔。

　　"秧籮"不僅實用，同時又是一種裝飾物。編織的"秧籮"或小巧玲瓏，或秀美大方。上面的圖案不論是花蟲鳥獸還是人物山水都簡明大方、栩栩如生。具有民族特色。花腰傣族的人，以"秧籮"的造型和上面的圖案來展示姑娘的美麗。它是一種受人喜愛、頗具特色的裝飾物。

　　因為"秧籮"有裝飾和實用的價值，所以花腰傣族的婦女們無不為之費盡心思。使"秧籮"更加美麗。在明媚的春光里姑娘們輕快地走著，身上的"秧籮"在微風中隨意擺動。上面的飾物發出悅耳的聲音，姑娘們猶如仙女一樣，風姿綽約，真是太美了。

　　"秧籮"不但是文化界的瑰寶，"秧籮"還非常精巧別致，同時還具有花腰傣族智慧與勤勞的象征。

民俗作文篇4

　　按照徐州的規矩，春節一般從臘月初旬就開始了。“臘七臘八，凍死寒鴉”這是一年中最冷的時候。這一天還要和臘八粥，臘八這一天又是佛教釋迦牟尼生日，所以又稱之為“佛粥”徐州地區舊時多用雜糧熬制，后來用紅豆、花生、紅棗、江米等混合熬制，分甜、咸兩種。過去兒童多去鄰家討臘八粥喝，說是“喝了臘八粥，孩子好拉巴”。

　　臘月二十以后，城鄉均有乞丐到殷實人家送財神像、張貼財神像。到正月初五前后，乞丐們分別拿著木版，去各家對證，向各家索取年饃。有的年前給店鋪送柴，高喊：柴到了！寓意財神到了，所以店鋪多少都要收進些，表示招財進寶，圖個吉利。

　　年廿三是小年，傳說這一天是灶王爺升天宮匯報工作的日子，所以家家要祭灶。祭灶是在灶臺前，擺上供品，主要是麥芽糖、酒，抹在灶王爺像的嘴上，再燒掉，同時禱告一番，敘說一年來全家勤懇勞動，感謝灶王爺保佑，希望他多說好話：“上天言好事，下界保平安”。

　　到了臘月中旬與下旬之間家家開始辦年貨，除雞魚肉蛋外，另準備一些傳統食品，徐州地區習俗是熬摭糖、炸麻葉子、炒花生、油炸果、丸子等。同時，趕集買肉，剁上夠吃好幾天的餃子餡，春節期間不能動刀，必須提前準備好。之后還要準備和面，蒸發面饅頭（年饃），蒸饅頭很有講究，有實心的、包餡的、棗花的等多種樣式，準備食用和祭祖、供神等。由于饅頭蒸的多，放久了變干龜裂，俗稱“發笑”。寓意新的一年豐衣足食，幸福快樂。

　　進入臘月下旬，家家要“除塵”（俗稱“掃屋”》，即進行一次較為徹底的室內外衛生和個人衛生掃除，干干凈凈過春節，年前家里不留垃圾。個人衛生一般在除夕那天進行，除沐浴外，一定要理發，徐州風俗一個正月不剃頭。俗稱“不留隔年頭”。

　　臘月二十七，送節禮多在親戚中間進行。最遲不得超過除夕。舊時節禮是幾斤糕點，送男性長輩的，往往加一二瓶酒。新女婿，或即將結婚的女婿，送節禮極為講究，要送四樣或八樣，每樣四斤或八斤；活雞、鮮鯉魚、糕點、酒是必不可缺的。岳父家只收一半，要回一半。

　　春節前，人們要購買新年畫裝飾住房，一是喜慶，二是祛災。徐州年畫多是民間作坊印制的，有歷史神話人物、世俗吉祥圖案，如和合兒童、雄雞鯉魚、仙草瑞獸、天官賜福、九鳳朝陽、美人圖、送財童子等。年輕婦女則愛把“胖娃娃”類的年畫張貼在臥室里。貼春聯多在除夕午前，先從大門貼起，依次在院門、房門張貼。春聯右為上，左為下，上有橫批。大門外貼“出門見喜”；另有單幅字，寫上“福”、“喜”、“壽”等貼在家具及大件器皿上。

　　除夕，把棗花饅頭、扁食、炸果，連同栗子、白果、紅棗、桂元、核桃等水果一起放在供桌上，稱為“素供”。點燃蠟燭銅燈。或把雞、魚、肉、丸子、海味放在供桌上，俗稱“葷供”。，夜半全家人更換新衣敬神，然后分長幼叩拜，敬天地、神像、祖宗，迎諸神下界。稍歇，全家人再拜祖宗，家長夫婦端坐在椅上，晚輩們依次叩一個頭，之后卑幼者逐一向尊長者叩頭，俗稱“磕辭歲頭”。除夕晚上要守歲，過去守歲時，一家人圍爐而坐，吃著各種茶點、包著餃子直至子夜，寓意“交子”；老幼話舊談新，慶賀合家歡樂，大團圓。“一夜連雙歲，五更分兩年”。先在院內焚燒松籽，俗稱“熬歲”。黎明前，燃放鞭炮。電視普及以來，守歲改成看電視，鞭炮也多改在午夜零時燃放。

　　春節早晨起來，第一件大事便是拜年。先由家長率全家到祖宗神龕前跪拜，向祖宗拜年，然后全家人向家長，卑幼者向尊長者逐一拜年。未成年者，拜年時可得到“壓歲錢”。全家人拜完后，即出門向親友、近鄰中的長輩、同輩們拜年。此時熟悉的人在路上見面，也互相揖拜問好，同賀“新年好”、“恭禧發財”。借此化解矛盾，和諧鄰里關系。春節第一頓飯必定吃素扁食，不準吃葷餡，以求得一年素凈平安。吃飯前先敬神敬祖。扁食（餃子）中有包入銅錢的誰吃到了，表示新年發財，事事順遂。主婦往往在扁食（餃子）上做記號特意盛給老人及孩子們吃、以娛全家。俗話又說：“初一不動葷，初二肉里蹲”。從初二起，“接閨女帶女婿”，可以喝酒吃肉了。

　　正月初五是財神的生日，過了年初四，最重要的是接財神。特別是商家，初四晚上，在院子里擺供置辦酒席，迎接財神。初五一早，商人要起大早趕到財神廟燒第一柱香請財神，有的到大路口燒香迎接財神。過了初五，店鋪商家才能開始營業。

　　初五一過，春節的又一個高潮來了——正月十五元宵節。

　　十五花燈又稱為元宵燈，始于漢代。徐州農村多是蒸面燈，邊緣捏出花紋，形成兔燈、龍燈、虎燈、牛燈，倒點油，棉線做捻子點亮，讓孩子端著，房前屋后照一遍，口里念叨些祝福的話。有的習俗是把掃帚點燃，扔向夜空，落下了撿起再扔，還唱：“刷帚把子琉璃燈，扔到天上告神靈，一顆秫秫打半升。”來祈求豐收。城里兒童是挑各種花燈，有的地方舉行燈會、猜燈謎、舞龍耍獅子，年俗花燈到了高潮。

　　元宵節一過，春節也就畫上了休止符。此時，氣溫回暖，萬物復蘇，人們又開始了春耕、夏種、秋收、冬藏的自然輪回。

民俗作文篇5

　　吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　今天我的收獲太大了，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無啊！

　　春節到了，家家戶戶喜氣洋洋，團團圓圓。春節有許多習俗，比如：貼春聯，放鞭炮，吃餃子等等。讓我們一起來了解了解它們吧！

　　貼門神這是幾乎家家戶戶過年都要做的，關于貼門神還有一段有趣的神話傳說：相傳在古時候，有位龍王總想偷吃玉帝的貢品，玉帝發現后狠狠地懲罰了它，可龍王依然屢教不改，于是，玉帝讓兩位身強力壯的天神看守大門，不讓龍王再來搗亂。可是兩位天神和我們一樣要睡覺休息。于是玉帝想了一個好辦法，把兩位天神的畫像貼在門上，從此貼門神的習俗就這樣代代流傳。

　　在我國的北方有一種習俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達了人們對更歲交子，對新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著我們在新的一年里圓圓滿滿，團團圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財”意喻在新的一年招財進寶，心想事成。

　　春節里，我們更少不了要放鞭炮來活躍一下春節時歡歡喜喜的氣氛了。放鞭炮在民間還有一個傳說：相傳在遠古的時侯，有一只叫“年”的怪獸，每到春節的時候就出來嚇唬人，于是人們就想了個辦法，用竹筒點燃扔向它，竹筒爆炸后發出很大的聲響，嚇走了年獸，放鞭炮的習俗就這樣流傳下來了。

　　春節的習俗還有很多很多，它豐富了我們的知識，拉近了人們的距離。它是中華民族的優良傳統，讓我們一起去了解它們吧!

民俗作文篇6

　　傣族是云南特有民族，相信大家早已聽說過，今天我就詳細給大家講講傣族吧！

　　傣族自古以來是一個講究禮儀的民族。外地人到了傣族，主人都會主動打招呼，無論男女老少，對客人總是面帶微笑，說話輕聲細語，不罵人更不講臟話。到傣族做客，還會受到主人“潑水”和“拴線”的禮遇——客人到來的時候，門口都有傣族小卜哨用銀體端著浸有花瓣的水，用樹枝、樹葉輕輕灑到客人身上。走進傣族竹樓入座后，老人會給客人的手腕上拴線，以祝客人能吉祥如意，平安幸福。

　　傣族最著名的恐怕是潑水節。每年四月的一天，傣族都要舉行潑水節。這一天早晨，人們要采集鮮花，綠葉到佛寺供奉，擔來碧澄清水為佛像洗塵。做完這些，群眾性的潑水就開始了，只見一群群男女青年銅缽臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身濕透。這是吉祥的水，幸福的水，不管是潑者還是被潑者，都異常地高興，臉上掛著笑容。

　　傣族的女子對發飾很有講究，大多梳高發髻，還愛在發髻上插綴鮮花；男士們則愛穿對襟或大襟的無領短衫，肥筒長褲。

　　傣族的居住物——傣族竹樓也小有名氣。因為傣族人居住區氣溫高而竹樓又有利于防酷熱和濕氣。因此，傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習慣。傣族還有一個風俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落城時，還要舉行“架竹樓”儀式。這時，全村人都像過節一般熱鬧。同時還要親請“贊哈”唱“賀新房”的曲子，據說這樣才能吉祥，平安，家道興旺。

　　傣族的民俗還有很多，他們的文化也是非常值得我們去看看，去探究的。有時候的話可以去一趟傣族體驗一下哦！

民俗作文篇7

　　“春節”是中國一個十分重要的傳統節日。在春節期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著歡樂和諧的氣氛。

　　佛山的春節一般在農歷的二十幾就開始。主要的活動括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛逛花街，久而久之，這便成佛山人過春節必不可少的活動。因此，按歷代習俗，都會舉行一次年宵花市。

　　“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話。佛山人會在農歷二十八的時候把家里的每一個角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來臨。年前，佛山人還會開油鍋、蒸年糕。開鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來年的日子像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛蒸年糕，寓意年年高。

　　在年三十晚這一天，是整個春節的高潮。這一天，孩子們都會到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會忙于做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會有雞，俗話說“無雞不成宴”，所以，雞是少不的。其次，就是一些應景的菜，例如：魚，代表年年有余；發菜，代發財；蠔豉，代表好事……吃過晚飯，大家都會不約而同地去逛花街，越接近十二點，人氣就越旺。

　　大年初一，大家都會睡到近中午才起床。吃過午飯后，佛山人會到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時，不論帶多少禮物都不能是單數，因為俗話說“好事成雙”。進門，首先要對象說不同的祝福語。對老人要說“新春如意”，“壽比南山”；對有工作的人說“工作順利”，“新年進步”；而做生意的人，最中聽的莫過于“新年大賺”，“發財利市”。拜年時，長輩會將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥和祝福給他們。

　　結尾：正月十五的元宵節，是春節的另一個高潮。在佛山，有這么一個俗語“行通濟，無蔽翳”。這意味著在正月十五那一天，人們都會拿著行運風車和與“生財”同音的生菜走通濟橋，祈求身體健康、財運亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意和和美美，團團圓圓。

民俗作文篇8

　　過春節的時候有許多習俗，比如拜年、守歲、放鞭炮、吃年夜飯等等。其中，我最喜歡的就是包餃子。

　　過春節的時候，我吃著美味的餃子，便躍躍欲試，想自己做一回餃子。因是第一次做餃子，媽媽幫我減少了一些難度，餃子的餡兒幫我做好了，餃子皮也捍好了，用皮來包餡兒的任務就交給我了。我自以為包餃子是非常簡單的事情，所以便不仔細做，結果剛剛做好第一個，我就出了洋相。我往薄薄的餃子皮里放一大塊餡兒，心里想：餡兒多放一些，吃起來才過癮。可是餃子皮小，不能把餡兒全都包起來，我沒有把餡兒取出一些，而是繼續用勁壓餃子皮。接著那餃子皮承受不住我施加的壓力，皮破了，餡兒一起都露了出來，然后我也沒有多想，就將錯就錯，又拿來兩張餃子皮，把餃子上的大洞補起來，最后包出來了一個“巨無霸”餃子，它的大小一個抵三個。第一個餃子失敗!

　　第二個餃子在包的時候，我吸取了第一個餃子的失敗經驗，只放了一點點兒餡兒，后來看包得太扁了、太小了，就只好把它拆開，往里面繼續放餡兒，只是拆皮的時候用力過猛，餃子皮居然不爭氣地又破了。第二個餃子再次失敗!

　　第三個餃子，大小適中，終于勉強成功了，接著我就以第三格餃子為基礎，又飽了許多成功地餃子。吃著自己包的餃子，我想：果然是自己包的餃子最好吃。包餃子就是我最喜歡的春節習俗。

民俗作文篇9

　　傳統的年，雖然說是農歷初一，可臘月二十四，人們就開始了迎新春的第一項任務——大掃除。現在，人們越來越不樂意大掃除了。因為大掃除得把家中大小物件搬出去，然后打掃房間。殊不知，這大掃除有掃去晦氣，掃去霉運，辭舊迎新的含義。大掃除后，臘月二十五——二十九的日子，大家就可以籌備美食啦。在食物中，饅頭是最講究的。點心包子豆包可以不限數量，棗花和大饃有數量限制，還有兩個大面盤，兩個刺猬和一個面棗花。

　　大年三十那天，有個特別的習俗，叫做”請墳“。上午，人們貼好對聯后，備好黃驃、錫箔、棗花、鞭炮、石灰，吃過餃子，就要請墳了。人們會將備好的東西（石灰除外）放到一個籃子里，到祖先墳前祭拜，按老一輩的說法，叫”把老人的魂兒請到家里“。回到家后，用石灰在大門口，屋門口，窗臺下圈個半圓，有時還配以各種裝飾。每年爺爺在撒石灰時我都在旁邊盯著看，有時自己還撒兩把石灰。石灰圈的傳統造型是一個半圓上面插著三把古代兵器，中間一把最為精美。不過，造型一代代流傳，也發展出了其它的各種樣式。

　　大年初一，這是人們都期盼的日子，小孩子在拜年后可以隨意嬉戲玩鬧。年的傳說，我所知的有兩個版本：一說是個白胡子老頭識破了年怕紅色、燭光和鞭炮聲；二是說有個小孩，枕頭下放了個紅紙包成的小包，里面有幾枚銅錢，鎮住了年。盡管這些只是傳說的，但過年的紅福字、”守歲“、放鞭炮已成習俗。

　　按我家的規矩，初二拜姥姥，初三拜老姨，初四拜老舅，初五拜老姑。初五這天一般人家都拜完了親戚，這天就俗稱”破五“，按習俗，這天不能用剪刀剪東西。

　　至此，”年“這個忙碌的節日就過完了。這些經歷是我在家鄉過的新年。不知道城市的新年和家里有什么區別。但一定也是這么歡樂，溫暖，其樂融融。

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